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1、2022年论语十则教学教案 论语十则 教学目标学问目标1能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。2积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。3能精确流畅地朗读并娴熟背诵课文。实力目标1理解、运用论语中关于学习的名言警句。2培育文言注释实力。德育目标1感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。2联系自身学习经验，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习看法，改进学习方法。教学重点朗读、背诵；评点论语十则内容。教学难点深层理解论语十则内蕴。教学方法1诵读法。本文所选的儒家经典著作之一论语十则，主要是谈学习看法、方法和思想修养的，语言简练
2、，用意深远。老师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领悟每一则语录，力争当堂熟读成诵。2评点、质疑法。教读本文采纳评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习主动性。教具打算多媒体CAI课件、录音机、示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义课时支配1课时教学过程教学要点认读论语十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。教学步骤一、导语设计设计（一）（从孔子对教化的贡献、对世界文化的深刻影响入手）同学们，我们国家古代有一位宏大的思想家、教化家，他的教化思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今日联合国还有他的塑
3、像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。今日，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。设计（二）提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮丽情景。（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的原因吗？（学生回答，老师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在64尺），人皆谓之长人而异之。”庄重、高大。作为记录孔子言行的论语（板书文题），在我国历史
4、上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发觉只有半部论语，所以世有“半部论语冶天下”之说。今日，让我们走近孔子，走进论语。去倾听先哲的训诲。二、关于孔子和论语资料助读投影显示：1孔子（公元前551前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国闻名的思想家和教化家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣扬自己的政治主见，他主见仁义，主见以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，怜悯人民疾苦，具有肯定的开明看法。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理诗书等古代文献，把鲁国史官所记春秋加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在
5、我国历史上，他是致力于教化事业的第一人，首创私人讲学之风，主见“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。2论语论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是探讨孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和高校中庸孟子合为“
6、四书”。三、认读课文，整体感知1同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。2听读课文，留意读准字音，体会语调。老师提示（1）正音论语（ln）说（yu）：通“悦”，意思是开心。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪慧。（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演化，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音）愠（yn）：生气，发怒。三省（xng）吾身：察看，检查。传（chun）不习乎：老师传授的学问。罔（wng）：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆（di）：有害。弘（hng）毅：强毅。凋（dio）：凋谢。矣（y）：语气词。
7、（2）句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。3学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。老师提示字词释义：（1）“学而”章时习：按肯定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按肯定的时间”或“刚好”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。“朋”，旧注：同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。（2）“吾日”章吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。与挚友交而不信乎“信”，真诚，诚恳。（3）“温故”章温故而知新“故”，旧的，从
8、前的。（4）“士不”章士不行以不弘毅“士”，在论语中，多指有理想或有特别社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚毅。（5）“知之”章是知也“是”，先秦时代不作推断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。（6）“其恕”章其恕乎“其”，也许，或许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。4小组内沟通每则文意，领悟蕴含。如有疑难，小组长可向全班同学征求看法，确定答案。老师抽查学生翻译难句：（1）有朋自远方来，不亦乐乎？（2）温故而知新，可以为师矣。（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（4）择其善者而从之，其不善者而改之。（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。明确：（1）有志同道合的人从远
9、处（到这里）来，不也欢乐吗？（2）在温习旧学问后，能有新体会、新发觉，就可以当老师了。（3）只读书却不思索，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危急。（4）我选择他们的特长来学习，他们那些短处就要改正。（5）那也许是“恕”吧！自己所厌烦的事情，不要施加在别人身上。5学生集体大声、流利、快速地朗读全文。6学生跟着录音轻读，尝试背诵。四、析读课文，深层体悟1学生试作批注，概括、归类每则内容大意。2积累格言警句和成语。指导学生运用“_与求知看法（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。老师点拨，帮助学生完成分类式学习
10、笔记如下：（1）成语类温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人（2）格言警句类谈学习看法的三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省谈学习方法的学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆谈修身做人的有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不行以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人3问题研讨（1）“学而”章此章为儒家压卷经典论语开宗明义第一段。三个“不亦乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的状况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经验，从中感受到孔子怎样的人格呢？明确：“君子”
11、，在论语中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。（2）“温故”章有些老师知道世上很多事情，讲起来娓娓好听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。明确：礼记学记中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明白孔子认为只能记诵一些学问，是不能当别人的老师的；肯定要将学问融会贯穿，能在温习旧学问中有所发觉，才“可以为师”。（3）“诲女”章论语中这段话特别简练，也没有交代说话的背景，而荀子书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就具体得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意忘形的神情，经孔子指责后，他挽上了便服，但神情照旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？明确：孔子说这番话的用意是，言