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1、2022关于劝学教案 9篇关于劝学教案 1一、 导入新课1、导语设计唐代大书法家颜真卿劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。古乐府诗长歌行 ：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过,学问就是力气。学问推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获得学问的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要探讨的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明白方向,两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,喜闻乐见的好文章。2、解题
2、劝学的“劝”起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会毫不犹豫地回答：“劝说”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“留意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，说明为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。二、作者介绍：荀子（约公元前前）名 况 , 字
3、卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是孔孟之后最闻名的儒家学者，是战国时期的思想家、教化家。他学识渊博，重实践，具有肯定朴实的唯物主义思想。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多
4、排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。三、研习课文、 首先，听老师范读一遍，同学们仔细看课文，留意字音、句读及语调。 、 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。、学生个别朗读课文， 依据学生朗读状况，正音及强调某些句子的句读。 、 这篇文言文较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。 辨析字音（学生依据导学案中的字音，上讲台写出答案）木直中（zhng）绳 輮（ru ）以为轮 虽有（yu ）槁（g?o）暴（p） 金就砺（ l）则利 参省（cn）（xng） 知（zh）明而行无过须臾（x）（
5、 y ） 跂（ q ） 彰（zhng）舆（ y ）马 生（xng ）非异 跬（ ku）步 骐骥（ q ）（j）驽马（ n ） 锲（qi）而不舍朽木不折（ zh ） 镂 （ lu ）螯（ o ） 蛇鳝（ shn ） 找出通假字1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，才智2.虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”3.君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋4.木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲5、研习第一、二段：绽开 学-议-评-练步骤：齐读一二段后，由学生自主合作，结合注释疏通两段文意，并由学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师适当
6、引导。 假如学生没提出疑问，那么就提问学生，相关文言学问点由学生归纳总结出，老师作补充归纳，扩展延长，同时利用练习巩固提升。关于劝学教案 2教学目标 ：（一）学问与技能目标1、了解有关资治通鉴的文学常识。2、驾驭文中涉及的常用文言词语。（二）过程和方法目标1、能在娴熟朗读的基础上，正确断句和停顿。2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。（三）情感目标学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。教学重点：品尝鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。教学难点 ：联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。 课型、课
7、时：新课 1课时教学手段：黑板、粉笔和投影片教学设想：1、自读质疑学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间探讨解决，或提出来共同解决。2、编课本剧学生在熟识课文的基础上，将课文编成课本剧，一来想象人物当时的神态和心理活动，有益于加深对课文内容的理解；二来可充分调动学生参加学习的主动性。3、合作探究针对学习过程中的疑难，师与生、生与生之间可通过合作，共同探讨解答。一、导语设计:师：这几天有个难题让我吃不好睡不好，大家能帮我想想方法么？师：什么事呢？我有个学生，他总是不愿下功夫学习，我劝他应当好好学习，他说自己的事许多，况且又不想当学者，不学也罢。我很想好好跟他讲讲道理，可又不知该怎么说，大
8、家看看我应对他说些什么呢？师：东汉时，吴国的国君孙权也遇到这种状况，大家想不想知道他是怎么做的？ （老师向学生求教，突出了学生在课堂中的主体地位，而且体现了学生式的老师这一课改精神。由此导入，引发学生求知欲。）师：我们已经学过多篇文言文了，那对文言文我们应当怎么学呢？谁来说说？ 学生回答。( 学生参加学习目标制定，益于激发学习爱好和主动性。)老师对之进行概括。二、作者及文中人物简介1.作者：司马光（10191086）字君实,北宋政治家、史学家。2.孙权(182252)字仲某，三国时吴国的建立者。3.吕蒙（178219）字子明，三国时吴国名将。4.鲁肃：字子敬，三国时吴国军师。资治通鉴是一部编年
