《专题六 西方人文精神的起源与发展-----考案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专题六 西方人文精神的起源与发展-----考案.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、专题六西西方人文文精神的的起源与与发展-考案案【考点预预测】：纵观22009920111年全全国各地地的高考考试题，西方人人文精神神的起源源与发展展这一专专题，智智者学派派的主张张、苏格格拉底的的主张、“人是万万物的尺尺度”命题、文艺复复兴、启启蒙运动动五个方方面为主主要考查查内容，除选择择题外，非选择择题主要要集中考考查“人是万万物的尺尺度”、文艺艺复兴、启蒙运运动。在在20112年的的高考复复习中，除上述述主要考考查内容容外，还还应注重重斯多亚亚学派、柏拉图图、亚里里士多德德、宗教教改革的的一些基基本主张张、启蒙蒙运动中中的浪漫漫主义思思潮等知知识点的的复习与与练习。【三年高高考】一200
2、11高高考试题题及其解解析（精精选）1（220111年新课课标卷文文综277）苏格格拉底在在受审时时申辩说说：“打一个个可笑的的比喻，我就像像一只牛牛虻，整整天到处处叮住你你们不放放，唤醒醒你们、说服你你们、指指责你们们我要要让你们们知道，要是杀杀死像我我这样的的人，那那么对你你们自己己造成的的损害将将会超过过对我的的残害。”这段话话表明苏苏格拉底底是 A维护护公民生生存权利利 B捍捍卫思想想自由原原则C抗议雅雅典司法法不公 DD反对对贵族专专权暴政政【答案】：B【解析】：题中中材料前前半段“牛虻”主要强强调苏格格拉底的的思想贡贡献，而而“思想自自由”是其精精髓之一一，对苏苏格拉底底的审判判和
3、处死死实际上上是摧残残了思想想自由原原则。2（220111年北京京卷文综综20）某位古古希腊哲哲学家首首次让哲哲学“成为探探究生活活和道德德、善与与恶所必必须”的学问问。这位位哲学家家是 A普罗泰泰戈拉 BB苏格格拉底 C柏拉图图 D亚里士士多德【答案】：B【解析】：题中中材料“让哲学学成为探探究生活活和道德德、善与与恶所必必须的学问问”即是指指研究“人”的学问问，正是是苏格拉拉底的贡贡献之一一。3（220111年天津津卷文综综历史88）“这一启启蒙运动动除了自自由而外外并不需需要任何何别的东东西，而而且还确确定、乎乎是一切切可以称称之为自自由的东东西之中中最无害害的东西西，那就就是在一一切事
4、情情上哦独独有公开开运用自自己理性性的自由由。”作出这这一论述述的思想想家应该该是 A孟德德斯鸠 BB伏尔尔泰 C卢卢梭 DD康德德【答案】：D【解析】：从材材料信息息看，该该人主张张自由和和理性。康德认认为启蒙蒙运动的的核心是是人应该该自己独独立思考考，理性性判断，故选DD。4（220111年安徽徽卷文综综18）恩格斯斯指出，任何新新的学说说“必须首首先从已已有的思思想材料料出发，虽然它它的根源源深藏在在经济的的事实中中”。最能能印证其其主旨的的是 A商品品经济催催生了欧欧洲近代代启蒙思思想 BB人文文主义保保留了天天主教的的神学色色彩C古典典文化孕孕育了意意大利的的人文主主义 DD人民民主
5、权学学说丰富富了法国国启蒙思思想【答案】：C【解析】：恩格格斯所说说是指旧旧文化对对新思想想的影响响，A项项中“商品经经济”和D项项中的“人民主主权学说说”不属于于旧文化化，应排排除；BB项表述述不符合合史实。5（220111年四川川卷文综综20）狄德罗罗百科科全书说：“自由是是天赐的的东西，每一个个同类的的个体，只要有有理性，就享有有自由的的权利不是是国家属属于君主主，而是是君主属属于国家家。”此言体体现的主主张有 个人自自由 权利平平等 联邦共共和 主权在在民A BB C D【答案】：B【解析】：项“联邦共共和”主要是是指中央央和地方方的关系系、中央央政府的的组成形形式，在在题中材材料不能
