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1、敬业敬业 与与乐业乐业 争论文争论文（演讲稿）（演讲稿）-梁启超梁启超 梁启超（梁启超（1873187319291929）中国）中国近代维新派代表人物，学者。近代维新派代表人物，学者。和其师康有为一起，提倡变和其师康有为一起，提倡变法维新，并称法维新，并称 康梁康梁。“戊戊戌变法戌变法”领袖之一。字卓如，领袖之一。字卓如，号任公，别名饮冰室主子。号任公，别名饮冰室主子。广东新会人。广东新会人。他爱好广泛，学识渊博，在文学、史他爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合造诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合
2、集计集计148148卷，卷，10001000余万字。余万字。“业”除了是职业，还能是什么？不局限于狭隘的职业，不局限于狭隘的职业，“凡可以名凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。为一件事的，其性质都是可敬。”你会选择？你会选择？为为什什么么？官员官员演员演员医医 生生老师老师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工敬业与乐业是梁启超先生于敬业与乐业是梁启超先生于7070多多年前在上海中华职业学校为学生所作年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教的演讲，对学生进行职业道德启蒙教化。中国的传统文化是一种有等级色化。中国的传统文化是一种有等级色调的官本位文化，人们奉行调的官本位
3、文化，人们奉行“万般皆万般皆下品，惟有读书高下品，惟有读书高”的信条，主见的信条，主见“学而优则仕学而优则仕”，鄙视一般职业，尤其，鄙视一般职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。因此有很强的针对为人生价值取向。因此有很强的针对性。性。这是一篇演说词，可看作争论文体。这是一篇演说词，可看作争论文体。上海中华职业学校是中国近现上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教代史上以试验、总结、推广职业教化而著称的一所中等专业学校。该化而著称的一所中等专业学校。该校校1918年年5月由黄炎培发起的中华职月由黄炎培发起的中华职业教化社创办，校
4、址在上海陆家浜。业教化社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的以黄炎培提出的“敬业乐群敬业乐群”为校为校训，提倡训，提倡“手脑并用手脑并用”“双手万能双手万能”，着重理论联系实际，重视生产，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。劳动实习和职业道德。1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨（中心论点）。的主旨（中心论点）。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”、正反对比等论证方法、正反对比等论证方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。亵渎：亵渎：xe d骈进：骈进：pin 断章
5、取义：断章取义：安家立业：安家立业：心无旁骛：心无旁骛：w强聒强聒gu不舍：不舍：言行相顾：言行相顾：不顾全篇内容，只是依据自己不顾全篇内容，只是依据自己须要孤立地取其中一段或一句话。须要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。旁骛，不专心。骛，追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不敬重。轻慢，不敬重。并进，一起前进。并进，一起前进。说的和做的相互照应。说的和做的相互照应。1 1、找出本文的、找出本文的中心论点中心论点,围围绕中心论点谈了哪几个观点绕
6、中心论点谈了哪几个观点(分论点分论点)?)?2 2、依据争论文的基本结构、依据争论文的基本结构 划分文章结构。划分文章结构。我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生四个字，是人类生活的不二法门。活的不二法门。（1 1）要有业）要有业（2 2）要敬业）要敬业（3 3）要乐业）要乐业 分论点：中心论点：提出提出问题问题（1 1）揭示全文论述中心揭示全文论述中心敬业与乐业敬业与乐业分析分析问题问题（2-82-8）(写了三个方面写了三个方面)解决解决问题问题（9）总结全文，勉励人总结全文，勉励人敬业乐业敬业乐业总总分分总总敬敬业业与与乐乐业业有业之必要有业之必要敬业之重要敬业之重要乐业之重要乐
7、业之重要2-52-56-76-78 8分析分析“有业有业”道理论证道理论证-引用孔子的话引用孔子的话举例论证举例论证-百丈禅师的例子。百丈禅师的例子。1.论述论述“有业之必要有业之必要”作者运用了哪些论证方作者运用了哪些论证方法法2.第第5段中段中“简直是简直是”有什么作用（表达效果）？有什么作用（表达效果）？表明作者对这两种人的猛烈不满和鄙表明作者对这两种人的猛烈不满和鄙弃。弃。作者是怎样一步步论述作者是怎样一步步论述“敬业敬业”的必要性的？的必要性的？明确：明确：1 1、什么叫敬业（敬业的含义）、什么叫敬业（敬业的含义）2 2、为什么要敬业（敬业的缘由）、为什么要敬业（敬业的缘由）3 3、
8、怎样才能做到敬业、怎样才能做到敬业主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹凡做一件事凡做一件事,便忠于一件事便忠于一件事,将全副将全副精力集中到这事上头精力集中到这事上头,一点不旁骛。一点不旁骛。用成语概括：用成语概括：专心致志（心无旁骛）专心致志（心无旁骛）1.1.人类一面为生活而劳动，（人类生存的须要）人类一面为生活而劳动，（人类生存的须要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意义），一面也是为劳动而生活（个人生活的意义）。要认定一件事去做。要认定一件事去做 。2 2、为什么要敬业？、为什么要敬业？2.2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