9、体通史，以史实为纬，以年月为经，按时代依次记录了上起战国、下至五代长达一千三百六十多年的历史，书名是宋神宗所赐，有鉴于往事，资以治道的意思，主要是为皇帝供应统治人民的历史阅历。三、竟读课文师：现在请大家各自大声朗读课文，不相识的字查工具书，同时结合注解了解文章大致内容。师：刚才大家读过课文了，现在把书合上，看投影，然后各自大声地流畅地朗读课文。 师：大家读得不错，现在能不能对着无标点符号之课文大声、流利学生读课文？投影片展示无标点符号之课文，训练学生断句停顿之实力。教学千法读为本。读会字音、再加上个快速？试试看！师：我们来个竞赛，看看谁能大声、流利、快速地朗读课文。学生单读、小组齐读。 （读品
10、意味，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。）四、合作探究、质疑问难师：大家读得很好，我们借助各种参考资料接着了解课文内容，不懂的提出来相互探讨，解决不了的一会儿提出来，我们共同探讨。师：大家看看还有哪些地方要说说？ 学生探讨、沟通，相互质疑问难。学生边读、边议、边圈点。学生讲解并描述课文内容。学生对文中疑难提问；学生自答老师引导。(以学生自读、发觉、探讨的活动为主，还时间给学生、还主动给学生、还思想给学生。培育学生不动笔墨不读书的习惯。若提不出问题，老师可就重点词句之理解发问，避开疏漏，强化理解。)1、小组合作翻译课文，每组确定一中心发言人，绽开竞赛，看谁翻译的最精确。2、抢答题，词语
11、说明选择正确的一项。3、提示古今异义现象。4、揣测人物语气。五、编课本剧，深化课文师：课文有多处对话，但人物的神态、心理并未干脆表现出来，现在，假如你是编剧，你怎么来编写呢？假如让你做演员，又该怎么样？小组内先试试。师：哪一组主动来表演一下？师：通过朗诵、表演，你认为文中的人物当时神态和心态如何？师：你能不能用一句话来说说对文中任何一个人的看法？小组编剧、表演。学生选出代表进行表演。学生发表各自的看法。学生探讨发言。(本环节发挥学生想象实力和创新精神，借此深化了解课文意蕴，开阔学生学习课文之天地。让学生作为学习的主子对课文进行品尝。对学生的回答不要简洁地确定或否定，激励学生相互解答。)六、联系
12、课文，延长拓展师：学与不学，使吕蒙发生了巨大的改变，我们今日学习孙权劝学是为了什么呢？莫非说只是为了知道古人的言行吗？知道了这个故事，作为跨世纪的一代人，你从中得到什么启示呢？可不行以跟大家说说？师：许多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？师：现在，回顾一下课前我请大家帮忙解决的问题，试着再帮我劝劝这位同学。师：我们应当带着问题走进课堂，更应当带着深层次的问题走出课堂。依据你的理解和相识，有没有什么新问题呢？比方说大家有爱好了解更多与孙权、吕蒙有关的事情吗？课文与文学作品一样么？读书使人聪慧，老师建议大家课后读读三国演义，从中了解那个英雄辈出的年头。（这一环节既是照
13、应，同时又是加深和强化，使学生对学习的重要性有更深刻的相识，让他们自己教化自己。激发学生爱好，提出更多有价值的问题，达到延长拓展的目的。抓住时机激励学生开展课外阅读，自主解决问题，做到教是为了不教。)七、小结师：大家这一节课肯定有很多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，能不能说出来，我们共同共享？学生就自己这堂课的表现发言。 老师可依据学生的话赐予适当确定和总结，并升华德育教化。八、作业师：课后大家练习背默课文，让它成为自己的学问储备。另外，我们学过方仲永，大家肯定还记得那个天才少年，那么，请以方仲永巧遇吕蒙为题，绽开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。学生
14、针对课文，结合自己的理解进行作文，是对课堂所学学问的加深和巩固。板书设计:孙权劝学资治通鉴学习的必要性正面描写 现身说法 学习的可能性鲁肃言行 结友而别侧面烘托（板书主要内容，尽可能做到简洁明确，让学生一目了然。）关于劝学教案 3一、了解荀子写作特点与编写体例二、驾驭文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字三、驾驭几个文言句式四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系五、学习荀子以大量比方说理的艺术，树立正确的学习看法一、学习文本语言，驾驭文言词汇及句式是本课的重点二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是本文学习的难点二课时第一课时一、作家作品简介荀子(约前298一前238)，名况，战国
15、末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿汉代著作因避汉宜帝刘洵讳，称为孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游 学，任过祭酒(学宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。苟子是先秦儒家的最终代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。荀子认为，自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去相识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在相识论方面，他认为人对客观事物的相识，首先要通过感觉器一官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性*和后天学习的重要性*。有朴实的唯物思想。在政治上，他针
