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1、刘大中_刘大中,慈善为本德养心 “实天下公物，不欲吾子孙私守”，刘大中先生这种化私为公、回馈社会的慷慨义举，蕴含着他们对民族文化的挚爱，对天下苍生的责任。 人物简介 刘大中艺名一蹲瓜，刘大中先生1955年生于北京，国内知名画家、保藏家，闻名编剧、制片。从记事起就熟读三字经，7岁起先就尝试吃苦，尝试绘画，为家里添补经济来源。从小学直至中学在学校任文艺宣扬队队员。中学毕业响应党的号召，上山下乡，四年的农村生活熬炼了他，进城后自谋职业，从事文化工作，师从无派，敢说敢想敢干，结交广泛，热心帮助他人，参与各种慈善活动，写剧本编故事、绘画、保藏、旅游，尤其热衷于献爱心，理念清晰，甘心情愿为国家民族多做有益
2、的事情。 我们慕名前去采访艺术家和慈善家刘大中先生。经验丰富的刘先生气场十足，令人折服。他生活简朴，气质温文尔雅、不事张扬，他还有一副好身材，自小练习武术，长年不缀，至今仍是少年武术学校的教练。 保藏品震撼人心 走进刘先生的保藏室，我们的心瞬间被深深地震撼了。映入眼帘的是各种各样的青铜器，虽然多，但不凌乱，可见刘先生美学功底的深厚。 刘先生先入其中，一边领我们参观一边讲解，给我们补了一堂生动的青铜器藏品课。门框上是先生保藏的清代刻在红木上的一副楹联，也是先生对于读书的理解和相识。写的是“诗书千载经纶事，岂为功名始读书”，先生说横批还没有找到，信任肯定是一句极好的读书警言。 左边的桌上摆放的是镏
3、金包铸的大唐盛世文物，有千手观音菩萨及极具时代特色的工艺品，全部工艺品大多以圆形为基本器形：如观音菩萨后面的背景、辕、遮伞、香炉、朱雀等，都是这种造型。刘先生说：这种造型都是因蛋形演化而来的，因为蛋象征着孕育与诞生，代表着生命的起源，这是中华民族进化的历程。 他说，中国古代全部代表祈盼的象征物，都有着平和向善的意义，让人看起来特别舒适，所表达的文化内涵也是特别深刻的。“你们看，辽金时期的铜制铺手、印章、印鉴，都是由圆形的器物演化而来”，先生讲解道。 先生拿起辽金时期的玉制貔貅说，这是龙的第三个儿子，也是中国古代神话传闻中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形态似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅猛烈威猛，喜
4、吸食魔怪的精血，并转化为财宝，它在天上负责巡察的工作，阻挡妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。所以，人们也用貔貅来作为军队的称呼。据说貔貅的主食是金银珠宝，浑身宝气，深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子，有时忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去，结果打到屁股，肛门就被封了起来，从今，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了 先生保藏了许多青铜器和祭祀器皿。他说，中国古代青铜器分为礼器、好用器、冥器，其中最为尊贵、规格最高的是礼器。礼器是宗庙和宫室中陈设的器物，运用于各种祭祀、宴飨和各种典礼仪式的场合，古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，所谓“国
5、之大事，在祀与戎”。 比如这尊簋，是西周时期的，簋上刻有铭文。带铭文的礼器，最能体现青铜器的艺术特色，所以青铜器历来价格昂贵，尤其是珍稀精品。 “中国古代青铜礼器，承载源远流长之文化。”先生如数家珍，由于斗争频繁，兵器铸造得到了快速发展。 他保藏的手工艺品更让我们大开眼界，细细把玩，沉甸甸的历史沧桑感油然而生。两个背靠背的包金纯铜小人，透露着和谐、雅致，有相濡以沫的意思，也代表着心心相印健康心。 “这有可能是现在背靠背品牌的来由吧。”先生诙谐的开着玩笑。 他保藏的元青花瓷，富丽雄浑、画风圆润，笔触细腻，让人着迷。尽管它有残缺，但器形照旧华美。 先生说：“这个青花很典型，纹饰、上釉，给人一种镇静
