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1、高考语文期末测试卷必考（重点基础题）含解析考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：庙会的季节性特征，主要是指庙会的时间界限非常鲜明。庙会一般集中在春季，农历正、二、三月最多，尤其是 正月庙会最为繁密。这是由黄河流域中下游地区的气候特点所决定的，因为春耕季节在整个农业生产开展中是非常重 要的，我国北方农村的耕
2、作以春天为始居多，庙会就自然成为耕作的准备。由于特殊的社会历史因素便带有神秘色彩 的庙会祭祀活动在春天繁盛，人们的愿望和担忧等心理因素，在庙会中化为具体的形式。庙会在初一和十五前后为最 多，最长的如淮阳人祖庙会，从农历二月初二到三月初三，为期长达一个月。较短的只有一天，一般的庙会在三天左 右。另外，庙会的日期还以著名历史人物、传说人物的生日、忌日为高潮。一般来说，夏收、秋收季节没有庙会，即 使有，也只是小型的一天就结束的“小满会”之类的庙会。这种季节性表达出庙会与农耕联系的特点。（摘编自高有鹏狂欢季节一庙会中的信仰与生活）材料二：（资料来源于张萍明清陕西庙会市场研究）（注）以上统计为清末民初澄
3、城县一年中61个村镇举办的198天的定期庙会统计。材料三：庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对“官方符号系统”的嘲弄，是庙会狂欢精神的一大表现。这种 借神灵之力以反传统的做法，在城隍庙会中表达得更为明显。在城隍出巡的队伍行列中，往往开始都是銮驾仪仗、三 班六房的书吏街役，然后才是各种杂耍舞队。前面有铜锣开道，扮演者高举“回避”“肃好”大牌，还有旌旗伞盖， 完全模仿现实中地方官员的排场。在福建的神道出巡活动中，如果省城隆路遇瘟部尚书，城隍的神徒要停在路边，尚 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。参考答案1、1
4、. B2 . D3 .狂欢节、选秀节目、足球赛、“双十一”购物节等活动。例如1： “双十一”购物节，人们疯狂购物，甚至透支消费，颠覆了传统“精打细算过日子”的消费理念。它又是 调节器：较多的购物折扣，释放了平日被压抑的购物欲，一定程度上满足了物质需求。例如2：当下，不少人热衷于“抖音”等短视频社交软件，这就具有狂欢精神：各种人、各种视频、各种评价充满其 间，似乎充满了非理性的“狂欢”；背后却潜涵着追求个性、自由、平等的理性目的。【解析】1 .此题考查筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审读题干要求，明确具体考核的要点；然后回归原文, 圈出相关的内容，再与选项进行比对；最后根据理解，作
5、出判断。此题选“以下对材料中有关庙会狂欢的理解， 正确的一项”。A项，说法错误。材料三中说的是“庙会中使用的各种服装、道具等象征物品反映的对官方符号系统的嘲弄，是 庙会狂欢精神的一大表现”，所以“在庙会中使用象征物品对官方符号系统进行嘲弄”只是“庙会狂欢精神的一 大表现”。选项以偏概全。C项，“经历了世俗化后，庙会狂欢开始发挥调节器的作用”说法有误。材料四中说的是“经历了世俗化或从娱神 到娱人的变化，在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十清楚显”，由此可知，文中说的是“调节器作用十清楚 显”，并非是“开始挥调节器的作用”。D项，“冲破文明社会的各种限制，足见其非理性”说法有误。材料四中说的是“庙
6、会狂欢的调节器作用十清楚显” “在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式 中可以潜涵着一种理性的目的“，只是“调节”，并非“冲破”。应选B。2 .此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。解答此类题目，考生应先认真审题，明确题干要求；然后浏览选项，回 归原文找到选项对应的内容，一一进行比对。此题选的是“以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”。D项，“借娱神的名义实现娱人的目的，使压抑已久的理性诉求得以满足”说法有误。从材料四来看，从娱 神到娱人的变化“在文明社会的大背景下，理性活动，特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，
