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1、七班级下册语文人教版第一单元学问点 语文学习重在积累,无论是字词、古诗词或者古文等都需要平常的记忆背诵。接下来我在这里给大家共享一些关于七班级下册语文人教版第一单元学问点,供大家学习和参考,盼望对大家有所关心。 七班级下册语文人教版第一单元学问点 一、应把握的基础学问: 1、文学常识: 鲁迅,原名周树人。浙江绍兴人。宏大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学第一篇白话小说狂人日记,中篇小说阿Q正传,散文集朝花夕拾,散文诗集野草,小说集呐喊、彷徨,杂文集坟、二心集等。 林海音,原名林含英,小名英子,.作家。处女作冬青树,散文集:窗与何凡合作、两地、芸窗夜读等
2、。短篇小说集烛心、城南旧事等。长篇小说春风、晓云、等。 安徒生,丹麦童话作家,代表作有卖火柴的小女孩、皇帝的新装、丑小鸭、夜莺等。 普希金,俄国宏大诗人,是俄国文学的始祖。 王安石,北宋杰出的文学家、政治家,唐宋八大家之一,著有临川先生文集。 2、留意下列的字词的读音和字形。 确凿zo 菜畦 q 积攒 zn 攒一起cun 收敛lin 脑髓no su 鉴赏jin 蝉蜕 tu 骊歌l 花圃p 木屐j 环谒y 沉没m 讪笑 shn 嫉妒j 人迹罕至 hn 人声鼎沸 dnn 阳光普照 p 不期而遇q 3、课文内容把握 从百草园到三味书屋是一篇回忆性散文,全文前后两部分内容“百草园”和“三味书屋”形成对
3、比,表现了儿童时代对自然的喜爱,对新奇学问的追求,以及天真、稚嫩、欢乐的心理。 爸爸的花儿落了采纳插叙手法,通过回忆父亲逼“我”上学,到学校给“我”送衣服,爱花,鼓舞“我”独自去寄钱等往事,刻画了一个严峻而又慈祥的父亲形象,表现了父亲对女儿急迫的期盼:盼望女儿尽快的顽强成熟起来,而“我”在父亲的训练和影响下“已不再是小孩子”。 丑小鸭通过叙述一只到处受排挤、受打击的丑小鸭,由于幻想,不沉沦,始终不屈的奋斗,最终变成一只漂亮的天鹅的故事。告知人们:只要信念坚决,坚持自己漂亮的幻想,并且坚持不懈的奋斗,你我都能实现这个幻想,成为一只“天鹅”。实质上是训练人意志要顽强,要有美的追求和憧憬。 假如生活
4、哄骗了你是对一位少女真诚的劝慰,表达了诗人信任将来定会更加美妙的坚决信念,这是一首这里抒情诗。 未选择的路同样是一首这里抒情诗,表明白诗人不畏辛苦的追求事业的人生态度;对已选择、已走过的路坚决不移和无所追悔。 伤仲永一文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人天资聪慧不足为奇,没有后天的训练和勤奋学习,“天资聪慧”的人也只能成为众人。 二、伤仲永学问点提示: (一)解释加点词的含义 1、世隶耕 属于2、未尝识书具 曾经 3、父异焉 对感到惊诧 4、自是指物作诗立就自是 从今 完成 5、邑人奇之 对感到惊奇 6、稍稍来宾其父 把当作来宾 7、父利其然也 认为有利可图 8、日扳仲永环谒于邑人 日:每天
5、。 扳:通“攀”,牵、引 。谒:访问 9、不使学 使:让 10、不能称前时之闻 相当 11、泯然众人矣 完全 12、贤于材人远矣 比 13、则其受于者不至也 承受 14、伤仲永 哀伤、叹息 15、养父母 赡养 16、或以钱币乞之 有人 17、从先人还家 跟从 18、卒之为众人 卒:最终 19、如此之贤也 (有)才能 20、固众人 原来 21、即书诗四句 写 22、传一乡秀才观之 全 (二)翻译下列句子 1、邑人奇之,稍稍来宾其父,或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊异,慢慢地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗。 2、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 他的父亲认为那样有利可图,每
6、天牵着方仲永四处访问同县的人,不让他学习。 3、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。 仲永的通晓、领悟力量是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是由于他没有受到后天的训练。 4、泯然众人矣。他才能完全消逝,一般人一样了。 5、余闻之也久。 我听说这件事很久了。 6、令作诗,不能称前时之闻。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。 7、仲永之通悟,受之天也。仲永地通达聪慧,是先天得到的。 8、彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人; 像他那样天生聪慧,如此有才智的人,没有受到后天的训练,尚且成为平凡的人。 9、今夫不受之天,固
7、众人,又不受之人,得为众人而已耶?(那么)现在那些不是天生聪慧,原来就平凡的人,又不接受后天的训练,想成为一个平常的人唯恐都不能够吧? (三)回答下列问题 1、方仲永的变化经受了哪几个阶段? 第一阶段:幼年天资聪慧“即书诗四句”。“指物作诗立就”。其次阶段:才能渐退,“不能称前时之闻”。第三阶段:“泯然众人矣”。 2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么? “受于天”指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的训练。 3、方仲永由神童沦为平凡之辈的缘由是什么?怎样看待? 缘由是“父利其然”,“不使学”,把仲永当作赚钱的工具,荒废其学业,不能使其天赋用在学习上。认为仲永才
