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1、第 1 1页共 5252页20222022陋室铭教案陋室铭教案陋室铭教案 8 篇作为一位优秀的人民老师，就有可能用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么问题来了，教案应当怎么写？以下是我为大家整理的陋室铭教案 8 篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。陋室铭教案 篇 1课 标 要 求1、学问：接着驾驭文言词汇，了解“铭”的特点。2、技能：学习本文托物言志的写法。3、情感：领悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增加个人的魅力。4、看法：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。5理清作者行文的思路。学 法 点 悟
2、第 2 2页共 5252页本文采纳托物言志的写法。我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有干脆表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。这篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通过对这篇文章的学习，我们平常写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出自己的心志和情趣。整 体 感 知“陋室”，简陋的房子。“铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来渐渐发展演化为一种独立的文体。陋室铭是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采纳大量的修辞方法，对偶工整，对比显
3、明，相互衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中喜闻乐见的珍品。疑 难 解 析第 3 3页共 5252页质疑：文章的题目是陋室铭，但是作者并没有干脆写陋室，而是从什么写起呢?解惑：从山水写起。山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就出名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传闻中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室
4、，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香，这里比方道德高尚，名声传播很远。质疑：文中诗人用有仙之山、有龙之水详细比什么呢?解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”来比陋。用仙和龙来比德。用名和灵来比馨。作者的目的是要写陋室，却用山水作比方，引出要写的内容，这种方法耐人寻味。既然山之法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新奇，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在室主子的品德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要第 4 4页共 5252页主子品
5、德高尚，也就不觉得陋，反而到处可见其高雅光明，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，缓缓点题，如小溪直下，水到渠成，非常自然地引出主子陋室不陋的缘由惟吾德馨。质疑：陋室铭 中哪句话能提挈全篇大意？请把这句话翻译成现代汉语。解惑：斯是陋室，惟吾德馨。可译为：这是简陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到简陋了。质疑：陋室原委是怎样的陋，而主子又是如何不觉其陋呢？解惑：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草居住的环境荒芜冷落。这是写陋室的环境。然而作者采纳拟人的手法，给予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬
6、到陋室，听听主子在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主子在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，朝气盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。这样的陋室，试想主子还会觉得“陋“吗？第 5 5页共 5252页质疑：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相冲突吗？解惑：这篇文章是要体现主子的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。语 言 揣 摩1“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作太玄经的亭子。这两句
7、话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采纳的是类比的写法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，示意南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主子德才兼备而著名天下，那么我的陋室不也会如此么?2孔子云：何陋之有？“何陋之有”即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，宾语前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标记。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过第 6 6页共 5252页来，达到“不陋”的最完备的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明白作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。3“无丝竹之
8、乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，怎样理解丝竹乱耳？他后面不是自己也在弹琴吗？在陋室中谈谈古琴，心无旁骛，作自娱自乐，享受自己创建的音乐氛围，不失为一种清净的世外生活。丝竹，借代指琴瑟，箫管等乐器，这里指奏乐的声音。这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日尽情于歌舞升平的靡靡之音，所以说这种声音对于作者来说是很嘈杂的。研 究 课 题1、相关链接：刘禹锡（772843），唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。他和同时代的柳宗元交谊深厚，曾受柳宗元遗托，编就河东先生集，为柳河东全集的古本。同时，他和白居易都是造贬，有许多唱和的诗篇。本文是他被贬为地方官，在和州刺史任上写的。2、在物质生活日益丰富的今日，
9、我们又应当如何提高自身的道德修养呢？读了刘禹锡的陋室铭，你能不能学一下刘禹锡，为你的家第 7 7页共 5252页描上一笔，用来表达居住在家中的感受？例如，假如你觉得你的家很暖和，请给你的房子取名为“港湾”；假如你喜爱做画，请给你的房子取名为“碧丹”。自 主 探 究探究前期导引学习本文，首先应把握“铭”这种文体的特征；其次要反复朗读、背诵，读时要读准字音；最终还应驾驭重点字词、语句的含义。基础巩固集练一、文学常识填空陋室铭的作者是，代人。“铭”是古代刻在器物上用来 的文字，后来成为一种。本文作者和 交谊颇深，人称“刘柳”；后与 唱和甚多，亦并称“刘白”。二、字音字义1.给下面的字注音。馨()鸿(
10、)牍()蜀()苔()调()2.说明下列带点的词。第 8 8页共 5252页(1)有仙则名：(2)惟吾德馨：(3)斯是陋室：(4)谈笑有鸿儒：(5)往来无白丁：(6)无案牍之劳形：三、语言积累1词类活用山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，著名，出名。苔痕上阶绿 上：方位名词活用为动词，长上。无案犊之劳形 劳：形容词使动用法，使劳累。2.特别句式:宾语前置孔子云：何陋之有？即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标记。3.翻译句子苔痕上阶绿,草色入帘青。第 9 9页共 5252页翻译：四、朗读背诵1.本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？答：2.文中
11、描写陋室环境安静、雅致，令人赏心悦目的语句是什么?答：3.陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：。4.下列句子停顿标错的一项是（）A、山/不在高，有仙/则名。B、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。C、斯是/陋室，惟吾/德馨。D、无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。五、问题探究文中是如何围绕“德馨”来写？陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者着重从以第 1010页共 5252页下几个方面来写“德馨”的：1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用比方、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。2、“苔痕上阶绿，草色入帘青”景色之雅：可知“陋室”环境安静、雅致，令人赏心悦目。
