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1、南通中学2014-2015学年高二上学期期末考试语文试题一、语言文字运用（17分）1、下列词语中，字形和加点的字的读音全部正确的一项是A.诠释 出其制胜 瞩（zh）目 闭目塞听（s）B.杀戮 宁静致远 愠色（yn） 飞扬拔扈（h）C.平添 励精图治 缜( zhn )密 鹬( y )蚌相争D.松弛 老奸巨猾 咋舌（z） 深陷囹圄( w )2、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是街道上有许多小巷子，曲径幽深，连接着千家万户。在一条昏暗的小巷里，时常会飘出一缕缕醉人心魂的酒香。这里有一家酿酒作坊，每到傍晚，酒坊就开始 _佳露，深深的小巷也遮挡不了美酒的 _，它飘过大街，游过小巷，钻到人们鼻中。你
2、不必四处寻找，只要躺在藤椅上，轻轻摇着扇子，那股香气便会悠悠到来，弥漫在你的周围，心儿就 _地入定下来，这是一种酒不醉人人自醉的愉悦感。A孕育 味道 不由自主B酿造 香味 莫名其妙C酝酿 醇香 不知不觉D发酵 气味 意想不到3、下列各项中，没有语病的一项是A李克强在答中外记者问时表示，政府要推进公租房等保障房建设，并且实行公平分配，为新就业的年轻人和长期进城务工的人员解决住房困难问题。B目前，全国大部分地方还没有建立健全环保和公安两部门联合执法，环保部门单打独斗的现象普遍存在。这需要从国家层面对两部门提出有关要求。C城镇化是扩大内需的最大潜力所在，但要将潜力变成真正的内需，必须提升包括农民在内
3、的全体国民的消费能力是不可或缺的。D近期，“霾伏”天气又“重现江湖”，且污染程度日益发展。监测数据显示，昨日14时，市内监测点的空气质量指数高达534。4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是_，_ 。_ ，_ ，_ 。_ 。山有了水就有了灵气。山和水的颜色和谐好看一条白练从悬崖峭壁挂下如同一条白龙从绿海中游来，又从红崖上轻轻飞下丹霞山的绿色是成片的，葱葱茏茏红石与绿色相辉映水流溅在红石上，色泽光亮透明A B C.D.5、仿照示例，为学校文学期刊拟一个刊物名并说明理由。（5分）刊物名：水滴理由：“绳锯木断，水滴石穿”，水滴有坚韧执著的力量，水滴有不畏艰辛的精神，水滴以柔克刚，彰
4、显文学感染人心的力量。刊物名：_ 。（1分）理由：_ 。（4分）二、文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成69题。伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非
5、矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求
6、，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？ （节选自史记伯夷列传）注：木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。傥：假如。6、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A叔齐让伯夷 让：责备B伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住C扶而去之 去：离开D武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉7、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A遂饿死于首阳山 故内惑于郑袖B积仁洁行如此而饿死 尚不觉悟而不自责C亦各从其志也 其说可得闻乎D岂以其重若彼，其轻若此哉 梁以此奇籍8、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是A伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继
7、承君位而相继逃走，国人只好另立他人。B伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。C颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。D太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。9、把下面的句子翻译成现代汉语（10分）（1）于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”（2）纵彼不言，籍不独愧于心乎？（项羽本纪）（3）令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。（屈原列传）三、古诗鉴赏（8分）10阅读下面的唐诗，然后回答问题。(8分)曲江对酒杜甫苑外江头坐不归
8、，水精宫殿转霏微。桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。【注】这首诗写于乾元元年(758)春。此时诗人虽仍任拾遗，但有名无实，不受重用。判，读“pn”，甘愿的意思。沧洲，水边绿洲，古时常用来指隐士的居处。(1)简析作者在诗中抒发的思想感情。(4分)(2)“桃花细逐杨花落”一句，原作“桃花欲共杨花语”。你认为这样修改之后好不好，为什么？(4分)四、名句名篇默写（8分）11、补写出下列名句名篇中的空缺部分（1）竹喧归浣女，_。（山居秋暝）（2）君不见沙场征战苦，_。（燕歌行）（3）走马川行雪海边，_。（走马川行奉送出师西征）（4）莫见长安行
