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1、第2篇 鱼我所欲也 【2009年以与古诗过零丁洋对比的形式考查】原文精解原文段层精讲鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也2007。/生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。/非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。第1层：以生活常理为喻，自然地引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取
2、义”的结论。第2层：从正反两方面对论点进行具体的分析与阐述。第3层：进一步指出，其实人人都有向善之心，之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有“本心”而已。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。通过举例论证对比行人、乞丐和见利忘义之人，论说和阐明了人应该保有“本心”的重要性。【文章中心】本文以“鱼”和“熊掌”设喻，提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该“舍生取义”的观点，并进一步指出每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。在人生的道路上，我们要时时保持“本心”，时时反省自己。【论证方法】比喻论证(“鱼”与“熊掌”设喻，从而论证了“生”与“义”不可兼得，舍生而取义)；对比论证(从“生”与“死”正反两方面对比论证，具体阐述了为什么要“舍生取义”)；举例论证(通过列举行人、乞丐和见利忘义之人的例子，论证人应该保有“本心”)。1