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1、价值的形成作者：徐 生一、生活活生活就是是人的一一切生命命活动。这样来定定义人的的生活，就连人人的生理理活动、心理活活动也属属于生活活了。生生理活动动，如皮皮肤的出出汗，如如体内的的白血球球吞噬细细菌，也也是生活活吗？反反过来再再问的话话，生理理活动不不在生命命当中吗吗，生命命是在生生活之外外吗？如如此看来来，还是是应当说说任何活活动都属属于生活活，只不不过这些些活动各各有不同同的叫法法而已。在语言习习惯上，通常是是这样来来运用生生活一词词，例如如这样一一段话：“的确，我们在在生活和和学习当当中，认认识了很很多东西西，这也也就是我我们所拥拥有的知知识。那那么，现现在让我我们进一一步来想想一想这
2、这样一个个问题：世界上上的事物物是不是是可以认认识呢？”上面这这段话是是把生活活一词和和学习一一词并列列来说了了，其中中生活一一词特指指日常生生活，其其中学习习一词也也就是指指非日常常的生活活了，它它们都属属于广义义的生活活。上面这段段话，还还提到“我们”，提到到了“世界上上的事物物是不是是可以认认识”。我们认识识事物，需要通通过感觉觉，想知知道梨子子的滋味味就要亲亲口尝一一尝。尝尝一尝，属于人人的一种种生活。那么，滋味这这种东西西，是人人对梨的的感觉，还是人人感觉到到的梨？是属于于人还是是属于梨梨呢？其实，这这种绕口口的问题题也不需需要去回回答吧。因为，无论去去说作为为生活的的那感觉觉，还是
3、是去说作作为事物物的那梨梨，都本本来就是是这样来来说的：“人对那那梨的感感觉”，“人感觉觉到的那那梨”。也就就是结合合在一起起来说，作为同同一的过过程来说说，在人人类进行行的各种种交往活活动当中中来说。如果没有有任何交交往，也也就没有有任何感感觉，就就没有任任何认识识。反过过来说，当有了了认识，也肯定定是有了了感觉，是早已已经产生生出交往往活动了了。这样样来看，梨并不不是外在在于人类类的，并并不是认认识的对对象，而而是人类类的认识识结果，它作为为认识的的结果，建立在在人类的的交往活活动里面面，是对对人类交交往活动动的认识识。所谓谓的客观观的事物物的梨，亦即所所谓的人人类生活活。所谓谓的我们们，
4、亦即即人类生生活。所所谓的认认识，亦亦即人类类生活。“我们，认识，事物”全都是是人类生生活的结结果。推推而广之之，世界界不过就就是人类类世界，人类世世界不过过就是生生活历史史。道德经说说过，“道可道道，非常常道。道道生一，一生二二，二生生三，三三生万物物。天下下万物生生于有，有生于于无”。马克克思的名名言： “从前的的一切唯唯物主义义的主主要缺点点是：对对对象、现实、感性，只是从从客体的的或者直直观的形形式去理理解，而而不是把把它们当当作人的的感性活活动，当当作实践践去理解解，不是是从主体体方面去去理解”，又说说，“抽象的的、孤立立的、与与人分离离的自然然界对人人说来也也是无”。世界之本本原是
5、什什么呢？即无。世界之本本质是什什么呢？即有，即物质质，即实实在而已已。这不不是任何何具体东东西，不不是任何何微观粒粒子。世界之本本身是什什么呢？即有与与有的交交往，即即实在因因人类而而存在，为人类类而现象象，即人人类的一一切过程程，即是是任何的的事物，事实，生活历历史。“见山”是“山”，“见水”是“水”。人类类惟有自自身生活活，生活活之外没没有人类类，人类类之外没没有事物物，事物物之外没没有世界界。世界界是人类类生活，生活是是生活的的原因、代价和和结果。梨是什么么呢？是是摘一摘摘、尝一一尝、看看一看之活活动之本本身之结结果。梨梨实在，实在非非梨，梨梨不在“心”中，也也不在“身”外。人人之所知
