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1、高二语文下册柳毅传复习学案高二语文人教版柳毅传学问点 高二语文人教版柳毅传学问点 【原文观赏】柳毅传 仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告辞。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左，又六七里，乃止。 见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。迨诉频切又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。”言讫：歔欷流涕，悲不自胜
2、。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也，长天茫茫，信耗莫通，心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭，或以尺书寄予侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾，义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎？然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶？生怕道途显晦，不相通达，致负诚托，又乘恳愿。子有何术可导我耶？”女悲泣，且谢曰：“负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言？既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。” 毅请闻之。女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物，然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”
3、毅曰：“敬闻命矣。”女遂于襦间解书，再拜以进，东望愁泣，若不自胜。毅深为之戚。乃置书囊中，因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别头焉。毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。”语竟，引别东去。不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。 其夕，至邑而别其友。月余，到乡还家，乃访于洞庭。洞庭之阴，果有社橘。遂易带，向树三击而止。俄有武夫出于波间，再拜请曰；“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。”武夫揭水指路，引毅以进。谓毅曰：“当闭
4、目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以伺焉。”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。”谛视之，则人间珍宝，毕尽于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不行殚言。 然而王久不至。毅谓夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲火经，少选当毕。”毅曰：“何谓火经？”夫曰：“吾君，龙也。龙以水为神，举一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可燎阿房。然而灵用不同，玄化各异。太阳道士精于人理，吾君邀以听言。”语毕而宫门辟。景从云合，而见一人，披紫衣，执
