《世说新语二则优秀课件复习进程.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《世说新语二则优秀课件复习进程.ppt（52页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、世说新语二则优秀课件教学目标v1 1了解作者刘义庆和了解作者刘义庆和世说新世说新语语。v2 2积累文言词语，能借助注释积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本容。和工具书理解基本容。v3 3，客观评价人物，学习古人的，客观评价人物，学习古人的智慧、守信，尊重他人的美德。智慧、守信，尊重他人的美德。作者简介作者简介作者刘义庆（作者刘义庆（403444），），南朝宋文南朝宋文学家学家，彭城（今江苏徐州）人。南，彭城（今江苏徐州）人。南朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，朝宋武帝刘裕的宗亲，袭封临川王，曾主管京城地方事务，任荆州刺史曾主管京城地方事务，任荆州刺史等职，有政绩。为人简素，爱好文等职，有政绩
2、。为人简素，爱好文学。身边聚集了不少文人学士。学。身边聚集了不少文人学士。刘义庆像作品介绍：作品介绍：世说新语世说新语是古代是古代笔记小说集笔记小说集，分德行、，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。言语、政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。其语言的正道直言，善行美德的故事。其语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。的发展有很大影响。要求：要求：读准字音，读准字音，正确停顿，正确停顿，模
3、仿语气。模仿语气。自学指导一、读通课文。自学指导一、读通课文。陈太丘陈太丘与友与友/期行期行，期，期/日中。过中不至，太日中。过中不至，太丘丘/舍去，去后舍去，去后/乃至。乃至。元方元方/时年七岁，门外时年七岁，门外/戏。戏。客客/问元方：问元方：“尊君尊君/在不？在不？”答曰：答曰：“待君久待君久/不不至，已去。至，已去。”友人友人/便怒曰：便怒曰：“非人哉！与人期行，非人哉！与人期行，相委而去。相委而去。”元方元方/曰：曰：“君与家君君与家君/期日中，日中期日中，日中/不至，则是不至，则是/无信；对子骂父，则是无信；对子骂父，则是/无礼。无礼。”友友人人/惭，下车惭，下车/引之。元方引之。
4、元方/入门不顾。入门不顾。朗读课文朗读课文自学指导二自学指导二 读懂课文读懂课文 要求：要求：结合注释，自读自译课文，圈画结合注释，自读自译课文，圈画出重要的文言字词和不能解决的出重要的文言字词和不能解决的文言字词。（文言字词。（5 5分钟）分钟）圈点勾画示例圈点勾画示例:陈太丘与友期行陈太丘与友期行,期日中期日中,过中不过中不至至,太丘舍去太丘舍去,去后去后 乃乃 至。至。增添符号示例：增添符号示例：字词热身字词热身与友与友期期行行期期日中日中太丘太丘舍去舍去尊君在尊君在不不相相委委而而去去下车下车引之引之入门不入门不顾顾去后去后乃乃至至约定约定 不期而遇不期而遇约定的时间约定的时间舍：舍弃
5、舍：舍弃去：离开去：离开 去世去世通通“否否”，读，读“fu”委：丢弃委：丢弃去：离开去：离开引：拉引：拉之：代词，之：代词，代指元方代指元方回头看回头看 瞻前顾后瞻前顾后才才期行期行陈太丘陈太丘与与（）友友（）期期（）行行（），），期期日中日中（正午正午）,过过（）中不）中不至至（），太），太丘丘舍舍（）去去（），去后），去后乃乃（）至至（）。）。与，和与，和朋友朋友约定约定出行出行超过超过到到离开离开才才到到舍弃舍弃放下放下三人行：走路翻译翻译元方时年（）七岁，门（）外戏（）。当时年龄当时年龄在门外，名作状语在门外，名作状语玩耍玩耍客问元方：客问元方：“尊君（尊君（）在不（）在不（）？）？
