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1、作文专题：沉默与发声24.阅读下面文字，根据要求作文。(60分)以声辩声，不如以无声辩声。以言辩言，不如以无言辩言。林语堂我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。马丁路德金言而当，知也；默而当，亦知也。荀子要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【素材】(1)沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。朱自清(2)邪恶获得胜利的唯一条件，就是善良的人们保持沉默。爱德蒙伯克(3)你假设沉默，请出于爱而沉默；你假设发声，请出于爱而发声。奥古斯丁(4)唯沉默是最高的轻蔑鲁迅(5)从话语中，你很少能学到人性，从
2、沉默中却能。沉默的大多数(6)浅水是喧哗的，深水是沉默的。雪莱(7)该说出真相的时候沉默，是一种卑劣。毕淑敏(8)宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼。川江号子(7)愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热， 发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。鲁迅 【优秀标题】L慎言多智者，入世而通透7.忠于沉默，拒绝冷漠2,沉默之下，是人心的冷漠8.花开无声，沉默可颂.适时沉默，但请别一直沉默9.愿作震雷声，响彻沉默间3 .适当的沉默，是高级的修养10.以沉默修炼自我，以爆发护卫良知.观事之整体
3、，择时而发声11.适时沉默，不畏发声4 .沉默非金石，应为义发声【范文】建议从文章当中直接摘选素材或句子引用。歌者默然“千夫之诺诺，不如一士之谓谓。时代的进步需要舆论的推动，需要各种声音的检验；然而沉默亦有其价值所 在，恰如尼采所言“谁将声震云间，必自长久缄默”。我想，遵从自己的内心，坚定自己的态度，在沉默中深邃的思 考，在发声中响亮的表达，便是我们今日应有的求索。任何一个时代都需要敢于发声的人。任何一个时代都不缺荣光后的阴暗，不缺腐朽的思想和守旧的人们，而恰 恰是这些敢于发声的人揭开了黑暗的遮羞布，唤醒了一个个沉睡的人们。自孔尼厄而作春秋到但丁以神曲揭开了文 艺复兴的序幕，到近代以来，鲁迅等
4、志士仁人以笔为武器，批判吃人的制度。正是这些敢为天地立言的吹哨人不断 推动着历史的变革。然而并不是每一种声音都值得被肯定，也并不是每一种沉默都意味着寂静。随着群众传媒的日益开展，个人发 声的渠道不断被拓展，我们惊讶的发现，谣言愈演愈烈，非法言论甚嚣尘上。我不禁想起张世英在审美的价值 曾判断说，中华民族有独立个体泯灭于群体之中的特点，因此启蒙维艰。许多人缺乏理性思考，盲目跟风，他们的声 音反而成为了社会治理的障碍。由此看来尼采之言显得更加有意义了，沉默应该是这个人言纷杂的社会的变奏曲。沉默为发声。沉默让发声更有深度与力度。但凡有深度的声音必然是经过深邃的思考和洞察而成就的。司马迁 用半辈子的忍辱
5、负重写就史记，曹雪芹用辛苦不寻常的十年写就了字字看来皆是血的巨著。“不鸣那么己，一鸣惊人”， 这恰恰是中国文人的传统品格。大音希声，真正的歌者所发之声，必然不是随意的、泛滥的，而是经过长久的酝酿 和积淀，必然是庄重的、有内涵的。在沉默中追求思考、洞察世事又不忘发声的使命，所发之声必能声震寰宇。沉默亦发声。沉默也可以是另一种传递态度的方式。沈从文先生的后半生便是用沉默书写了一个作家的良知与 情怀。在其他作家试图扭曲自己写出违心文字之时，他以一部中国古代服饰研究向世人展示了这位“爱了世界， 爱了人类”的歌者用不同的音调变奏出的生命华章。沉默之时不忘自己的初心与向往，坚守自己内心的巴别塔，那 沉默依
6、旧值得尊敬。由是观之，沉默与发声，并不能完全作为评价一个人价值的标准。一个人的价值与意义并不仅仅在于说了多少 话，写了多少文，而在于是否有一颗不苟且的心，有一具愿意呐喊的灵魂一一存自由之人格、独立之思想，在时代 呼唤之时敢于针硬时弊,在世事浮沉之中敢于坚守内心;在沉默时不寂静,在发声时怀谨慎。宁静致远、水深负舟、歌者默然。真正的付出与作为并不是铺天盖地的喧嚣，更多的是含蓄与宁静。我们每一 个人都可以做有灵魂、有思想的歌者，用自己的脚步踏出那一条光荣的荆棘路。不言自高，不言自厚火山爆发时，那一声震天的巨响，那排山倒海的气势，令人叹为观止。但为这壮观的一幕，滚烫的岩浆在地壳 深处寂静了千万年。这千