6、能体现。6（220111年江苏苏省单科科历史113）“人民的的议员就就不是、也不可可能是人人民的代代表，他他们只不不过是人人民的办办事员罢罢了；他他们并不不能作出出任何肯肯定的决决定。凡凡是不曾曾为人民民所亲自自批准的的法律，都是无无效的；那根本本就不是是法律。”这段话话体现了了下列哪哪位思想想家的主主张？ A卢梭梭 B伏伏尔泰 C孟孟德斯鸠鸠 DD康德德【答案】：A【解析】：题中中这段话话有四处处提到“人民”的权力力，体现现了卢梭梭的人民民主权的的思想。7（220111年上海海市单科科历史115）118世纪纪中叶，普鲁士士国王弗弗里德里里希二世世在大力力加强专专制统治治的同时时，改进进司法制
7、制度，放放松新闻闻检查，禁止驱驱逐农民民。这反反映他受受到了哪哪位思想想家的影影响？ A伏尔尔泰 BB杰弗弗逊 CC圣西西门 D卢梭【答案】：A【解析】：普鲁鲁士国王王弗里德德里希二二世所做做符合伏伏尔泰“开明君君主”专制的的主张。8（220111年海南南省单科科历史228）（12分分）根据据材料并并结合所所学知识识回答问问题。材料一:国家最最高权力力属于全全体人民民，人民民是国家家主权的的主体、拥有者者和行使使者。主主权“是完全全绝对的的、神圣圣的、完完全不可可侵犯的的”。主权权“永远不不可转让让；并且且主权者者既然只只是一个个集体的的生命，所以就就只能由由他自己己来代表表本人”；“正如主主
8、权是不不能转让让的一样样，同理理，主权权也是不不能代表表的。”人民主主权只能能通过直直接民主主实现。如果任任何人拒拒不服从从公共意意志，全全体就要要强迫他他服从，“这即是是说，人人们要迫迫使他自自由”。摘编编自卢梭梭社会会契约论论材料二:“人民主主权的原原则是无可可争议的的”，但“主权只只是一个个有限的的和相对对的存在在”。 “如果你你确信人人民主权权不受限限制，你你就等于于随意创创造并向向人类社社会抛出出了一个个本身过过度强大大的权力力，不管管它落到到什么人人手里，它必定定构成一一项罪恶恶。”18世纪纪英国政政治理论论家伯克克说：“我相信信，如果果卢梭还还活着，在他短短暂的神神志清明明时刻，
9、一旦看看到他的的思想引引起那么么疯狂的的实践后后果（指指法国大大革命中中的“雅各宾宾派专政政”），他他一定会会吓昏过过去。”摘自自贡斯当当古代代人的自自由与现现代人的的自由等（1）根根据材料料一，概概括卢梭梭人民主主权思想想的主要要内容。（4分分）（2）根根据材料料并结合合法国大大革命的的史实，从理论论和实践践两个方方面评价价卢梭的的人民主主权思想想。（88分）【答案】：（11）主要要内容：国家主主权属于于全体人人民；人人民主权权至高无无上，不不可分割割、转让让与代表表；人民民主权只只能通过过直接民民主实现现；个人人服从公公共意志志。（44分）（2） 理论上：否定了了君权神神授和君君主主权权理
10、论；启蒙了了民主平平等思想想。“人民主主权”概念具具有模糊糊性和抽抽象性，有时可可能导致致对个人人自由权权利的侵侵犯；在在近现代代，直接接民主不不具有全全面实施施的可行行性。（5分）实践上上：法国国大革命命的重要要思想来来源，但但雅各宾宾派专政政过激的的一面也也与之有有密切关关系。（3分）24（20111年高高考山东东文综227题）（255分）11718世世纪，中中国和西西方都出出现了新新的社会会思潮，黄宗羲羲和孟德德斯鸠分分别是其其重要的的代表人人物。清清末，孙孙中山曾曾刊印黄黄宗羲的的明夷夷待访录录宣传传革命，他对孟孟德斯鸠鸠及其思思想也推推崇备至至。阅读读材料，回答问问题。材料一 史料料
11、：1.故我我之出而而仕也，为天下下，非为为君也；为万民民，非为为一姓也也。2.缘夫天天下之大大，非一一人之所所能治，而分治治之以群群工。33.夫治治天下犹犹曳（yy，拖拉拉）大木木然，君与与臣，共共曳木之之人也。4.臣之之与君，名异而而实同耶耶。摘自黄黄宗羲明夷待待访录材料二 史论论：黄氏之之说，根根本上不不脱儒家家思想理理路，却却将儒家家政治、社会观观推演为为一更具具民本精精神之制制度化蓝蓝图若以为为其所论论仍与“现代”不侔（mu，相相当）而而定其为为无新见见，则失失于以“现代”事物为为绝对尺尺度。赵轶轶峰十十七世纪纪中国政政治、社社会思想想诉求的的维度材料三 史观观：我们专专注于两两个主题
