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1、兰亭集序挖空练习：永和九年，岁在癸丑 (古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环相配来表示年月日的次序，这里指永和九年） ，暮春 (春季的末一个月) 之初，会于会稽山阴之兰亭， （句式：状语后置，于会稽山阴之兰亭会) 修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 （众多贤才都聚集在这里，年龄大的小的都聚集在这里；贤：形作名，贤士；少长：形作名，年少者和年长者） 此地有崇山峻岭，茂林修(高）竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 （ 还有清澈而湍急的溪流，辉映围绕在亭子的四周，引清流急湍来作为流觞的曲水，大家依次列坐在它的旁边。 ） 虽无丝竹管弦之盛（形作名，盛况），一觞（名作动，喝酒）一
2、咏，亦足以（连词。来）畅叙幽情 ( 幽深内藏的感情) 。是 （代词，这） 日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，（定语后置，抬头观望广阔无边的宇宙，低头细察种类繁多的自然万物。）所以（用来.的）游目骋怀(纵展眼力，开畅胸怀；游、骋：使动用法），足以极（动词，穷极）视听之娱，信（实在）可乐也。夫（助词）人之相与（动词，交往），俯仰一世。或 （有的人） 取诸 （从中取得，诸，兼词，“之于”的合音）怀抱，悟（通“晤”，面对面 ）言一室之内；或因 （随着） 寄所托（所爱好的事物），放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇（句式：状后），暂得于己，快然自足，不知老之将至； （即使
3、各有各的爱好，取舍各不相同，性格也有安静和躁动的不同，但遇到高兴的事，一时感到自得，他们就会感到快乐和满足，不知道老年将要到来。） 及其所之（动词，往、到）既倦，情随事迁，感慨系（附着）之矣。向（过去）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（连，因为） 之兴怀，况修短（寿命的长短）随化 （自然），终期（动词，至、极）于尽！古人云：“死生亦大矣。” （死生是每个人都要面临的一件大事啊。） 岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝 （没有） 不临文嗟悼，不能喻（明白） 于之怀（句式：状后）。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 （句式：判断句；我本来知道把死和生看作一样的说法是不真实的，把长寿和短命
4、看作相等的说法是妄造的。一：数词意动，把看作一样；齐：形容词意动，把看作相等） 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽（连词，纵使）世殊事异，所以兴怀，其致（思想情趣）一也（句式：判断句）。后之览者 （读者） ，亦将有感于斯文 （句式：状后；这次集会的诗文 ） 。 文言知识点一、通假字1趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”）2悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）
5、向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使兴，使产生）（四）形容词作名词群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）少长咸集（少长：少者、年轻的人）无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形
6、容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以为欣、对感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1之所之既卷（动词，意为“往，到达”）以之兴怀（代词，指“向之所欣已为陈迹”）夫人之相与（取消句子独立性）极视听之娱（结构助词，的）向之所欣（音节助词，不译）2修茂林修竹（意为“高”）况修短随化（长，修短指寿命长短）乃重修岳阳楼（意为“修建”）修守战之具（意为“整治治办）3虽虽趣舍万殊（虽然，连词）虽世殊事异（即使，连词）4于会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）欣于所遇（意为“对，介词”
7、）终期于尽（意为“到，介词”）5以引以为流觞曲水（意为“把，介词”）亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一若合一契（一起）其致一也（一样）固知一死生为虚诞（动词，看作一样）一觞一咏（有的，表示分指，一边一边）悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句死生亦大矣（语意上构成判断）固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作其致一也（二）倒装句1.状语后置会于会稽山阴之兰亭当其欣于所遇终期于尽不能喻之于怀亦将有感于斯文2.定语后置仰观宇宙之大俯察品类之盛虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内
8、4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：次第较后；第二。次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。3.怀抱古义：胸怀抱负。今义：抱在怀里；胸前；心里存着；打算。4.以为古义：把作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。5.所以古义：所用来。如：所以游目骋怀；的原因。如：所以兴怀。今义：表因果关系的连词；实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。6.俯仰古义：形容时间短暂今义：低头抬头7.品类古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类【涉及成语】群贤毕至:指贤能者齐集，济济一堂，都汇聚在这里。崇山峻岭:指形容高大而陡峭的山。放浪形骸：借以形容旷达豪爽，行事不拘一格。情随事迁：意思是情况变了，思想感情也随着起了变化。感慨系之：意思是有所感触，慨叹不已。游目骋怀：意为纵目四望，开阔心胸。