7、万年的锤炼，铸就了它无所畏惧、一往无前的气势。论语有言：“君子厚积而薄发。”沉 默不代表石沉大海，毫无波澜，它是一个养精蓄锐、积蓄酝酿的过程。它就像将士拉弓射箭前的静默无声，为的是 瞄准，为的是蓄势，为的是箭无虚发，百步穿杨。生活中，人们用或华丽，或平淡，或粗暴，或柔和的语言评价周边的人物，谈论自己的未来。在他们乐此不疲 之际，却有一局部人，在喧嚣世界的一角保持沉默，悄然观察着这个世界。周国平说：“凡有志于探究人生真理的 人，首要的功夫便是沉默J是的，这些保持沉默的人才是能成大事者，他们用沉默代替喋喋不休，用行动代替夸夸 其谈。他们在沉默中改变着世界，提升着自己。成大事者，言辞不咄咄逼人，而是
8、如博学的老者一般，虽一言不发，却能洞察世事。楚庄王少年即位，朝政混 乱。初莅政三年，他没有公布一种法令。他如一只即将捕猎的雄鹰，在沉默中观察朝野动态，在沉默中饱满自身羽 翼，在沉默中找寻敌人的弱点。三年的准备让他对朝廷之事了如指掌，待他整顿朝纲之时，一下便掌控了整个局面。 楚庄王三年不鸣，一鸣惊人；三年不飞，一飞冲天。他的沉默使他终得大展宏图，率领楚国走上了伟大振兴之路。 可见，沉默是在积蓄力量，它不但能够帮我们正确地预见未来，更能够助我们掌握住时机。沉默是金，但一味的沉默也会使得真金变废铁。我们要学会在沉默中思索，在思索中改变。回溯历史，鲁迅先 生在日本求医时，面对中国民众的堕落，他沉默了，
9、但他没有在沉默中消亡。他在思索，他思索着如何拯救自己的 民族。他在沉默中放下手术刀，毅然拿起笔，以笔为刃，以笔为药，刺破了笼罩着民众的黑暗阴霾，为中国人民带 来了点点光明。鲁迅先生不求假设悬河的锋芒，而是在沉默中思索着如何改变中国的现状。他的沉默，有价值，有 意义。天不言自高，地不言自厚。学会在沉默中饱满羽翼，在沉默中改变自己，我们终会如那地表下的岩浆，喷涌出 属于自己的壮阔景象。何时无声，何应惊雷朱自清言：“沉默是一种处世哲学J何时应沉默，保持无声；何时应惊雷，选择发声，都值得我们思考。而我 认为其中的评判标准便是爱，于爱处无声，因爱而惊雷。沉默，用得好时是一种艺术。于自己，沉默并非无言，它
10、是给灵魂厚积薄发的时间。数年不鸣的楚庄王，在沉 默中思索酝酿，终至鸣时九令共出，问鼎中原；定远侯班固数十年耕读积累，待到时机成熟，修编汉书，终成史 学巨匠；诺奖得主大隅良典，32岁回国，一直默默无闻钻研生物学几十年，最终厚积薄发，在71岁时获得诺贝 尔生物学奖沉默能给予我们思考的时间，让我们在无声处变得强大，慎独悟身，不甘沉沦，不啻是对灵魂的尊 重与爱。于他人，沉默给了我们倾听他人思想的机会，给思维的碰撞留有缓冲地带，是一种尊重和爱他人的态度。当我 们听到一个奇怪的言论时，我们应该选择沉默，思索一下对方的逻辑，留下几分余地，不立刻评判，正如奥勒留在 沉思录所言：“我们听到的一切都是一个观点，不
11、是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相J沉默的艺术，恰如儒家所讲的“穷那么独善其身，达那么兼济天下。”在沉默中完善自己，韬光养晦，在过程中应始 终怀有一颗兼济天下的心，因为没有兼济天下的大爱，沉默便会异化。没有大爱的人会在黑暗中选择沉默，在邪恶 前选择沉默，让沉默成为助纣为虐的工具。那么此时，我们需要的是什么呢？是惊雷，是打碎灰色岑寂、洞穿铅重乌云的雷，于无声处，当听惊雷。乌云 一直都在，但同样伴生惊雷。一战期间，当法国群众沉浸于战争的狂热，别的反战作家深自缄默时，罗曼罗兰站了 出来，撰写了诸如超然于纷争之上等一系列反战小说，试图用自己的文字唤醒狂热的人们；去年冬天，当全国 人民对新冠病毒一无所知，管理层合力封锁消息时，“吹哨人”李文亮站了出来，发布关于华南海鲜市场新型肺炎 疫情的信息，即使在后来身受误解时也依然战斗在第一线，并为此付出生命。在乌云下发出第一声惊雷的人，在长 夜里吹响第一次哨声的人，那是有何等的勇气，他们和我们一样都是人，但却因内心装有对国家，对人民的大爱甘 愿铤而走险，放弃沉默，撕开“皇帝的新装”，为人民送来真相。因此，作为新时代的青年人，我们不仅要有自爱，更应有大爱。于自爱处选择沉默，桃李不言，完善自己；于 大爱时选择惊雷，不畏黑暗，为民战斗。何时无声，何应惊雷，全凭心中爱的道标。当我们都在这么行动的时候, 这个社会也将变得更加美好。