7、非 理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的“，由此可知，“庙会活动中大吃大喝、集体娱乐”只是非理性的活动，而 其中潜涵着的是理性的目的，并非是借助娱神的名义来实现娱人的目的。应选D。3 .此题考查理解文本内容，探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。解答此题，首先要认真审题，明确题干要 求；然后根据要求，认真阅读文章，理题干所说的庙会式狂欢精神指什么，具有怎样的特点；再举出现实中与之一致 的活动，并结合内容分析加以分析阐释。从文中来看，材料四中说“在这一变化中，庙会狂欢的调节器作用十清楚显在文明社会的大背景下，理性活动， 特别是被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜
8、涵着一种理性的目的” “如果辩证 地看，中国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表现形式上的非理性 行为倒有很大的理性意义”，由此可知，庙会式狂欢精神是纵欲的、粗放的、显示人的自然本性的行为方式，它颠覆 了人们日常的生活态度、理念等，同时它又具有调节器的作用，其目的是理性的。明确了 “庙会式狂欢精神”之后， 再联系现实生活中有哪些活动具有这些特点，如双十一、狂欢节、足球赛、篮球赛等。最后要结合庙会式狂欢的特点 分析这些活动，分析出这些活动中的“狂欢”和“调节”，非理性的形式和理性的目的。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本领
9、实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象 与基本领实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的 细节需要精读（细读第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程 中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。2、1. D2 . AE3 .观点一：人需要全面开展。不同学科有着不同的思维方式，不同的学科在培养能力和开发智力中，从不同的角度起作用，学习不同的学科可以 培养我们全面的思维习惯，使人终生受益。学好各门功课，不仅是为了掌握多学科知识，更重要的是培养我们的综 合应用能力。随着社会的进步和科学的开
10、展，实践要求人们必须具备多种能力和智力素质，这样才能更好地适应社 会。观点二：术业有专攻。人各有所长，也存在差异，因此我们要扬长避短，发挥优势进行学习。社会分工越来越细密化、专业化，我们只要 在某一专业领域中学精学透，就能让自己出彩。俗话说得好：“一招鲜，吃遍天。”每一个专业的知识有很多，专 注于某一方面，我们就可以集中精力、时间做好一件事情，而不必广撒网，浪费时间与精力。【解析】1 .此题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文 中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料 信息
11、带入选文比对理解分析，寻找细微的差异，得出正确结论。D项，“于是主动跟随名师学习”说法错误。他不是主动跟随名师学习，而是他祖父另请老师对他辅导。应选D。2 .此题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比拟，依据文意，力求明辨各选项表述的正 误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面 遗漏、强拉硬连、任意拔高等。B项，“选文第自然段总领下文，一贯文末”说法错误。只是管辖到关于上学路上的内容。C项，“没有在学校时的学业压力”说法错误。于文无据。上学快乐的主要原因是能够感受到辛劳、笃实、轻甜、微 苦的生活气息。D项，“而
12、他的四个老师形象描绘不鲜明”说法错误。四个老师的形象描绘是鲜明的。应选AEo3 .此题考查对作品内容的理解概括以及对作品进行个性化解读和有创意的解读的能力。概括作品内容的题目需要根据 题干要求找到相应答题区间，根据关键语句的提示概括出相应内容。对作品进行个性化解读和有创意的解读类题目首 先要对作品的人物、主旨等有充分的认识；其次注意答题原那么，文本探究题不是随心所欲的探究，而是立足文本的探 究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是材料中 的关键内容进行解读。此题题干是“汪曾祺小时候只是专注于文学，对数学没有兴趣，很不在行，对此你有怎样的看