6、的感觉，有一种很古老的气质。就算那些碎的瓷片也是难得一见的珍品。” 有人说，刘先生有这些藏品，是天经地义的赫赫富翁。然而据了解，先生全身心投入保藏，只藏不卖，他去保藏并非为了获利，只是因为对保藏文化的酷爱，还用保藏来做慈善事业。这些藏品占满了住宅，有如一个小型展览馆。因为只藏不卖，他的生活节俭而清贫。 翰墨人生平常心 斗室的一隅，是先生辟出的工作问。平日里，先生就在这斗室之中读书、画画、学习、把玩他的保藏品。简洁的纸砚笔墨，挥动着他的艺术品尝。 问及先生为什么喜爱水墨画，他说，水墨画是“气韵生动”，不拘泥于物体外表的肖似，而多强调抒发作者的主观情趣，以形写神，追求“妙在似与不似之间”的感觉。真
7、实世界的景象在水墨中被稀释、消解，最终它变成了意愿中的样子。浮华多彩的世界被浓缩成了单纯的黑白，影影绰绰的幻象代替了明朗清楚的现实，有了混沌之美；随着水与墨的流淌变化，心情亦随之改变。这是一种内心回复到本真质朴状态的表现。 是水墨画培育了先生的潇洒，还是潇洒的先生造就了他的画?我们已无从得知，或许他已与艺术融为了一体。 那些空灵的、凝重的、莫可名状的感受在水墨画中得到表现，并富有深刻的感染力。先生在黑白之中捕获到精神的内核。这是水墨画的境界，也是先生到达的一种境界，更是他怡养性情的方法。我想，先生能有今日的成就，对物质的淡定和人生的修为，跟他沉醉于艺术、保藏文化、读书是分不开的吧。 心态是健康
8、法宝 能做到不以物喜、不以己悲，世上能有几人呢?先生的幽默、乐观、主动的心态，应是他自小从三字经里领悟出来的，这是他健康的法宝。他觉得最近几年他的思想特殊放松，越老活的越舒适，感觉有用不完的灵感，始终持续着脑力劳动，总有一些新的想法，他希望自己能接着思索下去，做下去。 先生说自己从二十多岁起，一米八多的身高，始终保持着63公斤的体重。他始终坚持熬炼身体，几十年来从未停止过，此外，他从十几岁起就担当体操队的形体教练，所以能保持身材不变也是天经地义了。 先生每天晚上12点钟睡觉，早上5点起床的规律，雷打不动。每天保持精力充足、神气十足。采访时有邻居在先生家闲聊，当记者问及先生平日为人，她们异口同声
9、道，“我们都称他为笑傲江湖”，可见先生的平易近人和乐观心态。先生崇尚和谐，许多时候即使帮不上忙也要说句激励他人的话。他是始终能够散发魅力的人，挚友许多，各行各业。 闻名中医内科专家王凤岐先生的夫人、闻名的中医肾脏病学专家、中医肾脏病学科创始人、中国保健协会副理事长吴大真女士是先生的干妈，她曾在各大电视台讲授健康学问上千场，自然也影响到先生平日的饮食之道。 他说，我们到了50岁之后，身体机能在各方面都起先衰退，所以，生活要节 制，尽量杜绝不良嗜好，以粗茶淡饭为主。健康是最大的财宝，有了健康才能不增加国家的负担，也能为国家和民族多做贡献。中国人很早就相识到了，就像他保藏的文物，都蕴含健康、塑身之道
10、。 修心才能修身，也是先生良好心态的又一法宝。他说，有些问题不要争辩，有些苦痛不必去想。许多不健康都是先气出来，最终吃出来的。许多家庭都是夫妻不和，然后就生气；因为攒了一点儿钱，就无事生非，大吃大喝、暴饮暴食。这样，身体和心理都受损，病就来了。 先生爱干净，除了外表上的艺术气质的干净，更重要是一颗干净的心，干净的灵魂。 他觉得自己还很年轻，坦言并不怕死：生命只有一次，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。他想在有限的生命里，给更多人带来华蜜和欢乐，不要给社会添麻烦。 关于人生道路的选择，他觉得就像抄近路走小路和绕一些远走公路，选择走小路特别狭窄和肮脏，假如选择走小路，或许能节约一些时间和体力，但是鞋和衣
11、服脏了，这污垢是洗也洗不干净的。大路虽然绕远，而且费时费劲，但却是光明的征途。 达则兼济天下 作为一种文化爱好，一种艺术趣味，保藏任何东西，都是对文化素养的培育，都是一种对生活、历史的情感。先生也不例外，心胸宽敞、散淡、超脱、不问世俗。在保藏的过程中，先生通过对每件藏品的背景、典故的探讨，培育出了高雅的艺术情趣。 中国文化在这些器物中传承，每一个保藏品与文化都有亲密的关联，反映着当时的历史。从古至今，有许多东西可能已经遗失，但我们能从文物中找回它们，看出那时候的人怎样消遣、怎样生活。保藏品因为反映了当时的人情风俗，蕴含了中国整个历史文化的发展脉络，对传统文化、人文精神的传承有极大的意义。 当世