5、青玉。夫跃曰：“此吾君也！”乃至前以告之。君望毅而问曰：“岂非人间之人乎？”毅对曰：“然。”毅遂设拜，君亦拜，命坐于灵虚之下。谓毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”毅曰：“毅，大王之乡人也。长于楚，游学于秦。昨下第，闲驱泾水之涘，见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。毅因诘之。谓毅曰：为夫婿所薄，舅姑不念，以至于此。”因取书进之。洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德？”词毕，又哀咤良久。左右皆流涕。时有宦人密侍君者，君以书授之，命达宫中。须臾，宫中皆恸哭。君惊，谓左右曰：“疾告宫中，无
6、使有声，恐钱塘所知。”毅曰：“钱塘，何人也？”曰：“寡人之爱弟。昔为钱塘长，今则致政矣。”毅曰：“何故不使知？”曰：“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。近与天将失意，塞其五山。上帝以寡人有薄人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。然犹縻系于此，故钱塘之人日日候焉。” 语未毕，而大声忽发，天坼地裂，宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱，千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下，乃擘青天而飞去。毅恐蹶仆地。君亲起持之曰：“无惧。固无害。”毅良久稍安，乃获自定，因告辞曰：“愿得生归，以避复来。”君曰：“必不如此。其去则然，其来则不然。幸为少尽缱绻。”因命酌互
7、举，以款人事。 饿而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。红妆千万，笑语熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰满身，绡縠参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。君笑谓毅曰：“泾水之囚人至矣。”君乃辞归宫中。须臾，又闻怨苦，久而不已。 有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。君谓毅曰：“此钱塘也。”毅起，趋拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖明君子信义昭彰，致达远冤。不然者，是为泾陵之土矣。飨德怀恩，词不悉心。”毅撝退辞谢，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。
8、中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤而宥其失。前所指责，因而获免。然而刚肠激发，不遑辞候，惊扰宫中，复忤来宾。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤稼乎？”曰：“八百里。”“无情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不行忍；然汝亦太草草。赖上帝显圣，谅其至冤，不然者，吾何辞焉？从今已去，勿复如是！”钱塘复再拜。 翻译： 仪凤年间，有一位书生柳毅，到京城长安参与科举考试，没有考取，打算回到湘水边的家乡去。他想起有个同乡人客居在泾阳，就去辞行。走了六、七里，突然有一群鸟直飞起来，（他的）马受了惊吓，向道边飞奔，又跑了六、七里，才停了下来。 只见有个
9、女子在路边放羊。他觉得惊奇，细致地端详，却是个特别漂亮的女子。可是她双眉微皱，面带愁容，穿戴破旧，出神地站着，似乎在等待着什么。柳毅忍不住问她道：“你有什么苦痛，把自己委屈到这种地步？”女子开头现出哀痛的神情，婉言谢绝了他，但最终哭着向他回答说：“我是个不幸的人，今日蒙您关怀下问。但是我的怨恨铭心刻骨，又怎能觉得惭愧而回避不说呢？希望您听一听。我原是洞庭龙王的小女儿，父母把我嫁给泾川龙王的二儿子，但丈夫喜爱放荡取乐，受到了奴仆们的迷惑，一每天厌弃、鄙薄我。后来我把这状况告知了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。等到我恳切地诉说了几次，又得罪了公婆。公婆熬煎我，赶我出来，弄到这个地步。”说完，
