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1、绝密启用前2022年高考语文押题冲刺卷01【上海卷】语文一、积累运用（10分）1 .补写出以下句子中的空缺局部。（1）送东阳马生序中，作者向老师请教问题时认真聆听，表现其尊师重道、谦虚谨慎的两句:（2）阿房宫赋中，杜牧指出六国与秦都是自取灭亡，他认为：“”那么六国能抵御强秦；“，那么秦可传递万世。（3）白居易琵琶行中，“”写诗人被贬后单独饮酒，借酒消愁；苏轼念 奴娇赤壁怀古中“”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。2 .按要求选择。（1）上海话剧艺术中心拟在红楼梦剧中编入能表达“差序格局”典型场景的几出戏。以下是编剧助理小徐 打算选编的场景，不符合要求的一项为哪一项（）A.雨村断案B.
2、元妃省亲C.探春理家 D.香菱学诗将以下编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项为哪一项（）人类过着简单而又孤独的生活。他们的需求非常有限，而且使用着为满足这些需求而创造的工具，因 而他们享有更多的闲暇，用来为自己安排他们的祖辈所不知的各式各样的舒适享受。这是人类在不经意间 为自己加上的第一道桎梏，也是他们为后代遗留下的第一个痛苦的源头。因为这样一来，不仅， 而且，最终，而且，那么得不到这些享受所带来的痛苦，将远远大于拥有这些享 受时所带来的喜悦。（卢梭论人类不平等的起源和基础）会转化为真正的需求使人类几乎完全感受不到幸福匚他们的身体和精神开始变弱这些舒适的享受会渐渐变成一种习惯A. B.
3、 C. D. 二、阅读（70分）（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）怜悯是人的天性（节选）（法国）卢梭当初，在自然状态中的人似乎彼此间没有任何道义上的联系，也没有什么大家公认的义务，因此， 他们既不能被看作是好人，也不能被看作是恶人；他们既无邪恶之心，也无为善的美德，只有从生理意义 上来理解这两个词，我们才可以把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶，把对保护自己的生存有益的品 质称为美德，而且，在后一种情况下，我们还应当把最不对抗天性的冲动的人称为最有美德的人。不过， 只要我们不抛开这几个词的通常的意思，我们就最好是不要匆忙下结论，并捐弃我们的偏见，用天平来衡 量一下：在文明人中是不是美德
4、多于邪恶？他们的美德给他们带来的好处，是不是比他们的邪恶给他们带 来的害处多？在他们已经知道他们应当互相为善以后，他们的知识的进步是否足够弥补他们互相造成的伤 害？最后，从总的方面来衡量，让我们评判一下：是处在既不担忧别人对自己作恶，也不希望别人对自己 为善的境地更幸福，还是处于全面依附的地位，全盘接受那些对他们不负有任何义务的人的指挥更幸福？我们尤其不可像霍布斯那样，因为人没有任何善的观念，便认为人天生是恶人；因为人不知道什么 是美德，便认为人是邪恶的；人从来不对他的同类效劳，因为他认为他对他们没有任何义务；人自认为他 有取得自己所需之物的权利，因此便以为他自己是整个宇宙的唯一的主人。诚然，
5、霍布斯看出了现今的人 们对自然的权利所作的种种解释的缺点，然而从他自己所作的解释中得出的结论就可看出，他的解释的着 眼点也是错误的。既然这位作者是根据他自己提出的原那么进行推理的，他的论点就应该这样来表述：我们 在自然状态中对保护我们自己的生存的关心，是丝毫不阻碍他人对保护他自己的生存的关心的，因此这个 状态是有利于和平的，是适合于人类的。然而他在书中所说的话却恰恰相反，因为他把为了满足许许多多 欲望而产生的需要，与野蛮人为了保护自己的生存而产生的需要混为一谈了；其实，这些欲望乃是社会造 成的，而且，正因为人的欲望丛生，才使法律成为必需的东西。既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子， 那我们就要问