9、是可敬的。3.3.人生在世，是要每天劳作的。劳作便是功德，人生在世，是要每天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。不劳作便是罪恶。忠实忠实、不分心、不分心3 3、怎样才能做到敬业？、怎样才能做到敬业？67段从哪几方面谈段从哪几方面谈“敬业敬业”？什么是敬业什么是敬业为什么敬业为什么敬业怎样做到敬业怎样做到敬业敬敬业业专心致志做好一件事专心致志做好一件事为劳动而生活为劳动而生活任何职业都是神圣的任何职业都是神圣的忠实忠实、不分心、不分心道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言道理论证：朱子、庄子、孔子、曾文正的名言对比、举例论证：木匠与政治家、挑粪工与军人对比、举例论证：木匠与政治家、挑粪工与军
10、人论证方法论证方法乐业的缘由乐业的缘由:人生免不了要劳苦人生免不了要劳苦,但我们可但我们可以从劳苦中找到快乐以从劳苦中找到快乐,而且职业本身而且职业本身都有乐趣。都有乐趣。职业的趣味：职业的趣味：4 4点点 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一：身体力行找寻快乐。一：身体力行找寻快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。三：比较骈进体会快乐。三：比较骈进体会快乐。四：远离无聊享受快乐。四：远离无聊享受快乐。乐乐从从何何来来？知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之
11、者不如好之者，好之者不如乐之者(能够从职业中领会出趣味，生活才有价值能够从职业中领会出趣味，生活才有价值)其为人也其为人也(指孔子自己指孔子自己)，发愤忘食，乐以，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔忘忧，不知老之将至云尔(全情投入于工作之中，什么也可遗忘全情投入于工作之中，什么也可遗忘)3 3、引用古人的话进一步说明为什么要、引用古人的话进一步说明为什么要“乐业乐业”孔子说：借孔子的话说明：借孔子的话说明：乐业乐业(从事情中领会趣味从事情中领会趣味)才是真正有价值的生活，才是真正有价值的生活，是人类志向的生活。是人类志向的生活。乐业的缘由乐业的缘由:人生免不了要劳苦人生免不了要劳苦,但我们可
12、以从劳苦中但我们可以从劳苦中找到快乐找到快乐,而且职业本身都有乐趣而且职业本身都有乐趣.课后问题（二）课后问题（二）v阅读课文第阅读课文第8 8段，试着为段，试着为“凡职业凡职业都是好玩味的都是好玩味的”供应几个例子。供应几个例子。“凡职业都是好玩味的凡职业都是好玩味的”：居里夫妇在成吨的工业废居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼渣中提炼“镭镭”，几年如一日，几年如一日，特别艰辛与枯燥，但他们怀着特别艰辛与枯燥，但他们怀着找到找到“镭镭”的幻想，从没有认为的幻想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有埋这项工作是无聊的，从没有埋怨叫苦而想放弃。怨叫苦而想放弃。中心思想：中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际
13、状这篇讲演针对听讲者的实际状况，提出了况，提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的论题，的论题，深化地论述了敬业与乐业的重要性，深化地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。精神，去过人类合理的生活。内容论证方面：内容论证方面：【请同学们在写演讲稿的时候特殊留意演讲的语言特色】【请同学们在写演讲稿的时候特殊留意演讲的语言特色】（1 1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行说明；）引用古籍名言时，用通俗的口语进行说明；（2 2）语言通俗，如话家常；）语言通俗，如话家常；（3 3）结合演讲时的情境，留意和听众现场沟通。）结合演讲时的情境，
14、留意和听众现场沟通。演讲语言方面：演讲语言方面：大量引用经典、格言，增加劝服力；大量引用经典、格言，增加劝服力；口语特色口语特色举例子证明自己的观点。举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。如：孔子、朱熹、曾国藩。增加劝服力（论证）含蓄高雅（文采)文章更简洁精炼 引用孔子等人和古代典籍的名言引用孔子等人和古代典籍的名言说说理好理好处处是：是：引用名言一般属于引用名言一般属于道理论证道理论证探究活动探究活动思索：作者在文章中提出了很多有关敬思索：作者在文章中提出了很多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同看法你有没有不同看法?说说你持这种看
15、法的说说你持这种看法的理由。理由。1敬业乐业敬业乐业四个字，是人类生活四个字，是人类生活的不二法门。的不二法门。2人类一面为生活而劳动，一面也人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。凡职业没有不是可敬的。5人生在世，是要每天劳作的。人生在世，是要每天劳作的。6劳作便是功德，不劳作便是罪恶。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地，做一种劳因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。作做到圆满，便是天地间第一等人。8凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别凡做一件事，便把这件事看
16、作我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换。的什么好处，究竟不愿牺牲我现在做的事来和他交换。9敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10从劳苦中找出快乐来。从劳苦中找出快乐来。11凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生。趣味自然会发生。12每一职业之成就，离不了奋斗。每一职业之成就，离不了奋斗。13因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的重量加增。的奋斗前去，从刻苦中将快乐的重量加增。14人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。值。15敬业即是责任心，乐业即是趣味。敬业即是责任心，乐业即是趣味。既然我们是学生，就应既然我们是学生，就应当敬业当敬业忠于学习，乐业忠于学习，乐业乐于学习，只有这样，乐于学习，只有这样，才能学有所成，将来为祖国才能学有所成，将来为祖国效力！效力！结束语：结束语：