10、抽泣流泪，哀痛极了。接着又说：“洞庭离这里，相距好远啊，无穷无尽的天空，无法传通音信，心用完，眼望穿，也无法（使家里）知道我的悲苦。听说您要回到南方去，您的家乡紧接洞庭湖，或许可以把信托您带去，不知道能够答应吗？”柳毅说：“我是个讲义气的人。听了你的话，心里特别激烈，只恨我身上没有翅膀，不能奋飞到洞庭，还说什么答应不答应呢？可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢？只怕人世和仙境有明暗之分，道路不通，以致辜负了你热忱的嘱托，违反了你恳切的愿望。你有什么好方法可以给我引路吗？”女子一边哀痛地哭泣，一边道谢说：“希望你一路上好好保重，这些话不用再说了。要是有了回音，即使（我）死了，
11、也肯定感谢（您）。（方才）您不曾答应时，（我）哪敢多说？（现在您）既然答应了，问我（如何去洞庭龙宫），洞庭（的龙宫）跟人世的京城并没有不同啊。” 柳毅请她说说。女子说：“洞庭的南岸有一棵大橘树，当地人称它社橘。您（到了那里）要解下腰带，束上别的东西，在树干上敲三下，就会有人出来招唿您。（您）就跟着他走，不会有什么阻碍。希望您除了报信之外，并且把我（告知您的）心里的话都说给我家里的人，千万不要变更！”柳毅说：“肯定听你的话。”女子就从衣襟里拿出信来，（向柳毅）拜了又拜，然后把信交给了他。（这时她）望着东方，又掉下泪来，难受极了。柳毅也很为她难过。（他）把信放在行囊里，便又问道：“我不知道你放羊有
12、什么用处，神灵莫非还要宰杀（它们）吗？”女子说：“这些并不是羊，是雨工啊。”“什么叫雨工？”（回答）说：“就象雷、电一样（掌管下雨的神）。”柳毅回头看看那些羊，就见它们昂头望，大步走，饮水吃草的样子很特殊，可是身体的大小和身上的毛、头上的角，跟羊没有不同。柳毅又说：“我给你做捎信的使者，将来你回到洞庭，希望你不要避开我不见面。”女子说：“不光不避开，还要像亲戚一样啊。”说完，（柳毅和她）告辞向东走。走不到几十步，回头看看女子与羊群，都不见了。 这天傍晚，（柳毅）到泾阳告辞了他的挚友。一个多月后，（柳毅）回到家乡，就去洞庭访问。洞庭湖的南岸，果真有一棵社橘。（他）就换下腰带，在树上敲了三下。一会
13、儿有个武士出现在波浪中，（向柳毅）行了礼问道：“贵客刚从什么地方来的？”柳毅先不告知他实情，说：“我特来拜见大王。”武士分开水，指出道路，带着柳毅前进。对柳毅说：“要闭上眼睛，很快就可以到了。”柳毅依照他的话，便到了龙宫。只见高楼大殿一座对着一座，一道道门户数也数不清，院子里栽着奇花异木，各种各样，无所不有。武士叫柳毅在殿角里停下来，说：“请贵客在这里等着吧。”柳毅问：“这里是什么地方？”武士说：“这里是灵虚殿。”柳毅细致一看，觉得世界上的珍宝全都在这里了。殿柱是用白璧做成的，台阶是用青玉铺砌的，床是用珊瑚镶制的，帘子是用水晶串成的，在绿色的门楣上镶嵌着琉璃，在彩虹似的屋梁上装饰着琥珀。秀丽幽
14、深的光景，说也说不尽。 可是好大一会儿龙王也没出来。柳毅问武士：“洞庭君在哪里？”武士说：“我们的大王在玄珠阁，正跟太阳道士谈论火经，不多时就完毕了。”柳毅问：“什么叫火经？”武士说：“我们的大王是龙，龙凭借着水显示神灵，拿一滴水就可以漫过山陵溪谷。太阳道士是人，人凭借火来表现本事，用一盏灯火就可以把阿房宫烧成焦土。然而（水火）的作用不同，改变也不一样。太阳道士对人类用火的道理精通，我们大王请他来，听听他的争论。”才说完话，宫门大开。一群侍从像影子跟随形体，象云气聚集拟的蜂拥着一位身穿紫袍，手执青玉的人出来了。武士跳起身来说：“这就是我们的大王！”立即上前报告。洞庭君端详着柳毅说：“这不是人世
15、间来的人吗？”柳毅回答说：“是。”便向洞庭君行礼，洞庭君也答了礼，请他坐在灵虚殿下。对柳毅说：“水底宫殿幽深，我又愚昧，先生不怕千里之远来到这里，有何贵干呢？”柳毅说：“我柳毅是大王的同乡。生长在湘水边，到长安去求功名。前些日子没有考上，闲暇间驱马在泾水岸边，望见大王的爱女在野外牧羊，受着风霜雨露的吹打，容颜憔悴，叫人看了非常难过。我就问她。（她）告知我说：被丈夫虐待，公婆又不体谅，因此弄到这个地步。哀痛得泪流满面，实在使人怜悯。她托我捎封家信。我答应了，今日才到这里来的。”于是拿出信来，交给了洞庭君。洞庭君把信看完，用袖子遮住脸哭泣起来，说：“这是我做父亲的过错，我看不明，听不清，因而同聋子
