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1、必修三 第三单元复习提纲（教案）涉及篇目寡人之于国劝学过秦论师说教学目标1、 熟读课文，积累实词、虚词，弄清用法和意义。2、 熟读课文，背诵相关的段落或篇章。3、 理解课文的基本观点。4、 弄清课文的写作特色。5、 积累课文的文学常识。6、初步了解句读，并学会句读。教学内容和步骤 一、读课文，熟悉积累生字词，弄清句读。说明：今年的高考，增设了“古文断句”的知识点的考查，具体说就是请学生给一段没有加标点的古文标示出断句点。所以学生在课文复习的过程中加强朗读，增强古文的语感，为将来的考试做准备。1、 字词数罟不入洿池（c）（g） 谷物不可胜食（shng） 养生丧死（sng） 鸡豚狗彘之畜（tn）（
2、zh）（x） 庠序之教（xing） 孝悌之义（t） 饿殍（pio） 木直中绳（zhng） 就砺则利（l） 跂而望（q） 舆马（y） 舟楫（j） 跬步（ku） 骐骥一跃（q）（j）锲而不舍（qi） 金石可镂（lu）驽马（n） 庶竭驽钝 妻孥（n） 弓弩（n） 剑拔弩张 万弩齐发 弩箭 良将劲弩独占鳌头（o） 鏖战（o） 藏獒（o） 煎熬（o） 蟹螯（o） 遨游（o） 敖包（o）嗷嗷叫（o） 嗷嗷待哺（o） 倨傲（o） 桀骜不驯（o）崤函之固（xio） 膏腴之地（go）（y） 合从缔交（zng） 逡巡（qn） 亡矢遗镞（z）流血漂橹（l） 藩篱（fn） 黔首（qin） 隳名称（hu） 销锋镝（d）
3、 瓮牖绳枢（wng）（yu） 墨翟（d，古书上指长尾的野鸡；古代用作舞具的野鸡的羽毛。） 翟景（zhi，姓氏。）行伍之间（hng） 道行（hng，僧道修行的功夫，比喻技能本领。）锄櫌棘矝（yu）（j）（qn） 钩戟长铩（j）（sh） 铩羽而归（sh，铩羽，翅膀被摧残。比喻失意或失败。意思是因失败而回家。） 度长絜大（du）（xi）恬静（tin） 恬不知耻 恬淡 舔（tin）舐 铦利（xin） 郯子（tn） 剡溪（shn） 苌弘化碧（chng）（hng） 老聃（dn） 蟠龙（pn） 六艺经传（zhun）二、文学常识及课文内容概述 学生读课文，了解相关的文学常识及课文的特色。1、孟子：战国时期著名
4、的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。孟子是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。2、寡人之于国也：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻：全文从设喻
5、开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。3、荀子：战国时著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。劝学为代表作。4、劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同
6、角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。（1）设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等；正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等；反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。（2）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的？（1）从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。（2）从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结
7、论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。（3）从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。5、贾谊，西汉初期著名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如论积贮疏过秦论等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名，以鹏鸟赋吊屈原赋为代表。6、过秦论：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。作者认为秦朝灭亡的原因
8、是什么？怎样来论证的？作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。7、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。8、师说：“说”是古代一种议论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但实际上主要是针对
9、当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针砭时弊，宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度，对我们今天仍有借鉴作用。三、实词积累参看课下注释或相关资料，完成实词练习。（一）找出下列句子中的通假字，并解释。（1）直不百步耳。（直：通“只”，仅仅。）（2）则无望民之多于邻国也。（无：通“毋”，不要。）（3）颁白者不负戴于道路矣。（颁：通“斑”，花白。）（4）涂有饿殍而不知发。（涂：通“途”，道路。）（5）輮以为轮。（輮：通“煣”，使弯曲。）（6）虽有槁暴。（有：通“又”，再。暴：通“曝”，晒。）（7）则知明而行无过矣。（知：通“智”，才智。）（8）君子生非异也。（生：通“性”，资质，