12、题“传统”和“交流”的研研究，以以此来理理顺世界界历史。这两个个主题集集中反映映了人类类发展的的最重要要的特征征，概言言之，它它们可以以对人类类社会发发展的原原因作出出解释。美美杰里里本特利利新全全球史：文明的的传承与与交流（1）据据材料一一、材料料二，概概括说明明黄宗羲羲的思想想中哪些些“不脱儒儒家思想想理路”，哪些些又体现现了“新见”。（88分）（2）材材料二主主张用什什么方法法去评价价黄宗羲羲的思想想？运用用这一方方法，评评价孟德德斯鸠的的“三权分分立”思想。（8分分）（3）结结合黄宗宗羲与孟孟德斯鸠鸠的思想想在中国国近代民民主革命命进程中中的影响响，谈谈谈你对材材料三的的认识。（9分分
13、）24(1)以以民为本本(民本本思想,民贵君君轻);保留君君主制。反对君君主专制制(君臣臣分治);君臣臣平等。(2)方法:放在特特定的历历史条件件下评价价(历史史的评价价);进进行全面面的评价价(辩证证的评价价)。评评价:否否定了君君主专制制制度,为资产产阶级建建立政权权提供了了制度设设计,适适应了资资本主义义发展的的时代要要求;它它主要代代表了资资产阶级级的利益益和要求求,其实实质是维维护资产产阶级的的民主自自由权利利。(33)考生生应从以以下三个个方面作作答:黄宗羲羲的思想想作为中中国传统统思想的的重要组组成部分分,其反反对君主主专制的的主张被被近代资资产阶级级革命 派所继继承,成成为反封
14、封建斗争争的思想想武器;孟德斯斯鸠的三三权分立立思想传传入中国国,不仅仅为资产产阶级提提供了反反封建斗斗争的思思想武器器,而且且为资产产阶级政政治实践践和制度度设计提提供了借借鉴;两者的的思想都都促进了了近代中中国的思思想解放放,推动动了中国国近代民民主革命命的进程程,共同同影响了了中国近近代社会会的发展展与进步步。二20010高高考试题题及其解解析（精精选）1（220100年北京京卷文综综20）英国学学者罗素素在论述述一位古古希腊哲哲学家时时说，他他的一个个重要思思想是乌乌托邦，“它是一一长串的的乌托邦邦中做早早的一个个”。这位位古希腊腊哲学家家的另一一个重要要思想是是 A人是是万物的的尺度
15、 B理念论论 C逻逻辑三段段论 D美美德即知知识【答案】：B【解析】：根据据材料中中的提示示：有理理想国政政治构想想的是柏柏拉图，其思想想核心是是理念论论，所以以此题应应该选择择B。2（220100年广东东卷文综综19）“我们不不把任何何未经验验证的意意见接受受作为真真理，而而是遵照照必要的的次序，从一步步推演到到下一步步不论论多么深深奥，最最终都能能发现。”与这句句话的理理念一致致的说法法是 A.“信信仰即可可得救” B“人是万万物的尺尺度”C.“要要有勇气气运用你你自己的的理智” D.“我们茫茫然于新新事物，并对未未来充满满了恐惧惧”【答案】：C解解析】：依据材材料“经验证证”、“推演”可
16、以看看出，要要运用自自己的理理智去发发现真理理。A项项为宗教教思想，强调信信仰；BB项强调调个人的的感觉；D项认认为世界界不可知知；ABBD三项项都排除除。3（220100年浙江江卷文综综12）论文的的关键词词对内容容有着提提纲挈领领的作用用。有一一篇评价价某历史史人物的的论文，关键词词有“哲学家家”“中庸庸之道”“逻辑辑学”等，该该人物最最有可能能是 A孔子子 BB墨子子 C普罗塔塔戈拉 D亚里士士多德【答案】：D【解析】：A项项不符合合逻辑学学；B、C两项项不符合合中庸之之道、逻逻辑学；只有DD项符合合题中三三项关键键词。4（220100年上海海卷历史史15）“就是人人类脱离离自己所所加之