16、对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主见应当适应当时的社会状况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的很多思想为法家所吸取。在人性*问题上，他不同意孟子的性*善论，主见性*恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性*，所以他主见“明礼义而化之”。他很重视教化的作用，强调一教化功能的重要。苟于的散文说理透彻，气概浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比方。他一生“序列著数万言”，后人编为荀子，其中除绝大部分是他自己的作 品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，劝学是其中的第一 篇。
17、二、朗读课文，整体感知，把握全文中心论点与分论点，驾驭重点词句正音輮(r6u)省(xng)臾(y)舆(y)楫(j)跬（ku）骥(j&igra一ve;)驽(n)锲(qi&egra一ve;)镂(1&ogra一ve;u)第1段，提出中心论点；学不行以已。包含两方面的意思：1、学习的意义特别重要，不能停止；2、对待学习的正确看法和方法，就是不能停止。第2段，论述学习的意义。五个比方，论证了学习的意义在于能够提高自己，变更自己。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经肯定改变过程，可有所发展、有所提高。直木“鞣以为轮”“木受绳则直，金就砺则利”，说明客观事物经人工改造，可变更原来状况。依据同样的道理推论：
18、人只有经过“博学”才能增长学问，培育品德，熬炼才能，成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性*也起着确定作用。苟子认为人的学问、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。木要改造成为“中规”的轮，就要“鞣”；金要利，就要“就砺”， 学习的意义非常重大人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。词语輮槁暴砺省知第3段，论述学习的作用。五个比方，论证了学习能够弥补不足。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跤而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。接着用日常生活中常见的一些状况组成四组比方：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫。这些都能获得良好的效果：见者远
19、，闻者彰，致千里，绝江河。这种效果的获得，并非人的本身固有条件有什么不同：臂非加长，声非加疾，非利足，非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的原因，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。依据这个道理可以推论：君子的天赋本性*跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子擅长学习来弥补自己的不足。词语须臾跂加舆彰疾致水绝 生性* 假第4段，论述学习的方法和看法。十个比方论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要用心致志。1、学习要逐步积累先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生蛟龙。所以有这样的功效，全赖于“积”。同样，人假如能积善成德，就能达到“神明自得，圣心备焉
20、”的境界。接着从反面设喻，说明不积就不能至千里，成江河。正反比照，说明“积”与“不积”效果完全不同。人们驾驭学问、培育品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。2、从“舍”与“不舍”论述学习持之以恒。先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，假如止于一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，假如能前进“不舍”，也可以跑得很远。接着用朽木与金石对比说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。人们学习，假如一暴十寒，时学时辍，再简洁的学问也学不会；假如能持之以恒，即使是再艰深的学问也可学会。3、用蚯蚓的专心专一，获得胜利和螃蟹的“专心躁”进行对比说明学习必需用
21、心致志词语备跬步驽马锲镂爪牙跪螯三、朗读，练习背诵，方法指导。四、作业1、背诵全文2、课后练习二其次课时一、检查背诵二、探讨课后联系二，落实词句学问，完成学问迁移多义词疾强，猛。例：“声非加疾也。”(劝学)快，快速。例，“疾雷不及掩耳。”(三国志)疾病。例：“君有疾在腠理。”(扁鹊见蔡桓公)厌恶，憎恨。例：“尝问衡天下所疾恶者。”(张衡传)嫉妒。例：“庞涓恐其贤于己，疾之。”(史记孙子吴起列传)苦痛。例：“问之民所疾苦。”(史记滑稽列传)致送达，表达。例：“致殷勤之意。”(赤壁之战)到，到达。例：“假舆马者，非利足也，而致千里。”(劝学)意志，情趣。例：“树草栽木，颇有野致。”(魏书茹皓传)精
22、致，细密。例：“案其狱，皆文致不行得反。”(汉书酷吏传)假借，借助。例：“假舟楫者。”(劝学)假如，假如。例：“假有斯事，亦庶钟期不失听也。”(与王修书)不真实。例：“乃悟前狼假寐。”(聊斋志异狼三则)绝断绝。例：“而绝秦赵之欢。”(廉颇蔺相如列传)极，特别。例：“绝有力而甚舍人焉。”(罴说)横渡，横穿。例：“而绝江河。”(劝学)通假字(1)虽有槁暴(有一又)(2)则知明而行无过矣(知一智)(3)君子生非异也(生性*)(4)鞣以为轮(鞣一螟)词类话用君子博学而日参省乎己“日”，名词作状语，每天。上食埃土，下饮黄泉“上”下”，名词作状语，对上，对下。假舟楫者，非能水也“水”，名词用作动词，游水。
