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1、嗟来之食读后感 嗟来之食读后感1今日鄙人有幸拜读嗟来之食这篇文章，不禁心潮起伏，在为这位饿者惋惜之时，也认为他让自己活活饿死是不明智的举动。依我愚见，这位饿者活着的理由至少有四。理由一：好死不如赖活着你宁可饿死，也不受“嗟来之食”的气节曾经让多少人钦佩。可是，好死不如赖活着，我觉得，就为了那么一点颜面，用得着把性命都搭上吗？你希望用“不受嗟来之食”的方法来成为大家眼中的“另类”，出人头地，未免也太傻了，死要面子活受罪，不如先吃饱喝足，壮壮力气，再和黔敖理论理论不行吗？杜甫说过“包羞忍耻是男儿”，宰相肚里好撑船嘛。连一代威严凛凛的将领韩信在少年时代都能忍受胯下之辱，你为什么不能？今日你忍受的住黔
2、敖的叱喝，才算是真正的男子汉。理由二：卷土重来也不迟“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”你先填饱肚子，再去重创一番大事业，不也挺好的吗？苦尽甘来，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理自不必多讲。如今，你经验了这样的磨难，大灾过后必有大福！像你这样一个前途无量的人，尽然还白白放弃生命，失去了卷土重来的机会，真是不明智之举。理由三：请顾及他人颜面既然黔敖都已经向你表示歉意了，你还不宽恕他，是不礼貌的表现。成全黔敖的一片好心，也就是成全你自己。你这样饿死了当然风光无限，成为了人们眼里的铮铮硬汉，却让黔敖颜面扫地，倍受后人的指责，错误的人是你呀！理由四：想想你的家人请君三思：你一死，母亲将会失去儿
3、子；妻子将会失去丈夫；孩子将会失去父亲。家中的顶梁柱将会坍塌！上有老，下有小的你顶天立地的男子汉怎么可以轻易放弃生存的希望。生命的火苗是脆弱的，你要它熄灭，它就熄灭，然而，它又是坚韧的，你要它接着燃烧，它就接着。假如你接着活在世上，你虽没有钱财，但你有爱啊，它足以让你浑身充溢了力气！这位饿者是一例反面教材，从他身上，我们可以知道：做事要三思而后行，当遇到困难或羞辱的时候，不能被一时冲动击昏了头脑，要想想退路，让自己好好地活着，才是对家人和社会最好的交代。嗟来之食读后感2尊严使人不再丑陋，尊严让漂亮成为永恒。今日我读了嗟来之食，读后使我有感而发这篇课文主要讲了齐国发生大荒饥，一位少气无力、昏昏沉
4、沉、跌跌撞撞的齐国人，宁肯饿死也不吃“嗟来之食”的事。故事中的富人敖在路边摆了食物，施舍给灾民；他的这种做法我很赞同，可是他没有想过“嗟来之食”是对别人的不敬重。那位挨饿的齐国人为了尊严，宁肯饿死也不吃“嗟来之食”。假如我是文中挨饿的齐国人，我遇到这种情景也不会吃“嗟来之食”。因为“嗟来之食”是对别人的羞辱，人们为了尊严，也宁肯不吃“嗟来之食”饿死。在生活的道路上，不论你遇到多大的困难，都不要低头，恒久不要丢掉自我的尊严。这是走向胜利之路最重要的条件。嗟来之食读后感3嗟来之食这个故事讲的是有一年齐国发生了饥荒，一个人宁可饿死也不吃嗟来之食的事。那个饿者不吃嗟来之食爱护了她的尊严，但我不一样意他
5、的做法。爱护尊严要先保住生命。比如越王勾践在吴国为吴王夫差驾车养马，夫人打扫宫室，住在潮湿的囚室。他把苦胆挂在房梁上，睡觉时看着苦胆睡，吃饭是先吃一口苦胆，意思是提示自我不要遗忘报仇。他最终歼灭了吴国。假如我是灾民，我会吃黔敖给的东西。我选择吃的缘由是假如生命没有了，维护尊严又有什么意义？大家请想：“嗟来之食”与“胯下之辱”相比那种更辱人格？我个人认为，“胯下之辱”跟甚之。正因为韩信能忍受胯下之辱最终成就大业，衣锦还乡。所以，假如一个人有志气，嗟来之食并不是不能够食用，吃嗟来之食并不代表没骨气。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大业。我们此刻是学生，那怎样才算有尊严的呢？不干不仁不
