2022年文言文训练3.docx

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1、精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载文言文训练（二）四、阅读下面文言文,完成13 题；, 国乃灭亡；善乎,管生五代史 .冯道传 .论曰： “ 礼义廉耻,国之四维,四维不张（管仲）之能言也！礼义,治人之大法；廉耻,立人之大节；盖不廉就无所不取,不耻就无所不为；人而如此,就祸败乱亡,亦无所不至；况为大臣而无所不取,无所不为,就天下其有不乱, 国家其有不亡者乎？”然而四者之中, 耻尤为要； 故夫子之论士, 曰：“ 行己有耻； ”孟子曰：“ 人不行以无耻；无耻之耻,无耻矣；” 又曰：“ 耻之于人大矣,为机变之巧者,无 所用耻焉；”所以然者, 人之不廉, 而至于悖礼犯义,

2、 其原皆生于无耻也；故士大夫之无耻,是谓国耻；吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故；然而松柏后凋于岁寒,“ 齐朝一士夫 鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也！顷读颜错家训有云：尝谓吾曰：我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语,及弹琵琶,稍欲通解,以此伏 事公卿,无不宠爱； 吾时俯而不答；异哉,此人之教子也！如由此业自致卿相,亦不愿汝 曹为之；” 嗟乎！之推不得已而仕于乱世,犹为此言,彼阉然媚于世者,能无愧哉！罗仲素 曰：教化者朝廷之先务,廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事；朝廷有教化,就士人有廉 耻；士人有廉耻,就天下有风俗；古人治军之道, 未有不本于廉耻者； 吴子

3、 曰：“ 凡制国治军, 必教之以礼, 励之以义,使有耻也；夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣；”尉缭子言： “ 国必有慈孝廉耻之俗,就可以死易生！ ”后汉书：“ 张奂为安定属国都尉,羌豪帅感负恩德,上马二十匹,先零酋 长又遗金鐻八枚,奂并受之,而召主簿于诸羌前,以酒酹地曰：使马如羊,不以入廐 ; 使金 如粟,不以入怀； 悉以金马仍之；羌性贪而贵吏清,前有八都尉率好财货,为所患苦,及 奂正身洁己, 威化大行；” 鸣呼！自古以来, 边事之败, 有不始于贪求者哉？（明.顾炎武 日 知录.廉耻节选） 注 ：五代史为欧阳修编著；1对以下句子中加点词语的说明,不正确的哪一项（）A弃礼义,捐廉耻 捐：丢弃B

4、如由此业自致卿相 致：招来、使 来C羌性贪而贵吏清 贵：推崇 重视D前有八都尉率好财货 率：一概2以下各组句子中加点词的意义和用法相同 的哪一项（）A国乃灭亡 B国家其有不亡者乎？度我至军中,公乃 入 臣从其计,大王亦幸赦臣C使马如羊,不以入廐 D有不始于贪求者哉 农人告余以春及 冰,水为之,而寒于 水 3以下每个句子中,上下句之间语意义关系相同 的一组是（）不廉就无所不取,不耻就无所不为 人而如此,就祸败乱亡,亦无所不至 夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣使马如羊,不以入廐 前有八都尉率好财货,为所患苦ABCD4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语；（1）（颜）之推不得已而仕于乱世,

5、犹为此言,彼阉然媚于世者,能无愧哉！名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载（2）国必有慈孝廉耻之俗,就可以死易生！（3）所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也；五、阅读下面一段文言文,完成 1-4 题；行不行不孰；不孰,如赴深溪,虽悔无及；君子计行虑义,小人计行其利,乃不利；有知不利之利者,就可与言理矣；荆平王有臣曰费无忌,害太子建,欲去之；王为建取妻于秦而美,无忌劝王夺之；王已夺之,而疏太子；无忌说王曰：“ 晋之霸也,近于诸夏；而 荆僻也,故不能与争；不如大城城父而置太子焉,以求北方,王

6、收南方,是得天下也；” 王说,使太子居于城父；居一年,乃恶之曰：“ 建与连尹将以方城外反；” 王曰：“ 已为我子矣, 又尚奚求？”对曰：“ 以妻事怨,且自以为犹宋也 ；齐晋又辅之； 将以害荆, 其事已集矣； ” 王信之, 使执连尹, 太子建出奔；左尹郄宛, 国人说之； 无忌又欲杀之, 谓令尹子常曰：“ 郄宛欲饮令尹酒； ” 又谓郄宛曰：“ 令尹欲饮酒于子之家； ” 郄宛曰：“ 我贱人也,不足以 辱令尹；令尹必来辱,我且何以给待之？” 无忌曰： “ 令尹好甲兵,子出而置之门,令尹至,必观之,已,因以为酬；” 及飨日,惟门左右而置甲兵焉；无忌因谓令尹曰：“ 吾几祸令尹；郄宛将杀令尹,甲在门矣；”

