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1、敬业与乐业【教学目标】.把握本文的主要观点，能够区分观点和材料。1 .梳理文章的层次结构，理解作者的论证思路。2 .理解文章运用的论证方法，体会其作用。【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、新课导入同学们，你们即将初中毕业，很多同学对自己的人生蓝图己经有所规划。老 师想采访一下大家：你以后打算从事什么样的职业？将来,我们是否会因为自己做了一份世俗意义上不太体面的工作而不开心？ 是否会因为职业差异导致的身份差异而自惭形秽？我们对待职业到底应该是一 种什么样的态度？今天，我们学习梁启超先生的敬业与乐业，或许能得到正 确的答案。二、概括论点明结构因为本文是一篇演讲稿，同学们请按照演讲的口吻来读文
2、章。思考：文中哪 句话最能表达作者的主要观点？议论文中，作者的主要观点往往就是文章的中心 论点。预设1：敬业与乐业。点评：敬业与乐业是一个并列短语，是本文的议论话题，同学们可以根据话题寻找观点。预设2：敬业是责任心，乐业是趣味。点评：此句强调敬业与乐业是什么，与开头的论点相呼应。这里并未就敬业与乐业与人类社 会的关系以及为什么是这种关系作-判断。所以不是论点。预设3：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。点评：观点往往是一个表示判断的陈述句。 这里并不需要表示转折的关系连词“但”。明确：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。1. 追问：主要观点一般到哪里去找？明确：主要观
3、点往往是意思明确的表判断的陈述句。一般出现在开头、结尾、段 首等；如果文章中没有现成的句子，我们就要对关键语句进行归纳总结。3.其实，一般议论性文章中除了中心论点,还常常会有一些支持中心论点的分 论点，也就是说还会有一些观点是为主要观点服务的。同学们再读课文，看看作 者还有哪些观点。明确：第一要敬业。(2)凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。(4)唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。(5)第二要乐业。(6)苦乐全在主观的心，不在客观的事。(7)从劳苦中找出快乐来。(8)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。(9)人类
4、合理的生活应该发如此(指敬业乐业)，望诸君和我一同受用。2. 请读上述观点，说一说：这些观点中哪几句能集中表达作者对“敬业与乐 业”的看法？明确:(1)(5) (9)0第(1)(5)句是文章的的分论点,第(9)句是针对“敬业与乐 业”问题提出希望。5.第6段写“第一要敬业”，第8段写“第二要乐业”，那么第2-5段写了什么？ 能不能删去？明确：第2-5段强调先要有业。不能删去，因为必须要先有业，才有可敬，可乐 的论题。有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。教师板书：提出问题：敬业乐业，不二法门分析问题：1.论有业之必要2 .论敬业之重要.论乐业之重要解决问题：敬业乐业，合理生活三、鞭辟入里明思
5、路，细致入微寻逻辑。1.文章的大体思路己经理清，下面我们进人到文章的细部，请同学们以小组合作 的方式自选“要有业”“要敬业”“要乐业”中任意两局部，探究各局部的具体 论证思路。明确：要有业：先说有业之必要，接着引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百 行业为先，万恶懒为首”的结论，有业是前提。要敬业：先解释敬业的含义，接着提出为什么要敬业的疑问，从“人”和 “事”两个方面子以回答。最后设问：怎样才能把件劳作做到圆满呢？即论证怎 么才算“敬”，引用名言并列举事例，强调敬业于人生最为重要。要乐业：先从“做工好苦呀”谈起，指出与其说苦，不如自寻乐趣。接着 提出只要坚持做下去，职业就会有乐趣。然后，从四
6、个方面阐述理由，强调乐业 之重要。教师补充板书：1.论有业之必要：孔子的话、百丈禅师的故事什么是“敬”分析问题 2.论敬业之重要 为什么“敬”怎么做到“敬”3.论乐业之重要：批判做工苦论调一职业都是有趣味的2.理清文章的结构除了从语意入手外，还可以通过关键词或者关键句来进行探 究。下面，我们就以文章第6、7段为例，说一说你的发现。明确：第6段的“总之”，是对问题进行总结，推进论证的进程;之后用“至于”， 把话题转换到具体做什么工作，要看个人的才能，作为前面“职业没有不神圣的, 所以职业没有不是可敬的”的补充。第7段用了一个设问的句式，将话题由为什 么要敬业转换到怎么才算是敬业上。四、本课小结这