6、义的事是有尊严的；在学校、教室内、看到的垃圾主动捡起来放进垃圾箱内有尊严的；上课仔细听讲是有尊严的嗟来之食读后感4嗟来之食主要讲了春秋时期，齐国发生了大饥荒，一个富人便在路上摆一些饭菜让穷人吃，一个穷人都快死了也不吃他的饭，给饿死了。我觉得他做的不太对，我给大家举一个例子吧：“汉初三杰”的韩信就有一个例子：韩信小的时候父亲死的很早，所以他家很穷。韩信不种田，做生意又亏本，有时候还乞讨过呢！有一次，韩信带着一把大刀去集市上逛，这时，有一群人挡住了他，其中一个个子很高的青年人站了出来，他高声对韩信说：“看你长的很向一个英雄英雄，其实只可是是一个胆小鬼而已，你要是有本领的话，就从我裤子下头钻过去吧，
7、说完便笑起来，众人也跟着笑起来。韩信这时很生气，很想杀了哪个青年男子，可是他转念又一想：虽然我很简单就能把他杀了，可是他身边还有很多的人，并且万一官府把我抓起来了，那样的话我就完蛋了，所以还是别杀他吧！韩信想完便从那人裤子底下钻了下去。这时众人都笑他没出息，可是我们再想，假如韩信当时杀了他又会怎样样呢？他将会被抓到监狱里。当然，那样的话他就不能给刘邦出办法，也就不会被人们称为“汉初三杰”了。从这一件事能够看出韩信虽然看上去没有了尊严，可是他最终还是大将军。齐国的那个穷人也应当这样，因为你要想实现自我宏大的幻想，有时候受到一点耻辱也是能够的，不然就不能实现自我宏大的幻想。这件事也说明白：”忍一时
8、一帆风顺，退一步海阔天空“的道理。嗟来之食读后感5今日我们学习了嗟来之食这篇文章，读了这个故事后我的心情久久不能安静。这个故事发生在古时候的齐国。有一年齐国出现了大面积的饥荒，有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于接受施舍，因为食物是人生存下来的最基本条件。可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不接受施舍。在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种羞辱，为了自己的尊严不受羞辱、他选择了守护尊严、放弃生命。我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食，可这是带有缺憾的佩服、不希望有的佩服。我觉得为了骨气赔上性命、划不来。人的生命宏大而珍贵、一次性的生命不会有其次次，他应当接受施舍、爱护生命再帮助别人
9、、爱惜亲人。我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。无论是什么之食、首先要选择活下来，活下来再偿还别人的帮助、选择放弃生命的思想是极端的错误。当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事形成剧烈对比。勾践为了战胜吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会战胜吴国，获得成功。还有韩信甘愿忍受胯下之辱、假如韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死，韩信选择从屠夫胯下钻过、避过祸端求得平安，日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯，他报答了漂母，但并末报复那个屠夫，而是把他找来，任命他为下级军官。我觉得韩信的选择很正
10、确、假如故事中主子公选择接受食物不被饿死、凭他的特性肯定会有所胜利，之后再去报答施舍他的人，像韩信那样做该多好呀！可放弃尊严是很难的，想韩信当时的选择也很苦痛。尊严使一个人变得不再丑陋、使漂亮成为永恒，但是相比之下生命更加珍贵，因为一个人的尊严、幻想的实现、胜利与否取决于有没有生命，没了生命就没有幻想、没有胜利。嗟来之食读后感6语文课上，老师让我们读了一篇叫嗟来之食的故事。这个故事发生在春秋时期的齐国。有一年，齐国遇到了大饥荒，一位富人在路旁把粮食施舍给灾民。这一天，走来一位少气无力的人，富人高傲地施舍给那人食物，那人不愿吃着嗟来之食，富人向他道了歉，但那人终因不愿吃食饿死了。我觉得那人太固执