7、令尹使人视之, 信；遂攻郄宛, 杀之； 国人大怨, 动胙者莫不非令尹； 沈尹戍谓令尹曰： “ 夫无忌,荆之谗人也；亡夫太子建,杀连尹奢,屏王之耳目；今令尹又用之杀众不辜,以兴大谤,患几及令尹；” 令尹子常曰： “ 是吾罪也,敢不良图？” 乃杀费无忌,尽灭其族,以说其国；动而不论其义,知害人而不知人害己也,以灭其族,费无忌之谓乎！凡乱人之动也, 其始相助, 后必相恶； 为义者就不然, 始而相与, 久而信任, 卒而相亲,后世以为法程；（选自吕氏春秋 慎行论其次,有删节）【注】宋：当时楚国北方的一个小国；动胙（胙,祭奠用的肉；zu ）者：周天子派来送祭肉的使者；1对以下句子中加点的词的说明,不正确的

8、哪一项A行不行不孰孰：深思熟虑B害太子建,欲去 之 去：除去、去掉C屏王之耳目 屏：摒弃、撇开D以说其国 说：取悦、讨好2以下各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是小人计行其利,乃 不利A设九宾于廷,臣乃 敢上璧而荆僻也,故不能与争B其称文小而其指极大不足以辱令尹C不让,欲以观公子为义者就不然名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理 欢迎下载D 王之好乐甚,就 齐国其庶几乎 3以下对原文有关内容的分析和概括,不正确的哪一项 A费无忌行事阴险诡诈,他劝楚平王夺取太子建的妻子,并将太子安置在城父,是因 为他嫉怕太

9、子建而要除掉建；B左尹郄宛深受国人热爱,费无忌便图谋借令尹子常之手来除掉郄宛；子常听信无忌 的谗言,行事不察误杀了郄宛；C费无忌连连没阴谋杀害了太子建和左尹郄宛,最终害人害己；由此可见,小人行事 一心谋求私利,难有好下场；D楚平王被费无忌算计而不自知,导致费无忌迫害太子、大臣的阴谋接连得逞,他行 事昏昧,助长了小人的气焰；4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语；1 王为建取妻于秦而美；译文：2 我且何以给待之？译文；3 动而不论其义,知害人而不知人害己也；译文：答案 四、 1.B （达到,求得）2.C （乃：就；才；其：语气副词,岂；他的；以：介词,把；于：从；比；）3.B （假设关系

10、）4、（ 1）颜之推不得已而在乱世出来做官,尚且说这样的话,迎合世俗的人,又怎能不感到惭愧呢？（如今）那些曲意逢迎诌媚（2）一个国家假如有慈受、孝敬、廉正、知耻的习俗风尚,那就可以用牺牲去换得生存了！（3）他们会这么说的缘由,是由于一个人假如不廉洁,到了违反礼节损害道义的地步,那 缘由都是出自于没有耻辱心啊；【译文】五代史冯道传评论说“ 礼、义、廉、耻,是国家的四个纲纪；这四个纲纪不能伸张,国家就会灭亡； ” 说得好啊！管仲如此善于立论啊！礼、义,是治理人民的重要法就；廉、耻是培植人民的重要操守；由于不廉洁就没有什么不贪取的,不知耻就没有什么不敢做的；人假如像这样,那么灾祸、颓败、变乱、灭亡,

11、也就没有不降落的了；何况身为大臣如是没 有什么不贪取, 没有什么不敢做的,那么天下那有不纷乱,国家那有不灭亡的道理呢？“可是在这四个纲纪当中,知耻是最为重要的,所以孔子在谈论士人的道理时说：“ 对自 己的所作所为要有耻辱之心；” 孟子说：“ 人不行以没有耻辱心；能将无耻视为最可耻的事,从事投机应变巧术的人,是没什 就终身必能远离耻辱； ” 又说：“ 耻辱心对于人是很重要的,么事情会感到耻辱的； ” 他们会这么说的缘由,是由于一个人假如不廉洁,到了违反礼节损害道义的地步, 那缘由都是出自于没有耻辱心啊；所以身为士夫大夫假如没有耻辱心,这可说是国家的耻辱；我看夏商周三代以后,世高衰退,正道也没落了

12、,背弃礼义,舍去廉耻,不是一天一夜的缘故所造成； 可是在岁暮天寒季节枪松柏仍然坚持到最终枯萎,在风雨交加的日子,公鸡依旧不停地啼鸣报晓,而在那众人都昏睡沉迷的时候,当然也不会没有特殊清醒的人啊！我最近阅读颜氏家训,其中有段内容说：“ 齐朝有一个士大夫,曾经告知我说：我有一个儿子,年纪已经十七岁了,略微懂得一些书表奏章,教他说鲜卑话,以及弹奏琵琶,也名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 5 页精选学习资料 - - - - - - - - - 细心整理欢迎下载我当时低着头不回快要娴熟懂得了,靠着这些本领,去侍奉王公卿相,没有不疼惜他的；答；真是古怪啊！这个人这样教诲孩子！假如用这