16、瞎子一样，使闺中弱女在远方受陷害也不知道。你是个不相关的路人，却能仗义救急，承蒙您的大恩大德，我怎敢遗忘？”说完，又哀叹了好久。连旁边的人也感动得流泪。这时有个在身边服侍的太监，洞庭君便把信交给他，让他送进宫去。过了一会儿，听到宫里发出一片哭声。洞庭君慌张对待从的人说：“快去告知宫里，不要哭出声来，唯恐让钱塘君知道了。”柳毅问：“钱塘君是谁啊？”洞庭君说：“是我的爱弟，以前做过钱塘长，如今已经罢官撤职了。”柳毅又问：“为什么不让他知道？”洞庭君说：“因为他勇勐过人。早先唐尧时代闹过九年的洪水，就是他发怒的原因。最近他跟天将不和谐，又发大水淹掉五座大山。上帝因为我历来有些功德，才宽恕了我弟弟的罪
17、过。但还是把他拘禁在这里，所以钱塘的人每天都盼他回去。” 话未说完，突然发出一声巨响，天崩地裂，宫殿被震得摇摆簸动，阵阵云雾烟气往上翻涌。顷刻有一条赤色的巨龙身长千余尺，闪电似的目光，血红的舌头，鳞甲像朱砂，鬃毛象火焰，颈项上押着金锁链，链子系在玉柱上，伴着多数的霹雳和闪电直飞去了。柳毅吓得扑倒在地。洞庭君亲自把他扶起，说：“不用胆怯，没危急的。”柳毅好一会儿才镇静下来，就告辞说：“我情愿活着回去，躲避它再来。”洞庭君说：“肯定不会这样了。它去的时候是这样，回来的时候就不这样了。希望让我稍尽点情意。”就叮嘱摆宴，相互举杯敬酒，以尽款待的礼节。 不久突然吹起了微微的暖风，现出了朵朵彩云，在一片和
18、乐的气象里，出现了精致的仪仗队，跟着是吹奏着好听歌曲的乐队。多数装扮起来的侍女，有说有笑。后面有一个人，天生美貌，（她）身上佩戴着华美的装饰品，丝绸衣裳长短相配。柳毅走近一看，原来就是以前托他捎信的那个女子。可是她又像喜爱又像哀痛，眼泪断断续续地掉下来。一会儿红烟遮在她的左边，紫云飘在她的右边，香风袅绕，已到宫中去了。洞庭君笑着对柳毅说：“在泾水受苦的人回来了。”（说完，向柳毅）辞别回到宫中去了。一会儿，又听到埋怨的诉苦的声音，久久没有停止。 过了一会儿，洞庭君重新出来，和柳毅饮酒吃饭。又见有一人，披着紫袍，拿着青玉，容貌出众，精神饱满，站在洞庭君的左边。洞庭君向柳毅介绍说：“这个就是钱塘君。
19、”柳毅起身上前，向钱塘君行礼。钱塘君也很有礼貌地回拜，对柳毅说：“侄女不幸，被那个坏小子虐待。靠您仗义守信；把（她在）远方受苦的消息带到这里。要不然的话，她就成为泾陵的尘土了。受您的德，感您的恩，难以用言词表达出来。”柳毅谦让地表示不敢当，只是连声答应。（钱塘君）又回头对他的哥哥说：“我方才辰刻从灵虚殿动身，巳刻到达泾阳，午刻在那边战斗，未刻回到这里。中间赶到九重天向天上的玉帝报告。上帝知道侄女的冤屈便宽恕了我的过错。连对我以前的责罚也因此赦免了。可是（我）性情刚烈，走的时候来不及向您告辞问候，惊扰了宫里，又冒犯了来宾。心里惭愧惶恐，不知多大过失。”就退后一步，再拜请罪。洞庭君问：“这次损害了
20、多少（无辜的）生灵？”（回答）说：“六十万。”“糟蹋庄稼了吗？”（回答）说：“方圆八百里。”（又问）：“那个无情义的丈夫在哪里？”（回答）说：“已经被我一口吞进肚囊里了。”洞庭君露出不快的神色说：“那小子存这样的心，的确难以容忍；可是你也太鲁莽。靠玉帝的英明，了解我女儿的奇冤。不然的话，我怎么能推卸责任呢？从今以后，你别再这样鲁莽了！”钱塘君拜了两次（表示敬服）。 这天晚上，就请柳毅留宿在凝光殿。其次天，又在凝碧宫宴请柳毅，遍召亲友来会，堂前排列着盛大的乐队，席上支配着美酒，陈设着佳肴。宴会起先，吹起了胡笳号角，擂起了战鼓，旌旗招展，剑戟森森，有一万名武士组成的盛大方阵在右面起舞，其中有一个武
21、士从队伍中走出来，上前报告说：“这是钱塘破阵乐。”只见旌旗飘舞，剑戟争辉，气概英武雄壮，顾盼驰骤，剽悍威历，座客看了，毛发都直竖起来。接着，又有金石丝竹等各种乐器八音齐奏，满眼绫罗珠翠，一大队美女舞蹈在左边，其中有一个美女从队伍中走出来，近前报告说：“这是贵主还宫乐。”只听清音宛转，余韵绕梁，如怨如慕，如泣如诉，座客听了，不觉都流下泪来。歌舞完毕，洞庭君大悦，叮嘱拿出绢纱绫罗，赏赐给武士舞女。然后把筵席的座位紧密靠在一起，大家开怀痛饮，极尽欢娱。酒喝得酣畅的时候，洞庭君用手敲打着席面歌颂道； “高天苍苍啊，大地茫茫。人各有志啊，怎能够忖量狐神鼠圣啊，靠着土地依着墙。雷霆一发啊，有谁敢当？多蒙有