17、于于其自身身的不成成熟状态态”，“不成熟熟状态就就是不被被别人引引导，就就对运用用自己的的理智无无能为力力”，“要有勇勇气运用用自己的的理智!”以上省省略的内内容应是是A. 宗宗教改革革 B文艺复复兴 C启启蒙 D空空想社会会主义【答案】：C【解析】：题中中材料强强调理性性主义（独立的的思考和和自主的的精神），它是是启蒙运运动的核核心思想想，即选选C项。5（220100年海南南卷历史史28）（144分）根根据材料料并结合合所学知知识回答答问题。材料一 文艺艺复兴时时期的人人文主义义者和艺艺术家发发现有可可能用多多种方法法，把古古典思想想和哲学学同基督督教信念念、对人人的信任任和对上上帝的信信任
18、结合合起来，或者至至少互相相容纳起起来。彼彼得盖伊在在启蒙蒙运动一书中中认为：“在文艺艺复兴时时期的文文人中间间，完全全世俗的的、完全全清醒的的世界观观，相对对来说是是很少见见的神圣的的东西仍仍是文艺艺复兴时时期雕塑塑家、建建筑师和和画家的的中心主主题。”阿伦伦布洛克克：西西方人文文主义传传统材料二 启蒙蒙运动时时期体现现出一个个显著的的特征：人们热热切地从从各个层层面来审审视宗教教信仰。虽然基基督教在在很多方方面受到到抨击，抨击者者本身却却潜心研研究宗教教信仰和和神学一一直在探探讨的问问题人们考考察宗教教信仰的的基础，运用启启蒙运动动的基本本方法和和观念来来求得答答案。宗宗教批判判者和宗宗教
19、学者者充分运运用理性性、比较较分析和和历史研研究的方方法确实，18世世纪下半半叶，法法国启蒙蒙运动开开启了使使法国社社会世俗俗化合基基督教化化的运动动，但他他们对待待宗教的的态度只只是启蒙蒙人士所所持的多多种宗教教现中的的一种。启蒙运运动的一一个特点点是强烈烈地要求求实行宗宗教宽容容。摘编自自彼得赖尔等等编启启蒙运动动百科全全书（1）根根据上述述材料。指出文文艺复兴兴时期的的人文主主义者、艺术家家和188世纪的的启蒙学学者怎样样对待宗宗教问题题。（66分）（2）根根据材料料并结合合所学知知识，概概括指出出文艺复复兴、宗宗教改革革和启蒙蒙运动在在打破教教会和宗宗教神学学思想禁禁锢上所所起的作作用
20、。（8分）【答案】：（11）文艺艺复兴时时期：反反对神学学对人的的束缚，利用基基督教；将古典典思想与与基督教教相结合合；以宗宗教的形形式表现现人文精精神。启启蒙学者者：以理理性的、历史的的态度审审视和探探讨宗教教神学问问题；批批判宗教教对人性性、自由由的束缚缚；要求求宗教宽宽容。（2） 文艺复兴兴：确立立人的尊尊严、人人的价值值，要求求人的解解放；抨抨击教会会腐败，冲破教教会和宗宗教神学学愚昧思思想束缚缚；宗教教改革：否定教教皇权威威，破除除神权统统治；启启蒙运动动：弘扬扬理性精精神，推推动思想想解放，更彻底底地摆脱脱思想束束缚。（8分）27（20110年高高考江苏苏历史224题）（100分）
21、材料一 这种种氛围不不可避免免地产生生了十八八世纪占占支配地地位的观观念：科科学方法法是研究究社会活活动和自自然现象象的惟一一可行的的方法。由于具具有自然然属性的的世界正正在被人人认识，因此启启蒙思想想家认为为具有社社会属性性的世界界很快也也可以用用科学的的方法去去认识，这已成成为一种种共识。美美罗伯伯特E勒纳西方文文明史材料二 正像像卢梭说说的，他他是“凭假设设和条件件的推理理”来构成成他的学学说的。其实，所有启启蒙思想想家无不不如此。但在争争取人的的权利和和尊严的的问题上上，对广广大人民民来说，首先是是在争取取生存的的问题上上，这种种学说和和原则却却具有一一种完全全新颖的的、扣人人心弦的的
22、含义，起到了了使人们们为之奋奋斗的作作用。118世纪纪还不可可能出现现经济和和社会关关系的动动态的观观点。对对社会、政治问问题的思思考，还还只能停停留在社社会关系系的静态态的幻象象上面。王养养冲118世纪纪法国的的启蒙运运动请回答：（1）据材料料一，分分析启蒙蒙运动的的起因。结合所所学知识识，归纳纳从文艺艺复兴到到启蒙运运动时期期“理性”思想的的变化。（3分分）（2）据据材料二二，指出出“静态的的幻象”的启蒙蒙学说有有哪些局局限性?说明119世纪纪初西方方文学对对启蒙思思想家“理性王王国”的反应应。（33分）（3）指指出材料料二关于于启蒙运运动作用用的看法法。结合合所学知知识，试试从政治治、思