13、 法。试联系生活实际谈谈自己的看法”，需要考生结合自己的生活经验和认识谈谈对于偏科之一问题的看法，可以认 为“人需要全面开展”，也可以秉持“术业有专攻”的观点，可以从个人的开展，学科的特点以及社会写需要等方面 展开。无论持哪种观点，只要言之有理即可。3、1. C2 . B3 .能够顺应时代潮流。王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的人，所以她的思想比拟超前、活 跃,在急剧变革的时代，没有因循守旧，抵抗变革。她梳着时兴的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三“不要顽固， 既然改了民国，就应该随着走”，都可表现出她的与时俱进。勤劳。作为老板娘,她并没有把自己放在主子的位置上,吆三喝四,
14、而是和伙计一起忙前忙后,里外操劳。善良。从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅别人，内心更为善良;她还劝王利发添人,既是茶馆 的实际需要,也是出于对李三忙不过来的关照。4 .雇员（李三）与老板（王利发）之间的薪酬利益冲突。新思潮（王淑芬时兴的圆髻）与旧思想（李三的小辫儿）之间的 冲突。小人物（王利发一干人等）与大时代（军阀割据）之间的冲突。【解析】1 .此题考查把握文章内容的能力。解答此类题，首先要通读全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握艺术特 色；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，仔细辨析，最后做出判断。错误的设置，有的是手法 错误，有的是表达效果的错
15、误，有的是人物形象的分析错误，一定要静下心来，判断时要仔细认真。C项，“可见他对清王朝的愚忠”理解错误，李三之所以发出这样的感慨，是因为他见惯了军阀混战，你方唱罢我登 场的情景，对社会的改良失去了信心。应选C。2 .此题考查对剧本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、人物环境情节分析、 主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差异，做出判断。B项，”表现出她们对茶馆即将开业的期待和兴奋”分析错误。这些动作描写，不能表现出她们对茶馆即将开业的期 待和兴奋，主要是表现此时没有顾客光临，她们的无事可做以及对茶馆前景的不自信。应选Bo3
16、 .此题考查分析人物形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中表达性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体 上把握剧中人物形象特点，然后根据剧本描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人 物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。结合文本对王淑芬的形象特点分析如下：“王淑芬正和李三忙着布置，把桌椅移了又移，摆了又摆，以期尽善尽美 “前面的事归他，后面的事不是还有我帮 助你吗？”作为老板娘，她并没有把自己放在主子的位置上，吆三喝四，而是和伙计一起忙前忙后，里外操劳，是一个 勤劳的人。“可是呀，这兵荒马乱的年月，能有个事儿做也就得念佛!咱们都得忍着点！ ”“他抱怨了大半天了！可
17、是抱怨得对!当 着他，我不便直说；对你，我可得说实话：咱们得添人！ ”从王淑芬对李三抱怨的理解中可以看出她比王利发更能体谅 别人，内心更为善良；她还劝王利发添人，既是茶馆的实际需要，也是出于对李三忙不过来的关照。她能够顺应时代潮流。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的小辫儿也 该剪了吧？”王淑芬是裕泰茶馆的老板娘，也许是平时见惯了三教九流的人，所以她的思想比拟超前、活跃，在急剧变 革的时代，没有因循守旧，抵抗变革。她梳着时兴的圆髻，看不顺眼李三的小辫儿，又劝李三“不要顽固，既然改了 民国，就应该随着走”，都可表现出她的与时俱进。4 .此题考查把握文章内容要
18、点和筛选整合文章信息的能力。解答此题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信 息，然后运用文中词语概括作答。节选局部有三组矛盾冲突，分别是：雇员李三与老板王利发之间的薪酬利益冲突。“二十多年了，他们可给我涨过工钱?什么都改良,为什么工钱不跟着改 良呢？” “添人得给工钱,咱们赚得出来吗？”新思潮与旧思想之间的冲突。“王淑芬梳时兴的圆髻，而李三却还带着小辫儿”“三爷，咱们的茶馆改了良，你的 小辫儿也该剪了吧？”小人物与大时代之间的冲突。在社会变革的大背景下，军阀割据，社会动乱，开茶馆的王利发，老板娘王淑芬，以 及伙计们李三等一干人等，他们尽管努力经营，还是难以经验惨淡，维持生计。【点睛】分析戏