6、”古代尊称对方的父亲古代尊称对方的父亲Fu现在写作现在写作“否否”答（答（）曰：）曰：“待（待（）君（）君（）久（）久（）不至，已（）不至，已（）去（）去（）。）。”回答回答等待等待古代尊称对方，古代尊称对方，“您您”很久很久已经已经离开离开友人便（友人便（）怒（）怒（）曰：）曰：“非人（非人（）哉（）哉（）！与人期行，相（）！与人期行，相（）委（）委（）而（）而（）去（）去（）。便，于是便，于是生气生气不是人不是人语气助词，啊语气助词，啊丢下，抛弃丢下，抛弃顺接，就顺接，就离开离开表示动作偏指一方表示动作偏指一方名用状名用状元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则（）是无（）信（）；对（）子骂
7、父，则是无礼（）。”友人惭（友人惭（），下（），下（）车引）车引（）之（）之（）。元方）。元方入（入（）门不顾（）门不顾（）。）。便，就便，就不，没有不，没有信用，守信用信用，守信用对着对着礼貌，讲礼貌礼貌，讲礼貌惭愧惭愧走下走下牵引，拉牵引，拉代词，代元方代词，代元方走进，进入走进，进入回头看回头看3.补上句中省略的人物补上句中省略的人物（文言句式：省略句）文言句式：省略句）陈太丘与友期行，期日中陈太丘与友期行，期日中,（）过中不至，）过中不至，太丘舍（太丘舍（）去，（）去，（）去后（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：客问元方：“尊君在不？尊君在不？
8、”（）答曰）答曰:“（）待君久不至，已去。）待君久不至，已去。”友人友人友人友人太丘太丘友人友人元方元方我父亲我父亲4。翻译课文。翻译课文期行期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待待君久不至，已去。君久不至，已去。”陈太丘和朋友约定一同出行陈太丘和朋友约定一同出行陈太丘和朋友约定一同出行陈太丘和朋友约定一同出行,（他们）约（他们）约（他们）约（他们）约定在正午时动身。过了正午朋友没到，陈太丘定在正午时动身。过了正午朋
9、友没到，陈太丘定在正午时动身。过了正午朋友没到，陈太丘定在正午时动身。过了正午朋友没到，陈太丘便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿便离开了。离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁子）陈元方当时七岁子）陈元方当时七岁子）陈元方当时七岁,在门外玩耍。朋友问元在门外玩耍。朋友问元在门外玩耍。朋友问元在门外玩耍。朋友问元方：方：方：方：“你父亲在家吗？你父亲在家吗？你父亲在家吗？你父亲在家吗？”元方回答说：元方回答说：元方回答说：元方回答说：“等您等您等您等您很久您都没到很久您都没到很久您都没到很久您都没到,
10、已经离开了。已经离开了。已经离开了。已经离开了。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说：元方说：“您与我父亲约定中午您与我父亲约定中午(一同出一同出发发)，到了中午您没到，就是不守信用；，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意，元方走进门去，连头也没回。意，元方走进门去，连头也没回。自学指导三、自学指导三、细读课文细读课文质疑探究质疑探究1 1，下列人物是什么关系？，下列人物是什么关系？陈太
11、丘陈太丘元方元方友人友人父亲父亲长子长子父亲的朋友父亲的朋友默读课文，问题探究默读课文，问题探究2，“君君”“尊君尊君”“家君家君”这三个这三个称谓各表示什么意思称谓各表示什么意思?君：对别人的敬称，如今天的君：对别人的敬称，如今天的“您您”。尊君：对别人父亲的一种尊称。尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。家君：谦词，对人称自己的父亲。3，你能绘声绘色地讲讲这个故事吗？你能绘声绘色地讲讲这个故事吗？注意：起因，经过，结果注意：起因，经过，结果1友人未到，陈太丘就独自走了。你如何评价这种行为？你是陈太丘，你会怎么做？友人的行为是一种不遵守时间的行为，友人的行为是一种不遵守时
