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1、中国古建筑的基本组成-屋顶中国传统屋屋顶有以下下七种，其其中以重檐檐庑殿顶、重重檐歇山顶顶为 级别别最高，其其次为单檐檐庑殿、单单檐歇山顶顶。1,庑殿顶顶四面斜坡，有有一条正脊脊和四条斜斜脊，屋面面稍有弧度度，又称四四阿顶。庑殿顶庑殿殿顶又称四四阿式顶。在在商代的甲甲骨文、周周代铜器、汉汉画像石与与明器、北北朝石窟中中都有反映映。实物则则以汉代阙阙楼和唐代代佛光寺大大殿为早。它它比歇山顶顶出现得早早，后来成成为古代建建筑中最高高级的屋顶顶形式。一一般用于皇皇宫、寺庙庙中最主要要的大殿，可可以用单檐檐，特别隆隆重的用重重檐。 单檐的有有正中的正正脊和四角角的垂脊，共共五条脊，所所以又称为为五脊殿
2、。重重檐的另有有围绕殿身身的四条脊脊和四角的的角脊。2,歇山顶顶是庑殿顶和和硬山顶的的结合，即即四面斜坡坡的屋面上上部转折成成垂 直的的三角形墙墙面。有一一条正脊、四四条垂脊，四四条依脊组组成，所以以又称 九九脊顶。歇山顶的间间接资料见见于汉代的的明器、北北朝石窟的的壁画等。实实物建筑以以五台山南南禅寺大殿殿为最早。 歇山顶的等级仅次于庑殿顶。屋顶形式大体与硬山顶相同，由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，故称为九脊殿。歇山顶的瓦作有些复杂，尤其是山花部分。在山花板上方，搏缝板、排山勾滴和垂脊的结构顺序都和悬山顶一样。在山花板下部两山瓦坡的后尾，还要做一道脊，以便将雨水排出山花板之外。歇山顶也有
3、单檐、重檐之分。3,悬山顶顶屋面双坡，两两侧伸出山山墙之外。屋屋面上有一一条正脊和和四条垂 脊，又称称挑山顶。悬山顶，叫叫称“挑山顶”。其屋顶顶形式大体体与硬山顶顶相同，也也有正脊、四四条垂脊和和两面坡。也也是中国一一般建筑中中最常见的的形式。特特点是屋檐檐悬伸在山山墙以外（又又称为挑山山或出山）。悬悬山顶只用用于民间建建筑。规格格上次于庑庑殿和歇山山。不管是是实物资料料还是间接接资料，凡凡是较重要要的建筑，都都没有用悬悬山顶的4,硬山顶顶屋面双坡，两两侧山墙同同屋面齐平平，或略高高于屋面。硬山顶是在在房基础的的石基之上上两端，砌砌山墙一直直到顶，把把檩砌到山山墙处停止止外出，在在瓦坡与山山墙
4、交接处处以尺二见见方或更大大一些的方方砖铺放成成人字形带带，叫做“方砖搏缝缝”。搏缝之之上依与山山墙垂直方方向放勾头头滴水，叫叫做“排山勾滴滴”。四条垂垂脊就压在在排山勾滴滴的后尾。硬山脊共有四条垂脊，每条垂脊的后部三分之二叫“垂脊”，前三分之一叫“岔脊”。在脊檩上方前后瓦坡交接处由用大脊。两坡五脊是硬山顶的主要特征。5,攒尖顶顶平面为圆形形或多边形形，上为锥锥形的屋顶顶，没有正正脊，有若若干屋 脊脊交于上端端。一般亭亭、阁、塔塔常用此式式屋顶。攒尖顶多用用于面积不不太大的建建筑，如塔塔、亭、阁阁等。特点点是屋顶较较陡，无正正脊，只有有数条垂脊脊交于顶部部，在上面面覆盖一个个宝顶。攒攒尖顶建筑
5、筑的平面有有方、圆、三三角、五角角、六角、八八角、十二二角等。一一般以单檐檐为多，两两重檐已少少见，三重重檐的极少少见。 攒尖顶的的形式分为为中角攒尖尖和圆形攒攒。四角攒攒尖屋顶分分成相等的的四面坡，四四条垂脊上上安宝顶（宝宝顶有琉璃璃和铜鎏金金两种）。圆圆形攒尖的的屋顶没有有脊，屋面面瓦垄自下下而上，每每垄筒板瓦瓦逐渐缩小小，称“竹节瓦”，上字宝宝顶。6,卷棚顶顶屋面双坡，没没有明显的的正脊，即即前后坡相相接处不用用脊而砌成成弧 形曲曲面。卷棚顶是两两面坡顶的的一种，但但没有正脊脊，屋顶呈呈弧形。可可以说卷棚棚顶是歇山山、悬山、硬硬山的变形形。 卷棚顶出出现较晚，明明清时开始始普遍使用用。因