6、知，惟有有生活历历史而已已。梨值什么么呢？梨梨作为人人类生活活之本身身之结果果，它值值人类的的生活。假定“1个人人生活11个月”才“看到11个梨”，则“这1个个看到”值“这生活11个月”。假定定1个人人在1天天时间内内才获得得1个梨梨，这个个被获得得的梨就就值1人人天，假假定在这这1天内内，又是是集中到到1个小小时里获获得的，则这个个梨又值值这个11天里的的这1人小小时。梨是多少少呢？梨梨有保鲜鲜期，假假定是1100天天。如果果1个人人1天内内最多需需要吃梨梨1千克克，最少少需要吃吃梨1个个，那么么，1个个梨就会会有吃梨梨上的11个人天天。进一一步说，就是在在1000天保鲜鲜期内，1个梨梨是1
7、人人天的起起码的满满足。如果把人人类满足足的过程程叫做人人类福利利，那么么，人类类用以实实现满足足的各种种可能也也就是人人类自由由了。人类生活活是一切切人类事事物的唯唯一人类类原因和和唯一人人类代价价。人类类事物是是人类付付出或进进行的生生活，同同时也是是人类获获得或实实现的生生活。人人是万物物的尺度度。从以上哲哲学的观观点，可可以得到到如下的的同一过过程：生活过程程人类类交往万事万万物生生活结果果二、生活活价格当一些生生活，被被人们从从原因与与结果、手段与与目的、付出与与收获、代价与与效果等等意义上上分别去去看的时时候，由由此构造造出的函函数就是是价格。这样构造造出的价价格，可可能符合合实际
8、，也可能能不符合合，但是是，只要要在上述述函数关关系当中中就被叫叫做价格格这种种构造过过程下的的价格。价格，可可以是侧侧重于所所谓人与与自然之之交往关关系来说说的，也也可以是是侧重于于所谓人人与人之之交往关关系来说说的。前前者又叫叫自然价价格这突出出了人与与自然的的关系，是人类类付出一一定生命命过程从从自然界界那里获获取一定定结果，后者又又叫人际际价格这突突出了人人与人之之间的关关系。人人际价格格，又可可以分为为无偿的的交流价价格，和和有偿的的交换价价格。自自然价格格，人际际价格，统称为为生活价价格。根据上述述，可得得：自然价格格的形式式是：生生活的一一定时间间性过程程生活活的一定定事物性性结
9、果交换价格格的形式式是：这这些人出出售的这这些事物物那些些人出售售的那些些事物自然价格格的单位位是：一一些时间间一些些事物交换价格格的单位位是：一一些事物物其他他事物顺便说明明一下，这里沿沿用了富富兰克林林和亚当当斯密等等人的“自然价价格”，并做了了一些处处理。另另外，上上述“自然界界”、“人与自自然的关关系”等等，是沿用用了日常常的语言言。其实实，所谓谓自然界界并非是是人类生生活之外外的东西西，当其其有所谓谓，则已已经在人人类生活活当中，也已经经作为人人类生活活之结果果了。就就是所谓谓的人类类、生活活，也和和所谓自自然界一一样，都都是既往往人类生生活之结结果。“人所谓谓的宇宙宙”，就是是“人
10、所谓谓的人类类生活历历史”。三、劳动动上述价格格之意义义下的生生活，在在这里叫叫做劳动动。从前述出出发，作作为生活活的人类类劳动是是一切人人类产物物的唯一一人类原原因和唯唯一人类类代价，劳动过过程和劳劳动结果果之间是是同一的的、对等等的，构构成了自自然价格格。另外，再再侧重于于日常经经验或日日常语言言来说：人类不不喝水就就没有自自己的这这水，仅仅当付出出了一次次饮用才才能换取取来一次次的饮用用，这里里是广义义的交换换过程，也是同同一的行行为过程程。假若若说人类类不存在在，也确确实仍旧旧存在着着所谓的的水，但但是，那那不是属属于人类类的可以以饮用的的水；假假若说水水从未存存在或不不复存在在，那么