23、想想两方面面加以说说明。从从研究性性学习中中史料与与结论的的关系看看，研究究历史最最重要的的原则是是什么?（4分分）27(1)起起因:科科学与知知识进步步促成启启蒙运动动。变化化:从肯肯定人性性、尊重重人的价价值发展展到提倡倡科学与与自由平平等。(从崇拜拜人性发发展到崇崇拜理性性)(22)局限限性:仅仅凭假设设与推理理来构想想学说;看不到到经济与与社会的的辩证联联系。 反应:文学家家转而关关注个人人的感情情,产生生浪漫主主义。(浪漫主主义反对对崇拜理理性,对对社会现现状不满满,强调调个人感感情)(3)看看法:开开启民智智。推动动法、美美等国资资产阶级级革命;丰富资资产阶级级思想学学说和人人文主
24、义义内涵。原则:论从史史出。三20009高高考试题题及其解解析（精精选）1（220099年广东东历史115）古古希腊人人将神塑塑造为生生动逼真真的人的的形象，这在一一定程度度上体现现了古希希腊的A民主主思想 B无神论论思想 CC科学学思想 D人文主主义思想想【答案】：D【解析】：题中中材料突突出人的的现实生生活、强强调人的的真实形形象与人人生价值值，符合合人文主主义思想想。2（220099年北京京文综220）文文艺复兴兴和启蒙蒙运动为为近代欧欧洲的发发展奠定定了思想想基础，对二者者的共同同点表述述正确的的是 A反对对宗教神神权，强强调三权权分立 B反对封封建制度度，倡导导人民主主权C反对对蒙昧
25、迷迷信，推推崇人的的理性 D反对君君主专制制，主张张君主立立宪【答案】：C【解析】：启蒙蒙运动是是文艺复复兴在人人文主义义的领域域的进一一步发展展。A、B、DD项分别别为启蒙蒙思想家家孟德斯斯鸠、卢卢梭和伏伏尔泰的的主张，排除。3（220099年安徽徽文综118）美美国独立立战争期期间，托托马斯潘恩在在常识识中告告诫民众众：“君主政政体意味味着我们们自身的的堕落和和失势，同样地地，被人人当作权权利来争争夺的世世袭，则则是对我我们子孙孙的侮辱辱和欺骗骗。”这一观观点的理理论依据据是 A人文文主义 B民族主主义 C天赋人人权说 D三权分分立学说说【答案】：C【解析】：托马马斯潘恩常识的主要要观点是
26、是反对君君主制，他的理理论依据据主要是是，天赋赋人权学学说。4（220099年江苏苏历史115）文文艺复兴兴、宗教教改革和和启蒙运运动的相相同点是是 A崇尚尚理性和和科学的的结合 BB批判判罗马天天主教的的愚昧统统治 C坚持持国家权权力高于于教会 DD设计计了未来来理想的的社会制制度【答案】：B【解析】：。AA项符合合启蒙运运动，CC项符合合宗教改改革，DD项符合合启蒙运运动，但但三者都都批判罗罗马天主主教。5（220099海南历历史8）对英王王查理一一世的审审判与处处死是英英国革命命中的重重大事件件。布拉拉德肖法法官曾在在法庭上上向查理理一世宣宣示：“在国王王和他的的人民之之间存在在一个契契
27、约协定定. 这这就好像像一条纽纽带，纽纽带一头头是君主主对国民民应尽的的保护义义务，另另一头是是国民对对君主应应尽的义义务。先先生，一一旦这条条纽带被被切断，那么只只能说，别了，君主统统治！”上述材材料表明明，布拉拉德肖比比法国启启蒙思想想家更早早提出了了 CCA君主主立宪的的观点 B革革命权利利的学说说 C社会契契约的理理念 DD天赋赋人权的的思想6（220099海南历历史111）199世纪的的法国思思想家托托克维尔尔说“世界上上没有哪哪一个国国家比美美国更多多地运用用18世世纪哲学学家在政政治问题题上的种种种最大大胆的学学说。”托克维维尔此处处所说的的“最大胆胆的学说说”的提出出者是 A孟
