《2022届陕西省西安交大附中高考压轴卷语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届陕西省西安交大附中高考压轴卷语文试卷含解析.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“简单来说，区块链技术就是一个经过特殊加密、遵循少数服从多数原则、同时记录同一笔交易的大眯 本。”树图区块链创始人龙凡这样解释，“信息生产部门负责记录存储信息，也就是区块，而信息使用相关方之 间通过链式加密方式传递，任何人都可以进行记聪，但是如果想要对账本中记录的某一信息进行修改则几乎不可
2、 能。”一个比喻或许更加简明。比如买家从卖家手里购买了一件商品，买卖双方就同时向全网“喊话”：我们完成了一 笔交易。然后区块链上的每一个节点就同步记录下这笔交易，一个个小版本构成了一个超大账本，同一笔交易在不同 的小账本上保持一致，公开透明，无法篡改。解决信任问题，因此成为了区块链技术的核心竞争力，它的能量正在于，以技术保证建立了一套去中心化的、公 开透明的信任系统，从而让数字世界跟物理世界一样真实。“说到底，区块链就是一种无需信任积累的信用建立范式, 任何互不了解的个体通过一定的合约机制，不再需要一个中间方，就可以达成信用共识。”国务院发展研究中心研究 员李广乾接受经济日报独家采访时表示。（
3、摘编自陈静区块链：推开信任世界新大门）材料二：目前，腾讯志愿者旗下的“404寻亲广告” “广点通寻人” “电脑管家寻人” “小管寻人” “优图寻 人” “微信小程序寻人”等公益寻人平台都将应用区块链技术。实现信息共享、实时更新、多中心存储，提升公益寻 人的协同效率。传统公益寻人平台区块链共享后的公益寻人平台（摘编自彭琳腾讯运用共享技术构建“公益寻人链”）材料三：不少专家认为，尤其是在多方参与、链条长、信任缺失的场景里，区块链凭借其独有的信任建立机制, 将成为未来发展数字经济、构建新型信任体系不可或缺的技术之一。 此表现乌镇人的平易与自然；再通过茅盾故居的介绍和白居易的诗歌，表现乌镇的沉稳和灵动
4、；最后通过美丽的邂逅 表现了乌镇的浪漫与美好，最后抒发了自己对乌镇的不舍与留恋。作者抓住乌镇景物的特征，把写景叙事与抒情说理 有机地结合起来，很好地表达了对乌镇的喜爱之情。3 .本文通过对乌镇自然景色和人文景色的描写，赞美了生活的美好，阐明了 “敬畏天地” “天机地福同等享受”及“世 事无常中的有常与和谐” “传承与变革就在矛盾中进行”及“在历史的隧道里每个标识，它的立定，一定周匝着沉重 的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然”的道理，启发我们要保持一颗纯洁浪漫的心，对他人友好善良，更要理 解生活，珍惜生活，热爱生活。【解析】.本题考查学生鉴赏品味语言效果的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干
5、的要求，如本题“请从修辞的角度赏析 第段画线的部分”，这里限定了角度，即“修辞”，然后找到画线句，分析该句描写的对象是谁，使用哪些手法， 有何效果。“醒来的柳条、醒来的水街先把老屋摇醒，老屋再把熟睡的人唤醒，刚醒来的一切回味着睡时的梦，把梦吃复述在三 月的阳光下和春风中”，这段文字描写的对象有“柳条”“水街”“老屋”，这些都是物，但作者使用“醒来” “摇 醒”“唤醒” “回味” “梦吃” “复述”等人类具有的动作情态来形容它们，这显然是使用拟人的修辞；“醒来”表 现出生机，而“刚醒来” “梦吃”等又展现出景象的迷蒙，而这些景都属于乌镇，表达作者对乌镇的喜爱。1 .本题考查学生分析引用作用的能力
6、。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“简析第段引用白居 易的诗歌在文中的作用”，然后找到引用的诗歌，理解诗歌的意思，再看前后语境所写的内容是什么，分析引用的诗 歌与这些内容之间的关系，最后再结合散文引用诗句的常见作用入手分析。引用的诗句是“菱叶萦波荷附风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中”，这段文字描写的对象是采 莲的少女，前两句借助“菱叶” “荷花”对女子形成烘托，后两句借助女子的神态、动作来刻画女子的多情；再看前 后语境所写的内容，如前面写到“看，那些二十出头小女生们戴着青花头巾，楚楚动人，多看几眼，仿佛见到当年浣 纱的阿妹”，由此可知，此处引用白居易的诗歌衬托
7、出这些小女生们的生动形象，下文说“三月的乌镇，就是这样处 处让人追古抚今，暗发着幽古思今的情怀”，由此可知，白居易的诗歌就起到引发读者思古幽情的作用，而且让乌镇 更有古典意蕴，让文章更富有诗情画意。2 .本题考查学生梳理文本，概括作品思路的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题“本文写三月的 乌镇，构思独特，试对其进行分析”，然后分析文本的内容，看文章是如何来写三月的乌镇。如第一段先说“三月，在家乡是个潮湿的时节，山野遇潮，小草含露，树叶新萌，展露着新生的气象。村子遇潮，磨 石路边爬上青苔，老屋壁板出现霉斑，有着一股腐去的气息”，这是写自己三月的故乡的情形，借此引出对“三月的 乌镇
8、会是怎样”的猜想，进一步引出“她可是镶在江南水乡名片中的乌镇”，以此来引发读者的兴趣。第四段“老街两边的木板楼”“他们的门户有大有小，有尊有卑，有贵有贱” “那些成为陈列馆的都是大户人家，那 些贴着春联和婚联的都是些小户人家”，这是介绍乌镇的建筑，展现的是乌镇人的平易自然。第五段写到茅盾的故居，“一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉闷皆为性然，就如这乌镇的木屋，几百年 烟熏，重重地染下了铁质一样的岁月”，展现的是乌镇的沉稳，接着引用白居易的诗歌展现的是乌镇的灵动。第六段和第七段是写乌镇的邂逅，“邂逅永远与美妙同行，三月的江南处处美妙，再有邂逅确实能让美妙生花，让人 陶然其中”，展现的是乌