11、么任何饮饮用也确确实是空空虚的，一切人人类也确确实没有有水，但但是这样样一来，其实人人类就不不曾存在在或不能能继续存存在了，那么，也就没没有经济济学了，也无需需争辩什什么了。事实上上，人类类已经在在生活，水也已已经存在在着。既既成事实实，无须须假设；假若说说喝水是是由人类类和水共共同进行行的，假假若说人人类之水水是两者者相互配配合、共共同完成成的过程程，把这这种逻辑辑贯彻到到底的话话，则饮饮用就是是由人类类、水、阳光、大地、粮食、植物、微生物物一起起进行的的了，是是万物在在用水，则推而而广之，宇宙当当中就连连万物都都没有了了，一切切就都是是微观粒粒子的运运动，都都是由宇宇宙大爆爆炸创造造的其实
12、，人类的的力量，是对人人类世界界之力量量的俘获获，是对对人类生生活过程程当中之之万物力力量的掌掌握，人人类力量量的发挥挥，是人人类自由由的实现现，是实实行了的的生活，当所谓谓自然力力量为人人类所掌掌握、所所获取、所利用用，就已已经属于于人类力力量了。至于所所有权的的存在，对劳动动的创造造并不构构成否定定。所有有权是人人类内部部的关系系，是人人际价格格问题。所有权权之存在在建立在在人与自自然关系系的基础础上，其其存在目目的也正正是为了了谋求人人与自然然关系的的结果。天地不不仁，自自强不息息。大自自然不在在乎人世世间的任任何威胁胁利诱，仅仅是是对人类类的生产产力作出出反应，而接受受劳动过过程，付付
13、给劳动动后果。劳动，是是被看作作原因、手段、代价之之生活。一定劳劳动，针针对一定定的看待待关系而而成立另外外来说，在这种种情况下下被叫做做劳动，在另外外情况下下可能就就不被叫叫做劳动动了。洗澡，是是劳动，也可以以是娱乐乐。自己己洗澡，可以是是非社会会劳动，给他人人洗澡，则是一一定社会会劳动。偷窃，是非法法劳动，对偷窃窃者来说说是劳动动，对其其他社会会成员来来说属于于损害。无效劳劳动，是是没有结结果之劳劳动，或或者是，虽有劳劳动结果果但不符符合人们们的需要要，或者者虽然符符合人们们的需要要，但有有一些劳动结结果，超超越了需需要过剩剩了。有效劳劳动则反反之也因此此可以说说，劳动动结果越越是符合合人
14、类的的需要，就越是是有效劳劳动，就就越是质质量好数数量大的的劳动。而社会会生产劳劳动，根根据通常常的看法法，就是是创造人人类物质质与精神神财富的的活动，换言之之，相对对来说，这被认认为是以以人类自自由而发发展人类类自由的的活动，是以生生命耗费费而发展展人类福福利的活活动。等等等。至于抽象象劳动、具体劳劳动，简简单劳动动、复杂杂劳动，个体劳劳动、联联合劳动动，体力力劳动、脑力劳劳动等，都是问问题不大大了，或或者可以以存而不不论。劳动是作作为手段段的生活活。这个个生活又又是什么么呢？高宽先生生指出，劳动是是脑力的的活动，是人类类凭借脑脑力而对对体力和和其他自自然力的的获取与与支配过过程。根根据这种
15、种说法，劳动是是一种内内在的脑脑力的过过程。而而内在的的脑力过过程，作作为对体体力和其其他自然然力的获获取原因因与支配配原因，并不是是外在的的马力、火力、水力等等等，而而表现为为一个纯纯粹的时时间过程程，这也也是人类类的同质质的过程程。至于于劳动过过程的质质量、数数量，也也就通过过自然价价格，等等同为劳劳动结果果的质量量、数量量。当我们看看到人的的身体在在动，看看到了纺纺织、耕耕种、伐伐木、建建筑、做做菜，看看到学者者在思考考，歌星星在唱歌歌，看到到机器轰轰鸣，看看到车轮轮滚滚，看到产产物在逐逐步形成成我们们由此说说：这里里是劳动动，这里里有劳动动，这叫叫劳动。其实，这些都都不是劳劳动，而而是
