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1、女娲造人 袁袁 珂珂 袁珂（袁珂（1916-20011916-2001），），神话学家神话学家。四川省新繁。四川省新繁县人。主要著作有县人。主要著作有中国古代神话、山海中国古代神话、山海经校注经校注等。等。中国古代神话是中国中国古代神话是中国第一部汉民族第一部汉民族古代神古代神 话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片段订正讹误，加以排比综合，把中国汉民族片段的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作了一部具有汉民族古神话特色与风格的文
2、学作品。品。神话是远古人民表现对自然及文化现象的理神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。是人类早期不自觉的艺术解与想象的故事。是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助为基础，借助想象想象和和幻想幻想把自然力和客观世把自然力和客观世界拟人化的结果。界拟人化的结果。其中的人物形象，大多具有
3、其中的人物形象，大多具有超人的力量超人的力量。“女娲女娲”是传说中造人、补天的神，是传说中造人、补天的神，是华夏子孙的是华夏子孙的“圣母圣母”，是本文的，是本文的主要人物主要人物。“造人造人”是指女娲把黄是指女娲把黄泥捏成人，是本文的泥捏成人，是本文的中心事件中心事件。标标题概括、统领全文的内容。题概括、统领全文的内容。你能说说题目传达了哪些信息吗？你能说说题目传达了哪些信息吗？女娲造人女娲造人1 1、读出、读出红色字红色字的正确读音的正确读音女女娲（娲（）莽莽莽莽榛榛（榛榛（）澄（澄（）澈澈 掺（掺（）合合 揉（揉（）团团 掘（掘（）起起搅（搅（）成成 不不堪堪（）w zhnchngchn
4、ru ju jio kn莽莽榛榛：莽莽榛榛：2 2、词语解释、词语解释澄澈澄澈:绵延：绵延：草木丛生的样子。草木丛生的样子。清澈透明。清澈透明。延续不断。延续不断。兴高采烈：兴高采烈：兴致高，情绪热烈。兴致高，情绪热烈。眉开眼笑：眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。形容高兴愉快的样子。疲倦不堪：疲倦不堪：疲倦得无法坚持下去。疲倦得无法坚持下去。一模一样，完全相同。一模一样，完全相同。一般无二：一般无二：风俗通风俗通 通常说天地开辟以后，还没有人类。通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆
5、中，就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来拉出来,溅出的泥点子就成了人。溅出的泥点子就成了人。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。媒。于是女娲就安排男女婚配。本文根据什么而改写？本文根据什么而改写？比较阅读：比较阅读：在风俗通里关于在风俗通里关于“女娲造人女娲造人”的记载基础上，本文丰富了哪些内容的记载基础上，本文丰富了哪些内容？作者增添了作者增添了:女娲造人的具体过程；女娲造人的具体过程；人造出来后欢欣喜悦的场面；人造出来后欢欣喜悦的场面；女娲的心理活动和喜怒哀乐的情女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；绪；作者的评述。作者的评述。思考讨论思考讨
6、论1.女娲为什么要造人？2.女娲造人的过程是怎样的？3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。1.1.女娲女娲为什么为什么要造人要造人？天地开辟以后，世间显得有些荒凉寂寞。天地开辟以后，世间显得有些荒凉寂寞。女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。就成了人。2.2.女娲造人的女娲造人的过程过程是怎样的？是怎样的？女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。于是女娲就安排男女婚配。（怎
7、样造人）（怎样造人）（怎样造更多的人）（怎样造更多的人）（怎样繁衍后代）（怎样繁衍后代）（为什么造人）（为什么造人）说说说说你你对对女女娲娲的的认认识识。3、1 1、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“神神”性性？2 2、故事中哪些内容体现出女娲的、故事中哪些内容体现出女娲的“人人”性性？n一天变化七十次一天变化七十次n揉黄泥造人揉黄泥造人n挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人nn寂寞孤独寂寞孤独n自豪欣慰自豪欣慰n忙碌疲倦忙碌疲倦n“神神”的的非凡能力非凡能力和神奇方和神奇方法法“人人”的的心理、情心理、情感、活动感、活动想象想象大胆奇特大胆奇特想象想象真实合理真实合理女娲女娲神性神
8、性人性人性神通广大神通广大勤劳、聪明、勤劳、聪明、有爱心、有创有爱心、有创造力。造力。女娲的形象女娲的形象 本文详细叙述了女娲造人的本文详细叙述了女娲造人的具具体过程体过程，表现了远古时代人们对人，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇和探索，以及在类自身起源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的当时社会生活条件下所作出的极富极富想象力的解释。想象力的解释。女娲造人，体现了人类可贵的女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领对的广大世界，依然有许多未知领
9、域等待我们去探求，去追索，去感域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。受那种创造成功的喜悦。思考：神话有哪些特点？思考：神话有哪些特点？把自然加以形象化，进行了不把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（马克思）自觉的艺术加工。（马克思）神话的基础是现实生活。神话的基础是现实生活。神话表现了远古人类征服自然神话表现了远古人类征服自然的思想和信念。的思想和信念。想象想象幻想幻想神话神话合理合理现实生活现实生活怎样理解和诠释神话呢？怎样理解和诠释神话呢？想象力比知识更重要。因为知识是想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，有限的，而想象概括着世界上的一切，推动
10、着社会的进步，成为知识进化的源推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。泉。爱因斯坦爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。动的源泉。古希腊的亚里士多德古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！正是依靠想象力征服世界！被誉为被誉为创造学之父的奥斯本创造学之父的奥斯本 不知道什么时候，出现了一个神通广大不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野
11、上，看看周围的景象，感到莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。夸张女娲造人的 原因 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物
12、都有了，单单没有像自己一种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？样的生物加入到世间呢？动作动作描写描写神态描写神态描写心理描写心理描写 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊
13、：口就喊：“妈妈！妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。他获得生命的欢乐。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见生物，又听见“妈妈妈妈”的喊声，不由得满心的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。欢喜，眉开眼笑。动作动作描写描写心理、神心理、神态描写态描写 她工作着，工作她工作着，工作着，一直工作到晚霞着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧天刚微明，她又赶紧
14、起来继续工作起来继续工作。找出从时间上表找出从时间上表现女娲造人相当现女娲造人相当艰苦的短语。艰苦的短语。找出从行动找出从行动上表现女娲上表现女娲造人相当艰造人相当艰苦的句子苦的句子（1515）最后，她想出了一个绝妙）最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二样一般无二 （1818）后来她终于想出了一个办法，）后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了绵延下来，并且一天比一天加多了 。聪明聪明 智慧智慧