9、镇的浪漫和美好。最后一段“时光短暂，美好短暂。与三月乌镇别过，那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美丽的邂逅都印 在我的心中，成为我长久的记忆，成为许多人的记忆，也会成为历史的记忆”，展现对乌镇的不舍和留恋。由此可以 发现，本文有描写，有记叙，还有议论和抒情，借助这些内容表达对乌镇的喜爱。3 .本题考查学生的探究能力，探窕的方向指向文章的主旨。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“评 析本文所表达的思想意义”，然后要分析文本写了什么内容，如何来写，融入什么情感，还可以到文中圈出作者抒发 感慨的句子。从文章的写作内容来看，本文的写作对象是乌镇，既写了乌镇的自然景色，如第二、三段，也
10、写了乌镇的人文景色， 如四、五、六、七，表达对乌镇的喜爱，赞美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或阐明观点的语句，如“上苍所赐的福份如同阳光雨露一样，每家每户一样平均，敬畏天地一样 情怀，天机地福同等享受”“让人明白了热闹与平静凭什么相守的哲理，体会着世事无常中的有常与和谐”“传承与 变革就在矛盾中进行” “耸立在历史的隧道里每个标识，它的立定，一定周匝着沉重的气场，如是的气场，沉重与沉 闷皆为性然，就如这乌镇的木屋，几百年烟熏，重重地染下了铁质一样的岁月”，由此可知，作者借助乌镇之行启发 读者要有纯洁浪漫的心灵，要能够理解珍惜生活。3、4. D. C4 .相同点：旧城需要得到切实保护。不同点:
11、邓其生认为可以采取“新陈代谢”的方式，在旧城外建新城以满足城市发 展需要，旧城适度开发，按“新陈代谢”的方式发展;吴良铺认为保护旧城不是旧有历史建筑的恢复,而是环境的再设计, 通过一些精巧的设计建设，使旧城更美，让“旧城”变“老城”。【解析】.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。 在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意 结合语境。A项，“所谓新陈代谢方式就是在旧城外建新城”错误，由原文“一种是在旧城外建新城，旧城按“新陈代 谢方式发展”可知“新陈代谢”方式指的是旧城
12、的发展模式，而“旧城外建新城”指的是“城市扩大的模式”的一 种，选项将这两个概念弄混了。B项，“不能开发旧城从事商业营利活动”错误，原文“以全面保护为主，开发为次”表明是可以开发旧城的，另外 旅游、购物也是商业活动。C项，如果遭到破坏，那么，此地的宽容忍让的文化气息就会荡然无存”错误，过于绝对。故选D。4 .本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所 述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。C项，“他们一定会被范仲淹”错误，应是“可能会”，历史建筑有文化内涵，参观者也应该具备起码的文化素 养，才会产生精神感染。故选C。5 .此题考查学
13、生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料内容都认真研读, 结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。相同点，材料一，邓其生，“城 市发展是必然的，随着人口的增长，经济规模变大，城市规模自然要扩大。城市扩大的模式通常有两种：一种是破旧 城、建新城；一种是在旧城外建新城”，材料三，吴良镭，“我们放眼世界，首先要认识到把北京历史文化名城保护 好、整治好、发展好，是最有现实意义的”，即旧城需要得到切实保护。不同点：材料一，邓其生，“一种是在旧城 外建新城，旧城按新陈代谢方式发展。目前，全世界保留较好的历史名城大都是按后一种发展模式而保
14、存下来的”， 材料三，“著名建筑学家、清华大学教授吴良镭曾多次呼吁” “我们放眼世界，首先要认识到把北京历史文化名城 保护好、整治好、发展好，是最有现实意义的，是中国最大的甚至是无与伦比的中华文化枢纽工程。这项工程不 是旧有历史建筑的恢复，而是环境的再设计。”即保护旧城不是旧有历史建筑的恢复，而是环境的再设计，通过一些精 巧的设计建设，使旧城更美，让“旧城”变“老城”。【点睛】非连续性文本阅读方法4 .寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息， 从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。5 .整合得出结论。对于非连续性文本的阅读
15、，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通 过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。6 .构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出 文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自 主构建文本的意义。4、1.唐宋派项脊轩志.写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰，衬托宝界山的美（或为下文介绍宝界山作铺垫，或间接交代下文王氏父 子隐居宝界山的原因）2 .交代宝界山的地理位置、王仲山父子的概况及作者写记缘由。4.王维士大夫出处有
