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1、菊与刀读后感800字2篇篇一在看了菊与刀后的感想：从语言来说，我是这样看这三种语言的，中文-自由日语-自律英语-自由当然，这同时也内在的反映了三个国家的不同之处。总体来说，这三个国家中，中国和美国的相像之处是大大多于日本与其它两国的，中美两国的最大共同之处在于包涵性。这几乎可以说是全部社会进步的源泉，可日本恰恰在这一点上是个致命伤，日本太缺乏包涵性了。在二战后的一些年里，由于美国和西方的支持，日本的非包涵性-即社会的同一性发挥到了极致，结果给日本带来了空前的旺盛景象和世界其次的gdp，可日本人忘了一点，这全部的前提是有美国的支持在后面。当日本经济发展触犯了美国的利益，美国很简单的通过广场协议使
2、日本进入长期的萧条。所以日本战后的发展有其必定性，目前和可以展望的将来的萧条，也有其必定性，而且这种必定性会更长久深刻的影响日本社会。菊和刀的作者也提到这一点，即日本社会的非包涵性-当然书中的很多观点，作为在日本生活近20年的人来看是片面的，但这一点我很认同。究其缘由，我想还是中国的一句古话，一方水土养一方人，在日本列岛的地理环境中优胜劣汰的结果，导致了日本人性格中，()追求同一，做事极端的特性。这是一把双刃剑，用得好的时候可以像日本高度发展时期那样呼风唤雨，反之则是灭亡人性的军国主义的横行。而中国和美国则更多地反映了大陆环境下所具有的包涵性。只是历史更长的中国，把包涵演化的到了自由的境地，有
3、些过犹不及的意味。倒是美国，在既定的法律条条框框之下，给与充分的自由，如中国那样去想上有政策，下有对策的人唯恐不多。所以我的感想，希望有实力的中国人，假如期望在事业上有所发展，尽量避开日本或是日企唯恐是个明智的选择。在日本企业里，尤其是在日本国内的日本企业里，我所看到的极少数的胜利的中国人，无非有两种状况，技术超强-这个很少，其次就是做和中国有关的工作-须要中文所以没有可替代性。这并不是否定日本的一切，事实是，我在日本工作时熬夜3天3夜最终完成工作时的兴奋是和日本同事共享的，我刚到日本是由于环境不适，在电车里突然鼻血直流的时候给我递过来纸巾的是日本人，我所见到的许多漂亮和善的女孩也会是日本人-
4、虽然我从来没有想和日本女孩陪伴终生。作为挚友，作为同学，甚至是作为公司的上司都是可以的，但是，和日本人作为同事或者是成为其下属时，最好要慎重考虑了。篇二对于日本这个国家，这个国家的人，我想全部略微了解中国近历史的人都有一种特别的情感。这种情感或许会随着时代变更而改变，随着那场斗争越来越离我们远去而有改变，但是中国与日本却永锭会有剪不乱理还乱的微妙关系。作为一个中国人，我从小到大看过不少抗日影片，上过历史课，同时又在日常生活水平运用着日本的产品，享用着日货带来年便利。所以我对日本也怀有冲突的心情。所以对于自己这种冲突的心情，我也希望通过更多的了解日本，了解日本人而找到更适合的看法。于是确定选择此
5、书。如书名菊与刀所述，日本人呈现给世人的是极为冲突行为。菊花与刀两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文静，既刻板有富有适应性，既听从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既英勇又胆层，既保守又擅长接受新事物，而且这一切冲突的气质都是在最高的程序上表现出来的。为了说明日本人的心理特征，民族特征当然不能忽视社会压力对约束作用。但是作者也没有忽视对日本人个体的成长过程所受的培育模式的关注。这其中就涉及到社会化地人格的塑造作用。依据美国社会学者帕森斯的理论，人格也是一个系统，社会通过社会化的机制将文化械式价值、信仰、语言和其符号内化为人格系统，使人格系统得以结构化，
6、通过这个过程，行动者才情愿把动机的能量投放于角色之中，即情愿遵守规范，进而使人格系统与社会系统的机构相一样。一个好的社会科学的探讨者应当具有敏锐的洞察力。这种洞察力不仅体现在对探讨对象的解程度上，我想还应当体现在对事特发展趋势的精确预见性上。在本书的末尾一章倒戈以来的日本人中，作者提到日本的国家非军事化，将精力投入到经济发展中，并预言：日本假如不把军事化列入预算，她如情愿，不需多少年便能工巧匠自己人的旺盛打下基础，并可成为东方贸易中不行缺的国家。历史证明，日本的非军事化的确为其经济的腾飞创建了良好的条件。六十年头的越南斗争，日本接下美国大量的武器订单，赚取了大量外汇，经济发展速度可谓一日千里。当然，在指出日本人性格中的善变一面后，作者也没有确定日本人的军国主义思想不会卷图重来。假如我们了解日本人对这种行为的改变如何怀恨在心，我们便能很简单想象出日本人为了复原将日本的名誉托付于军人之受的过去时代，他对同以前的战友结党感到多么满意。而始终以来，日本右翼团体也的确毫不掩饰的表现出这种趋向。本尼迪克特的预言又一次得到应验。