16、劳动动的过程程，是劳劳动的结结果。真真正的劳劳动，正正如高宽宽先生所所说是脑脑力的活活动过程程，即对对各种自自然力量量的支配配活动。劳动者的的外在行行为姿态态不是劳劳动，为为脑力所所支配的的各种自自然力量量的运行行也不是是劳动，劳动者者的内在在体力耗耗费和身身心疲劳劳还不是是劳动这些些是“伴生物物”、“副产品品”。惟有人类类脑力的的运行才才是劳动动。所谓谓的劳动动，可以以正式定定义为：被看作作生活手手段的脑脑力活动动。劳动动是内在在的过程程，是时时间过程程，是“看不见见”的。劳劳动的同同时，人人类进行行着整体体的生活活。根据前述述，作为为同一的的过程，可得：劳动过程程（脑力力的运行行）劳劳动结
17、果果（自然然力的运运行）劳动结结果（产产物的形形成）劳动量（劳动过过程量）劳动动时间量量劳动动结果量量四、劳动动价值劳动价值值是自然然价格的的转化。这种转化化跟需要要有关，跟交换换相对无无关。能能够满足足人类需需要的劳劳动可以以叫做有有效劳动动，而能能够满足足其他社社会成员员需要的的有效劳劳动可以以叫做社社会有效效劳动。每一个社社会有效效劳动都都有其自自然价格格。例如如10小小时内，张三生生产了1100公公斤粮食食，李四四生产了了2000公斤粮粮食，则相相应的自自然价格格分别为：张三的的10小小时劳动动张三三劳动的的1000公斤粮粮食，李李四的110小时时劳动李四劳劳动的2200公公斤粮食食这
18、里里是天然然的对等等，根据据这种对对等，我我们可以以说张三三劳动了了10小小时，也也可以说说张三劳劳动了1100公公斤粮食食，还可可以说张张三进行行了1000公斤斤粮食的的劳动，或者说说张三的的劳动结结果是110小时时这些些都是同同一的。如果我们们把这些些粮食看看作是同同种的产产品，那那么，生生产这些些粮食的的劳动也也可以被被看成是是同种的的。如果果这些生生产劳动动都是社社会有效效劳动，那么，也就说说明社会会对这些些粮食是是完全需需要的，还说明明社会对对这些生生产劳动动是全部部认可的的，进而而可以说说，就现现实需要要而言，社会在在这些粮粮食、这这些生产产面前是是别无选选择的。换言之之，这里里的
19、粮食食生产又又都可以叫叫做社会会必要劳劳动了。那么，社会必必要劳动动，即社社会所需需要、所所认可的的生产某某种产品品的全部部的劳动，这些社社会的有有效的劳劳动，如如何衡量量呢？由上述自自然价格格，我们们可以得得出劳动动过程和和劳动结结果的对对等。进进而，用用上面的的例子来来说，也也就是：10小小时张三三的劳动动1000公斤斤粮食，10小小时李四四的劳动动2000公斤斤粮食。将这这些等式式的两端端相加，就得出出这些生生产、这这些粮食食的社会会必要劳劳动时间间：200小时的的人类劳劳动3300公公斤的人人类粮食食。由上述社社会必要要劳动时时间，我我们还可可以得到到单位社社会必要要劳动时时间。用用上
20、面的的例子来来说，也也就是：1小时时劳动15公公斤粮食食，亦即即：155公斤粮粮食11小时劳劳动。由上述单单位社会会必要劳劳动时间间，我们们可以重重新衡量量、分别别衡量张张三、李李四各自的的社会必必要劳动动了，可可得张三三的：66.677小时1000公斤粮粮食，和和李四的的：133.333小时2000公斤粮粮食。附附带说一一点，就就这里而而言，劳劳动生产产率越高高，劳动动生产时时间越长长，产量量越多，则说明明了所创创造的社社会必要要劳动也也越多，劳动价价值也越越大。由上述对对人类劳劳动的重重新衡量量，我们们看到了了和原本本的自然然价格的的差异虽然然两者都都是成立立的。那那么，我我们就把把经过社