16、道，一失足遂不可浣5.作者肯定（赞叹）王仲山父子在政治清明时退隐是有道（原则）的，用反复的手法写出一般人难以做到；其实也在 含蓄地表达自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向。【解析】.本题考查学生对文学常识的识记能力。对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作者、文体、 作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记。归有光，崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称 赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，又与胡友信齐名，世称“归、胡”。著有震 川先生集、三吴水利录等。高中曾学过其项脊轩志。1
17、.本题考查分析语段作用的能力。作答时，一般从语段表达的内容，和在文中结构上的作用来回答。作者在第段描写太湖的用意，从内容角度分析，这一段重点通过“太湖潜淼涕洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮 之，意唯海外绝岛胜是，中州无有也”写出太湖独特之美在山水相衬、相得益彰。从结构角度分析，文章通过第段 描写太湖之胜衬托宝界山的美，因为“仲山王先生居之“，而王氏父子”来请予为山居之记”，因此作者先写太湖之 美为下文介绍宝界山作铺垫，也间接交代下文王氏父子隐居宝界山的原因。2 .本题考查学生概括文章内容的能力。概括文章内容的时候，首先划分文章层次，然后逐层分析概括文段内容要点； 或者抓住文段中的关键词句，概括
18、总结。“自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、批水之间”，交代宝界山的地理位置；“先生早岁弃官，而其子 鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱”，交代王仲山父子的概况；“因长洲陆君，来请予 为山居之记”，交代作者写记缘由。3 .本题考查文学常识识记及提取文章论点的能力。对于课文中出现的名家名篇，学生一定要多读多记，重点对文章作 者、文体、作品出处、文学流派以及里面的经典名句做仔细识记。王维在唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。根据文中“摩洁清思逸韵，出尘境外，而不能自引决于开元、 天宝之际以濡羯胡之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也”
19、中“以此知”三字，可 知作者写王维是为了说明：士大夫出处有道，一失足遂不可浣。4 .本题考查学生探究作者写作意图的能力，作答时，首先整体阅读全文，把握住文章的观点和作者的情感倾向，然后 注意联系前后文，进行分仔细析。作答本题，注意联系前面的句子“以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也”，再结合“今 仲山父子嘉遁于明时，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”。在这两句话中，作者认为王维清思俊逸， 遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊，所以今人对王维仍有遗憾；由此作者得出“士大夫 出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了”的观点，然后作者对
20、比仲山父子隐居于政治清明的时代, 尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境，可见王仲山父子在政治清明时退隐是有道的。 作者用“何可及哉！何可及哉！”反复的手法，写出一般人难以做到在政治清明的时代退隐，其实也在含蓄地表达自 己不慕名利、清高孤傲的情趣以及归隐山水的志向。【点睛】阅读一篇文言文，重点把握三点：一是知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章主要人物是谁，有哪些性格 特征；次要人物有哪些，和主人公之间有什么关系。二是明事；事件是史传文的主体。明事，就是要弄清楚作者围绕 主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件
21、的先后 顺序，事件之间是什么关系。三是辨理；所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了 什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”，有的是作者明说的，但更多的却是在叙事之中透露 的，这就需要“辨理”。译文：太湖，是东南的大湖，占地五百里，数以百计的山峦挺立在湖波之间。而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处 不是神灵仙子居住的地方。天下的山，因为有水而更加壮丽；水域如果拘束狭小，就不能完全显示出山的雄奇。天下 的水，因为遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全显现出水的奇趣。太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山， 山多且湖水足以贮藏这些山峰。我觉得只有海外仙