12、间的行为，正因他不守时，才导致陈太丘独自走正因他不守时，才导致陈太丘独自走了的结果。失信的是友人。因此陈太了的结果。失信的是友人。因此陈太丘丘“舍去舍去”是正确的；但是，陈太是正确的；但是，陈太丘也可以选择再等等或问明情况，因丘也可以选择再等等或问明情况，因为既然已经知道友人不守时，不讲诚为既然已经知道友人不守时，不讲诚信，那自己就一定要做到诚信，一定信，那自己就一定要做到诚信，一定要再等等。要再等等。2如何看待元方这个如何看待元方这个“时年七岁时年七岁”的孩子？的孩子？人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥元方驳斥“友人友人”并并“入门不顾入
13、门不顾”，可见他对，可见他对无信无礼之人的态度。无信无礼之人的态度。当朋友问年仅七岁的元当朋友问年仅七岁的元方方“尊君在不尊君在不”，元方不是简单的回答，元方不是简单的回答“已去已去”，而是详细地回答，而是详细地回答“待君久不至，已去待君久不至，已去”。当友人怒斥其父当友人怒斥其父“非人哉，与人其行，相委而非人哉，与人其行，相委而去去”时。元方义正严辞地进行驳斥：时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼则是无礼”表现了陈元方的明白事理和落落大表现了陈元方的明白事理和落落大方方.由此可见，由此可见，他是一个
14、从小就知道守时守信有他是一个从小就知道守时守信有礼的人。礼的人。3“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？失礼。理由：失礼。理由：元方批评友人无礼，自己元方批评友人无礼，自己更应做到有礼；更应做到有礼；友人已经认错，又是父亲友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。不失礼。理由：不失礼。理由：友人失约在先，是无信；友人失约在先，是无信；友人骂元方之父，是无礼；友人骂元方之父，是无礼；对七岁的孩子不对七岁的孩子不应求全责备。应求全责备。1 1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地、陈太丘的朋友是个怎样的人
15、？从文中哪些地方可以看出来？方可以看出来？知错能改知错能改粗鲁粗鲁“期日中，过中不至期日中，过中不至”“”“友人便怒友人便怒”“非人哉！非人哉！”“对子骂父对子骂父”“友人惭，下车引之友人惭，下车引之”无信无信暴躁易怒暴躁易怒无礼无礼认真思考认真思考2 2、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方、元方是从哪些方面反驳父亲友人的？元方的性格特点如何？的性格特点如何？1 1、无信、无信性格：明白事理（懂礼识仪），性格：明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。性格直率，聪敏。“期日中，日中不至，则是无信期日中，日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼对子骂父，则是无礼”2 2、无礼、无礼3、作者写此文，
16、意图是什么（主旨）？更说明更说明“信信”和和“礼礼”的重的重要性，做人应当诚信、有礼。要性，做人应当诚信、有礼。借元方责客之语，赞扬元方借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。的聪敏，懂礼识仪。友人元方问怒引之问怒引之答答曰曰不顾不顾明白事理，落落大方明白事理，落落大方暴躁易怒，知错就改暴躁易怒，知错就改对话，动作展示人物性格对话，动作展示人物性格教师寄语教师寄语做人诚信相伴做人诚信相伴你将一生无憾你将一生无憾选自选自世说新语世说新语德行德行第二课时第二课时学习目标学习目标v1、朗读课文，正确译讲课文。、朗读课文，正确译讲课文。v2、抓住人物个性化的言行，分析人物的形象。、抓住人物个性化的言