19、剧中的人物形象的方法：1、把握人物的身份特征。人物的身份特征包括人物的地位、经历、教养和气质等，这些因素直接影响着人物的性格形 成。在分析某一人物形象时，须结合全文，准确把握其在文中的身份特征，进而可以准确判断出该人物的行为依据。2、揣摩人物的言外之意。戏剧主要由人物对话组成，它是戏剧塑造艺术形象的重要手段。如果在阅读时只是一直平平 地看下去，不去细细领会对话中的潜台词，就很难体会到戏剧的魅力所在。所以要借助自己的生活经验，体味话里之 因，话中之话，话外之意，补充和丰富原台词的内容，从而把握人物微妙的内心世界和性格特点。3、分析人物的冲突关系。有人说，“戏剧就是冲突” “没有冲突就没有戏剧“。
20、把握了戏剧冲突，也就牵住了全剧的 “牛鼻子”。而戏剧冲突的实质是性格冲突，因此，要想准确把握人物的性格特征，就应从分析冲突入手。其方法是分析戏剧一共写了多少冲突，哪些是主要冲突，以及引起各种冲突的原因等。4、1. C2. A3. D4. （1）只有大公鼎说：“边境要塞刚刚安宁，大规模征修役，不是造福国家便利农业的方法。”（2）当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。【解析】1 .此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备 一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比方：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等
21、。还可以利用名词代词在句中 担当的成分来断。本句找出句中名词代词“公鼎” “朝”“大臣” “上” “一郡”“幸（幸运的事）” “他郡” “此” “天下”，虚词“之” “为” “者” “其” “于”，标志性词“日”，A、D项，“一郡”作“获安”的主语，“获”为谓语动词，“安”为宾语，意思是“一个郡得到安宁”，结构完整, 意思独立，前后断开，排除AD两项；B项，“从之”的主语为“皇上”，承前省略，不是“天下”，意思是“（皇上）听从（采纳）了他的意见”，所以“从之”前必须断开，排除B项；再结合本句意思：正值大公鼎进朝，大臣告知皇帝嘉奖采纳他建议的事，大公鼎说：“一个郡得到安宁，确实是很幸运 的事；其
22、他郡这种事还很多，希望把这一恩惠通赐天下。”又被采纳。句子可以断开为：会公鼎造朝大臣谕上嘉纳之 意公鼎日一郡获安诚为大幸他郡如此者众渡均其赐于天下W之。应选Co2 .此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。此题要求选出“对文中加点词 语的相关内容解说，不正确的一项”，A项，“一甲三人，分别赐进士出身、同进士出身、进士及第”说法错误，一 甲三人，依次为状元
23、、榜眼、探花，赐进士及第；二甲假设干，赐进士出身；三甲较多，赐同进士出身。应选A。3 .此题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、 人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。此题要求选出“对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项”， D项，“东京盗贼发动暴乱，百姓也互相猜忌、争夺，他向百姓陈述祸福，发给盗贼凭证，劝他们改过，众人都听从 命令”说法错误，选项把大公鼎担任东京户部使和中京留守时的事揉在一起。相关信息在文章倒数第二段，原文为“改 东京户部使。时盗杀留守萧保先，始利其财，因而倡乱。民亦互生猜忌，家自为斗。公鼎单骑行郡，陈以祸福
24、，众皆 投兵而拜日：“是不欺我，敢弗听命。”安辑如故。拜中京留守，赐贞亮功臣，乘传赴官。时盗贼充满，有遇公鼎于 路者，即叩马乞自新。公鼎给以符约，俾还业，闻者接踵而至。不旬日，境内清肃“。应选D。4 .此题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字 都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确 定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（D中“独”，只有；“边障”，边境要塞；“甫”，刚刚；“大兴”， 大规模做（兴办）；“大兴役事”，大规模征停役；“利国便农”，造福国家便利农业；“道”