23、专心一也“一”，数词有用作形容词，专一。古今异义参古义：检查，检验。例：“君子博学而日参省乎己。”今义；加入，疾古义：强，宏大。例：“声非加疾也。”今义：疾病，快。假古义：凭借，借助。例；“假舆马者。”今义：与“真”相对。跪古义；腿或脚。例：“蟹六跪而二螯。”今义：跪下。金古义：金属制品。例：“金就砺则利。”今义：黄金。虚词于：介词：从青取之于蓝 虽然，受地于先王，愿终守之介词：比苛政猛于虎 而青于蓝介词：向告之于帝 君子生非异也，善假于物也者特别指示代词，组成名词性*结构，表示“的人或事物”。假舟楫者，非能水也有蒋氏者表示略作停顿，并提示下面要说明缘由而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也虽有
24、槁暴，不复挺者，鞣使之然也而连词：并列关系君将哀而生之乎知明而行无过矣连词：修饰关系潭西南而望吾尝终日而思矣连词：转折关系舟已行矣，而剑不行假舆马者，非利足也，而致千里连词：顺接关系一鼓作气，再而衰，三而竭 积善成德，而神明自得，圣心备焉三、拓展创新，思索探讨1、本文在设喻上有何特点?本文是阐述学习道理的争论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深一入一浅一出，既有劝服力又有感染力。本文的设喻特点。从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不行以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色*的提取，车轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不行以已”而必需有所造就的道理。这样
25、化深邃为浅近，由感性*到理性*，令人心悦诚服。设喻方式多样：a正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”，“鞣木为轮”，“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性*。b正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”，通过正反比照把所要说明的道理说得更详细明白。c反复设喻，如“肢而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比方，使读者加深对道理的理解。设喻与说理结合紧密，形式非常敏捷：A、有的是将道理隐含于比方之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。B、有的先设喻后引出道理，如其次段，先连用五个比方，后引出“善假于物也”的
26、道理。C、有的先设喻引出道理后，再用比方深化论证，如三段第一层，先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积细流”两个比方从反面深化论证。2、说说本文语言上多用偶句的作用(1)文中的比方大都实行对偶、排比的句式，整齐和谐，增加了文章的气概，也使文章琅琅上口，便于诵读。(2)多用偶句兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增加了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气概。四、背诵课文，练习默写五、作业1、导学实力训练2、结合本文，写一篇三百字以上的谈学习的文章(译文)君子说，学习不行以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色*更青；冰是由
27、水凝聚成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，假如给它加热使它弯曲 做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺始终，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀一具在磨刀石上磨过就锋 利了。君子广泛地学习而且每天比照检查自己，就才智明达，行动不会犯错误了。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟远眺，却不如登上高处看得广袤。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能望见；顺着风呼喊，声 音并没有加大，但听的人会听得清晰；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性*同一般人没 有差别，只是
28、擅长借助于外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的才智，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小 步，就不能远达千里；不汇合细流，就不能形成江海。骏马跳动一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的胜利在于不停止。拿刀刻东西，中途停 止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻胜利。蚯蚓没有锐利的爪牙，坚毅的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿， 两只大夹，然而没有蛇鳝的洞窟就无处容身，是因为它心浮躁的原因关于劝学教案 4第一课时同学们，下面我们上劝学。劝学是我们这个学期要上的最终一课文
29、言文，这一课是我们特意留下来的，对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来？-（回答可能是：是或不是）（回答是）：既然大家是有备而来，那么我们就给众多的领导老师检阅我们的成果！（回答不是）：既然大家没有打算，或者打算不好，那就让我们使出浑身数解，希望我们能不让各位领导老师悲观！1、 诵读课文下面我们先大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，留意停顿：“君子曰：学不行以已。”（3分钟）2、解题：下面我们看题目劝学是什么意思？勉励学习，劝是勉励、激励的意思。我们以前学过这个意思吗？-学过，“果行，国人皆劝。（勾践灭吴，课本P90，注解第22）为什么要勉励学习呢？-学习可以