22、道德的君子啊，信义深长，使我的骨肉啊，归还家乡。齐称惭愧啊，这情意何时能忘？” 洞庭君歌颂完毕，钱塘君也拜了两拜，歌颂道：“上天协作姻缘啊，生死各有定数。这个不该做他妻啊，那个不配做她夫。我侄女满腹愁苦啊，在遥远的泾河荒芜之隅。风霜挂满鬓发啊，雨雪湿透萝裙。多亏明公啊，捎来书信，使我一家骨肉啊，团聚如初。真挚祝您珍重啊，朝朝暮暮。” 钱塘君歌颂完毕，洞庭君也站起来，捧着酒杯向柳毅敬酒。柳毅尊敬担心地接过酒杯，把酒喝干后，也满斟了两杯酒，回敬两位龙王。柳毅也动感情地歌颂道： “碧云悠悠啊，泾水东流。可怜美人啊，雨泣花愁。尺书远传啊，给您解除深忧。冤苦果真洗雪了啊，回家把团聚欢乐享受，承蒙殷勤的款
23、待啊，佳肴美酒，久离的寒家已显得空寂啊，难以在此久留。情义缠绵时却要离别，多么令人伤感。” 歌颂完毕，群情激烈，左右都高唿“万岁!”洞庭君拿出一只碧玉箱，里面盛着一枚能使水分开的犀牛角。钱塘君也拿出一只红色的琥珀盘，里面盛着一颗夜明珠，都起身献给柳毅。柳毅辞谢了许久，只好接受。接着宫中的人纷纷将珠玉绸缎堆放在柳毅身边，作为礼物，成垛成堆，光芒耀眼，一时就把柳毅身前身后都堆得满满的，几乎把柳毅的身子都埋没了。柳毅笑语四顾，难为情地向前后左右的人不住作揖道谢都来不及。酒阑兴尽，大家都快乐到极点，柳毅起身告退，这一夜照旧住宿在凝光殿。 其次天，又在清光阁宴请柳毅。钱塘君借着酒意，板起了脸，作出一本正
24、经的样子，又随意地蹲着，对柳毅（以威逼的口气）说道：“明公莫非不曾听说坚硬的石头只能打碎不能卷曲，义士只可杀死不行羞辱吗?我有一件心事，想对您陈说。假如你答应，大家如在天上（都很华蜜)。假如不愿答应，那么大家如陷落在粪土里（都要倒霉），不知足下以为怎样?” 柳毅道；“我洗耳恭听。” 钱塘君道：“泾阳小龙的妻子，就是洞庭君的爱女，性情贤淑，品质美妙，被九族姻亲所敬重。不幸错嫁给品德不端的人，以致蒙耻受辱，这件事现在终于了结了。今日我准备恳求把她托付给你这样有高情厚义的人作妻子，我们世代成为亲戚，使受恩的人知道她的终身应当托付给谁；怀有爱意的人向自己所爱的人表达倾诉感情。这岂不是君子善始善终的道理
25、吗？”柳毅看法肃穆地站起来，勐然冷笑一声说：“我竟不知道钱塘君会愚昧不明事理到这种地步!我起初听说你跨九州，怀五岳，发泄你的生气。又望见你断金锁，掣玉柱，慷慨去救人于急难，我以为世上刚直英明果决的人，没有谁及得上你。对触犯自己的人，（你能）不避死亡的危急去报仇；对使自己感动的人，（你能）不惜拼着性命去报答或打抱不平。这才真是大丈夫应有的志向应循的正道，怎么乐器演奏得正好，亲朋们交谈得正欢，（你）尽然不顾道理，耍起威严强加于人？莫非是我原来希望的吗?假如我是遇见您在连天的洪水之中，险峻的五岳之间，你张牙舞爪，兴风作浪，要把我淹死或吃掉，我柳毅只把你当禽兽看待，死亦无恨。可是你今日你身上穿戴着衣冠
26、，高坐谈论着礼义，讲尽了五常的道理，说遍了百行的要旨，即使是人世间的圣贤豪杰也有些不如你，更不必说江河中的鳞介之类了。可是你却仗着魁梧的身躯，强悍的性情，借酒使气，想要逼迫我，这莫非是正直的行为吗?我的瘦小身体，的确不够藏在大王的一鳞片甲之间，然而我敢以不佩服的心，来对抗你横行无忌的气焰，希望你好生斟酌斟酌。” 钱塘君于是赶忙向后退谢罪道：“寡人生长在深宫里，不曾听见过正直的言论。刚才言语之间粗疏傲慢，冒犯高超，现在回过头来细想，罚不当罪。希望您不要因此介意而生嫌隙才好！”当晚又欢畅地饮宴，快乐的情形一如既往。柳毅和钱塘君还结成了知心挚友。 其次天，柳毅告辞回家，洞庭君夫人又特意设宴于潜景殿为
27、柳毅饯行。男女仆妾都出席了宴会。夫人唏嘘着对柳毅说：“小女受到您的深恩，惋惜还没有好好表达我们对您惭愧感谢的心情，就这样离别了!”又让从泾阳归来的龙女当筵向柳毅再拜致谢。夫人又说：“这一分别，不知以后还有相见的日子吗？”柳毅前番虽然没有答应钱塘君的要求，可是此刻在筵席上见到龙女，也很有些叹悔之色。宴会完毕，柳毅辞别，宫里全部的人无不难受。赠送给柳毅的无价之宝，千姿百态，很少叫出名堂来。柳毅于是又循原来分开的水路出湖登岸，只见有十多个仆从，挑着满载珍宝的行囊跟随在他后面，始终陪送他到家才辞别回去。 柳毅来到扬州珠宝店里，卖掉他在龙宫所得的珍宝，还没有卖掉百分之一，已经得到超过百万的钱财。原来淮西