25、，方法。（2）中的“时”， 当时；“反侧”，指不安；“虑”，忧虑；“生变”，发生变乱；“布”，布施；“以”，目的连词，来；“安”， 安定；“为之肆赦”省略主语“皇上”，翻译时补齐；“为”。因为；“肆赦”，指大赦天下。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古 今词义大体一致的词语那么“组词”；对特殊的地名、人名等要“保存”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略” 其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参
26、考译文：大公鼎为渤海族人，祖先世居辽阳率宾县。大公鼎幼年时庄重有志，长大后好学。辽道宗咸雍十年，考中进士， 调任为沈州观察判官，当时辽东地区雨量过大，庄稼深受其害，北枢密院大规模调发辽河两岸壮丁维护堤防，官府依 照命令催促得很紧迫，只有大公鼎说：“边境地区刚刚安宁，又大规模征摇役，不利于国家安定、开展农耕。”于是 把自己的想法奏报朝廷，停止了这项工程，雨水也未造成灾害；沿河两岸千里之内的人无不喜悦。改任为良乡县令， 减省摇役，重视农桑，兴办孔子庙学，县民悦服并得到教化。经屡次迁升至兴国节度副使。当时隶属于鹰坊的人，以捉鸟为名，扰害乡间田里，时间长了，百姓都不堪忍受。大公鼎向皇帝报告了这种情况，
27、 当即命令禁止。正值大公鼎进期，大臣告知皇帝嘉奖采纳他建议的事，大公鼎说：“一个郡得到安宁，确实是很幸运的 事；其他郡这种事还很多，希望把这一恩惠通赐天下。”又被采纳。调任为长春州钱帛都提点，当他到达春水，贵族、 公主照例向钱帛司借贷，大公鼎说：“岂可停止官家用度，他舞弊拘私拉人情？ ”予以拒绝。因此多听到怨恨垢骂之 语，他说：“这是我的职责，不敢渎职。”不久拜为大理卿，平反了许多冤假错案。天祥皇帝即位之后，他历任长宁军节度使、南京副留守。改任为东京户部使，当时贼盗杀死东京留守箫保先，开 始是困谋他的财产，进而发动暴乱，百姓之间也互相猜忌，各家互相争斗。大公鼎一个人单骑到郡中，向百姓晓以祸 福
28、，众人都扔下兵器叩拜说：“只要不欺压我们，我们怎敢不听你的命令。”从此安居如故。被拜为中京留守，赐为 贞亮功臣，乘坐驿车赴任，当时盗贼充满，有些盗贼在路上遇到大公鼎，都在他的马前叩拜，请求改过自新。大公鼎 发给他们凭证，让他们回家恢复旧业，盗贼听说后，接踵而来，要求改过。不到十天，境内的贼盗便被肃清了。天祥 皇帝听说后，加赐他为保节功臣。当时人心不安，大公鼎忧虑发生变乱，请求布施恩惠来安定人心，（皇上）因此大赦天下。大公鼎屡次上表请求归 家，皇帝不同意。正巧奴贼张撒八率无赖聚集起事，大公鼎想平乱而没有力量，叹息说：“我想辞职已很久了，因为被 世俗之念所牵思，才不幸到这一步，难道不是天命吗！ ”
29、从此忧愤成疾，保大元年去世，享年七十九岁。5、1. C2 . D3 .这两句写的是作者在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布的场景，表现的是作者对与亲人朝夕团聚，共叙天伦 之乐的期待和向往。而这样的温馨场面恰恰和前四句“不能食”、“拔剑击柱”、“长叹息”三个紧相连结的行为动 作，以及在“踝践”、“垂羽翼”的形象化比喻中，说明的自己在官场当中重重束缚、有志难伸的处境构成了强烈的 反差，说明这样的温馨场景，也只是无奈之下的选择，充满了心酸和无奈，更凸显出他伤感愤世的情绪以及对时世不 公的控诉。【解析】1 .此题考查考生把握诗歌体裁的能力。解答此类试题，考生应先审清题目要求“出版社准备编辑一套古代文
30、学作品选, 可以收录本作品的一书是”，然后在平时积累的基础上，进行解答。此题中，拟行路难（其六），从体裁上来讲，是（南北朝）鲍照所创造的一首古体诗。A项，此项格律诗集从体裁讲，是近体诗；B项，此项诗余集粹，诗余，指诗词中词的别称，因词是由诗开展而来并被认为是诗的降一格的文学式样，故称” 诗馀“。南宋以后，文人称词为诗余。C项，此项古体诗集从体裁分，是古体诗；D项，此项曲子词集从体裁分，是词，不是古体诗；应选C。2 .此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时， 首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的
31、选择题对整个诗歌的综合理 解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。此诗在遣词造句上讲 究自然、明白、浅近，不求艳丽而十分清新，不求堆砌而十分顺畅，不求冷僻而十分浅显。诗歌层次鲜明。起调高亢, 中间平和，结语峭拔；有张有弛，波澜顿挫。由七言到五言，继以长句收束，节奏的起伏跌宕与情感旋律的变化正相 应。最后两句诗人直抒胸臆，表达自己怀才不遇，不能报效国家的无奈；同时自宽自解，对门阀制度下“才秀人微” 的现象发出不平之鸣。D项，用比喻修辞，以“踝践”、“垂羽翼”的形象化比喻，来说明自己在重重束缚下有志难伸，有怀难展的处境； 其次，使用反问句式，加强了语言的