30、提高自己，变更自己：（时尚口号：学问变更命运）-学习可以弥补先天不足；-学不行以已作品作者简介本文节选自荀子劝学荀子是部什么样的著作？（-见创新设计文学常识及学法指导之课文导读）-战国末期思想家荀况（约BC.313-BC.238）所著，一小部分出自其弟子之手。现存32篇，劝学是荀子开篇之作，本文节选部分出自文章起先几个段落。荀况是诸子百家的哪个流派？其思想如何？儒家，是先秦儒家的最终一位大师，也是儒家的集大成者，朴实的唯物主义思想家。（另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹）他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。有人曾评价，
31、庄子、荀子瓜分了中国文化：荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国-韩非成了帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相；庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。荀子的思想主要有哪些呢？（-见创新设计文学常识）1）认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以相识驾驭它，利用它。荀子天论中说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。认为：星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。主见“制天命而用之”、“应时而使之”2）他主见与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。法后王、王道霸道并用,兼用“礼”“法
32、”“术”实行统治。3）主见“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“人之初，性本善”相对。强调后天的环境与教化可以变更人的恶的本性，主见“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”3、课文讲析正因为后天的教化可以变更人的恶的本性，所以要“劝学”。下面我们来看看荀子是如何劝学的。请同学们再齐读一下课文。（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？引导学生探讨分析，老师总结、点拨：本文的中心论点是“学不行以已”。已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。就是学习不行以停止，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学
33、习的方法和看法三个方面来论述的。课文一开头提出“学不行以已”这一论点；接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积累、持之以恒、用心致志的方法和看法，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。（2）结合完成“练习一”，引导学生理清全文思路结构下面请一个代表上来板书一下练习一，把提示的比方句也一并写上，并标上序号，中间的字可用省略号表示。再请一个
34、同学上来给二、三、四段的比方按练习一提示的分论点进行分类。组内就练习一及两位同学的板书进行探讨，全班沟通，老师归纳板书师：请同学们依据填写好的练习一背诵本文（生集体背诵）师：自读全文，然后合上书背诵全文师：下面分析其次段，本段一共用了5个比方，论述了什么内容?本文作者运用了5个比方，从两个角度论述了学习的意义。作者以青胜于蓝、冰寒于水两个比方，说明白什么道理?(板书：青青于蓝，冰寒于水)生：说明事物经过肯定的过程会发生改变。师：发生什么样的改变?生：在原有的基础上进一步提高、发展。可是，冰冻三尺，非一日之寒。句式特点：a.+于=比较,可译为:比a.成语溯源:青出于蓝而胜于蓝师：对。作者又以“直
35、木为轮”为喻，说明什么道理呢?(板书：直木为轮)通假字：有，同“又”，用于整数与零头之间的“有”，常通“又”。如碑文上常有的“享阳某十有几”论语为政“吾十有五而志于学”生：说明事物可以后天改造。师：对。谁能说得更全面、更详细些?生：比方说明人的资质可以通过学习来变更，一旦提高和发展了，就不会回复到原来的状态，即一个人假如不断地学习下去，会发生质的改变。师：很好。“金就砺”“木受绳”两个比方引出什么结论?(板书：金就砺、木受绳)生：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”(板书：知明而行无过)推理方法:类比推理, 以类比排列的方式，引物连类，取譬设喻，从而特别生动形象地说明白学习可以提高人的
36、学问实力类比例证：蝴蝶花开蝴蝶飞，鹧鸪草长鹧鸪啼。门前种得相思树，落尽想思人未归。师：此句与本段哪句相照应?生：“学不行以已。”师：对。荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教化来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比方阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，假如不停止地学习，人的学问、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。第一课时结束前布置作业：背诵全文，完成练习二三，下节课抽查其次课时1、 抽查两人检查课文背诵状况2、 请不点名由五个小组各派一名代表上黑板完成练习二五组加点词的辨析3、 请7位同学自觉得上黑板完成练习三的通假字4、 分析