22、岛能与之媲美，中原是没有这种景观的。因此凡是像屏风一样排列 在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。从锡山经过五里湖，就到了宝界山。宝界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之间，仲山王先生就居住在这里。 先生早年辞官，他儿子科考中举之后也回到家乡。父子两人都是中年丧偶，而且都没有再续弦。每日以吟诗作画为乐。 通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记。我没有到宝界山，（但）曾经在万峰山读书，看遍了周围湖滨山川之景，所有的山峰都因为有湖水的环绕而更加美丽。 而马迹、长兴更是在夕阳落山之际被晚霞映照，而宝界山，我马上就能看到了。当年王维曾经有辆川别墅，而他的诗 赋画工之精妙，至今仍然能让我想象到其居所
23、的胜迹。仲山先生的居所山环水绕，湖滨名胜异常绝妙；况且千里烟波 又岂是内陆能够看到的景观？王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能避开天宝年间安史之乱的浑浊。因此 不难看出，士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了。就像王维，至今今人仍有遗憾。如今 仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境。这种境界如 何能达到啊！怎么能达到啊！5、1. D2.同:两首诗均赞美了梅花的气节。以花喻人，对如梅花一般坚守气节的志士文人进行了讴歌。异:刘诗诵过“平砌”“堆墙” “飘” “坠”等词语写出落梅零四散的姿态，表达对落梅的痛惜之情.对如落
24、梅般饱 受颠沛流离之苦的迁客骚人的不幸命运深表同情，通过“谬掌”和“忌”等词辛辣讽刺了嫉贤妒能、打击人才的当权 者。陆诗则以落梅自喻，通过写在花落之时“自合飘零去” “耻向东君更乞怜”，表现了作者不会向当权者低下高贵 的头，乞怜求荣的清高气节。【解析】.本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即 明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造 了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出 答案。本题中。D项，刘诗的“东风”暗
25、指执掌权柄者，并无“温暖样和”之意。故选D。1 .本题考查诗歌比较鉴赏的能力。具体考查对诗歌情感的理解把握能力。解答此类题目，把握诗歌的基调和情感要从 诗歌的标题、作者，诗歌中的意象、情感关键词、注释等入手。分析相同之处，主要结合两首诗都是咏物诗，都借“梅 花”的物象抒情言志。不同之处，刘诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。前三联 重在写景，景中寓情。尾联展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张”这两句看似指“东 风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人用暗讽的笔 触巧妙而又曲折地把矛头指向历史
26、和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。陆诗以“落梅”喻指自己，大雪纷 飞，狂风怒号，苍茫大地上只有梅花敢于直面惨淡人生，傲雪独放。风雪的摧残，只能使它更加坚强，“花中气节最 高坚是诗人发自内心的赞叹。“过时自合飘零去，耻向东君更乞怜”，它无意苦争春，决不留恋枝头，更不会向东 君低下高贵的头颅乞怜偷生。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：从题材入手.同一类题材往往都表达这类似的情感。从抒情议论的句子入手，这 些句子是直接表达思想感情的地方。从作者和创作背景入手，做到知人论世。从题目入手，题目往往交代了诗歌 的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情
27、感或借景抒情。 从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感.同时还要注意诗文前面的小序和诗 文后面的注解。6、雾失楼台 巴山夜雨涨秋池 山气日夕佳 徒有羡鱼情 野马十驾 落日故人情 应似飞鸿踏雪泥 天地有大美而不言【解析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平 时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接默写。写错字、 漏字、添字均不能得分。注意以下词语的书写：涨、羡、鸳、驾、鸿。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句或给下句
28、写上句的直接默写。此类试题解答 时，要看清要求，答题时从最有把握的题做起；要看清出处，根据出处提示回想原文信息，搜索所需语句。确定语句 后，默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，学 生记忆时应该结合诗句的意思。7、(1) 一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺松的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开 各自的门户。“惊蛰”来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾则让你想到幼鹿 初萌的角。田野里，十几只无规则疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落 下来便会无影无
