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1、七班级语文第一单元学问点 语文是思维的工具。叶圣陶先生认为：“语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”接下来我在这里给大家共享一些关于七班级语文第一单元学问点，供大家学习和参考，盼望对大家有所关心。 七班级语文第一单元学问点 一、应把握的基础学问： 1、文学常识： 鲁迅，原名周树人。浙江绍兴人。宏大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说狂人日记，中篇小说阿Q正传，散文集朝花夕拾，散文诗集野草，小说集呐喊、彷徨，杂文集坟、二心集等。 林海音，原名林含英，小名英子，.作家。处女作冬青树，散文集：窗与何凡合作、两
2、地、芸窗夜读等。短篇小说集烛心、城南旧事等。长篇小说春风、晓云、等。 安徒生，丹麦童话作家，代表作有卖火柴的小女孩、皇帝的新装、丑小鸭、夜莺等。 普希金，俄国宏大诗人，是俄国文学的始祖。 王安石，北宋杰出的文学家、政治家，唐宋八大家之一，著有临川先生文集。 2、留意下列的字词的读音和字形。 确凿zo 菜畦 q 积攒 zn 攒一起cun 收敛lin 脑髓no su 鉴赏jin 蝉蜕 tu 骊歌l 花圃p 木屐j 环谒y 沉没m 讪笑 shn 嫉妒j 人迹罕至 hn 人声鼎沸 dnn 阳光普照 p 不期而遇q 3、课文内容把握 从百草园到三味书屋是一篇回忆性散文，全文前后两部分内容“百草园”和“三
3、味书屋”形成对比，表现了儿童时代对自然的喜爱，对新奇学问的追求，以及天真、稚嫩、欢乐的心理。 爸爸的花儿落了采纳插叙手法，通过回忆父亲逼“我”上学，到学校给“我”送衣服，爱花，鼓舞“我”独自去寄钱等往事，刻画了一个严峻而又慈祥的父亲形象，表现了父亲对女儿急迫的期盼：盼望女儿尽快的顽强成熟起来，而“我”在父亲的训练和影响下“已不再是小孩子”。 丑小鸭通过叙述一只到处受排挤、受打击的丑小鸭，由于幻想，不沉沦，始终不屈的奋斗，最终变成一只漂亮的天鹅的故事。告知人们：只要信念坚决，坚持自己漂亮的幻想，并且坚持不懈的奋斗，你我都能实现这个幻想，成为一只“天鹅”。实质上是训练人意志要顽强，要有美的追求和憧
4、憬。 假如生活哄骗了你是对一位少女真诚的劝慰，表达了诗人信任将来定会更加美妙的坚决信念，这是一首这里抒情诗。 未选择的路同样是一首这里抒情诗，表明白诗人不畏辛苦的追求事业的人生态度;对已选择、已走过的路坚决不移和无所追悔。 伤仲永一文借事说理，以方仲永为实例，说明一个人天资聪慧不足为奇，没有后天的训练和勤奋学习，“天资聪慧”的人也只能成为众人。 二、伤仲永学问点提示： (一)解释加点词的含义 1、世隶耕 属于2、未尝识书具 曾经 3、父异焉 对感到惊诧 4、自是指物作诗立就自是 从今 完成 5、邑人奇之 对感到惊奇 6、稍稍来宾其父 把当作来宾 7、父利其然也 认为有利可图 8、日扳仲永环谒于
5、邑人 日：每天。 扳：通“攀”，牵、引 。谒：访问 9、不使学 使：让 10、不能称前时之闻 相当 11、泯然众人矣 完全 12、贤于材人远矣 比 13、则其受于者不至也 承受 14、伤仲永 哀伤、叹息 15、养父母 赡养 16、或以钱币乞之 有人 17、从先人还家 跟从 18、卒之为众人 卒：最终 19、如此之贤也 (有)才能 20、固众人 原来 21、即书诗四句 写 22、传一乡秀才观之 全 (二)翻译下列句子 1、邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊异，慢慢地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。 2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 他的父亲认为那
6、样有利可图，每天牵着方仲永四处访问同县的人，不让他学习。 3、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 仲永的通晓、领悟力量是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是由于他没有受到后天的训练。 4、泯然众人矣。他才能完全消逝，一般人一样了。 5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。 6、令作诗，不能称前时之闻。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。 7、仲永之通悟，受之天也。仲永地通达聪慧，是先天得到的。 8、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人; 像他那样天生聪慧，如此有才智的人，没有受到后天的训练，尚且成为平凡的人。 9、今
7、夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?(那么)现在那些不是天生聪慧，原来就平凡的人，又不接受后天的训练，想成为一个平常的人唯恐都不能够吧? (三)回答下列问题 1、方仲永的变化经受了哪几个阶段? 第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。其次阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。 2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么? “受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的训练。 3、方仲永由神童沦为平凡之辈的缘由是什么?怎样看待? 缘由是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习