28、的富家，都自以为比不上他。他娶了个姓张的妻室，不久，妻子就死了。又娶了个姓韩的姑娘，几个月后，又死了。他于是把家搬到金陵。鳏居单身的柳毅经常因为没有妻子而感到孤独，想再找一个新的配偶。有个媒人告知他说：“有一位姓卢的小姐，原籍范阳，父亲名叫卢浩，曾做过清流县县长，晚年喜爱学道，独自布袜芒鞋，遨游云水，现在不知到哪里去了。母亲郑氏前年把她嫁给清河张姓，不幸过门不久丈夫就死了。母亲可怜她年纪轻轻，又聪慧漂亮，不忍眼睁睁地看着她寡居，想选择一个有品德的人做她的配偶。不知道你可中意吗?”柳毅答应了这门婚事，择定吉日，实行婚礼。由于男女两家都是富贵之家，婚礼排场，极其丰富。金陵人士没有人不艳羡特别。 婚
29、后一个多月，有一天晚上柳毅进房，细看他的妻子，深深觉得她的面貌很像龙女，可是娇媚丰满，却又比龙女赛过几分。于是便和她谈起从前传书的事。妻子回答道：“人世间哪会有这种事情呀?”过了一年多，妻子怀了孕，柳毅更加爱重她。孩子生下满月。到了满月这天，妻子换了衣服，浓妆艳饰，将柳毅唤进内室，妻子含笑对柳毅道：“郎君莫非想不起你我未结婚之前过去的（事情）我了吗？” 问得柳毅有点迷惑，他说：“我们两家过去素非姻亲和挚友，根本不相识，凭什么让我回忆一个并不存在的过去呢？” 妻子笑着说道：“我的确是洞庭君的女儿。多蒙你从泾河那里的冤苦中搭救了我。我深深衔感您的恩德，心里立誓要报答你。后来钱塘叔父问你提亲，你却不
30、答应，以致暌违离别，天各一方，连个消息也不通。父母想把我嫁给濯锦（注：今四川锦江）龙君的小儿子，只是我对你的心志难改，于是闭户不出剪掉头发，以明我无意再嫁别人的心志。我虽然被您抛弃拒绝，自料没有再见之期，而对你当时产生的仰慕之心，至死也不会变更。后来，父母也被我的痴情所感动，打算再次将我对你的爱情快速表明给您知道。恰巧您屡屡婚娶，先娶了姓张的，后来又娶了姓韩的。等到张、韩两氏相继去世，你选择到这里来居住，我的父母才为我能够有机会实现报答您恩德的愿望而喜不自胜。今日我能够侍奉君子，彼此在一起相亲相爱地过一辈子，我就是死了也没有遗恨了!” 说到这里，禁不住哽咽得涕泪交下，又对柳毅说道：“我起初所以
31、不对您说，是因为知道您没有重女色的心；现在所以告知您，是因为知道您有爱我之意。我只怕妇人身份地位低微，不足以恒久坚实您对我的爱情，所以想借您宠爱孩子的心情，寄予我和你共同生活白头偕老的愿望。不知道您的意思怎样?我心里又愁又怕，不能自宽自慰。再者，还记得您当时答应代我传书带信的时候，曾笑着对我说：将来回到洞庭，希望不要避不见面。我真不知道在那个时候，您是不是心里已经有了今日和我好合的事?后来叔父向您提亲，您又坚决不答应。您是真的认为不行以呢?还是一时之忿呢？您自己能对我说说吗？” 柳毅道：“这真似乎是命中注定的一样。我在泾河那个荒芜的地方初次见到了你，你的冤屈憔悴不堪的模样，的确使我义愤填膺，代
32、你不平。虽然有仰慕你之心，但是我克制自己的感情，除了代你传达冤苦外，其它的事情就无法去考虑了，所以说希望将来不要躲避我，不过是信口之言罢了，怎么会真的有什么想法呢?及至钱塘君强迫我答应婚事的时候，只因为情理上说不过去，才激发起我的生气。试想我起初原是以仗义救人为目的，岂有杀死了丈夫而娶他妻子的道理?这是第一个不行。何况我素来以坚持自己的贞操为志向，岂有违反自己的心愿而屈服于他人的道理?这是其次个不行。况且，又当宾主酬酢纷乱的时候，我只知道坦率地宣布自己心里要说的话，只知道照着正理去做，却不管会不会给自己带来祸害。可是到了临别的那天，望见你有依恋不舍的神色，心里也特别懊悔。终因人事情理的制约，无
33、法接受你的一份挚情!啊!现在，你是卢家的女儿，又住在人间，就不是原来的龙女身份，因而与你结婚，就不会违反我的初心。从今以后，我们欢快乐乐恒久在一起，心里就没有一丝顾虑了。” 龙女深为感动，娇声啼哭，好久也止不住。过了好一会，才对柳毅说；“您不要以为不是人类就没有人心，其实也是知恩图报的。龙的寿命长达万年，从现在起先当和您同享，水中陆上，没有不行以去的地方。您可不要以为这是虚妄之言。” 柳毅感叹地说：“我没有想到娶了龙女这样漂亮的妻子，又获得成仙得道的机会。” 于是，夫妻俩一同去朝见洞庭君。到了洞庭，宾主间那一番盛大的礼节，难以细表。后来夫妻俩住在南海，前后才四十年，他们的住宅、车马、饮食、衣物