29、踪。(2)我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的督促措施。有助于帮助学生提高学习的 自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书 育人的园地，是莘莘学子勇攀知识高峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁鹫的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子 斜”，若是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。(3)也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心 灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接
30、受我的敬意！【解析】(1)本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从惊蛰芒种立秋大 雪中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字”，然后结 合自己的生活常识回顾与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰”，考生可以思考如下问题： 你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分”，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平 分了，开花的植物越来越多了？如“清明”，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻 分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如
31、“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天 的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。(2)本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题”对此有人表示支持，有人表示反 对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理 由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统”， 该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发呆、打瞌睡、玩手机等行为；每个同学每节课的低 头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标”；这种做法的目的是督促学生
32、的学习，目 的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法 侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确表明观点，然后陈述理由。(3)本题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如本题“从平凡的世界呐喊红岩边城中选择一个人物，以他（她）的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，合乎情理；不超过150字”，然后回顾这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情”，“悔恨”的原 因是什么，接着安装要求进行写作即可。如呐喊中的一件小事，文中主要塑造两个人物形象，“我”和“车夫”， 人力车夫撞
33、到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我” 一开始对“车夫”的做法是不 以为然的，“我”认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！ ”还怪车夫多事，后来“我”认 识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我”一开始的做法和想法是错误的，最后想要用 钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答 题前先审读材
34、料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对祝福中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因 此，学生首先要明白，祝福中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听, 后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂 的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解, 绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经 历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命