6、为这这种屋顶线线条流畅、风风格平缓，所所以多用于于园林建筑筑。但也有有例外，承承德避暑山山庄为表现现离宫的非非正式性，就就把宫殿区区的建筑都都安上了卷卷棚顶。与与周围的环环境非常协协调。中国古典建建筑的外观观特征极为为明显，都都由屋顶、屋屋身、台基基三部分组组成，史称称三段式式。此三段式迥异于欧欧洲古典建建筑的三三段式，有有着独特的的风格。三三段式之中中以大屋顶顶最为典型型。从汉代代初得雏形形至明清规规格化，屋屋顶形式经经历了漫长长的演变历历程，形成成了完整的的体系。大大屋顶内容容丰富繁复复，形式多多至数十种种。作为中中国传统文文化的一部部分，屋顶顶形式等级级森严。差差些的有硬硬山、悬山山，硬
7、山出出檐较短，山山墙处不出出挑，常以以砖墙封山山，多用于于北方民居居或次要小小型公建。悬悬山挑出较较多，有遮遮阳防雨之之用，故南南方民居多多用。这两两种坡顶形形式简单节节制、拙朴朴温厚，是是等级、经经济、审美美文化三者者协调的结结果，并非非信手拈来来，体现了了坡屋顶符符合中国审审美情趣的的另一种美美-与自自然契合相相生，不落落人工雕凿凿之痕。歇歇山属次高高等级，从从形式上看看，它是庑庑殿与悬山山的结合，但但展现的却却是另一种种审美-典形的中中介审美，屋屋脊处的变变化使其复复杂、工巧巧，体现了了灵秀俊雅雅之气、富富贵有余之之度。它源源于变化，成成于变化，亦亦失于变化化，无法表表征深邃的的文化内涵
8、涵，只能屈屈居庑殿之之下，以其其工巧在层层层叠叠的的屋顶群中中衬托庑殿殿浑然一体体，与天穹穹生息相通通的气度。庑庑殿金碧辉辉煌、雍容容华贵自不不待说，但但其最美之之处仍在轮轮廓。夕阳阳西下之时时，昏灰色色天穹一角角，落日的的余辉映出出庑殿的剪剪影，四阿阿顶从容不不迫地充当当构图的主主角。中国国古建尺度度不大，尤尤与西方相相比，更觉觉体量上无无甚可夸耀耀之处，但但重檐庑殿殿作为中国国最高等级级的大屋顶顶形式却能能安然立于于天地间而而不至渺小小，并以木木器之类不不能言语之之物诉说中中国最正统统的文化。中中国古人更更愿意强调调艺术形态态的统一性性，试图通通过心灵的的自由、精精神的放松松、自然的的和谐
9、来达达到无我、无无私、无欲欲、无意义义的物我同同一的境界界。中国建建筑最大的的审美感受受乃是对象象世界与主主体心灵之之间达到的的一种默契契，正所谓谓天下清清景，不择择贤愚与之之，然吾特特疑端为我我辈设。借彼事物物，抒我心心胸。中中国建筑长长于人文精精神的传达达正是中国国文化对建建筑艺术的的影响结果果。人言建建筑有三景景，远景、中中景、近景景。论近景景，便是些些雕梁画栋栋之类，怕怕是不如歌歌特繁密惊惊人的石雕雕，直令人人叹为观止止。论中景景，李允禾禾先生在华华夏意匠中中也说道，中中国古建缺缺少中景。可可见中景是是没得谈了了。唯有远远景堪称一一绝。远景景的精彩之之处恰恰在在于屋顶。无无论单个屋屋顶
10、或是屋屋顶群都充充分展示了了中国艺术术线构图的的成就。以以地为底构构勒出粗细细线条严谨谨有序、变变化有度。静静态建筑群群因此体现现出流动感感。大屋顶顶的精彩之之处在其远远景，并不不意味着它它经不起讲讲究。建筑筑很实在，没没有对柱子子横纵向升升起的推敲敲，没有对对正脊推山山的权衡，就就举架不出出大屋顶的的双曲面，就就不会有庑庑殿五条华华丽的曲线线。大屋顶顶在中国古古建立面构构成中的分分量是如此此之重，其其形式非但但经得起考考究，并载载着汗牛累累犊的渊源源出处，以以致少了屋屋顶，建筑筑就古韵难难寻了（此此说法不包包括建筑空空间的古韵韵）。大屋屋顶是中国国古建的精精华，也是是中国建筑筑师最艰难难的一
11、道槛槛。大屋顶顶只是一种种建筑形式式。空间是是建筑艺术术最要紧的的部分，但但形式依然然是建筑艺艺术不可少少的组成部部分。格林林诺夫在建建筑美学中中写道：我我们就会看看到，衰败败的一个确确切的症候候就是把喜喜爱的形式式和范例拿拿来套在不不适合于它它们的用途途上。该拿拿大屋顶怎怎么办，或或该拿没有有大屋顶的的建筑形式式怎么办，成成为建筑师师最富原创创性的课题题之一我国传统建建筑都有一一定的规格格程式，台台基、屋身身、屋顶共共同组成中中式建筑的的主体，同同时各部分分之间都尊尊循一定比比例及格化化，最集中中能反映等等级格式的的还是屋顶顶构式从皇权下至至平民，基基本可分为为五个大的的层面：重檐庑殿顶顶、庑殿重檐歇山顶顶、歇山悬悬山顶硬山山顶攒尖顶顶