6、：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们成认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的 结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他 的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了 他或打搅了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这 两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早 就是很强壮的了。霍布斯没有看出：我们的法学家所说的阻碍野蛮人使用理智的原因，正好就是霍布斯本 人所说的阻碍野蛮人滥用他们的官能的原因。因此,我
7、们认为野蛮人之所以不是恶人，其原因恰恰在于他 不知道什么是善，因为防止他们作恶的，既不是智慧的兴旺，也不是法律的约束，而是欲念的平静和对恶 事的无知；他们从对恶事的无知中得到的益处，比别人从对美德的认识中得到的益处多得多。此外，霍布斯还忽略了这样一个事实：人天生就有一种不愿意看见自己同类受苦的厌恶心理，使他 不至于过于为了谋求自己的幸福而损害他人，因而可以在某种情况下克制他的强烈的自尊心，或者在自尊 心产生之前克制他的自爱心。我认为这是人类唯一具有的天然的美德；这一点，就连对人类的美德大加贬 抑的人也是不得不成认的，因此，我不怕任何人提出反对的意见。我认为怜悯心是我们这样柔弱和最容易 遭受苦难
8、折磨的人最应具备的禀性，是最普遍的和最有用的美德；人类在开始运用头脑思考以前就有怜悯 心了；它是那样地合乎自然，甚至动物有时候也有明显的怜悯之心的表现。我们很欣慰地看到蜜蜂的寓 言的作者已不得不成认人是一个有感情和同情心的生物。他以平淡和细致的笔调描述了一个动人的事例： 一个被囚禁的人看见一头猛兽从一个母亲的怀抱里抢走了她的孩子，用尖锐的牙齿咬孩子的肢体，用爪子 掏取他还在跳动的内脏。他看到的这件事情虽与他个人无关，但他心中的感受是何等悲伤啊；目睹这种情 景，而自己却不能对晕过去的母亲和垂死的孩子一伸援手，他难道不难过吗？这是纯粹的天性的运动，是先于思维的心灵的运动；这种天然的怜悯心的力量，即
9、使是最败坏的风 俗也是难以摧毁的；在剧院中，我们每天都可看到被剧中的不幸者的苦难遭遇感动得伤心流泪的观众，尽 管他们当中有那么一个人身为暴君，屡屡对敌人滥施酷刑。如嗜血成性的苏拉，对不是由他造成的痛苦， 也是很伤感的；又如菲尔的暴君亚历山大，尽管他每天听见被他下令杀害的许多公民的叫声无动于衷，但 他从来不敢到剧院去看悲剧，因为他害怕人们看见他同剧中的昂朵玛克和普里亚姆一起叹息。可以肯定的是，怜悯心是一种自然的感情，它能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于 整个人类的互相保存。3 .依据文意，用判断句给“怜悯心”下一个内涵和外延都具备的定义。4 .依据文意，以下不是霍布斯观点的一项为哪一
10、项（）A.因为没有任何善的观念，所以人天生是恶人。B.因为人不知道什么是美德，所以人是邪恶的。C.因为认为对同类无义务，所以人不对同类效劳。D.因为人是宇宙的主人，所以自然权利互不阻碍。5.第口段划线局部两个“既然”领起两个方法相同的反驳，以下各项中与这两个反驳方法相同的一项为哪一项（）A.生物不变论是一种错误的观点，因为，生物不变论是一种违反客观事实的观点，违反客观事实的观点 当然是错误的。B.生物不变论不符合事实，动物是开展变化的，植物是开展变化的，微生物是开展变化的，所以，生物 不变论是错误的C.生物不变论是错误的，如果生物是不开展变化的，那么，古代生物和今天生物应相同，而事实上古今 生
11、物差异很大。D.生物不变论是错误的，因为，恩格斯劳动在从猿到人的转变中的作用这篇文章的题目就已说明人 从猿进化而来。6 .第口段写蜜蜂的寓言中的故事，有什么作用？7 .分析本文论证思路。（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）最重要的羊粪（节选）李娟我们这里的人，形容一件事情处理起来难度大，总是说：“跟啃奶疙瘩一样！ ”奶疙瘩就是酸奶煮沸 后沥制的奶酪，很硬。尤其是完全脱脂的陈年奶酪，硬得简直不近人情！任你牙口再好，也只能在上面留 下几溜白牙印。吃这种硬奶酪，得先在火炉上烤软了，或在滚烫的奶茶里泡软了，才啃得动。加玛的一块 奶疙瘩会啃三四道茶，从头一天泡到第二天，每道茶喝饱了就捞出奶疙瘩揣