32、感情色彩。强化了不甘寂寞、怀才不遇（阀门制度下寒门难仕）的激愤之情。故 ABC三项都是正确的，D项中“用典”表述有误，此诗没有运用典故。应选D。3 .此题考查学生对诗人情感的探究。解答此类题目需要结合题目、注释、关键词、关键句等来把握诗人的情感，描写 了诗人弃官还家以后平淡的生活乐趣。早晨辞亲外出，晚上还家相聚，一边床前逗孩子玩耍，一边看妻子织布，其乐 融融，温馨而幸福。本诗中从“丈夫生世会几时？安能躁践垂羽翼！” 一句可知诗人心情是苦闷的，怀才不遇是闲居 家园的无奈之举，他的心情并未豁然。“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”的自嘲，这两句诗外表上引证古圣贤的 贫贱以自嘲自解，实质上说明现实生活
33、本身的不合理自古以来就存在。于是诗篇的主旨便由抒写个人失意情怀，提升 到了揭发、控诉时世不公道的新的高度，据此解答。作用也是为了深化诗歌的这一主题。6、金就砺那么利 夕揽洲之宿莽 泠然善也 别有幽愁暗恨生 拄杖无时夜叩门 玉盘珍羞直万钱 既往 不咎 俯冯夷之幽宫【解析】此题考查默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定 仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：砺，揽，泠, 幽，羞，咎。7、激励学生不一定非要靠排名，因为“排名”往往会挫伤一大片学生的学习积极性；激励学生可以有多种方法：如可 以
34、让成绩好的同学介绍学习方法；表扬学习态度好的同学；教师要善于发现每个同学的闪光点，并不吝赞扬；评价机 制也要彻底改变，客观评价一个学生，应涉及德、智、体、美、劳等各个方面。【解析】此题考查学生的写作表达能力，是一篇阐述自己观点的微写作。做这道题，分两步，一是表达观点；二是阐述理由。 表达观点及理由的微写作，在某种程度上，就是一篇小议论文，“麻雀虽小，五脏俱全”，阐述理由应该有理有据， 理论分析和事实论证双管齐下，更为饱满。理论上，可以使用假设论证，因果论证等。首先明确亮出自己的观点，阐 述原因，然后摆明正确做法。8、（1） 一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺松的双眼，不约
35、而同，向圣贤一样的太阳敞开 各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾那么让你想到幼鹿 初萌的角。田野里，十几只无规那么疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落 下来便会无影无踪。（2）我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的催促措施。有助于帮助学生提高学习的 自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书 育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子 斜”，假设是我们都能做到认真
36、听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。（3）也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心 灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接 受我的敬意！【解析】（1）此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“从惊蛰芒种立秋大 雪中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结 合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题： 你听到雷声了吗？蛰伏在土
37、壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平 分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻 分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天 的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。（2）此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“对此有人表示支持，有人表示反 对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理 由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即