9、乐处，_。（送魏万之京）（5）其称文小而其指极大，_。（屈原列传）（6）_,不扶而直。（劝学）（7）_，时不利兮骓不逝。（项羽本纪）（8）敬人者，_。（孟子）五、现代文阅读（一）（20分） 阅读下面的作品，完成1215题。拜谒司马祠和 谷一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人传，由于崇敬司马迁，我对韩城心仪已久。在这次游览的历程中，韩城的地势之高，城廓之阔，田园之丽，都给我留下深刻的印象。 韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里流入黄河的芝水，使芝川有着天赐的好风水。与司马迁结缘的汉武帝，曾想长生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在这一带挖到了灵芝。汉武
10、帝喜得瑞草，却也没能活到今天，只是由此将原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的登攀。 脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗砺坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿这条悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋朝末年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，万年不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都被载入了有形无形的史册之中。而这座历尽沧桑的司马祠，也正是在有形之中负载着史圣无形的精神内涵。
11、 “高山仰止”，是诗经里的名句，嵌在这头顶的牌坊上，正好合了拜谒者的心情。这时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶，就可以抵达祠顶了。砖石砌成的九十九级台阶，据说用意取于易经，九为数之极，九九则至高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太史令却也有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视皇权之意，更具寓义的是说司马迁经受了多么坎坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离骚”光照后世。 攀至最高层的祠院，地势开阔了。殿内有若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良于同州梦见一女子，自称是司马迁侍妾，叫随清娱，迁遭难后忧伤而死，褚氏遂作此墓志铭。是实录还是虚幻，
12、莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫人柳倩娘和子女，将太史公的骨骸运回故地，掩埋在这高冈上的。有种说法，身体发肤受之父母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫刑，有辱祖先，故未能埋入祖茔。这是谁的悲哀呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气势雄伟，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的蒙古包状八卦墓，“以通神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。墓顶一柏分为五指，人称五子登科，形若颤抖的五
13、指，傲指苍穹。这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越古今，扬善弃恶，与大河一起歌舞。天空有雄鹰飞过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的牌坊和山门，再读弧形的古石坡和小桥大路，这竟然是大地上一个巨大的问号。12.请简析第段中画线句子在文中的作用。（4分）13.文章多处运用了对比，请选择两处简要说明。（4分）14.文章侧重描写了司马祠哪些“有形”的部分？这些部分负载了司马迁哪些“无形的精神内涵”？（6分）15.请探究“这竟然是大地上一个巨大的问号”的意蕴。（6分）六、现代文阅读(二)(18分) 阅读下面的作品，完成1618题。尺 度彭 程对于绝大多数的人物、行为、时间，在绝大多数的情形下，有两个字是
14、躲避不开的：尺度。几乎所有领域、一切事物，都因尺度的介入、参与而存在、运行，自足自立。尺度具有相对性。在某个人群某种环境中被视为天经地义的尺度，换一种背景来看，可能匪夷所思，莫名其妙。驰骋于想象王国的作家悲壮地叫喊“不创造毋宁死”，而另一边，浸润了实证精神的科学家会奇怪，如此虚幻的勾当何以会让人付出整个身心。这时，尺度之不同简直成为一道墙垣了。所以这个世界上才会有那么多的隔膜、误解乃至对抗，小到一个家庭中长幼之间的代沟，大到亨廷顿所说的“文明的冲突”。尺度具有普遍性，但是也不时会有意外，仿佛当今赛事频爆冷门。当代哲学家维特根斯坦放弃巨额家族遗产，因为它们妨碍了他的哲学思考。明代作家袁中郎辞去苏
15、州行政长官之职，因为他的趣味是无羁无绊，与山水相唱和。这些人当然是常人眼里的“另类”，但你不能说他们没有尺度。也许梭罗概括得最到位：“如果谁没有跟随队伍的步伐，很可能他听到了另一种鼓点。”他们对传统的尺度不以为然，心中有着自己独特的标高。越是杰出者就越勇于冲破流俗，因为他们的目力更能洞察事物的本质，更能窥见大美所在。相比人云亦云者，他们更乐于自己决定怎样迈步。这就接近了一个重要的观念：尺度的核心是个性。或者说，个性决定了尺度的面貌。一条因果之链连接了二者。而所谓个性，不过是源自对生活的独特领悟和由此而生的特异的行为姿态。在常人难以理解之处，特立独行者凭借自己的尺度成就了不寻常的人生。越是在这个