8、能衰退的缘由是“受于人者不至”,即没有进行后天学习和训练,并由此引发天赋不如仲永的人假如不注意后天训练,结果将更不行设想的感受。 4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与观点雷同) 吾生也有涯,而知无涯。活到老,学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。 练习说明 一 认真阅读课文,回答下列问题。 1.方仲永的变化经受了哪几个阶段? 第一阶段:“仲永生五年其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人,具有作诗才能; 其次阶段:“十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退,大不如前; 第三阶段:“又七年泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平凡之人。
9、2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”,缘由是什么? 从方仲永个人状况来看,缘由是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”。从道理上来说,缘由是在后面的谈论中所认为的那样,方仲永“卒之为众人”,是由于“其受于人者不至”,即没有受到后天正常的训练。 3.最终一段的谈论讲了什么道理? 王子(王安石自称)曰:仲永之通悟(通达聪慧),受之天也(是天生的)。其(他的)受之天(天赋)也(不译),贤(超过,赛过)于(比)材人(有才能的人)远(高远)矣。卒(最终)之为(成为)众人(常人),则(是由于)其受于人(后天的训练)者(的训练)不至(没有达到)也。彼其(他)受之天也,如此其贤(
10、才能)也,不受之人(不接受后天的训练),且(尚且)为(成为)众人(常人);今(现在)夫(那些)不受之天,固(原来)众人(常人),又不受之人,得为众人而已耶(能够成为众人就停止了吗,意思说连众人也不如)? 译文王安石说:“仲永的通达聪慧,是天生的。他的天赋,超过有才能的人。最终成为常人,是由于他的后天训练没有达到(要求)。他有天资,像这样的才能,不进行后天的训练,尚且成为常人。今日那些没有天赋的,原来就是常人,又不进行后天训练,唯恐边常人也不如吧!) 道理:说明白人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性. 二 熟读全文,参照以下示例,留意句中的停顿。 1.借旁近/与之,即/书诗四句,
11、并/自为其名。 2.其诗/以养父母、收族为意 3.余闻之也/久。 三 翻译下列句子,留意其中加线的词的意思。 1.邑人奇之,稍稍来宾其父,或以钱币乞之。 奇:对感到惊异。来宾:以来宾之礼相待,把当作来宾。 2.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 利:认为有利可图,把看做有利可图。 3.其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。 于:比。 于:被。 四 以“由方仲永所想到的”为题,在课堂上即席发言,自己确定发言的角度和观点。 本题意在训练同学确立观看角度、从材料中提炼观点的力量,以及阐述观点的语言表达力量。要求发言中心明确,层次清晰,语言简练。限定时间,是要求快速思索、快速
12、组织语言。要启发同学从方仲永的事例中提炼观点,不拘一格。 三、 文言文阅读 伤仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近于之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍来宾其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 七班级下册语文学习方法 1、多读书:多读是建立在精读的基础上的。读文章时肯定要留意它的内涵。反复看课文上的文章,将精彩之处做上标
13、记,写上自己的感受、思索。 2、多练习写作,可以通过写日记的方法:不管是杂文、散文,还是小说,都可以写,写完了要反复修改,这样才能真正提高自己的写作力量。要多思索,学而不思则惘。 3、多留意观看:会发觉生活中有许多素材可以成为写作的素材。 七班级下册语文学习技巧 1、课前预习,除了结合脚注疏通文意之外,还应当进行具体的圈点勾画,结合语境,反复揣摩,找出自己临时还无法理解的东西,对那些与现代汉语不同的地方,肯定要加倍留意。当然,有条件的话,还应当搜集相关的资料,以备不时之需。在预习的时候,千万别遗忘了反复诵读课文,假如有时间,还可以将不懂的地方制作成问题卡片,以便上课时准时与老师沟通或互动,切忌不懂装懂。 2、课后复习,不仅可以巩固学习成果,而且还可以加深理解,触类旁通,培育自己的迁移力量。因此,同学们肯定不要贪图省事儿,要是上课听听就了事,那么,你就有可能到头来,自己什么也得不到! 七班级下册语文人教版第一单元学问点