28、德德斯鸠 B狄狄德罗 CC洛克克 D伏伏尔泰【答案】：A【解析】：美国国是按照照“三权分分立”、“制约与与平衡”的原则则建构本本国的政政治框架架的，此此学说来来自于法法国启蒙蒙思想家家孟德斯斯鸠。7（220099广东文文科基础础30）对美国国人设计计政府结结构影响响最大的的思想家家是 A康德德 B伏伏尔泰 C卢梭 DD孟德德斯鸠【答案】：D【解析】：孟德德斯鸠主主张宪法法统率下下权利分分立与制制衡的政政治制度度，这一一原则执执行的比比较彻底底的是美美国117877年宪法法中的的分权制制衡原则则。23（20009年高高考福建建文综338题）（377分）16000年，意意大利著著名哲学学家、天天文
29、学家家布鲁诺诺被教会会烧死在在罗马鲜鲜花广场场。16602年年，明末末思想家家李贽在在狱中自自尽身亡亡。阅读读下列材材料，回回答问题题。材料一 人之之是非，初无定定质。咸以以孔子之之是非为为是非，故未尝尝有是非非耳。李贽贽藏书书夫童心者者，绝假假纯真，最初一一念之本本也。若若失却童童真，便便失却真真心；失失却真心心，便失失却真人人故谓人有有男女则则可，谓谓见（见见：见识识）有男男女；岂岂可乎？谓见有有长短则则可，谓谓男子见见尽长，女子见见尽短，又岂可可乎？李贽贽焚书书材料二 李贽贽虽在麻麻城，但但有无数数来自各各地的追追随者，几使麻麻城一境境如狂，他的“异端”思想由由此广泛泛传播。与此同同时，
30、麻麻城乃至至京城的的保守势势力对李李贽的迫迫害也逐逐渐升级级，最终经经神宗御御批，以以“敢倡乱乱德，或或世诬陷陷民”的罪名名逮捕下下狱，并并焚毁其其著作。不愿屈屈服的李李贽在狱狱中赋诗诗：“志士不不忘在沟沟壑，勇勇士不忘忘丧其元元；我今今不死更更何待，愿早一一命归黄黄泉。”随后自自杀身亡亡。袁行霈霈中华华文明史史材料三 布鲁鲁诺指出出宇宙是是无限的的，地球球仅仅是是无限宇宇宙中的的一个微微尘。地地球绕太太阳转，而太阳阳也不是是静止不不懂的。他认为为宇宙是是一个统统一的物物质世界界，有它它自己的的客观规规律，并并不像教教会所说说的服从从上帝的的意志。这就彻彻底否定定了教会会的宇宙宙观。天天主教会
31、会宣布他他为“异教徒徒”，开除除教籍，布鲁诺诺被迫长长期离开开祖国。15992年，他一回回到意大大利，即即陷入宗宗教裁判判所的毒毒手，监监禁达七七年之久久，但他他始终不不放弃自自己的学学说。当当宣布要要处死他他是，他他说：“你们宣宣布判决决书时，要比我我听到判判决更感感到害怕怕。”摘编编自刘明明翰主编编世界界通史-中世纪纪卷（1）据据材料一一概括李李贽的基基本主张张，指出出这些主主张产生生的时代代背景。（122分）（2）据据材料指指出布鲁鲁诺和李李贽被视视为“异端”的相同同原因及及他们临临终表现现的相似似之处。（5分分）（3）有有学者认认为，李李贽的著著作尽管管在当时时影响很很大，但但并没能能
32、在历史史上开拓拓出一条条新路。结合明明清之际际中国社社会的实实际状况况，从政政治、经经济和思思想三方方面予以以说明。（9分分）（4）结结合166世纪欧欧洲社会会各方面面的变化化，谈谈谈你对材材料三中中布鲁诺诺“你们宣宣读判决决书时，要比我我听宣判判更感到到害怕”这句话话的理解解。（111分）23主张:反对将将儒学教教条化;提出“童心说说”;反对对歧视妇妇女。时时代背景景:商品品经济活活跃;市市民阶层层进一步步壮大;倡导个个性解放放的新思思想出现现。相同原原因:挑挑战正统统,威胁胁专制统统治。相相似之处处:誓死死捍卫自自己的信信念。君主专专制空前前强化;自然经经济仍占占统治地地位,资资本主义义萌
33、芽的的发展受受到严重重阻碍;正统思思想仍占占据统治治地位。李贽没没有从根根本上否否定现存存秩序,没有对对未来社社会提出出自己的的设想。新航路路开辟,欧洲资资本主义义进一步步发展,资产阶阶级力量量逐步壮壮大;文文艺复兴兴和宗教教改革运运动深入入发展,近代科科学兴起起,人文文主义逐逐渐成为为主流思思想,教教会统治治受到冲冲击。布布鲁诺坚坚信自己己的学说说是科学学真理,对未来来充满信信心。【两年模模拟】一20011年年全国各各地高考考模拟（精选）1（山山东省济济南市220111届高三三一调文文综）古古希腊一一位哲人人说：“想左右右天下的的人，须须先能左左右自己己。”这位哲哲人是 A柏拉拉图 B亚里士
