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1、度米文库汇编之罗生门读后感度米文库汇编之罗生门读后感10001000 字范文字范文【罗生门读后感 1000 字范文（一）】罗生门是芥川龙之介的代表作之一。罗生门是芥川龙之介的代表作之一。我看的是一本以罗生门为名的小说集，小说第一篇即名为我看的是一本以罗生门为名的小说集，小说第一篇即名为罗生门。这不同于罗生门，罗生门实际上是根据芥川罗生门。这不同于罗生门，罗生门实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说丛林中拍摄。龙之介的另一篇小说丛林中拍摄。据说罗生门本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是据说罗生门本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。在
2、战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：老妇人正从一具年轻女尸头上拔
3、头发。他冲上去怒斥道：“你这个没你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇而且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。晒干了当成鳝鱼来卖。”“”“我这么做完全是为了生存啊！我这么做完全是为了生存啊！”。这一番话。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长是不可以的？丢弃了仅存的良知
4、后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。而去。初读罗生门时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，初读罗生门时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读罗生门都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个罗生门都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人
5、认领的尸体人认领的尸体总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。个战火纷飞的年代人们的苦难。其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那
6、个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食廉者不受嗟来之食”“”“不为五斗米折不为五斗米折腰腰
7、”“”“贫贱不能移贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事重要的事人的尊严。人的尊严。【罗生门读后感 1000 字范文（二）】黑泽明的罗生门，人性中黑泽明的罗生门，人性中*的软弱和谎言。已经是第三次看。的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。陋地被呈现出来。黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的黑泽明的手法独
8、特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。行僧。是一起是一起*案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，*了女子。而路过的
9、樵夫发了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。现武士的尸体后慌忙报官。杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在*的动机和的动机和凶器凶器究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇剑激战二十多回合不幸落败
10、也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。女人承认了自己被女人承认了自己被*的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候
11、发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。去向。武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前*了自了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅
12、咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。盗，包括那柄短刀都已不见。罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的出他亲眼所见的事实的*。强盗在强盗在*了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。想
13、要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不在两个男人面前出丑，你为何不*？！？！”此刻强盗说了一此刻强盗说了一句话：句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并弱的男人。她质问
14、他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。人已经不见。事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出*呢？他说自己不愿意呢？他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价卷入案件。而事实上
15、，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。人所揭穿。“人只是以为自己诚实。人只是以为自己诚实。”“”“有软弱的地方就有谎言。有软弱的地方就有谎言。”路人说的路人说的话句句在理，一边的行僧叹：话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么？连人都不能相信，还能相信什么？”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。怕，所以都不来。【罗生门读后感 1000 字范文（三）】很多课外
16、书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅很多课外书都值得我们去看，一些国外的小说也值得我们去阅读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是罗生门这本读，这个暑假，我读了很多书，让我印象最深的是罗生门这本书。书。小说罗生门是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：小说罗生门是芥川龙之介发表的第一篇小说，故事梗概是：大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无大灾后，一名被主人辞退的仆役，在京都的罗生门下避雨。走投无路的他，起了路的他，起了“除了当盗贼，别无他法除了当盗贼，别无他法”的念头。他爬上罗生门的门的念头。他爬上罗生门的门楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。
17、他心中猛然楼准备暂过一夜，却发现一个老妪正在薅死者的头发。他心中猛然升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维升腾起正义感，质问老妪。老妪回答说用死者头发做假发卖钱来维持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎持生存，而且，这些死者，生前也不是善良之人。仆役对老妪的憎恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁恨之心慢慢减弱，最后竟剥下老妪的衣服在黑夜中逃遁也许卖也许卖了去换顿饭吃吧。了去换顿饭吃吧。小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是小说中的奴仆为生存所迫，一开始就有了当盗贼的念头。但是当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能
18、地表现当看到老妪薅死者头发时，他心中的善良和正义感还是本能地表现出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪出来。他听了老妪的解释，那种当盗贼的念头又重新升上心头，罪恶感慢慢消解了恶感慢慢消解了这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上这是个复杂的社会，许多人为生活所迫而走上*之途。或许，社会本身就存在之途。或许，社会本身就存在*，对，对*的的*，也算不上缺德。甚至，他，也算不上缺德。甚至，他在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：在剥老妪的衣服时，为自己找到了打劫的理由：“我不这么做，就得我不这么做，就得饿死嘛。饿死嘛。”面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人面
19、对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理经理*款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。