17、行，分析人物的形象。v3、体会文章的主旨，学习做人的正确道理。、体会文章的主旨，学习做人的正确道理。朗读课文，注意朗读节奏和着色文字的读音朗读课文，注意朗读节奏和着色文字的读音华歆华歆、王朗、王朗/俱乘船俱乘船/避难，避难，有一有一人人/欲依附，欲依附，歆歆辄辄难之。难之。朗曰：朗曰：“幸幸尚宽，尚宽，何为不可？何为不可？”后贼后贼/追至，追至，王欲舍所王欲舍所携携人。歆曰：人。歆曰：“本所以疑，本所以疑，正为此耳。正为此耳。既已纳其自托，既已纳其自托，宁宁可以可以/急相弃急相弃邪邪？”遂携遂携拯拯如初。如初。世世以此以此/定华、王之优劣。定华、王之优劣。xnzhxiyzhngnnghu乘船乘
18、船1.正音正音华歆华歆（）俱）俱（）避）避（）辄辄（）贼）贼（）舍（）舍（）携（携（）纳（）纳（）邪（）邪（）遂（）遂（）拯（）拯（）xnjbzhzishxinyzhngsu还读还读“xi”乘船避乘船避难难()()歆辄歆辄难难之之()()nnnnnn华歆、王朗华歆、王朗俱俱乘船避乘船避难难，有一人有一人欲欲依附依附，歆歆辄辄难难之之。朗曰：朗曰：“幸幸尚尚宽，宽，何为何为不不可可？”一起，都一起，都想要想要顺便借光顺便借光就就形作动形作动，对，对感到为难感到为难代词代词,这件事这件事恰巧，幸而恰巧，幸而还还同意同意译文：译文：华歆、王朗一起乘船逃难。（途华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人
19、想要搭船。华歆对这件事中）有一个人想要搭船。华歆对这件事感到很为难感到很为难,王朗说：王朗说：“船上恰巧还宽船上恰巧还宽敞，为什么不可以呢？敞，为什么不可以呢？”倒装句，倒装句，“为为何何”3.字词、句子理解华歆、王朗俱（）乘船避（）难（），有一人欲（）依附（），歆辄（）难（感到为难）之（）。朗曰：“幸（）尚（）宽（），何为（）不可？”一起一起逃避逃避灾难灾难想要想要归依，归依，依靠依靠当即当即代词，代搭船这件事代词，代搭船这件事幸而，恰巧幸而，恰巧还还宽松宽松为何，为什么为何，为什么后后贼贼追至，追至，王欲王欲舍舍所携人。歆曰：所携人。歆曰：“本本所以所以疑疑，正为此正为此耳耳。既已。既已纳
20、纳其自其自托托，宁宁可可以以急相弃急相弃邪？邪？”遂遂携携拯拯如如初初。抛弃抛弃先前先前的原因的原因迟疑迟疑,犹豫不决犹豫不决罢了罢了接受接受请求请求难道难道能够，可以能够，可以因为因为于是于是救助救助当初当初作乱的人作乱的人世世以以此此定定华、王华、王之之优劣。优劣。凭，根据凭，根据评定评定助词，的助词，的后贼（）追至，王欲舍（）所携（）人。歆曰：“本（）所以（）疑（），正为（）此耳（）。既（）已（）纳（）其（）自托（），宁（）可（）以（）急（）相弃（）邪（）？”作乱的人作乱的人现指偷窃行为的人现指偷窃行为的人扔掉，抛弃扔掉，抛弃携带携带先前先前的原因的原因古今异义古今异义犹豫不决犹豫不决因
21、为因为语助，相当于语助，相当于“罢了罢了”既然既然已经已经接纳，接受接纳，接受代词，他代词，他难道难道可以可以因为因为相相当于当于“吗吗”表疑表疑问问请托，请求请托，请求紧急紧急抛弃抛弃遂（）携（）拯（遂（）携（）拯（）如（）初（）。如（）初（）。世（）以世（）以（）此（）定（）华、（）此（）定（）华、王之（）优劣。王之（）优劣。于是，就于是，就携带携带像像当初当初世人世人根据根据代词这件事代词这件事评定评定结构助词的结构助词的救助救助翻译下列句子翻译下列句子（1）本所以疑，正为此耳。）本所以疑，正为此耳。（2）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？）既已纳其自托，宁可以急相弃邪？先前之所以犹豫不决，