10、禀赋。）（9）合从缔交。（从：通“纵”，合纵，六国联合共同对付秦国的策略。）（10）威振四海。（振：通“震”，震慑。）（11）秦有余力而制其弊。（弊：通“敝”，困顿，失败。）（12）陈利兵而谁何。（何：通“呵”，呵问。）（13）始皇既没。（没：通“殁”，死。）（14）而倔起阡陌之中。（倔：通“崛”，崛起。）（15）所以传道受业解惑也。（受：通“授”，传授。）（16）赢粮而景从。（景：古“影”，像影子一样。）（17）或师焉，或不焉。（不：通“否”，指不从师学习。）（二）解释下列句中加点的古今异义词的古义和今义。（1）河内凶，则移其民于河东。（古：黄河。今义：泛指河流。）（古：谷物收成不好。今：凶
11、恶，厉害。）（2）弃甲曳兵而走。（古：逃跑。今：行，走路。）（3）是使民养生丧死无憾也。（古：供养活着的人。今：保养身体。）（4）五十者可以衣帛矣。（古：可以凭借。今：表示同意、认可。）（5）然而不王者，未之有也。（古：这样，却。今：转折连词。）（6）王无罪岁，斯天下之民至焉。（古：不要归咎。今：没有罪过。）（7）金就砺则利。（古：指金属制的刀剑。今：黄金。）（8）君子博学而日参省乎已。（古：检查。今：参加、参见等。）（9）用心一也。（古：用，使用；心，心力。今：集中注意力，存心。）（10）蟹六跪而二螯（古：足，脚。今：两膝弯曲，单膝或双膝着地。）（11）非蛇鳝之穴无可寄托者（古：安置，安身。
12、今：托付，把理想、希望等放在某人物上）（12）流血漂橹。（古：盾牌。今：指划船的工具。）（13）以为桂林、象郡。 （古：把作为。今：认为。）（14）赢粮而景从。（古：背负，担负。今：获得，获胜。）（15）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（古：崤山以东。今义：山东省。）（16）古之学者必有师。（古：求学的人。今：有专门学问的人。）（17）吾从而师之。（古：跟随并且。今：表因果的连词。）（18）是故无贵无贱，无长无少。（古：无论。今：没有。）（19）今之众人，其下圣人也亦远矣。（古：一般人，普通人。今：许多人。）（20）师道之不传也久矣。（古：风尚。今：道路，道德。）（21）小学而大遗。（古：在小的方面
13、学习。今：指与中学、大学相对的“小学”）（22）弟子不必不如师（古：不一定。今：用不着，不需要。）（三）解释下列加点词在句子中的意义数：数口之家，可以无饥矣（几。若干） 数罟不入洿池（密）愿令得补黑衣之数（数目） 扶苏以数谏故（屡次）发：涂有饿莩而不知发（打开） 发闾左谪戍渔阳九百人（派遣）百发百中（发射） 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）直：直不百步耳，是亦走也（只，不过）中通外直，不蔓不枝（不弯曲）系向牛头充炭直（通“值”价钱）兵：非我也，兵也（兵器） 草木皆兵（兵士） 穷兵黩武（军事力量） 必以长安君为质，兵乃出（军队） 胜：不违农时，谷不可胜食也（尽）驴不胜怒，蹄之（能承受）此所谓战
14、胜于朝廷（胜利） 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣（语气助词）王无罪岁，斯天下之民至焉（兼词，于此）绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖（横渡） 以为绝妙（到了极点）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）佛印绝类弥勒（非常）忽然抚尺一下，群响毕绝（终止）强：蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健） 挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）策勋十二转，赏赐百千强（有余） 乃自强步，日三四里（读qing，竭力，勉强）假：君子生非异也，善假于物也（利用）以是人多以书假余（借）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真，假装）望：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（向远处看） 先达德隆望尊（名望
15、）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望、希望）七月既望（月圆之时，农历每月十五日）闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见） 博闻强志（见闻、知识）不能称前时之闻（声誉、名声）制：廉颇、赵奢之伦制其兵（统帅、指挥） 秦有余力而制其弊（控制、制伏）乃重修岳阳楼，增其旧制（规模） 终岁不制衣则寒（制作） 亡：追亡逐北，伏尸百万（逃跑的士兵）秦无亡矢遗鏃之费（丢失）吞二周而亡诸侯（使灭亡） 河曲智叟亡以应（通“无”，没有）利：因利乘便，宰割天下（有利的形势）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利）有蒋氏者，专其利三世矣（好处）固：秦孝公据崤函之固（险固的地势）固国不以山溪之险（巩固）汝心固之，固不可彻（固执） 得鱼腹中
16、书，固以怪之矣（本来）度：内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）试使山东之国与陈涉度长絜大（计算）万里赴戎机，关山度若飞（越过） 平心而度之，吾果无一失乎（揣度）传：师道之不传也久矣（流传）六艺经传皆通习之（古代解释经书的著作）乎：其闻道也亦先乎吾（相当“于”）夫庸知其年之先后生于吾乎（表反问语气）从：惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（自）所以：所以传道受业解惑也（用来的） 圣人之所以为圣（的原因）师：道之所存，师之所存也（老师）吾师道也：（学习） 师必退：（军队）于：师不必贤于弟子（比，引出比较对象） 于其身也，则耻师焉（从师）而耻学于师（向，引出动作对象） 不拘于时：（被，引出
17、动作主动者）其皆出于此乎（在，引出动作的处所）（四）指出下列加点词的词类活用情况并解释。（1）填然鼓之（鼓：名词用作动词，敲鼓。）（2）树之以桑（树：名词用作动词，种植。）（3）五十者可以衣帛矣（衣：名词用作动词，穿。）（4）谨庠序之教（谨：形容词用作动词，认真从事。）（5）然而不王者（王：名词用作动词，称王。） （6）狗彘食人食而不知检（食：名词用作动词，吃。）（7）非能水也（水：名词用作动词，游泳。）（8）君子博学而日参省乎已（日：名词作状语，每日。）（9）輮以为轮（輮：使动用法，使弯曲。）（10）用心一也（一：数词作形容词，专一。）（11）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名词作状语，向上、向