37、课文三至四段1）、分析第三自然段先请一名学生背诵第三自然段。思索一下本段写了几层内容?生：分三层。第1句为第一层，正面阐明学习的重要性。第2、3句为其次层，详细阐述“假于物”的重要第4句为第三层。得出结论：“君子善假于物”师：其次层与第三层是什么关系? 分总关系。师：思索“善假于物的”“物”暗指什么? 外物，各种客观条件，这里指学习，学到的学问。师：其次层用什么方法阐述学习的重要性? 类比： 登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫。(板书：登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫-善假于物，可以成就自己善假于学，可以弥补己之不足)师：第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的
38、特点是运用大量的比方、类比，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既显明又生动。词语分析：而：表修饰：终日而思， 跂而望，登高而招，顺风而呼，表并列：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。表转折：而青于蓝，而见者远，而闻者彰，而至千里，而绝江河。表假设：锲而舍之，锲而不舍，恂恂而起，而吾蛇尚在。2）分析第四段师：请同学们齐背第四段。本段主要论述什么问题?分几层?生：这段主要论述学习看法。分三层：第一层，从“积土成山”到“无以成江海”，阐述学习要擅长积累；其次层，从“骐骥一跃”到“金石可镂”，阐述要有持之以恒的看法；第三层，从“蚓无爪牙之利”到本段末，阐述学习要用心。(板书：学习看法-积累、恒心
39、、用心)师：很好。作者是用什么方法论述问题的?生：比方。师：第一层的前面两个比方句与“积善成德”一句是什么关系? 类比关系。其次、三层主要用什么论证方法进行论证？对比论证。师：为什么要用心？一心不能两用，用心致志，才能把事情办好。作者在课文节选之后作了明确回答：目不能两视而明，耳不能两听而聪。特别句式：蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置句）特点：n.+ 之 + a.（句末）=a.+ n.，又如：四海之大，有几人欤？词类活用：上食埃土，下饮黄泉。（上，下，名词活用为状语）3）小结：师：活到老，学到老，学无止境，故曰：学不行以已。学问变更命运，学习成就人生。玉不琢，不成器，人不学，不知道。所以，我们
40、须要学习。书到用时方恨少，事非经过不知难。一口不能吃成胖子，一眼不能看遍九州。一心不能两用。所以，学习须要积累，须要坚持，须要用心。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。少年不知勤学早，白首方悔读书迟。希望我们的同学好好珍惜现在，以学广才，立志成学，争取做一个于国于家于己都有用之人。4）作业布置课外收集一些古代有关劝学的名言名句；写一篇200字左右的劝学文字有条件去阅读荀子的劝学全文。关于劝学教案 5教学目的1、借鉴荀子有关学习的意义和学习看法的论述，劝学教案(老师中心稿)教案。2、驾驭、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个
41、文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。3、理解从三个角度论述中心论点的方法。4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。教学重点：1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。2、驾驭重要的文言虚词和实词。教学难点：对荀子的学习观的理解。第一教时教学要点1、提示本单元教学目标和本文教学目的；2、介绍作者、解题；3、正字正音；4、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；5、试译难句。教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍（结合注释）。荀
42、子（约公元前前）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教化家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。五、解题。劝学的“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。1比照注释，借助字典，正字正音輮ru通煣 有yu通又 知zh是“智”的古字 暴p已是“曝”的古字 生xng通性2给本课个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3结合“思索和练习”二，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而
43、”的用法：4学生试译难句，老师点拨指正，中学三年级语文教案劝学教案(老师中心稿)教案。5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。七、布置作业。1仔细阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。2书面作业：“思索和练习”二、三、四。3熟读课文，初步自析课文，思索题：（）课文的三段各是从什么角度论述的？（）课文的每组比方包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？其次教时教学要点1、每组比方的意义和内在联系；2、论述中心的三个角度；3、设喻的特点。教学过程一、检查预习。二、研读课文。围绕三个问题探讨：第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？其次：题：本文的每组比方包含什么意思？各组比方之间在意义上育什么内在联系？第三题：本文设喻有什么特点？