12、回口袋，到了下一道茶继续再 泡。做这件事时，她不但有耐心，而且有乐趣。总之，奶疙瘩实在太难啃了。其实我主要想说的是：清理羊圈的工作太难了，就跟啃奶疙瘩一样。我们到了。冬牧场广阔而单调，黄沙漫漫，白雪斑驳。但我们生活的这一小块沙丘间的凹地却漆黑、 深暗。这就是羊的功劳。羊在这个沙窝子里生活过许多个冬天，羊粪一年年堆积，粉化，把这块弹丸之地 反复涂抹成了黑色。尤其羊圈里更是堆积了又厚又结实的粪层。居麻说，这些粪层每个月都会增厚半尺，一个冬天得清 理好几次呢。其中初冬刚到达时的第一次清理和离开前的最后一次清理最为重要，劳动量也最大。第一次 主要是为了挖出最底层的干粪层。最后一次是趁春日暖和，把最外表
13、那层厚厚的软粪层铲起，砌在羊圈周 围晾晒。这些粪块又黑又纯，一块块大小适中，是冬天里最好的燃料。最底层的粪层因靠近地表，沙土多，又硬又结实。加之又平摊着晾了一个夏天，撬起时跟预制板一 样整齐。这些结实的粪板虽不能用做燃料，却是荒野里最重要的建筑材料。用这种粪板围筑起来的羊圈整 齐又结实。否那么的话，又能用什么来盖呢？野地空旷，一棵树也没有，一把泥土也没有，一块石头也没有， 只有低矮脆弱的枯草稀稀拉拉地扎在松软的沙子地上。就连我们人的饮食起居之处地窝子，也多亏了羊粪这个好东西。地窝子是大地上挖出的一个深 两米左右的大坑，沙漠地带嘛，坑壁四周不垒上羊粪块的话，容易塌方。然后在这个羊粪坑上架几根椽木
14、， 铺上干草，压上羊粪渣，便成了“屋顶工 最后修一条倾斜的通道伸向这个封闭的洞穴。当然了，通道两壁 还得砌上粪块挡一挡。连我们的睡榻也是用粪块砌起的，我们根本就生活在羊粪堆里嘛。“生活在羊粪堆里”听起来很难接受，事实上羊粪实在是个好东西。它不但是我们在沙漠中唯一 的建筑材料，更是难以替代的建筑材料在寒冷漫长的冬天里，再没有什么能像动物粪便那样，神奇地、 源源不断地散发热量。最深刻的体会是在那些赶羊入圈的夜里，北风呼啸，冻得眼睛都快睁不开了， 脸像被揍过一拳似的疼。但一靠近羊圈厚厚的羊粪墙，寒意立刻止步，和平的暖意围裹上来。刚到这里的第一天，黄昏时分风雪交加，根本没工夫好好整理。很快夜深了，大家
15、非常疲惫，于是 和衣躺在几乎什么都没铺的粪堆上凑合着睡了一宿。大家的脑袋统统抵着粪墙，翻个身，羊粪渣子就簌簌 掉得满脸满脖子。要是有咧着嘴睡觉的习惯就惨了！不过即使是闭着嘴睡觉，第二天，还是好在经过休息，第二天大家都精神焕发，开始大力规整。垮塌的粪墙被重新砌起，裸露的粪墙上挂 满了壁毯和绣毡（最麻烦的事是往这样的“墙”上敲钉子，哪能敲得紧呢）,到了下午，地窝子终于焕然 一新，体面极了！羊粪块们被挡得结结实实，统统退居到幕后。原先的羊圈只有居麻一家使用。现在与新什别克家合牧，陡然多了两百只羊，羊圈必须得扩张。居 麻用十字镐把羊圈坚硬的粪地砸开，新什别克和小伙子胡尔马西（新什别克的弟弟）用尖头锹用
16、力撬起粪 板，加玛用方头锹把碎粪渣抛到墙外，我和新什别克的老婆萨依娜那么徒手抱起大块的粪层递给嫂子，嫂子 砌新墙。墙砌好后，多余的粪块都得运出去，我们几个女人用塑料编织袋一袋一袋地往圈外扛。干了整整 一天。那个累啊！而且粪尘漫天，呛得满鼻子满嘴都是。大家不停咳嗽。脖子里也全是粪渣。这次清理， 至少往下挖了一尺半深。虽然劳动辛苦，值得抚慰的是，这两天的伙食开得特好！每天都有肉吃！还有肉汤熬的麦子粥喝， 而且麦子粥里还拌了酸奶糊还有土豆白菜炖的风干肉，而且肉是用羊油煎的还有一顿悯了肉块的 抓饭。最重要的是，这几天的所有茶水里都煮了黑胡椒和丁香粒！哎哟香喷喷！羊粪地板是撬完了，接下来面临的问题却是羊
17、的“褥子”太薄了，地气太寒，体弱的羊可能过不了冬。 于是加玛、胡尔马西和我在接下来的两个晴朗有风的日子里干了整整两个下午，把沙窝地附近风化散碎的 羊粪土收集了几十麻袋，拖进羊圈垫高了一些。这仍然不是最后。此后的每一天，当羊群出发后，留在家 里的人，都得把羊圈里墙根背阴处潮湿的粪土层翻起、铲开，堆在阳光下晾晒，晚上再摊平。并且每过几 天，就要拖几袋干粪土垫进羊圈。注本文选自李娟的散文集冬牧场，2010年冬天她跟随一家熟识的哈萨克牧民深入阿勒泰南部经 历了三个月冬季放牧生活，李娟的冬牧场获得2011年度人民文学奖中的“非虚构作品奖工 8.分析第口段以“吃奶疙瘩”起笔的作用。9 .从语言运用角度赏析