35、的猪。作者 的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、例文：中国传统文化该如何传承作为世界上最古老的文明之一，中国有着辉煌灿烂的传统文化。中国的传统文化是以华夏民族文化为主体的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，是中华民族几千年文明的结晶。然而这个古老、丰富多彩的传统文化体系在传承上却遇到了巨大的挑战，怎样解决好这个问题已成为整个国家的头等大事之一。针对传统文化传承这个问题，有人认为我们需要保持其原汁原味，而有人则认为我们应该融入流行。我个人认为, 这两种说法都太片面，因为中国的传统文化包括了思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、
36、 风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。对于不同方面的传统文化，我们应该选用更适合 其发展的方式来传承。笼统单一地说要保留原汁原味或者融入流行都比较偏激。因此，我认为传统文化的传承应该采 取多样化的手段。反过来，传统文化的传承也不能够都原汁原味地继承。因为不同时期人们的思想理念和价值观是不一样的，传统 文化中的某些理念或许已经不符合这个时代的要求;再者，传统文化也不一定都是优秀的。对于传统文化的精华，我们 需要继承和发扬光大。但对于有些内容，我们需要剔除其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天 新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民
37、”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻” 再到荀子的“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。 当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角 度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。对于传统文化中的糟粕，必须否定和抛 弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。总之，对于传统文化的传承，我们需要采取多样化的方式，根据其具体内容，选择更合理的传承方式。除此之外, 我们还需对传统文化进行现代价值再创造，融入中国特色社
38、会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进 程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使传统文化更具时代特征和时代引导能力。【解析】审题：本题考查学生的写作能力。从题干来看，这是一则材料作文。材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨， 各要素之间的因果关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的因果关系进行立意。首先分析材料，作文材料来源于媒体报道，命题时对媒体报道的有关内容做了适当的整合与提炼，以便考生的思考更 集中、更深入，命题立意高远又贴近考生的实际，对他们的人生成长具有积极的启发意义，体现了素养考查与思想教 育的高度统一。试题在材料的选用方面下足了功夫，两则材料共同指向
39、同一论题一一如何致敬经典，传承什么文化。 论题具有鲜明的时代性，既能激发学生的写作思维，也能引导学生关注名著经典，传承传统优秀文化。材料一呈现的是上海人民美术出版社推出四大名著连环画套书合集，让读者重温名著经典。材料二呈现的是歪曲、恶 搞西游记的现象及观众的不认可。试题由两则材料构成，预留了较大的写作空间和足够的思辨探析空间，不同层 次的考生都能找到可写的角度，有利于对考生进行思维能力和真实写作能力的考查。命题精心设计写作任务，力求科 学合理地对考生的写作水平进行全面考查。本题的任务指令非常具体明确：上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章，用于班级团支部组 织的“致敬经典，传
40、承文化”专题讨论，体现你的认识与思考。”上述材料引发你怎样的联想与思考”，这意味着考 生在写作时的“认识与思考”都必须是由材料“触发、联想与思考”而来的，必须是本于材料，源于材料的，凡是脱 离材料的“认识与思考”都不符合本题的写作要求。作为专题讨论，这点尤为重要。“结合材料内容”，则要求考生 作文内容必须与两则材料提供的思考点凝结在一起，形成密切的联系，不可以油水分离，牵强附会，偏转空谈等。但 同时也应注意适当、合理的延展，不宜只停留在对材料内容的肤浅议论上，而要充分考虑材料内容的丰富性、复杂性, 要注重分析，增强思辨，不能仅是自圆其说，还要顾及不同的看法，或接纳或反驳，要有读者意识。“写一篇
41、文章， 用于班级团支部组织的致敬经典，传承文化专题讨论”，暗含对写作者身份一一共青团员、班级一员的规定，有 利于帮助考生聚焦审视表达的主体一“共青团员一一班级一员一我”，也为考生的作文立意提供了支架，便于考 生思想的表达与情感的抒发，利于考生完成边界清晰且能自由发挥的写作任务。这一任务指令规定了写作特定的情景 场合班级团支部组织的专题讨论，暗示参加对象主要为本班同学，写作需贴近这一对象群体，得体地阐述自己对 事实与问题的认识与思考。同时，文章是用于专题讨论，所以应是讨论会上发言的稿子，与发言稿接近，要阐明自己 对某一论题的认识与思考，要做到针对性强，观点明确，言之有据，言之有序，论证符合逻辑，