21、社会必要要劳动和和单位社社会必要要劳动衡衡量后的的自然价价格，叫叫做劳动动价值。劳动价价值作为为自然价价格的转转化，包包含对等等的二个个方面：劳动过过程即劳劳动时间间方面，和劳动动结果即即使用价价值的方方面。单单位社会会必要劳劳动时间间，同时时也表明明着劳动动生产率率。劳动动生产率率是变动动的。上述社会会必要劳劳动时间间是就同同种产品品来看的的。如果果不是同同种的产产品，就就需要引引入一般般等价物物的概念念来说明明了。例例如，当当把粮食食、食盐盐、农药药、衣服服、房屋屋等等被被认为不不同的各各种产品品放在一一起来分分析的时时候，应应当如何何衡量有有关的社社会必要要劳动呢呢？换言言之，11小时的
22、的生产粮粮食的劳劳动，等等于几小小时的生生产食盐盐的劳动动呢，谁谁是标准准的劳动动？1套套衣服等等于几根根针、多多少克农农药呢，谁是标标准产品品？人类类1年需需要的农农药，等等于1年年需要的的粮食吗吗？是吃吃饭优先先，还是是喝水优优先？是是交通工工具作用用大还是是住房作作用大？水比酒酒重要，是否就就不需要要酒了呢呢？酒比比水重要要，是否否就不需需要水了了？饥寒寒的时候候只需要要粗粮和和粗布？奢华的的时候只只需要大大餐和时时装吗？在这这里，对对不同种种的产品品，似乎乎是难以以同化的的，应该该是难以以衡量的的吧。在在这里，我们只只能说：这些不不同的产产品或劳劳动，在在一定的的生活方方式下，都为人人
23、类所必必要，都都是有效效产品、有效劳劳动。进进而再说说：它们们分别是是多少社社会必要要劳动时时间那就就是多少少，它们们在社会会必要劳劳动时间间的意义义上是可可以等价价的。将各种产产品的劳劳动价值值的两端端相加，就得到到了一般般等价物物。对一一般等价价物作出出平均，就得到到这个社社会的单单位一般般等价物物，例如如：某时时期1小小时的社社会劳动动某时时期的22包食盐盐1袋袋农药3万桶桶石油1堆粮粮食1100立立方自来来水99头牛1万人人次的理理发十十万分之之一架飞飞机，亦即即：某时时期1小小时的社社会劳动动某时时期1小小时的社社会财富富。我们可以以把“1天社社会劳动动1天天社会财财富”之类规规定为
24、“一元”，来作作为社会会财富的的标准单单位。我我们还可可以看到到，经过过单位一一般等价价物的综综合之后后，劳动动结果看看上去趋趋向于抽抽象或模模糊，因因此，自自然价格格、劳动动价值也也可以只只从劳动动时间上上去片面面来说了了。马克克思说过过，价值值是一般人人类劳动动。对劳动时时间，我我们可以以取稠密密的标准准，也可可以取稀稀薄的标标准，例例如，11个人总总计生产产了1个个包子，这可以以比较稠稠密的看看成是110分钟钟的劳动动结果，也可以以比较稀稀薄的看看成是11年的劳劳动结果果，这分分别都能能够符合合事实。因为他他确实在在这1年年里生产产了这11个包子子，同时时也确实实是在110分钟钟里生产产
25、的。而而另外来来说，这这1个包包子作为为劳动结结果，进进而这个个包子的的交换结结果，也也是他这这个人的的年收入入之一。对劳动动结果，我们可可以从其其本身来来看，也也可以从从其使用用过程上上近似来来看，例例如，这这是1个个包子，同时也也意味着着这是某某1个小小孩子11天的需需要量。顺便说明明一下，这里说说的社会会必要劳劳动时间间、劳动动价值和和一般等等价物等等概念，在叫法法上和通通常的一一样，在在内容上上是和通通常表述述有所不不同的，不过，这里并并没有什什么原则则性的差差异吧。五、交换换价值交换价值值是把劳劳动价值值进行交交换。设甲方有有1堆土土豆（110个），价值值1天一一般人类类劳动，乙方有