34、的豪华，即使是贵族达官的家庭，也不能超过。柳毅的亲族也都跟着沾了光。柳毅的年龄虽然一年年增加，容貌状态却不见苍老，南海地方的人没有不感到惊异的。 到了唐玄宗开元（公元713741年）年间，唐明皇一心想做神仙，到处访求有道术的人。柳毅不能安居，就和妻子一同回到洞庭，大约有十多年，无人知道他们的行踪。到了开元末年，柳毅的表弟薛嘏，在京城旁边做县令，被贬斥到东南方去，路过洞庭湖时，晴空万里，极目远望，突然看到一座青山从远处的波涛中冒出来。船家恐惊异样侧身立在船边，说道：“这里原来没有山，唯恐是水怪吧？”手指目视之际，山和船快要碰上了。只见一只彩船从山那里飞也似的过来了，有人迎问道：“这是薛嘏的船吗？
35、”彩船上有一个人唿喊道：“柳公恭候您呢！”薛嘏突然想起并明白了。急命船驶到山前，手提衣襟连忙跑上山。山上有宫殿和人间的一样，只见柳毅站在宫殿里，前边有乐队，后边摆满了珍宝翡翠，陈设的阔气，远远超过了人间。柳毅的言谈更玄妙了，容颜更加年轻。走下台阶迎上前来。柳毅拉着薛嘏的手感叹道：“我们分别才一挤眼的功夫，你的发毛已白了。”薛嘏苦笑着回答：“兄为神仙，我是苍老的凡人，这是造化注定的，不行相比的。”柳毅听到薛嘏这样说，便拿出仙药五十丸馈赠给薛嘏，说道“这种药一丸，可增加寿命一年。活到那个岁数你再来我这里，不要久居人间自己受苦。”欢宴结束，薛嘏于是告辞辞行。从今以后，就再也没有柳毅的消息了。薛嘏经常
36、将这件事情说给别人听。将近有四十八年，薛嘏也不知到哪里去了。 陇西人李朝威叙述这件事情而叹息道：五虫之长，肯定有它的灵性，和一般的虫类不同，从这里就可以看出它们的分别。人，是没有羽毛和鳞甲的，把人类讲信义的道理用来对于鳞虫。洞庭君有涵养，正直，钱塘君行动灵敏，胸怀坦荡，它们好的品性是有所秉承的。薛嘏时常谈起柳毅做神仙的事情，加以夸奖，可是他自己并不知道怎么样才可以成神仙。不过因为他和柳毅是亲戚，所以他能够达到神仙的境界。我理解这件事情，所以写下这篇文章。 简介： 作品出处太平广记卷419，作者李朝威（约766820），陇西人，唐代着名传奇作家。他的作品仅存柳毅传见（太平广记）和柳参军传两篇。
37、背景： 柳毅传是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。 字词： 1古今异义： （1）既而将诉于舅姑（舅姑：公婆；舅舅姑姑） （2）当如亲戚耳（亲戚：直系亲属；沾边的亲戚） 2文言句式： （1）今日见辱于长者（被动句） （2）洞庭君安在哉（宾语前置） （3）念乡人有客于泾阳者（定语后置） （4）既而将诉于舅姑（宾语前置） 练习题： 1.下列词语中的字读音正确一项是（） A.怃然（）宥其失飨德怀恩()复忤来宾() B.縻系()擘青表()远罹(）构害泾水之涘(） C.恸哭()迨诉频切()景从云合()饮龁甚异（） D.聋瞽()言讫(）不行殚言（）哀咤()
38、 答案：B 解析：A宥应读，C景应读，D咤应读。 2.下列各句中的“幸”与例句的“幸”意义相同的一项是（） 例句：幸一闻焉 A.贱妾不幸，今日见辱问于长者B.吾君方幸玄珠阁 C.幸为少尽缱绻D.幸被齿发，何敢负德 答案：C 解析：C项与例句中“幸”都是“希望”之意；A幸运；B皇帝到某处；D认为幸运。 3.对下面句中词的意义和用法推断正确的一项是?（） 日以厌薄客当居此以伺焉寡人之爱弟顽童之为是心也，诚不行见 A.两个“以”字相同两个“之”字相同 B.两个“以”字不同两个“之”不同 C.两个“以”字相同两个“之”字不同 D.两个“以”字不同两个“之”字相同 答案：D 解析：第一个“以”连接状语和
39、中心词，表修饰；其次个“以”表目的，来；第一个“之”助词，的；其次个“之”结构助词，主谓之间，取消句子独立性。 4.对下列各句词说明有误的一项是（） A.鸟起马惊，疾逸道左，又六七里，乃止乃：于是，就是 B.妇始楚而谢楚：凄楚 C.舅始爱其子，不能御御：管束，限制 D.脱获回耗，虽死必谢虽：即使 答案：A 解析：乃，才 5.下列句子中词语的说明，错误的一项是（） A.疾逸道左左：左边 B.脱获回耗，虽死必谢脱：倘，假设连词 C.既而将诉于舅姑舅姑：公婆 D.近与天将失意失意：不合意，不和谐 答案：A 解析：道路旁边 柳毅传导学案柳毅传文题解读柳毅传节选自鲁迅校录的唐宋传奇集。太平广记选辑本文时