18、下。）（12）履至尊而制六合（履：名词作动词，登上。）（13）序八州而朝同列（序：名词作动词，安排次序。朝：使动用法，让朝见。）（14）（子孙帝王万世之业也（帝王：名词作动词，称王。）（15）内立法度（内：名词用状语，对内。）（16）然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、牖：名词作状语，用破瓮、用草绳。绳、枢：名词作动词，做窗户、系户枢。）（18）席卷天下，包举宇内，囊括四海（席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋一样。）（17）约从离衡（离：形容词的使动用法，使离散。）（19）秦孝公据崤函之固（固：形容词作动词，险固的地势。）（20）尊贤而重土（重：形容词作动词，敬重，看重。）（21）天下云集响应（云
19、、响：名词作状语，像浮云、回声一样。）（22）赢粮而景从（景：名词作状语，像影子一样。）（23）而天下诸侯已困矣（困：形容词作动词，处于困境之中。）（24）外连衡而斗诸侯（外：方位名词作状语，对外斗：动词的使动用法，使相斗。）（25）流血漂橹（漂：动词的使动用法，使漂浮。）（26）吞二周而亡诸侯（亡：动词的使动用法，使灭亡。）（27）却匈奴七百余里（却：动词的使动用法，使退却，击退。）（28）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：动词的使动用法，使灭亡。）（29）会盟而谋弱秦（弱：形容词的使动用法，使削弱。）（30）孔子师郯子（师：名词的意动用法，以为师。）（31）以愚黔首：（愚：形容词的使动用法，使
20、愚昧无知。）（32）以弱天下之民（弱：形容词的使动用法，使弱，削弱。）（33）吾师道也（师：名词作动词，从师学习。）（34）师道之不传也久矣（师：名词作动词，从师学习。）（35）传道受业解惑也（惑：形容词作名词，疑惑的问题。）（36）是故圣益圣：（圣：形容词作名词，圣人。）（37）愚益愚（愚：名词作意动用法，以为师。）（38）则耻师焉（耻：形容词的意动用法，以为耻。）（39）吾从而师之（师：名词的意动用法，以为师。）（五）指出下列句子的文言句式（1）然而不王者，未之有也。（“之有”即“有之”，宾语前置）（2）申之以孝悌之义。（“以孝悌之义”，介词结构作状语后置）（3）颁白者不负戴于道路矣。（“
21、于道路”，介词结构作状语后置）（4）五十者可以（之）衣帛矣（省略句）（5）七十者可以（之）食肉矣。（省略句）（6）青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”，介词结构后置。）（7）輮以（之）为轮（省略句）（8）冰，水为之，而寒于水。（“于水”，介词结构后置。）（9）蚓无爪牙之利，筋骨之强（“之利”“之强”，定语后置。）（10）身死人手，为天下笑者，何也？（省略句）（11）（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（12）（百越之君）委命下吏。（省略主语）（13）以（之）为桂林、象郡（14）铸以（之）为金人十二。（省略宾语）（15）聚之（于）咸阳（省略介词）（15）（人）问之，（士大夫之族）则曰（省略主语）（1
22、6）其下（于）圣人也亦远矣（省略介词“于”）（17）句读之不知，惑之不解。（宾语前置）（18）师不必贤于弟子（“于弟子”，介词结构作状语后置。）（19）其闻道也亦先乎吾（“乎吾”，介词结构作状语后置。）六、完成下面的句读练习。请用“|”标示出句中停顿的地方。1、得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其实只突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，带不可数。其嶔然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。2、世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄，其足以言得士？不然，擅齐之强，得
23、一士焉，宜可以南面而制秦，尚可取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。3、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违人，造次必于是，颠沛必于是。4、齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”七、句子翻译1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。2、 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？这种说
24、法与拿刀把人杀死后，说“杀人的不是我，是兵器”有什么区别呢？3、 王无罪岁，斯天下之民至焉。大王不要归罪于年成，那么天下的百姓就会归顺了。4、 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。挥动着长鞭同志全中国，将东、西二周和六国诸侯统统消灭，登上了最尊贵宝座来统治天下，用种种刑具来迫害天下的百姓，威风令四海震慑。5、 试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语也。假使那山东诸侯各国与陈设比一比长短，量一量权势，那简直就是天渊之别了。6、 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然而秦国凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州归来，让六国的诸侯来朝见，已经有百余年了。7、师者，所以传道授业解惑也。老师是用来给学生传授道理、解答疑惑的。7、 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。不知句读，不解疑惑，不知句读的从师，不能解惑的却从师，小的方面倒要学习，大的反面却放弃，我看不出他们的明智之处在哪里。8、 余嘉其能行古道，做师说以贻之。我很赞许他能践行古人的从师之道，写了这篇师说来赠送给他。