16、复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。这当然令人雀跃，但为什么很少听人谈及要为自己选择独特的生存尺度呢？为什么不努力将尺度设定得更合理、更美好、更杰出呢？16如何理解“尺度之不同简直成为一道墙垣了”？（6分）17请简要分析文章第三段的论述层次。（6分）18作者为什么说“越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要” ？（6分）七、作文（70
17、分）19根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。但是也有人说：种瓜未必得瓜，种豆未必得豆。江苏省南通中学20142015学年度第一学期期末考试高二语文答题卷5、刊物名：（1分） 理由：（4分） 9、（1）（4分） （2）（3分） （3）（3分） 10、（1）（4分） （2）（4分） 11、(8分)（1）_（山居秋暝）（2）_（燕歌行）（3）_（走马川行奉送出师西征）（4）_（送魏万之京）（5）_（屈原列传）（6）_（劝学）（7）_（项羽本纪）（8）_（孟子）12、（4分） 13、（4分） 14、（6分） 15、（6分） 16
18、、（6分） 17、（6分） 18、（6分） 江苏省南通中学20142015学年度第一学期期末考试3、A（B项，成分残缺，应在“建立健全环保和公安两部门联合执法”后补出宾语中心语“机制”。 C项，句式杂糅，可以将“必须”或“是不可或缺的”删除。D项，搭配不当，“污染程度”与“发展”搭配不当，可将“发展”改为“加重”。） 4.C（注意写景的视角、句间逻辑关系和标点符号的提示作用）5【答题示例】刊物名：新叶（1分）理由：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”新叶显示勃勃的生机，新叶蕴藏旺盛的活力。新叶嫩绿，透露文学的活力和美丽。（刊物名：应有深意或喻意。理由：先引刊物名出处，再说明选择这一词语的用意。
19、）（4分）6、A（谦让）7、D（A在，被B却，又C自己的，那D因为)8、C(应为“只有颜渊被推重为好学生，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了”) 9、（1）在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，说：“何不去投奔他呢！”（于是、善、盍、句子通顺各1分）（2）即使他们不说什么，我难道在心里无愧吗？（纵、独、状语后置各1分）（3）令尹子兰最终让上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王愤怒地把他放逐了。（卒、短、迁各1分）【参考译文】伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不
20、肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢！可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“
21、登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？唉呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢？他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死！再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学生，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢？盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢？这是极大而又显著的事啊。至
22、于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢？ 孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑贱的赶车人，我也愿去做；假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵
23、安乐看得那么轻吗？10（1）诗人感觉闲散无聊，枯坐江头多时，不想回去，(1分)纵饮懒朝，后悔没有及早辞官归隐，(1分)抒发了诗人面对仕途失意、抱负难展、理想落空、报国无门的状况内心的愤懑不平之情。(2分)（2）“桃花欲共杨花语”运用了拟人的手法，显得过于恬适而富有情趣，跟诗人当时仕途失意，懒散无聊的心情不相吻合；(2分)正因为仕途失意，懒散无聊，诗人才久坐江头，如此留意于花落鸟飞，“桃花细逐杨花落”纯用描写，能更好地衬托出诗人此时的心情。(2分) 11、略12. 内容上：表明司马祠地势由低向高的走向，暗含对司马迁的景仰之情。（3分）结构上：承接上文，统领下文。（1分）13.祈求长生不死却未能如
24、愿的汉武帝与千古留名的司马迁的对比；司马迁低微的官衔与至高无上的九十九级神道的对比；司马迁坎坷曲折的人生经历与其史圣巅峰地位的对比；司马迁未能葬入祖茔的遗憾与其长眠之处的雄伟气势的对比等。（一处2分，答两处得4分）14.九十九级神道司马迁经受磨难而登上史圣巅峰；泥塑像司马迁的“完人”形象；墓冢司马迁的大智大慧；墓顶柏树司马迁的“天问”。（一点2分，答三点得6分）15. 墓冢，祠院，牌坊和山门，古石坡和小桥大路构成一个巨大的“问号”，“问号”是司马迁的“天问”；“问号”是司马迁对“天人之际”的探索，“问号”是司马迁对于历史的思索和追问；“问号”启发人们对司马迁的人格与精神深入思考，“问号”启发人们对人生的意义深入思考。（每点2分）9