12、3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”交往之雅：可见尽情畅怀、谈笑自若的情状。4、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，可知室主子高雅脱俗的情致。5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”-运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和理想。六、观赏评价1.本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以赏析。提示：(1)从陋室的美丽的自然环境:“苔痕上阶绿,草色入帘第 1111页共 5252页青。”(2)从陋室主子的情趣上:“可以调素琴，阅金经。”（3）从陋室往来客人的不俗上：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（
13、4）引用西汉扬雄，大教化家孔子的事例及名言，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”运用类比和引证，有力地证明白“斯是陋室，唯吾德馨。”2.这篇文章在文字上有什么规律吗？（提示：文章以骈句为主，给人一种视觉上的齐整之美。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，加之文章一韵究竟，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人音乐的美感。可见“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。）七、拓展阅读熟读精思（节选）朱熹凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字洪亮，不行误第 1212页共 5252页一字，不行少一字，不行多一字，不
14、行倒一字，不行牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?详缓细致从容。子通“仔”。下同。牵强暗记牵强硬记。漫浪随随意便。急要紧。1、给“读书千遍，其义自见”中的“见”字注上拼音。2、在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的“余”字意思相同?请任写一个。3、依据上下文，在文中甲、乙两个方框内各填一个字。甲：乙：4 写出“不待解说，自晓其义”这句话的大意。5 读书要
15、擅长积累。古人关于读书有很多名言名句，你积累过吗?请随意写一句。陋室铭教案 篇 2第 1313页共 5252页陋室铭教学目标：1、理解托物言志的写法。2、体会精妙新奇的构思。3、当堂背诵全文教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）教学课时一课时教学步骤：一、教学铺垫导入师生问好板书课题陋室铭（刘禹锡）及教学目标；二、学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）本文题目是什么意思？第 1414页共 5252页明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后
16、成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。学生试读课文学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）假如给课文分三个层次，该怎样划分？明确第一层从开头到“唯吾德馨”，其次层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。（二读品析诗句）“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。明确绿色，青色，景色新颖幽雅（幽）第 1515页共 5252页与作者交往的人有何特点？明确鸿儒，无白丁（雅）作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无
17、丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）作者用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的宠爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安静的环境。“鸿儒”可否换成“群儒”？不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所确定）能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？第 1616页共 5252页明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄予，“阅
18、金经”正是作者当时思想感情的折射。首尾句有何关系？首句用了比兴写法，尾句与首自相互呼应。本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不冲突吗？不冲突。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主子的“德馨”不鄙俗。引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，奇妙地表现自己的生活感受和情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）三、教学小结（略）四、全班竞背（学生自由背，小组中相互背，全班竞背）附板书设计：第 1717页共 5252页陋室铭刘禹锡比兴类比爱
19、莲说教学目标：1、理解莲花的高洁品行。2、理解托物言志的写法。教学重点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。教学手段：运用多媒体协助教学。教学内容及步骤：一、导入课文莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇喜闻乐见、经世不衰的赞莲佳作。今第 1818页共 5252页日我们就来共同学习这篇文章。二、整体感知课文请大家看录像，先观赏一下这篇文章。三、解题，揭示学习目标文章的.题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看
20、课文回答）作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。四、自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以探讨，实在不懂的可以作上记号。）1、检查自读状况（看屏幕，提问）看清字形，读准字音，理解字意：第 1919页共 5252页周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）不蔓不枝（）可远观而不行亵玩焉（）花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，
21、留意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清楚。2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）3、请两位学生翻译课文。五、研读课文（一）理解莲花的高洁品行托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品行。本文所托之物是什么？“莲”1、请同学们把文中详细描写莲的语句找出来。（齐读）2、作者从哪些方面描写莲花花的？给予莲花哪些品行？同学们可以相互探讨，在探讨的基础上完成屏幕上的表格。3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正第 2020页共 5252页派的风度，作了惟
22、妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的缘由。4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品行，体会作者的赞美之情。（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。1、分析“菊”正衬的作用。谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠闲见南山。）师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。2、分析“牡丹”反
23、衬的作用。然而能明哲保身的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色调明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求第 2121页共 5252页富贵，作者愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己明哲保身的生活看法。下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会作者对这三种花的不同看法。（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，爱莲说一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看其次段