18、第口段的画线句。10 .冬牧场是李娟“非虚构写作”的代表作品之一，“非虚构”写作被称为小说、散文、戏剧之外的“第四 类写作”，其突出特点是故事真实和叙事精彩。请结合选文内容加以分析。11 .乡土中国的“再论文字下乡一章中有这么一段话：人靠了他的想象力和象征体系，不但累积了自己 的经验，而且可以累积别人的经验社会共同的经验的累积，也就是我们常说的文化。请结合这一观点， 评析本文的思想意义。（三）阅读下面作品，完成第12-14题。（8分）鹊桥仙华灯纵博陆游华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断频洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与。注释：【1】
19、占断：完全占有。【2】唐开元间，诗人贺知章告老还乡，唐玄宗诏赐镜湖物溪一曲。官家：宋 代臣下对皇帝的尊称。12 .以下对本词的理解，不正确的一项为哪一项（） A. “华灯纵博”三句，词人回忆从前在军中的畅快生活。B. “酒徒”句写词人志得意满，在杯酒笑谈间建立功勋。C. “轻舟八尺”三句，写词人尽享烟雨空濠的频洲风光。D. “镜湖元自属闲人”句，说明镜湖风月本就应属闲人。13 .以下各句中与本词“独去作江边渔父”的渔翁形象最接近的一项为哪一项（）A.A.青箸笠，绿蓑衣,斜风细雨不须归。（张志和渔歌子）B.C.盟鸥鹭，傲王侯,管甚妒鱼不上钩。（赵孟渔歌子）D.帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。一俯一
20、仰一场笑，一江明月一江秋。（陈沆一字诗）一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。（李煜渔父）14 .明代杨慎词品评价此词：“英气可掬。”有人认为除英气外，词中还有不平之气，请结合具体诗句, 简要分析其“不平之气”。（四）阅读下文，完成第15-20题。（20分）【甲】令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色惟悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫软？何故 而至此？ ”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父日：“夫圣人者，不凝 滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，
21、何不哺其糟而啜其离？何故怀瑾 握瑜，而自令见放为？ 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受 物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蝮乎? ”乃作怀沙之 赋。于是怀石，遂自投泪罗以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之沉着辞令，终莫 *敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。太史公曰：“余读离骚天问招魂哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂 涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令假设是！读服鸟赋, 同死生，轻去就，又爽然自失矣。（节选自史记屈原贾生列传）【
22、乙】律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大害中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧森，诞乳乃得归。别其官属常惠等各 置他所。武既至海上，縻食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱， 得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者 大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九 岁，始以
23、强壮出，及还，须发尽白。（节选自汉书李广苏建传）.写出以下加点词在句中的意思。（1）卒使上官大夫短屈原于顷襄王（）（2）然皆祖屈原之沉着辞令（） （3）乃幽武置大窖中（）（4）如惠语以让单于（） 16.对以下加点词的用法和意思判断正确的一项（）（1）楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 （2）请毕今日之欢（3）其后楚日以削（3）其后楚日以削 （4）武以始元六年春至京师 *（1）与（2）相同，（3）与（4）相同A. （1）与（2）不相同，（3）与（4）相同（1）与（2）相同，（3）与（4）不相同B. （1）与（2）不相同，（3）与（4）不相同.以下句子中句式特点不同于其他三项的是（）A.兵挫地削B.见犯乃