34、士多德 CC苏格格拉底 DD普罗罗塔哥拉拉【答案】：C【解析】：题中中材料强强调人是是自己的的主宰、强调理理性的力力量，这这是苏格格拉底的的主张。2（浙浙江省宁宁波市220111届高三三上期期期末文综综）某历历史学家家对西方方一种思思想评价价道：“人之一一切自然然本能，蛮性的的权力意意志，向向外征服服欲，得得以尽量量表现之之机会；而形成成近代文文化中另另一种人人之神性性与其兽兽性之纠纠缠”。这一一评价针针对的是是 A.文艺艺复兴时时期的人人文主义义 B.启启蒙运动动时期的的理性主主义C.工业业革命后后的马克克思主义义 D.第第二次工工业革命命后的垄垄断主义义【答案】：A【解析】：强高高以人为为
35、中心，题中的的神性（积极）和兽性性（消极极）归根根结底是是人性，即是人人文主义义。3（广广东省揭揭阳市220111届高三三一模文文综）宣宣传“不在乎乎圣经经之外外设计的的律礼”，并导导致“权力由由教会向向政府转转移”的历史史事件是是 A、144世纪的的文艺复复兴 B、16世世纪的宗宗教改革革C、16688年年的“光荣革革命” DD、188世纪的的启蒙运运动【答案】：B【解析】：题中中强调简简化宗教教仪式、强调王王权摆脱脱教权的的控制，即宗教教改革的的内容。4（河河南省豫豫南九校校20111届高高三第四四次联考考文综）德国歌歌德指出出：“伏尔泰泰结束了了一个旧旧时代，而卢梭梭开创了了一个新新时代
36、。”而俄国国赫尔岑岑则坦率率地指出出：“当伏尔尔泰还为为了文明明与愚昧昧无知战战斗时，卢梭却却已经痛痛斥这种种人的文文明了。”依据上上述内容容和所学学知识判判断，正正确的一一组应是是 A伏尔尔泰提倡倡三权分分立，卢卢梭提倡倡平等自自由 B伏尔泰泰提倡开开明专制制，卢梭梭提倡人人民主权权C伏尔尔泰提倡倡社会契契约，卢卢梭提倡倡科学民民主 D伏尔泰泰提倡人人民主权权，卢梭梭提倡开开明专制制【答案】：B【解析】：识记记课本中中有关法法国启蒙蒙思想家家的主张张，B项项不仅说说准确表表述了两两人的主主张，也也说明了了卢梭比比伏尔泰泰更为进进步。5（北北京市西西城区220111届高三三上期期期末文综综）日
37、本本学者认认为，115400 16110年间间，世界界科学技技术的中中心在意意大利。这个时时期意大大利科技技发展的的主要条条件是A文艺艺复兴解解放了人人们的思思想 BB新航航路开辟辟开阔了了人们的的视野C宗教教改革解解放了人人们的思思想 DD意大大利是当当时世界界最富有有地区【答案】：A【解析】：从题题中时间间可知这这是文艺艺复兴时时期；题题中意大大利科技技发展的的主要条条件也是是文艺复复兴的影影响之一一。6（浙浙江省220111届高三三五校联联考文综综）（113分）阅读材材料，回回答问题题。材料一 “启蒙运运动”一词源源自以下下事实：他们将将过去基基本上看看作是一一个迷信信和无知知的时代代，
38、认为为只是到到了他们们时代，人类才才终于从从黑暗进进入阳光光。斯塔夫夫里阿诺诺斯全全球通史史15000年以以后的世世界材料二 他们们（指启启蒙思想想家）发发展起一一系列革革命的原原则，打打算通过过这些原原则实现现大规模模的社会会改革。其中特特别使我我们感兴兴趣的是是他们在在经济、宗教和和政治三三个领域域中提出出的一些些具体建建议。斯塔塔夫里阿阿诺斯全球通通史15000年以以后的世世界材料三 柏克克认为卢卢梭是极极端理性性的启蒙蒙运动思思想家中中最典型型的一个个。其它批批评卢梭梭的人怀疑疑卢梭可可能不是是一个人人，而是是有两个个卢梭：一个极极端的理理性主义义者卢梭梭，一个个是邪门门得多的的卢梭。