12、界进入商业经济的同时，一切精神的物质的产品都被烙上了商业化的商品标记。具有精神和商品双重特质的保藏品，在人们的双重须要中，当然也就有了更为昂扬的价格。但先生视藏品如生命，视财产如浮云。他的许多藏品都是价值连城，随意拍卖一件都可以换一所大屋子，但先生的家仍“蜗居”在北京胡同里的一所小平房里，他却坚持不买大房子，因为他觉得地球是一个“大房子”，每个人都拥有这个“大房子”，自不必另外再去购买了，这便是酷爱生活，节约资源。 我们问先生觉得“亏”吗?他却说，家是什么，先得有国家，才有自己小家。人生只有几十年，生不带来，死不带去，何苦为此困惑呢?还不如利用有限的时间，做一些对国家民族有益的事情，拘泥于小家
13、，只会局限自己的思想，限制自己的志向。这就是舍得，只有舍得，才能真正成就大事。 舍得的境界 先生随和又健谈，兴趣盎然地展示着他的“珍宝”。他说，他的精华藏品中相当部分已无偿地赠给了国家，过些天，就会在青岛实行捐赠仪式，他要用这些捐赠基金作为孤儿艺术团的启动资金，不但要哺育他们成人，更要培育他们，成为有用之材。 记者问道：“您每一件藏品都得来不易，有的还是花大价钱买到的。怎么能舍得将藏品无偿捐献?” “我们全部的一切都是取自社会，有了佘力自然应当回馈社会，这是很自然的事，当然舍得。还有一个缘由就是，我的家庭很美满华蜜，太太特别理解我，俩儿子事业有成，不用我操劳。” 先生的保藏之“舍”，就是为了赐
14、予大众之“得”。 “爱护中华民族文化是一件千秋伟业。中国这么大，光靠我一个人确定不行。其实每个地方有每个地方的传统文化。假如中国每个县、市，都有人像我这么做，那中国的历史文化资源肯定能保存好，我们的子孙后代就能拥有最丰富、最绚丽的文化遗存!” 先生身体践行着圣人之说，“穷则独善其身，达则兼济天下”。他说舍出的是身外之物，担当的是对社会的责任。有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生才智和看法，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和才智。 他把保藏的艺术品捐献出来，舍得就是最大的收获，最大的保藏。所以，先生一手保藏，一手捐赠。他说藏品不是钱，而是民族的荣誉，民族的宝藏：
15、刘大中先生笑称自己不是保藏家，只是中华五千年文明留下的文化遗产的爱护者，藏品不论大小，值钱与否，都要珍惜它、爱护它、酷爱它。我们应当普及保藏文化学问，让大家都能知道藏品的宝贵价值和珍贵意义，让这些珍稀的东西不再流失到国外，或者因不相识而被损坏。 德为重信义乐助 先生没有叙说他这些年是如何历尽坎坷才取得今日的成就，言谈中却始终离不开自己的爱国情愫：从小父亲就教化他，做任何事都要讲诚信和义气，这样才能成事，一朝自己有实力时，要乐于施人助人说到这些，先生感恩眷恋之情自然流露。 他最喜爱的头衔是中国孤儿艺术团团长。“授人以鱼不如授人以渔”，作为孤儿艺术团的团长，他希望把孤儿培育一下，包装一下，驾驭生存
16、技能，不但有养活自己的本领，还能为社会创建更多的价值，能够更有尊严的活着。 他钟情慈善，关注孤儿，采访中说得最多的是汶川地震中的孤儿。身为孤儿艺术团的团长，他觉得做公益应当低调，无需宣扬和扩大，应当脚踏实地的去关怀孤儿。每当看到有关灾区孤儿的报道时，他就会感到特别揪心，特别伤心。 刘大中先生认为公益不是一时兴起，而是一生都要去做的事情，无论自己这个时期的实力大小，都应当尽一份力，当大家都有这种意识的时候，这个世界上就没有什么困难不能度过了。 “假如非要我把我定位，就定位成一个慈善家。因为我的心、我的人都是国家的，受苦、受累、受委屈都是为了国家。其他的都是身外之物。在2003年，非典肆虐之时，我就把自己的身体作为活体无偿地给国家作为医学试验了。”刘先生毫不在意地笑言，“因为救人，全身上下都曾受过伤、甚至毁过容，但都不值一提了，因为都是我心甘情愿。”刘大中说自己是国家的人，民族的人，社会的人，由于他在诞生时候遭受了险情，长大后就更加珍惜生命，酷爱生活，想在有限的生命里干更多的事。每个人应捐献自己的绵薄之力，持之以恒，许久之后就是无量功德。 “我的将来就是梦，我的梦就是慈善事业，我的梦就是让中国的孤儿生活华蜜。”这是先生的誓言，豪言壮语，令人热血沸腾。 我们也愿先生的慈善事业越走越远，越走越好!