24、死C.何以汝为见D.忠而被谤.把甲文第段的画线句翻译成现代汉语。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温螃乎?17 .分析甲文第段的作用。18 .请结合选文，从表达方式的角度，比拟甲乙两文在人物形象塑造和表情达意上的异同。（五）阅读下文，完成第21-24题。（11分）相州昼锦堂记（宋）欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖土方穷时，困厄闾里，庸人孺 子，皆得易而侮之。假设季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道 之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔波骇汗，羞愧俯伏，以自悔
25、罪于车尘马足之间。 此一介之士，得志口当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者口。惟大丞相魏国公那么不然。公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内 之上，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一 时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然那么高牙大盛，缺乏为公荣；桓圭衮冕，缺乏为公贵。惟 德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂 止夺一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言 以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸
26、者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量 哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰 山之安:可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。尚书吏部侍郎、 参知政事欧阳修记。【注】口相州昼锦堂：相州，地名，今河南省安阳县。魏国公韩琦是相州人，以武康节度使身份回相州任 知州，如衣锦还乡，因此修建了昼锦堂。19 .可填入第口段方框处的虚词是（）A.之、焉B.于、也C.乃、乎D.而、矣20 .对第口段内容理解不正确的一项为哪一项（）A
27、. “惟大丞相魏国公那么不然”一句收拾前文、振起下意。B.人们所说的做将相、得富贵都是韩琦早就应当拥有的。C.军中的大旗和象征权力的官服都是韩琦为了显示荣耀和高贵。D.只有恩及百姓功在国家，名垂青史光照后世才是韩琦的志向。23 .对于韩琦“措天下于泰山之安”的表现，本文与曲消旧闻记载略有不同，试加以评析。欧阳文忠公作锦堂记成，云：“垂绅正笏，不动声气。如此，予所亲见，故实记其事，无一字溢 美。于斯时也，他人皆惴像流汗，不能措一词；公独闲暇如安平无事，真不及也。”（选自曲旧闻）【注】曲消旧闻是一部宋人笔记，材料丰富、内容可靠。其中包含人物轶事等，记录有关宋代文人之 的交往，并提供很多细节。24 .欧阳修写相州昼锦堂记，对昼锦堂却着笔不多，是否离题？试作分析。三、写作（70分）.阅读下面的材料，根据要求作文。传统的煮茶，贵在火候调和，火候把握适度了，滋味也就深了。马拉松比赛，贵在呼吸、速度等各种 因素的科学调适，行稳方能致远。但是，吐鲁番的葡萄因经历了极限的光照和巨大的昼夜温差，才成为饱满味甜的珍品。翡翠因经历了 地壳运动的极限高压，才拥有了价值连城的美誉。对于“适度”与“极限”，你是怎样看的？请结合人生和社会的实际，谈谈你的体会和思考。要求：明确任务，选好角度，自主立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800 字。