22、正因为考虑到了这种情况。先前之所以犹豫不决，正因为考虑到了这种情况。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？弃他吗？贼：贼：古：作乱的人。古：作乱的人。今：今：有偷窃行为的人。有偷窃行为的人。所以所以:古：古：的原因。的原因。今：表结果。今：表结果。耳：耳：古：罢了。古：罢了。今今:耳朵。耳朵。宁：宁：古：难道。古：难道。今：今：宁可。宁可。可以：可以：古：是能愿动词古：是能愿动词“可可”与与“以以”两个词两个词连用连用,“能因为能因为”。今：今：“可以可以”两字连用，只作能愿动词。两字连用，只作能愿动词。、如将、如将乘船乘船一文分为三个层次，你
23、准一文分为三个层次，你准备怎样分？备怎样分？第一层第一层：（开头到：（开头到“何为不可何为不可”）写二人）写二人对别人搭船一事各持己见对别人搭船一事各持己见。（故事开端，。（故事开端，起因）起因）第二层第二层：（：（“后贼追至后贼追至”到到“遂携拯如初遂携拯如初”）写王朗欲毁约，华歆坚守诺言）写王朗欲毁约，华歆坚守诺言。（故。（故事发展、高潮）事发展、高潮）第三层第三层（末一句）（末一句）写世人以此事评定二人写世人以此事评定二人品行品行。（结局）。（结局）问题探究问题探究乘船乘船开端：开端：华歆王朗据乘船避难发展发展有人想要搭船华歆：为难王朗：幸尚宽高潮高潮后贼追至情况紧急王朗：欲舍所携人华歆
24、：宁可以急相弃邪结局：结局：遂携拯如初轻诺寡信轻诺寡信重重诺诺守守信信1、“世以此定华、王之优劣。世以此定华、王之优劣。”华歆华歆“优在优在”哪里呢？哪里呢？华歆，为人谨慎，考虑实情细心周到，重信守，华歆，为人谨慎，考虑实情细心周到，重信守，临危不惧，一诺千金，帮人帮到底的气概。临危不惧，一诺千金，帮人帮到底的气概。2、读完、读完乘船乘船，它给了你什么启发性思考？，它给了你什么启发性思考？一个人要对自己说过的话负责任，一个人要对自己说过的话负责任，不能轻诺寡信。不能轻诺寡信。讲故事讲故事5.读背课文及注释、理解译文，完成练习（1）讨论比较）讨论比较期行期行和和乘船乘船在在主主旨旨与与写作特点写
25、作特点上有何异同？上有何异同？主旨：相同点主旨：相同点都涉及都涉及“诚信诚信”，都讲到，都讲到为人要讲信用。为人要讲信用。不同点不同点期行期行主要讲要守时，突出地揭示了主要讲要守时，突出地揭示了“信信”是立世之本的道理；是立世之本的道理；乘船乘船主要讲一个主要讲一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。写作特点：写作特点：相同点相同点：行文简洁，故事情节紧凑：行文简洁，故事情节紧凑，完整。，完整。不同点：不同点：期行期行侧重（语言）对话描写，侧重（语言）对话描写，乘船乘船除了对话，还用对比表现中心。除了对话，还用对比表现中心。（4）用原句回答A.“正为此耳正为此耳
26、”，“此此”指代什么指代什么?贼追至贼追至B.华歆对所携人的态度是怎样的华歆对所携人的态度是怎样的?歆辄难之歆辄难之既已纳其在自托，宁可以急相弃邪。既已纳其在自托，宁可以急相弃邪。C.王朗对所携人的态度是怎样的王朗对所携人的态度是怎样的?幸尚宽，何为不可？幸尚宽，何为不可？王欲舍所携人。王欲舍所携人。问题探究:1、你喜欢文中的哪一个人物，为、你喜欢文中的哪一个人物，为什么？什么？2、这篇课文（短文二则）给了我、这篇课文（短文二则）给了我们什么启示？们什么启示？课外拓展：出自世说新语的成语难兄难弟难兄难弟咄咄逼人咄咄逼人拾人牙慧拾人牙慧一往情深一往情深望梅止渴望梅止渴口若悬河口若悬河一往情深一往情深百感交集百感交集标新立异标新立异别无长物别无长物等等课外自读课外自读世说新语世说新语的文章。的文章。此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