11、了，何必宁死不吃食呢？当老师让同学们评议嗟来之食时，全班同学的看法出现冲突。一部分同学说不该吃食，另一部分同学认为该吃食。我同意后者。因为生命是最珍贵的，仅有活着才能更好地体现尊严，那坚持不吃食，最终因饥饿而死，又留下了什么尊严呢？那要是吃了食物，度过了荒年，也不必需失去尊严，莫非生命不比尊严更珍贵吗？吃了别人施舍的食物，并不意味着丢掉了尊严，能够经过自我的行为维护尊严。历史上，韩信受胯下之辱，但他辅佐汉高祖刘邦打天下时，被认命为大将军，他心胸宽广、气度不凡、屡战屡胜，英名千古流芳；越王勾践在吴国做了三年苦役，忍辱负重、卧薪尝胆、立志报国，回国以后，他发奋图强，一举战胜吴国，他的故事也永垂青史
12、。同一个问题从不一样的角度看，会得到不一样的结论，在此我认为嗟来之食能够吃，也应当吃。嗟来之食读后感7我读了嗟来之食这篇短文后，我觉得富人黔敖在大路旁边摆设了食物，打算施舍给灾民的这种做法很好，黔敖虽然是个富人，可是在国家发生大饥荒的时候，能够把食物拿来给穷人吃，救了一些人的性命，说明黔敖是充溢爱心的，是值得人们敬重的。而那个被饿死的人，他起先假如吃了黔敖的食物就不会死了。可是，他认为那是别人对他的不敬重，对他人格的羞辱。虽然黔敖为自我说话时口气不礼貌而向他致歉，他也不愿吃食物。最终被饿死了。我认为，他假如有宽恕别人的心胸，不要过分固执。他就不会死了。嗟来之食读后感8今日，一个寒风瑟瑟的冬日。
13、杜老师在课堂上娓娓好听地给我们讲起了嗟来之食这个故事。故事主要讲了这样的资料：有一年，齐国发生了大饥荒。富人黔敖把食物施舍给灾民。一天远远走来一个人。黔敖见了，叫卖着说：“喂，吃吧！”那人说：“我就是因为不吃嗟来之食，才饿成这样的！”黔敖听了，抓紧向他致歉。可是那个人终因不愿吃黔敖的食物而饿死了。课后，我还在不断在想个那人应不应当吃黔敖的食物。这个问题困扰了我很久。最终，我得出一个结论：我觉得那人不应当吃黔敖的食物。因为他不能抛下自我的那份尊严。假如他吃了黔敖的食物，他等于抛下了自我的尊严。果真这样，他活下去还有什么意义呢？他最终宁愿饿死也不抛弃自我的尊严，这正是我所钦佩的。从嗟来之食这篇课文
14、，我明白了一个道理：只要自我敬重自我的尊严，才会有人敬重你！嗟来之食读后感9人都有尊严，尊严也是无价的，只要人人不失去尊严，那生活必需会比没尊严的生活更加完备。今日，我们学习了嗟来之食这篇课文，让我对这篇课文有了一个更深的了解。嗟来之食这篇课文主要讲了：一个穷人因为不期望失去自我的尊严，结果自我被饿死了。但他也没有失去他自我原有的自尊。只可是，我觉得：人只要有尊严，不管发生了什么事也没关系的。可是，我觉得嗟来之食对人也是有必需的羞辱性的，可是这个穷人做的实在不对，因为那个富人还想那个人道了歉，可是那个人还是没有吃黔敖的东西，最终活活的饿死了，我觉得他实在是自作自受。在生活中，也有很多乞丐在向别
15、人乞讨，我可真不明白他们是否会找回他们原有的尊严。总之尊严无价！嗟来之食读后感10尊严，是一个让人值得深思的词语，放弃小尊严，是为了捍卫大尊严。近日，我在语文书上看到了嗟来之食这篇文章，讲解并描述了关于尊严的故事。这个故事的主要内容是：齐国有一年发生了大饥荒，富人黔敖在大路两旁摆满了食物，施舍给灾民，可有一个饿得奄奄一息的人，却不吃黔敖的东西，他说：“我不吃嗟来之食”。结果就饿死在大街上。看完这个故事后，我想，这个齐国人何必那样固执呢，是自己的国人给食物，但这并不是为了羞辱他，而他为了自己的尊严死要面子活受罪，终因饥饿丢了性命。在有些时候，我觉得生命大于尊严，因为只有保住了性命，才能成就大事业
16、呀！你才能活得有尊严！正像当年的孙膑被庞涓陷害，挖去了膝盖骨，可是孙膑忍辱负重，甚至在猪圈和猪一起吃和睡，庞涓以为孙膑真的疯了，就放松了警惕，孙膑乘机爬回了齐国，重振旗鼓，一举击败了庞涓。少年韩信为了保住性命忍辱负重，从欺压他的屠夫的胯下钻了过去，最终却成了人人崇拜的大将军，辅佐刘邦战胜项羽，建立汉朝立下丰功伟绩。司马迁不惧汉武帝的淫威，在牢里忍受着宫刑的奇耻大辱，写下了史记，赢得了后人的敬重！这些故事都讲了大丈夫能屈能伸，才能成就大事业，才能真正捍卫自己的尊严。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页