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1、鱼我所欲也知识点整理鱼我所欲也知识点整理一、语句停顿一、语句停顿1、舍 鱼/而 取 熊 掌 者 也。2、所 识 穷 乏 者/德 我 与二、重点字词二、重点字词（1）欲欲：喜爱。（2）得兼得兼：同时得到。（3）故故不为苟得也：所以（4）故不为苟得苟得也：苟且偷生（5）死亦我所恶恶：厌恶，讨厌（6）所恶有甚甚于死者：胜过，超过。（7）故故患有所不开辟也：所以（8）故患患有所不开辟也：祸患，灾难。（9）故患有所不开辟辟也：通“避”，躲避。（10）如使如使：假如，假使。（11）人之之所欲：主谓间，取独（12）莫：没有。（13）则：那么。（14）凡：凡是，一切。（15）得生：保全生命。（16）何不为为也
2、：做。（17）是故是故：这是因为。（18）非独非独：不只，不仅（19）贤者贤者：有才有德的人。（20）有是是心也：此，这样。（21）丧丧：丧失（22）呼尔呼尔：没有礼貌地吆喝（23）而与之之：行道之人，乞人（24）蹴蹴：用脚踢。（25）不屑不屑：因轻视而不肯接受。（26）万钟万钟：这里指高位厚禄。（27）辩辩：通“辨”，辨别。（28）而受之之：指代万钟的俸禄。（29）加加：益处。（30）妻妾之之奉：的（31）妻妾之奉之奉：侍奉（32）得得：通“德”，感激。（33）与与：通“欤”，语气助词。（34）乡乡：通“向”，从前。（35）是是亦不可以已乎：这（36）是亦不可以已已乎：停止（37）本心：天性
3、，天良。三、重点语句翻译1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。明确：明确：不仅贤人有这种本性，人人都有，（只不过）贤人能够不丧失罢了。2、蹴尔而与之，乞人不屑也。明确：明确：用脚踢着给别人吃，连乞丐也不愿意接受。3、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。明确：明确：从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。4、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！明确：明确：（可有的人）见了高位厚禄却不辨别是否合乎礼仪就接受了。这样优厚的俸禄对我而言有什么好处呢？四、内容理解1、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿
4、丧耳。”中的“是心”指的是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”（用课文原句回答）而“此之谓失其本心”中的“此”指的是为宫室之美、妻妾之奉和所识穷乏者得我而受“万钟”（用自己的语言概括）2、作者在文中赞扬的是 舍生取义 的人，批判的是的见利忘义 的人。3、本文的中心论点是“舍生而取义者也。”本文主要应用了比喻论证、举例论证、对比论证等论证方法来论证本文的中心论点。鱼我所欲也知识点小测鱼我所欲也知识点小测姓名姓名家长签字家长签字一、语句停顿一、语句停顿1、舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也。2、所 识 穷 乏 者 德 我 与二、重点字词二、重点字词（1）欲欲：（2）得兼得兼：（3）故故不为苟得也：（4
5、）故不为苟得苟得也：（5）死亦我所恶恶：（6）所恶有甚甚于死者：（7）故故患有所不开辟也：（8）故患患有所不开辟也：（9）故患有所不开辟辟也：通“”，。（10）如使如使：（11）人之之所欲：（12）莫莫：（13）则则：（14）凡凡：（15）得生得生：（16）何不为为也：（17）是故是故：（18）非独非独：（19）贤者贤者：（20）有是是心也：（21）丧丧：（22）呼尔呼尔：（23）而与之之：（24）蹴蹴：（25）不屑不屑：（26）万钟万钟：（27）辩辩：（28）而受之之：（29）加加：（30）妻妾之之奉：（31）妻妾之奉之奉：（32）得得：（33）与与：（34）乡乡：（35）是是亦不可以已乎：（36）是亦不可以已已乎：（37）本心：三、重点语句翻译1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。明确：明确：2、蹴尔而与之，乞人不屑也。明确：明确：3、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。明确：明确：4、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！明确：明确：四、内容理解四、内容理解1、“非 独 贤 者 有 是 心 也，人 皆 有 之，贤 者 能 勿 丧 耳。”中 的“是 心”指 的 是“”（用课文原句回答）而“此之谓失其本心”中的“此”指的是（用自己的语言概括）2、作者在文中赞扬的是的人，批判的是的的人。3、本文的中心论点是“”本文主要应用了等论证方法来论证本文的中心论点。