13、种卑鄙的方式,去换取富贵,假如循着这样的学习过程就能够求得公卿宰相的高位,我也不期望你们这样做！” 可叹啊！颜之推是因为没有方法防止, 才在纷乱的时局中做官,尚且说出这番话来, 那些曲意逢迎讨好世俗的人,能不感到惭愧吗？古人治军的原就,没有不以廉耻为本的； 吴子 说：“ 凡是统治国家和军队,必需教军民知道守礼,鼓励他们守义,这是为了使之有耻；当人有了耻,从大处廛就能战攻,从小处讲就能退守了；” 尉缭子说： “ 一个国家假如有慈教廉耻的习尚,那就可以用牺牲去换得生存了！ ” 后汉书上记载： “ 张奂任安定属国都尉,羌族的首领感谢他的恩德,送上马二十匹,先零族的酋长又赠送他金环八枚,张奂一起收了下

14、来,立即召集属下的主簿在羌族众人面前,以酒酹地道：即使送我的马多得像羊群那样,我也不让它们进我的马厩；即使送我的金子多得如粟米,我也不放进我的口袋；把金和马全部退仍,羌人的性格重视财物而敬重清廉的官吏,以前的八个都尉,大都贪财爱货, 为羌人所怨恨, 直到张奂正直廉洁,威望教化才得到了发扬；” 唉！自古以来,边疆局势的败坏,岂有不从贪求财货开头的么！我对辽东的大事不能无感；五、 1C遮挡；2B/ 而：两句均为连饲,表转折,但；A 乃：上句,副词,表意外,反而；下句,副词,表相承,才； C以：上句,介词,较为虚化,不译；下句,介饲,表凭借,借 此；D就：上句,连词,表转折,却；下句,连词,表承接,

15、就；3C费无忌并没有杀害太子建；41 楚平王为太子建从秦国娶了个妻子,她很美丽；2 我将拿什么供奉款待他呢？3行动不考虑其中的道义,只知道陷害别人却不知道也会危害自己；参考译文：行动不行不深思熟虑；不深思熟虑,就会像（人）跃入深谷,即使懊悔也来不及；君 子谋划行动考虑道义,小人谋划行动时谋求利益,（结果）反而不利； （假如）有人懂得不谋 求利益实际上就包含着利益,那么就可以跟（他）谈论道义了；楚平王个臣子名叫费无忌,嫉怕太子建,想除掉他；楚平王替太子建从秦国娶了个妻 子,她长得美丽,费无忌就扇动楚平王强占为己有；楚平王已经强占这个女子,因而疏远了 太子；费无忌又劝楚平王说：“ 晋国称霸,是由于

16、靠近中原各国；但楚国地域偏远,所以不 能同（晋国）争霸；不如（扩建）使楚国北部城父成为大的城邑把太子安置在那里,来谋求北方各国（的尊奉） ,您自己收取南方各国,这样就能得到天下了；” 楚平王很兴奋,让太子居住在城父；过了一年,费无忌又诋毁太子建说：“ 太子建和连尹伍奢将凭借方城要塞在外谋反；” 楚平王说： “ （他）已经做了我的太子了,仍谋求什么？” 费无忌回答说：“ （他）因为娶妻的事怨恨您, 而且自己把城父看作像宋国一样的独立小国；齐国和晋国又帮忙他； （他）将要借此危害楚国,事情已经预备停当了；” 楚平王信任了费无忌的话,派（人）逮捕了连 尹伍奢,太子建出逃到国外；左尹郄宛, 受国人热爱

17、； 无忌又想杀掉郄宛, 他对令尹子常曰：“ 郄宛想请令尹您喝酒；”又对郄宛说： “ 令尹想到你家来喝酒；” 郄宛说：“ 我是个（身份）低贱的人,不值得使令尹“ 令尹喜爱铠甲 屈尊；（假如）令尹肯定屈尊光临,我将拿什么侍奉款待他呢？” 费无忌说：兵器,你把这些东西搬出来放在门口,令尹来了,肯定会观看它们；观看完了,你就乘势把（这些东西） 作为进献给他的礼物； ” 等到宴享这天,（郄宛） 在门口帷幕两旁放置铠甲兵器；费无忌于是对令尹说： “ 我差一点害了您；郄宛想杀您,已经把铠甲兵器藏在门口了；” 令尹派人去观察,真是这样；于是派兵攻击郄宛,杀死了他；国人特别痛恨令尹,连周天子派来名师归纳总结 送

18、祭肉的人也都指责他；沈尹戍对令尹说：“ 费无忌是楚国的谗佞小人；使太子建出亡,杀第 4 页,共 5 页害连尹伍奢, 掩蔽国君的视听；现在您又因他的谗言杀害无辜的人们,从而招致了严格的指- - - - - - -精选学习资料 - - - - - - - - - 责,祸害很快就会来到您的身上；细心整理欢迎下载怎么敢不好好地想法应付” 令尹子常说：“ 这是我的罪过,呢？”于是就杀死了费无忌,并把他的宗族全部诛灭,以此取悦国人；行动不考虑其中的道义,只知道陷害别人却不知道别人也会危害自己,以致他的宗族被诛灭,说的就是费无忌吧！大凡邪恶的小人做事,开头的时候相互帮忙,而到后来肯定相互陷害；坚守道义的人却不是这样,开头时相互交往,时间越长越互信任任,最终更是相互靠近,后代把（这种做法）当作行为准就；名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 5 页