40、，注云原出异闻集。原题柳毅，“传”字为后人所加。这篇传奇对后世也有广泛的影响，元人尚仲贤的柳毅传书杂剧，明人黄说中的龙箫记，清人李渔的蜃中楼以及近代的龙女牧羊等，都是由这个故事衍化而来的。走近作者李朝威,唐朝陇西(今甘肃陇西)人,小说家。大约公元八世纪末至九世纪初在世。正史无传记,其他文献中也不见载行状,故详细生卒时间及字、号、别称不详；家世及生平事迹不行考。然其所作传奇小说柳毅传,久传不朽,在中国古代文学史上具有不行磨灭的地位。这是作者唯一的传世作品,后人只有借助这篇佳作,才得以窥知其思想境界及突出的文学成就。常言道：文如其人。故特以文评代传,以彰示其卓越。背景纵览唐传奇是唐人在六朝志怪小说
41、的基础上发展起来的一种文言短篇小说。它具备记事的功能、写诗的风采和争论的见识等特点。它有别于宋末元初的“传奇”（指戏文、诸宫调、杂剧等），也不等同于明清时代的“传奇”（指结构比较完整的戏曲）。它的内容纷繁困难，可分为爱情故事、神怪故事、豪侠故事、历史故事几类。唐传奇广泛地反映了中、晚唐的社会生活，它们揭露了统治阶级的残酷、荒淫，控诉了门阀制度的罪恶，表达了人民对婚姻、爱情的解放要求，讽刺了封建士子的功名利禄观念，具有剧烈的现实主义精神，是我国现实主义小说创作的先声。其中以写爱情故事的作品（如：白行简的李娃传、元稹的莺莺传和李朝威的柳毅传等）为最有思想深度和艺术魅力，代表了唐传奇小说创作达到的水
42、平。柳毅传末尾记载柳毅表弟薛嘏在玄宗开元末年碰见柳毅，隔了四纪（一纪为十二年），薛嘏亦不知所在。据以推算本作品正产生于唐德宗时代。中唐是唐传奇最旺盛滋长的时期。因为随着商业旺盛、都市经济发达，在随之兴起的市民阶层中，出现了大批新兴的学问分子，他们接触的社会面广，敢于正视现实，摄取民间故事和传闻作为传奇创作的题材，借以反映现实生活，暴露社会黑暗。本篇即取材于我国民间一向流行的神话龙王发怒，雷雨成灾；篇中所写的钱塘君发怒，龙女牧羊，就是依据民间的传闻。字词梳理1.字音毁黜（ch）龁（h）殚言（dn）涘（s）怛（d）瞽（g）罹（l）哀咤（zh）坼（ch）鬣（li）掣（ch）霰（xin）铛（dng）彀
43、（h）擘（b）蹶（ju）退（hu）宥其失（yu）愧惕（t）2.通假字俱亡所见“亡”通“无”飨德怀恩“飨”通“享”从今已去“已”通“以”3.重点实词疾逸（奔跑）翔立（止）楚（哀婉、凄楚）而谢（拒绝）乐逸（放纵）致负诚托（以致）又乖恳愿（违反）因而随之（跟随）语竟（结束）4.词类活用名词作状语：日以厌薄东望愁泣景从云合名词作动词：客于泾阳风鬟雨鬓意动用法：毅怪视之而能急之使动用法：夫乃止毅5.重点虚词迨诉频切（等到，及，介词）或以尺书，寄予侍者（或许，副词）宁可致意耶（怎么，副词）宁止不避（岂，何，副词）脱获回耗（假如，连词）知其冤，而宥其失（前一个“其”，她，龙女，代词；后一个“其”，他，钱塘君
44、）见辱问于长者（被，表被动，助词）贵客将自何所至也（方，刚，副词）高二语文下册苏武传复习学案 高二语文下册苏武传复习学案 【原文观赏】苏武传 武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。 方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆
45、邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。 单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩
46、刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召毉。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝半日，复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，
47、不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。” 律知武终不行胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。 武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