38、可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”， 该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发愣、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低 头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是催促学生的学习，目 的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法 侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确说明观点，然后陈述理由。（3）此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“从平凡的世界呐喊红岩 边城中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一
39、首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原 因是什么，接着安装要求进行写作即可。如呐喊中的一件小事，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”， 人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我” 一开始对“车夫”的做法是不 以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！ ”还怪车夫多事，后来“我”认 识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用 钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所
40、以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。9、女排精神一用实力说话各位同学：大家好！我的辩题是“女排精神靠实力”。2019年女排世界杯，中国女排以十一连胜夺冠，这是38年来中国女排精神的又一次展现，这一切都源于强劲的 实力。何为实力？我想借用中国人大新闻学院喻国明教授的话做说明：“一个国家是存在两种实力的，一种是硬实力， 一种是软实力。硬实力通常是指国家GDP、硬件设施等，而文明、制度、传媒等被称为软实力。”在这里，实力的含 义同样适用于女排精神，它是硬实力与软实力相结合而凝聚成的一种精神。女排胜利源自强大的硬实力。这种实力自然指的是过硬的技术。中国女排的阵营里拥有世界上最好的主攻手，同时也拥有
41、最好的一传、二传、 接应和自由人。她们都拥有过硬的团体战术和个人技术，这是她们可以连克强敌的根本。倘假设女排的姑娘们技术素质 差，纵使再强大的意志也无法在强敌如林的系列赛中连续取胜。试问，中国男足不想为国争光吗？中国男篮不想在赛 场夺冠吗？他们止步于想，没有过硬技术的实力加持，只能在赛场上一次次怪羽而旧，屡战屡败。正如郎平所言：“单 靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”硬实力给了女排在赛场上克敌夺冠的强大保障，软实力那么给了她们不竭的精神力量。这种软实力就是女排38年里的自信。这种自信是直面强敌的果敢，是失败时永不止步的拼搏，是胜利时善于自省 的砥砺。那一次次扣球后的低吼，发球时坚毅的眼神，无不
42、展现了女排的自信。这种软实力成就了她们在赛场上的高 光时刻，也陪伴她们走过黯淡无光的艰难岁月。无论是鲜花掌声萦绕，亦或是质疑批评不断，因为有自信的精神，女 排常青不败，女排精神赛续不息。没有了硬实力，在赛场上一打就垮，而没有了软实力，那么会不打自垮。软硬相济，共铸精神。女排过硬的赛场实 力来自于不懈的坚持与顽强拼搏的精神。假设中国女排没有每天长达十个小时的坚持训练，就不会拥有过硬的技术。假设 没有过硬的赛场技术，中国女排在赛场上就不会有夺能的机会。软硬相济，铸就女排辉煌。综上所述，女排的成功源于实力，技术的强实力和心理的软实力铸就了中国女排。所以我的观点是女排精神, 书的神位那么在路中央，代表