39、约翰翰麦克里里兰西西方政治治思想史史请回答：（1）根据材材料一，概括启启蒙运动动的含义义。（11分）结结合所学学知识，说明康康德认为为人类“由黑暗暗进入阳阳光”的主要要表现是是什么？（2分分）（2）结结合材料料二及所所学知识识，简述述启蒙思思想家在在三个领领域中的的建议引引起了哪哪些社会会影响？（6分分）（3）结结合所学学知识，简要说说明材料料三中为为什么有有人认为为有“两个卢卢梭”？（22分）并并分析“邪门”的卢梭梭对启蒙蒙思想产产生了怎怎样的积积极影响响？（22分）【答案】：（11）含义义：促使使人类摆摆脱迷信信和无知知的状态态，走向向光明的的运动。（1分分）主要要表现：自觉地地运用自自己
40、的理理智，自自由地表表达自己己的思想想。（22分）（2）经经济：自自由思想想在经济济领域引引起资本本主义自自由竞争争、自由由贸易和和自由生生产的原原则。（2分）宗教：倡导思思想解放放，促使使人们进进一步摆摆脱宗教教神学的的束缚。（2分分）政治治：主权权在民和和社会契契约等思思想的提提出，为为资本主主义政治治民主建建设勾画画了基本本蓝图。（2分分）（3）原原因：卢卢梭思想想中既有有理性主主义特点点，又有有浪漫主主义特点点。（22分）积积极影响响：指出出人类理理性的有有限性，揭示了了科学对对人类的的“双刃剑剑”的作用用，丰富富和发展展了启蒙蒙运动时时期的人人文主义义内涵。（2分分）二20010年年
41、全国各各地高考考模拟（精选）1（浙浙江省温温州市220100届高三三一模文文综）“人是万万物的尺尺度”这一主主张的主主要意义义在于 A第一一次在哲哲学意义义上发现现了“自我” B把人置置于世界界和社会会的中心心C代表表了人类类自我意意识的第第一次觉觉醒 D把人性性从宗教教束缚中中解放出出来【答案】：C【解析】：题中中的这一一命题主主要意义义是指对对人类意意识发展展的指导导作用，即C项项。A项项是苏格格拉底的的贡献；B项是是进一步步解释这这一命题题的含义义，不属属指导作作用范畴畴；D项项指文艺艺复兴。2（广广东省佛佛山市220100届高三三上期文文综模拟拟）在伦伦理观上上孟子主主张“性本善善”，
42、苏格格拉底也也认为“善是人人的内在在灵魂”。为了了扩充人人的善性性，他们们认为最最重要的的方式分分别是 A. 仁仁政和道道德教育育 B. 王道和和民主政政治C. 加强强专制和和自我节节制 D. 实行行人治或或和道德德教育【答案】：A【解析】：孟子子是战国国时期儒儒家的代代表之一一，从儒儒家的核核心思想想即是“仁政”；识记记苏格拉拉底的主主张，即即可选出出A项。3（陕陕西省220100年高三三第一次次适应训训练文综综）有学学者认为为，文艺艺复兴的的倡导者者和199世纪末末中国维维新思想想宣传者者的手段段都很高高明。两两者“高明”之处在在于 A. 利利用宗教教反对封封建思想想 B. 通过过著书立立
43、说表达达思想C. 借借助传统统文化宣宣传新思思想 D. 组织团团体宣传传新思想想【答案】：C【解析】：题中中的“高明”是指传传统文化化这个“旧瓶”来装资资产阶级级思想这这个“新酒”，目的的是减少少阻力。4（山山西省大大同市220100届高三三高考模模拟文综综）意大大利诗人人但丁说说过：“道德常常常能填填补智慧慧的缺陷陷，而智智慧永远远也填补补不了道道德的缺缺陷。”对此理理解正确确的是 A思想想道德修修养比知知识文化化修养更更重要 B思思想道德德修养与与知识文文化修养养无关C思想想道德修修养可以以取代知知识文化化修养 D知知识文化化修养与与思想道道德修养养相辅相相成【答案】：A【解析】：从题题中但丁丁的话可可知他认认为道路路比文化化更重要要。5（湖湖北省武武汉市220100届高三三四月调调研文综综）“因为每每一个臣臣民都是是主权者者第一行行为的授授权人，所以他他（主权权者）除除开自己己是上帝帝的臣民民以外外，对其其他任何何事物决决不缺乏乏权利。于是，在一个个国家中中，臣民民可以、而且往往往根据据主权者者的命令令被处死死，然而而双方都都没有做做对不起起对方的的事。”该言论论属于 A霍布布斯B洛克CC伏尔尔泰D孟德斯斯鸠【答案】：A【解析