26、有1包大大米（1100公公斤），价值22天一般般人类劳劳动，假假若他们们互相易易手，则则就发生生了劳动动价值的的交换，形成交交换价值值：土豆豆的价值值就好象象是2天天一般劳劳动，大大米的价价值就好好象是11天一般般劳动了了。上面是侧侧重于劳劳动时间间来说。如果侧侧重于劳劳动结果果来看，则上述述交换价价值就可可以叫做做交换价价格：11堆土豆豆（100个）1包包大米（1000公斤）。换言言之，交交换价格格就是交交易量。如果选定定一个基基本单位位，去对对交换价价值做单单位平均均，就可可以得到到单位交交换价值值。同样样可得单单位交换换价格：1个土土豆10公公斤大米米。按上述交交换价格格的定义义，则我我
27、们通常常所说的的价格并并不是价价格，其其实是标标价、牌牌价，或或者交换换比例。标价、牌价，是一种种讨价行行为，这这个时候候还没有有交换价价格。当当讨价还还价完毕毕，双方方所按的的那个交交换比例例也不是是交换价价格，而而是单位位交换价价格。交交换价格格，应当当是成交交后双方方所完成成的总交交易量，这是总总量的、一次性性的。在在许多情情况下，交换价价格和单单位交换换价格可可以是一一样的，例如有有人买了了1只鸡鸡，价格格是1000元，则这里里的交换换价格是是1只鸡鸡1000元，单单位交换换价格也也是1只只鸡1000元。六、交换换品交换品，又称商商品。商品，可可以是劳劳动量大大的产品品，如刺刺绣；可可
28、以是劳劳动量小小的产品品，如站站一会供供人拍照照，如提提供一条条线索（这里，可能在在劳动收收入之外外，同时时存在所所有权收收入）；也可以以不是产产品，如如地皮；还可以以是货币币、劳动动力。地地皮、劳劳动力和和货币等等，都是是特殊商商品。七、交换换中介交换中介介是交换换价值的的媒介，是一般般等价物物的表现现，通常常表现为为货币，也可以以表现为为其他物物品。纯粹的物物物交换换，也是是存在影影子货币币的。这这是一般般等价物物在人们们观念里里的表现现。一般般等价物物，是一一揽子的的社会财财富，即即一定时时期内的的总劳动动价值。构成社社会财富富的任何何物品都都是一体体两面的的，即劳劳动时间间和劳动动结果
29、的的对等。由这种种对等，我们可可以把物物品抽象象成一个个标签：一面内涵涵着这个个物品的的社会必必要劳动动时间，另一面面内涵着这这个物品品的数量量和质量量。进而而，我们们可以把把物物交交换看成成是这种种标签的的交换，并随着着物品的的被消费费而消失失。由于于物物交交换的发发展，产产生了对对交换中中介的需需要。这这种抽象象意义上上的标签签，也就从从物品本本身当中中显示出出来，托托付在黄黄金等介介体身上上，成为为交换物物品的公公认信物物、通用用发货票票，独立立的货币币因而产产生，并并外在为为交换中中介。黄金等金金属货币币的产生生，一是是由于黄黄金本身身的自然然性质，它容易易交通，容易分分割，容容易保质
30、质，是可可行的。二是由由于黄金金本身有有各种消消费用途途，是可可爱的。三是由由于黄金金的生产产需要耗耗费大量量劳动，它本身身就具有有大量的的劳动价价值，是是可信的的。而纸纸币本身身，电子子货币本本身，并并没有多多少消费费用途，也可以以不耗费费多少劳劳动，但但是，纸纸币、电电子货币币只要具具备成为为信物的的条件，仍旧可可以充当当交换中中介，代代表交换换价值、劳动价价值。货币，作作为交换换价值的的中介，只能是是劳动价价值的代代表，是是一般等等价物的的体现，是影子子货币的的外在化化，除此此而外，货币不不可能是是其他的的任何东东西吧。如果说说，货币币还是其其他的东东西，那那或许成成立，不不过也是是不可