42、语言通俗易懂文明得 体，摒弃陈词滥调，力求写出有见解、有体验、有感情、有新意、说服力强的文章。“致敬经典，传承文化专题 讨论”是写作任务指令中巧妙的主题要求，也是写作任务中的关键部分。考生应综合两则材料围绕“致敬经典，传承 文化”这一主题写作，必须注意的是，“经典”指的是古今中外各个知识领域中那些典范性、权威性的著作。根据材 料所指，此处的“经典”指的是以四大名著为代表的中国古典文学名著；“致敬”意为表示敬意；“致敬经典”是指 对名著经典应该心存诚敬；“传承文化”则指应传承名著经典所体现或承载的文化；“经典”和“文化”两者是相互 联系、互为表里的。所以写作时不能泛泛而谈，应立足于材料所指，发现
43、材料之间的关联，紧扣任务指令，深入思考, 进行理性分析和阐述。落实到写作之中，考生不能孤立地谈某一方面，而应整体思考，厘清“致敬经典”和“传承文 化”之间的联系，在写作时最好能做到从它们的联系中“抓住一点，深入下去“，避免陷入面面俱到、浅层粗糙的写 作窠臼。比如，可以侧重思考传承优秀文化是对经典最好的致敬，也可以侧重思考当代青年该用什么样的方式致敬与 传承经典优秀文化，也可以侧重思考新时代下致敬经典该传承什么文化；等等。本题贴近考生的实际，给出了明确的 写作任务，要求考生在考场上有写作主体意识、对象意识、读者意识、交流意识、辩驳意识，有针对性地写作，这有 助于纠正考场作文写作中随意性的倾向，从
44、而考查出考生的真实写作能力。立意：1 .传承优秀文化是对经典最好的致敬；.尊重历史，尊重经典；2 .去粗取精，传承经典；. “恶搞”不等于创新；3 .青年学子应肩负起经典传承的使命；.传承优秀的传统文化，需要原汁原味。参考素材：1 .谈到古老文化如何走向世界，廖昌永认为：“我们要想把作品推向世界，不应以任性改编中国传统文化为代价。” 文化不是媚俗的，必须有自己的精神和格调，必须要尊重悠久传承的艺术的精神和本质。不是为了对方听懂，我们才 去做什么。2 .早在几十年前，鲁迅先生就写了拿来主义一文，批判了当时国民党的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错 误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来
45、文化的论点。该文在今天依然有极强的现实意义。我们今天传承 传统文化，依旧要取其精华，去其糟粕。3 .原汁原味地传承文化可以保护文化的美学内涵。诗词的婉约，书画的酣畅，戏剧的跌宕，民俗的古朴。传统文化源 远流长，有着无可复制的美学内涵。然而，近些年网络上却出现了大批文化戏谑化流行的现象：“商女不知亡国恨， 隔江犹唱双截棍”，“后宫佳丽三千人，不及汪伦送我情”，更有杜甫时而手扛机枪，时而脚踏摩托的搞笑图片红极 一时，化“阳春白雪”为“下里巴人”，非但没有普及文化精髓，反而会对文化造成扭曲，不利于文化的传承。4 .优秀传统文化是先人对后人的贡献，而我们同样要为我们的后人留下宝贵的精神财富。我们不能“
46、吃老本”，只顾 在传统文化的宝库中大快朵颐，还要以未来为方向，在对传统的再解释中，寻找面向未来的新的普遍性价值。例如，区块链技术在金融领域已发挥出显著优势。在供应链金融、跨境支付、资产管理、保险等金融业细分领域, 区块链已有诸多应用成果。在溯源行业，区块链也大有用武之地。平安产险在宁夏中宁搭建了智慧农业产销溯源平台， 通过区块链技术连接物联网设备，实现全产业链溯源管理，为提升枸杞种植品质、产能提供依据。蚂蚁区块链也运用 到商品溯源中。据介绍，去年天猫“双11”，有1.5亿海淘商品实现了原产地溯源，2019年拥有区块链身份证的商品 将达到20亿。（摘编自叶子区块链“链”向未来）材料四：区块链要服
47、务于各行各业，实现“区块链+”的大规模应用，首要的是解决链上链下问题。目前我们不可 能把链下信息系统中的所有数据都上链，那样的话，存储容量和处理性能都会有问题，但我们可以对信息系统中需要 保证真实可信的数据采集“数据指纹”，把“数据指纹”上链，链上链下关联，从而保证信息系统中的数据可信。区块链作为重要的信息基础设施，在其快速发展过程中要高度重视安全问题。任何人都可以在以太坊等公有链上 以极低成本发布信息，而区块链的不可篡改和去中心化特性，将大大提高监管难度。利用区块链传播有害信息、网络 谣言，会给区块链技术应用和发展带来不利影响。利器要善用。这好比有人认为路上若是没有警察、没有红绿:灯，车 子
48、可以开得更快，事实上，没有监管的马路寸步难行。只有提升区块链技术应用的规范性，完善区块链监管技术、监 管政策、监管能力和监管模式，确保产业发展与监管并行，才能为区块链技术健康发展创造良好环境。（摘编自陈纯技术革新和产业变革新动能）1.下列不属于“区块链”技术在现实生活中应用的一项是A.中国建设银行总行完成了全国491个城市公积金中心的互联，在实现数据同步的同时，保证数据权责明晰，各公 积金中心通过智能合约，就可以共享数据。B.王同学在天猫网购买一个书架，下单之后把钱打给了支付宝，支付宝收款后通知卖家发货，王同学在收货后予以 确认，支付宝收到确认通知并打钱给卖家。C.浙江省依托浙江政务服务网上线了电子票据平台，全省超400家各级医疗机构上此平台，开具医疗收费电子票据, 供随时查询，解决群众看病报销难的问题。D. “抖音”的每个普通用户可以拍摄长度为15秒的短视频，上传到网络上进行分享，每个人都可以被听到、被看到, 只要拍的好，都一样能收割大量关注度。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.区块链技术是一种去中心化的、公开透明的、通过“链”式加密方式传递的、同时记录同一笔交易的大账本。B.区块链能将多种信息发布渠道连接在一起，让原来“各自为政”的相关组织联动起来，实现1+D2的功能。 C.区块链让信息公开透明，无法篡改，能确保建立一套公开透明的信任系统，从而