43、城隍的香头要趋前三叩，表示接驾来迟，罪该万死，请求恕罪。代表尚书的香头那么挺胸凸 肚，抚慰告诫一番。这种做法突破了传统的等级限制，人们扮演着现实生活中距离极为遥远的角色；另一方面又表达 出他们不能超越或对抗这种“官方符号系统”，而只是在“应用”，并不是在摧毁。正如克劳克所说，这些东西“有 时允许被用来对文化的既定秩序进行挑战，但通常其结果那么是维护这一既定秩序”。（摘自赵世瑜狂欢与日常：明清以来的庙会与民间社会）材料四：来自原始宗教的庙会的狂欢精神在进入文明社会之后，经历了世俗化或从“娱神”到“娱人”的变化，在这一变 化中，庙会狂欢的调节器作用十清楚显：远古社会宰牲以谢神，变成庙会游神期间的大
44、吃大喝，满足久违了的食欲需 要；原始的歌舞仪式和群众狂欢，变成后代的各种集体娱乐形式，以满足压抑已久的声色本能：伦理道德对男女、服 饰、举止、交往的诸多限制，也在宗教信仰的借口下被冲破可以说，在文明社会的大背景下，理性活动，特别是 被扭曲了的理性活动，需要非理性的活动加以调节，非理性的形式中可以潜涵着一种理性的目的。如果辩证地看，中 国传统社会中的“理性”约束其实很大程度上倒是非理性的，甚至是非“人性”的，而表现形式上的非理性行为倒有 很大的理性意义。（来源同材料三）1 .以下对材料中有关“庙会狂欢”的理解，正确的一项为哪一项（）A.庙会的狂欢精神就是指在庙会中使用象征物品对“官方符号系统”进
45、行嘲弄。B.城隍庙会的狂欢活动既应用了 “官方符号系统”，又突破该系统的等级限制。C.经历了世俗化后，庙会狂欢开始发挥调节器的作用，满足人们压抑己久的欲望。D.庙会的狂欢精神经历了世俗化的转变，冲破文明社会的各种限制，足见其非理性。2 .以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.庙会主要在初一和十五前后举办，期限长短不一，高潮通常发生在著名历史人物和传说人物的生日或忌日。B.清末民初澄城县2月至4月高频率地举办庙会，反映了农业社会人们一直以来的对于耕种的祈愿，或者说担忧。 C.城隍出巡的队伍行列完全模仿现实中地方官员的排场，是庙会活动对现实“官方符号系统”挖苦的一种表现。 D
46、.人们在世俗化的庙会活动中大吃大喝、集体娱乐，借“娱神”的名义实现“娱人”的目的，使压抑已久的理性诉 求得以满足。3.当今社会哪些活动具有庙会式狂欢精神？请举一例，并简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。看少年乘风破浪112年夏，汪曾祺在县立第五小学毕业，同年秋考入高邮县立初级中学读书，这年他才十二岁。他家住在北门外东街的竺家巷，从家到中学可以走两条路。走城外，因为近得多，不误上课；放学时大多是走城 里，走城里可以看看热闹，或是买纸蓄，买糖果零食吃。用实力说话。我的辩论陈词结束，谢谢大家。【解析】命题方式：任务驱动型作文审题要点：任务驱动型作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各
47、要素之间的关系。任务驱动型作文的写 作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要 求和审读材料内容。此题从所给的具体任务看：假如你所在班级举行辩题为“女排精神靠实力还是意志”的辩论会， 请你选择其中一方写一篇辩论发言稿。首先要选择自己的立场是“女排精神靠实力”还是“女排精神靠意志”，写作 时，立场要坚定，论据要充足，说理要充分，进而到达让对方无可反驳的目的。另外，还要注意“班级辩论会”这一 场合，还有辩论发言稿的格式要求。具体过程：这是一那么任务驱动型的给材料作文，读懂材料是写好作文的关键。解题时，要认真阅读材料，把握材料的关键信息，
48、提取材料的中心内容，在明确题干要求的基础上，确定立意，完成写作。从所给材料看，“女排精神”是核心话题，“团结协作、顽强拼搏”这是女排精神的内涵。对于“女排精神”如何认识，这是引发人进一步思考的问题。如“有 时候知道不会，也竭尽全力” “只要你打不死我，我就和你咬到底”“希望女排的经历给国人带来正能量”“不要因 为我们赢了一场就谈女排精神,也要看到我们努力的过程” “女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬”， 都是可以引发立意的角度。所给任务，都与上述材料有关，由材料引发联想和想象，获得启示，写作时可以把材料立 意分别表露其中，只是需要注意写作的具体形式。【立意】参考立意：“女排精神靠实力”还是“女排精神靠意志”，立意任选其一。【素材】1、见面会上，女排精神成为大家热议的话题。在北京女排主教练张建章看来，女排精神是“从艰苦中来，越遇困难越 勇敢”。2004年雅典奥运会冠军冯坤感言，女排精神永远不会过时。“祖国至上，顽强拼搏，团结协作这是老女 排留下来的精神，新女排永不放弃，一直在传承。”对于2016年里约奥运会冠军刘晓