8、上。认为仲永才能衰退的缘由是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和训练，并由此引发天赋不如仲永的人假如不注意后天训练，结果将更不行设想的感受。 4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与观点雷同) 吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。 练习说明 一 认真阅读课文，回答下列问题。 1.方仲永的变化经受了哪几个阶段? 第一阶段：“仲永生五年其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能; 其次阶段：“十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前; 第三阶段：“又七年泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一
9、个平凡之人。 2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，缘由是什么? 从方仲永个人状况来看，缘由是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，缘由是在后面的谈论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是由于“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的训练。 3.最终一段的谈论讲了什么道理? 王子(王安石自称)曰：仲永之通悟(通达聪慧)，受之天也(是天生的)。其(他的)受之天(天赋)也(不译)，贤(超过，赛过)于(比)材人(有才能的人)远(高远)矣。卒(最终)之为(成为)众人(常人)，则(是由于)其受于人(后天的训练)者(的训练)不至(没有达到)也。彼其(他)受之天
10、也，如此其贤(才能)也，不受之人(不接受后天的训练)，且(尚且)为(成为)众人(常人);今(现在)夫(那些)不受之天，固(原来)众人(常人)，又不受之人，得为众人而已耶(能够成为众人就停止了吗，意思说连众人也不如)? 译文王安石说：“仲永的通达聪慧，是天生的。他的天赋，超过有才能的人。最终成为常人，是由于他的后天训练没有达到(要求)。他有天资，像这样的才能，不进行后天的训练，尚且成为常人。今日那些没有天赋的，原来就是常人，又不进行后天训练，唯恐边常人也不如吧!) 道理:说明白人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性. 二 熟读全文，参照以下示例，留意句中的停顿。 1.借旁近/与之，
11、即/书诗四句，并/自为其名。 2.其诗/以养父母、收族为意 3.余闻之也/久。 三 翻译下列句子，留意其中加线的词的意思。 1.邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。 奇：对感到惊异。来宾：以来宾之礼相待，把当作来宾。 2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 利：认为有利可图，把看做有利可图。 3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 于：比。 于：被。 四 以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言的角度和观点。 本题意在训练同学确立观看角度、从材料中提炼观点的力量，以及阐述观点的语言表达力量。要求发言中心明确，层次清晰，语言简练。限定时间，是要求
12、快速思索、快速组织语言。要启发同学从方仲永的事例中提炼观点，不拘一格。 三、 文言文阅读 伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近于之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍来宾其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 七班级语文学习方法 1、多读书：多读是建立在精读的基础上的。读文章时肯定要留意它的内涵。反复看课文上的文章，将精彩
13、之处做上标记，写上自己的感受、思索。 2、多练习写作，可以通过写日记的方法：不管是杂文、散文，还是小说，都可以写，写完了要反复修改，这样才能真正提高自己的写作力量。要多思索，学而不思则惘。 3、多留意观看：会发觉生活中有许多素材可以成为写作的素材。 七班级语文学习技巧 1、注意日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有肯定学问累积的话，语文成果自然不高。所以想要提升语文成果，平常更应当注意诗词好句的积累。 2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在规律，把结构层级作为记忆线索，形成学问网络，更能便利记忆。 3、学会观看四周：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平常要多观看生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。 七班级语文第一单元学问点