31、思思议的。货币总总量（总总面值），作为为价值总总量的投投影，无无论是多多是少，都同样样的对应应着唯一一的总交交换价值值，即前前述一般般等价物物。单位位货币（单位面面值），对应着着单位一一般等价价物，表表现着价价值尺度度。假定一定定时期内内一个社社会的一一般等价价物是一一万元，那么，这特定定时期内内的标准准的货币币总量（总面值值），如如郑小民民先生所所说，我我们可以以表示为为：1000000圆。这这100000圆圆，可能能是共计计1000张钞票票，也可可能是共共计100万张钞钞票，等等等。当当进入了了新的一一个时期期，经过过生产、消费的的变动，劳动价价值总量量发生了了变化，例如由由上期的的一万元
32、元变成了了一万五五千元，这个时时候，那那总计1100000圆的的货币可可能没有有任何变变化，但但是，这这些货币币所代表表的交换换价值总总量发生生变化了了，价值值尺度发发生变化化了，每每1圆的的货币就就值一点点五元的的劳动价价值了。当货币脱脱离货物物独立，行使交交换中介介作用的的时候，货币是是流通手手段，单单位货币币也代表表着价值值尺度，进而，就好象成成为一般般等价物物本身了了，就好好象是社社会财富富的一种种了交换中中介也成成为了交交换品。这时候候，社会会上就好好象有了了双重的的财富。以标准准货币总总量来进进行分析析的话，则例如如是：1万元+100000圆圆2万万天人类类劳动1万天天社会财财富+
33、1100000圆货货币但是，在在实际上上，这个个时候劳劳动价值值（包括括制造、发行货货币的劳劳动耗费费）只有有一万元元。那么么，在交交换存在在和货币币存在的的情况下下，社会会财富似似乎发生生了虚增增，劳动动价值似似乎发生生了稀释释（这里里的现象象，跟凯凯恩斯革革命，跟跟美元帝帝国，都都有关系系吧）：为简便起起见，这这里假定定上述那那堆土豆豆先卖得得货币11.5圆圆，那包包大米也也先卖得得货币11.5圆圆，之后后，再分分别用11.5圆圆买得那那大米、那土豆豆。再假假定1.5圆货货币对应应着1.5元即即1.55天的一一般等价价物。按劳动价价值、一一般等价价物来进进行衡量量，不考考虑货币币的存在在，
34、可得得：1堆堆土豆（10个个）1包大大米（1100公公斤），或者：1天（土豆）劳动价价值2天（大米）劳动价价值按货币来来进行衡衡量，可可得：11堆土豆豆（100个）1.55圆货币币1包包大米（1000公斤），或者者：1元元（土豆豆）劳动动价值1.55圆货币币1.5天的的劳动价价值11.5圆圆货币2元（大米）劳动价价值。即便是说说，这一一定时期期内全部部财富都都通过全全部的货币进进行了交交换，并并且每一一货物每每一货币币都仅仅仅交换一一次，并并且实现现出清，上述虚虚增、稀稀释现象象，应该该是仍旧旧存在的的吧？前面，从从劳动时时间和劳劳动结果果之对等等，从劳劳动价值值和社会会财富之之对等，来看待待
35、一般等等价物。此外，我们还还可以把把劳动时时间相当当于日常常时间，从稀薄薄的劳动动时间上上去看待待。例如是是：张三在一一年的当当中共计计生产了了1000公斤粮粮食张张三生产产1000公斤粮粮食的某某小时的的稠密劳劳动张张三生产产1000公斤粮粮食的11年的稀稀薄劳动动由于社会会财富是是可被使使用的，则相应应地，我我们可以以得到一一些使用用过程。我们可可以把这这些使用用过程，去相当当于那些些社会财财富，如如郑小民民先生所所说，220公斤斤粮食，例如，就相当当于1个个标准人人的1个个月的消消费时间间（另外外来说，至少在在这种意意义上，有可能能省略各各种产品品之区别别了）。例如如是：社会劳动动上的1小小时11小时的的劳动结结果共计计某些个使用时时间过程程上的某小小时从上述这这些推广广了的等等式出发发，我们们可以把把一定劳劳动价值值相当于于一定日日常时间间，并做做一切适适当的应应用，包包括应用用在劳动动价值问问题上，应用在在货币本本质问题题上，等等等。18