7、篇文章采用了 “总一分一总”的结构。 作者先陈述自己的观点,再一条 一条地论证。条理清晰，思路清楚。明确文章的中心论点，理清文章的结构和论 证思路只是读懂文章的一步。下一步，我们还将继续学习，领悟文章的思维之 美、语言之美。下课！第二课时一、新课导入一篇优秀的议论文，结构好比骨架，思路好比经络，而论证的材料和方法好 比血肉。上一节课我们理解了文章的结构和主要思路，现在我们来研究这篇议论 文的血肉。二、条分缕析品论据1.这篇文章引用了很多名人名言，老师把这些名言做了摘录，请大家小组讨论, 完成表格。（PPT出示表格）名言出处论证的道理论证的角度饱食终日，无所用心，难矣哉！群居终日，言不及义，好行
8、小慧，难矣 哉！一日不做事，一日不吃饭。主一无适便是敬。虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼 之知。坐这山，望那山，一事无成。素其位两行，不愿子其外。用志不分，乃凝于神。知之者不如好之者，好之者不如乐之 者。其为人也，发情忘食，乐以忘忧，不 知老之将至云尔。明确：第句论证有业之必要，作者意指无业者，即使圣人碰到他也没方法是从反面论证的。第句证明人要有职业，要劳作，是从正面论证的。第句引用 朱熹的话明确敬的内涵，指出什么是敬。第句引用庄子的话证明敬的方法是专 一,属于正面论证。第句引用曾国藩的话从反面论证分心那么一事无成,是对事业 的不敬。第句从正面论证敬业的敬就是专一，于人生最为有益。第句强 调乐
9、业才能表达生活的价值，才是理想的生活。2 .说一说这些论据有什么特点。明确：属于不同流派的观点，有儒家、道家、释家等。都属于道理论据。(3)让文章读来非常典雅、有文采。3 .除了引用名人名言作为道理论据之外，作者还通过举例子，也就是用事实论据 进行论证。仿照道理论据的表格，小组合作,用表格梳理本文使用的事实论据。 明确：举百丈禅师不做事不吃饭的例子，论证要有业。(2)比照列举大总统和黄包车夫的例子，论证职业都是神圣的，都是可敬的。(3)举佝偻丈人承蜩的例子，从正面论证敬业的秘诀是专一。(4)举木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人打胜 仗的例子，通过比拟论证做什么都不能分
10、心到事外，要敬业。4 .总结：作者使用道理论证、举例论证、正反比照论证证明要有业、要敬业、要 乐业，进而证明了 “敬业和乐业是人类生活不二法门”这一中心论点。论据与论 点从之间关系紧密，内容一致。三、一分为二话感受.文章中有些说法可能会引发一些争议，比方作者说“事的性质，从学理上解剖 起来，并没有高下”，但是一般人通常会认为职业有高下、好坏。对这个问题， 你怎么看？预设1：职业无高低.品流有尊卑。人的天资、能力是不同，人尽其才就是实现了人生 价值。如果一个人积极履职，尽心尽责，把自己的事情做好，那就是实现了自己最大的价值。 这和政治家治理好国家的意义是一样的。预设2；从对社会的贡献来说，说职业
11、有高下、有好坏其实也不无道理。比方一个伟大 的科学家，他的研究可能会影响人类开展的进程；而一个普通的劳动者，其对社会的作用可 能就不值一提。比方我们强调要好好学习，那无非就是希望未来能有一个好的职业，能对社 会有更多的贡献。明确：我们要学会辩证地分析别人的观点，站在别人的立场评价观点的得失；也 要能有理有据地阐述自己的观点，让人信服。1 .文章中有些说法可能会引发你的一些感想，比方作者说：“职业性质，常常要 和同业的人比拟骈进，好像赛球般，因竞胜而得快乐。”对于这句话，你怎么看？ 预设1：竞胜可以给人带来快乐。比方在学习的过程中，同学们总是比赛着,看谁成绩好, 看谁进步快。竞争能促进学习成绩的
12、提升,能够制造学习的快乐。预设2：职业的快乐未必源自竞胜，胜利并不是终极目标，乐趣源自竞争的过程。任何 人的职业生涯无非成功、失败或者平庸。成功者毕竟少数，更多的是平庸或者失败。那是不 是这些人就无快乐可言了？事实并不是这样,很多职业的快乐源自努力的过程。比方老师， 未必能有很大的成就，但是一生烛照别人的职业经历其实也是乐趣的源泉。明确：竞争的过程和结果都是获得职业（学业）乐趣的主要源泉。我们渴望结果 带给我们喜悦，也在意过程带给我们收获和满足。四、深思熟虑巧添加梁启超先生在证明观点的时候用的论据同学们都不太熟悉。现在让你从自己 的知识储藏中筛选相关的道理和事例作为本文的论据，你会说出哪些来？预设1：闻一多以文学作为事业，潜心文学研究，成为“何妨一下楼主人”。预设2：法布尔研究昆虫，居住乡间,经历了 35年观察和研究，写成举世瞩目的昆虫记。 预设3：荀子劝学里说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 用心专一,方能取得人生的成功。明确：所举的道理和事实论据要围绕中心论点，事例表述要详实，道理引用 要准确。五、布置作业领悟到梁启超先生的思想精髓后，请同学们结合自己的“学业”，以我 敬“业” 了吗？为题,写一段文字。说一说，你在哪些地方做到了敬业，哪些 方面还有差距。