第22课《杞人忧天》教案2022-2023学年部编版语文七年级上册.docx

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1、杞人忧天教案【教学目标】积累词语,疏通文意。2 .理清情节,分析人物。3.理解寓意,全面解读。【教学重点】关注情节和人物,理解寓意。【教学难点】学会多角度解读寓意。【课时数】1课时【教学过程】一、激兴趣,导新课1. 导入:新唐书陆象先传中说“天下本无事,庸人扰之而烦耳。” 清朝李汝珍也在镜花缘第27回写到:“海外都说:杞人忧天,伯虑 愁眠。”今天,我们就学习寓言故事杞人忧天。2. 解题:杞,周朝诸侯国;杞人,一个杞国人;忧,担忧。3. 了解文学常识。二、读故事,通文意1. 读听教师示范朗读,注意字音;自由读,读准字音,读得顺畅;指名读, 简要点评;齐读课文。2. 译再读课文,借助注释,独立翻译

2、课文;学生质疑,师生合作解决;教师 点拨,重点词句翻译(多媒体)。三、理情节,讲故事1. 整体感知,概括情节这则寓言讲了一个什么故事?请概括。预设:讲了一个杞人担忧天塌地陷,经人开导,消除疑虑的故事。(说明:此环节引导学生结合记叙的要素,学会概括事件。)2. 抓关键词,复述情节围绕关键词“忧”,用自己的话将杞人忧天的故事讲给大家听。可两人 合作,通过表演再现情节。3. 理清情节,分析人物(1)忧天者为什么而忧?忧成什么样?是否解忧了?他担忧的情况会发生吗?预设:为什么而忧?“忧天地崩坠“天果积气,日月星宿,不当坠耶“奈地坏何”忧成什么样?一一 “废寝食”是否解忧了?“舍然大喜”他担忧的情况会发

3、生吗?不会为何会产生这种忧虑?预设:科学技术不发达,人类还没有完全认识自然,缺乏起码的常识和经验, 好多现象无法用科学来解释。(补充:远古时期,人们对自然科学的研究 探讨不是很发达,人类对自然现象的关注常以具有丰富想象力的故事来阐 述。这种探索精神在很多作品中都有所体现,如女蜗造人。那时的人 们无法对人的诞生做出科学的解释,而人类又想要掌握自身的起源,就只 好借助于想象来解决这个问题。还有神农尝百草,女蜗补天,盘古开天辟 地,后弈射日,嫦娥奔月等很多故事,都反映远古时期人们对自然探索的 精神,以寻求一种对自然现象的合理解释来表现对自然对生活的认识与感 悟。)你如何评价杞人?预设:无端忧虑,徒然

4、自扰。(2)忧人者如何解忧的?预设:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠 乎?“日、月、星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步蹴蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏? ”解释是否科学?预设:不科学。(补充:杞人忧天删节部分及译文;毫无疑问,如果用今 天的科学常识来看待天和地,我们完全可以断言,那个开导者,以及古代 思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。)你如何评价开导者?预设:这是一个热心人,他对天地星月的解释,是不科学的,只是代表了当时 的认识水平,但他那种关心他人的精神,耐心开导的方法,还是值得肯定 的。3. 再读课文

5、,读出语气和心理再读课文,头脑中有情节,读得流畅;分角色朗读,读出人物语气和心 理。四、思道理,明寓意1 .结合文本,归纳寓意。杞人忧天,形容不必要的无根据的忧虑。这个故事讽刺了那种害怕不可 能发生的灾祸、徒然自扰的人,告诉我们不必为不必要的事烦恼。1. 资料拓展,多角度解读人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出 强烈的忧患意识。结合两则补充资料,谈谈你的看法。补充资料1:史记记载,“鲁庄公七年(公元前687年),鲁西北星陨 如雨,与雨偕。”也就是说,在列子生存年代之前的200多年,山东真的 发生过大型的陨石掉落事件,所说的鲁西北就是山东泰安宁阳县。天上掉 下来的这些陨

6、石至今仍存在,一部分存放在孔府,另一些则仍然大量埋藏 在地下。陨石掉落的地点,现在村名千年未改。村名为,南落星村、北落 星村。落星,可不就是天上掉落的陨石嘛!补充资料2:列子之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治 生活方面,借以表示对国家大事的关心,有“众人皆醉我独醒”的寓意。 如李白的梁父吟:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”这正是以 杞人自喻,抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥赴阙:“壮心 欲填海,苦胆为忧天。”在南宋危亡关头,他借“精卫填海”和这则寓言 表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。预设:从这个角度看,杞人的担忧也不是完全荒谬的,体现出一种勤学好问、 勇于探索的精神,把它理解为“忧患意识也是可以的。以后的众多天灾 地难,也证明了忧者该忧。特别是在科技发展、环境恶化的今天,防患未 然的“深谋远虑是很有必要的。五、做总结,促提高读寓言,我们要关注故事本身,关注故事中的人或物的性格,从而理解 其教训与劝导的意旨。既要走进去关注文本,把握作者本意;又要走出来 与时俱进,赋予寓言新解。

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