24、1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么其次段呢？争论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活看法是不是完全赞许呢？他也情愿隐逸吗？作者赞许的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多第 2222页共 5252页的则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”3、同学们留意体会作者对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读其次段。指出：a、文中有
25、一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。b、最终三句运用了三种不同的句式来表达作者内心困难的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。请同学们留意体会，齐声把最终四句再朗读一遍。第 2323页共 5252页4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾
26、的保持正直的操守，做一名君子，实在难能珍贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。六、再看录像，品尝观赏，学生轻声跟读。七、指导学生根据板书脉络快速背诵。同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。八、总结课文1、学生总结至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品行。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的改变，记叙、争论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不行易等，都值得我们借鉴。2、老师总结第 2424页共 525
27、2页同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有主动的教化意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。九、布置作业娴熟背诵并默写课文。十、板书设计爱莲说陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视予独爱莲君子者赞美托物言志陋室铭教案 篇 3一、预习朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。二、导入1作家作品简介第 2525页共 5252页2关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。三、正课1朗读课文。可实行多种方法朗读，如老师范读、听课
28、文录音，学生个别读、集体读等。2请学生逐句翻译课文。驾驭重点词语。3提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？探讨并归纳：运用比方、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。4提问:“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？探讨并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。第 2626页共 5252页5提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？探讨并归纳：写陋室幽雅的安静的自然环境。6提问：“谈笑有
29、鸿儒，往来无白丁”是写什么？探讨并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7 提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？探讨并归纳：写室中事。可见主子高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。8提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？探讨并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和理想。9提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？探讨并归纳：语见论语子罕：“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之
30、，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”第 2727页共 5252页遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完备的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明白作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。四、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意显明、格调高雅，构思奇妙，意境隽永、韵味深长、文句精致而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。陋室铭教案 篇 4一、教学目标1 理解课文内容，积累文言字词，背诵本文2 在反复诵读中领悟它们丰富的内涵和精致的语言3 体会本文托物言志的写法二、教学重点1.疏通文意，分
31、析文章内容2.理解作者在文中所寄予的思想感情三、教学难点第 2828页共 5252页背诵并默写课文四、教学方法诵读法、探讨法、讲授法五、教学过程（一）课堂导入（3 分钟）PPT 展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否相识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜爱金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够改变，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主子诸葛亮。这样说来，某样东西的价值好像与运用它的主子有着亲密的联系，今日我们要去看看一间简陋的小屋和它的主子之间，微妙的关系，一起学习陋室铭。导入课题，并图解“铭”这一文体。（二）听读课文，整体感知（5 分钟）
32、1.听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏2.自由朗读。要求读准字音，留意停顿。3.齐读。要求声音嘹亮，整齐划一。第 2929页共 5252页（三）分组合作，疏通文意过渡：读完以后，你能不能告知我，这“陋室”真的“陋”吗？假如不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所运用的现代汉语有很大区分，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。详细操作：本文共计九句话，全班 12 个小组，前 9 组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人共享成果。要求：先说明重点字词，再翻译整句话。（四）抽丝剥茧，感悟情思经过了疏通文意，大家已
33、经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt 展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主子品德高尚。2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主子交往之雅4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写第 3030页共 5252页主子情趣高雅，生活悠然，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名
34、贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和理想。（五）远观全文，探究写法问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实状况是写物还是写人呢？答：写人。问：主要写人的什么？答：品德高尚问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？答：托物言志（PPT 展示）托物-陋室言志-表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣（六）回顾全文，归纳主旨揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。第 3131页共 5252页本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。（七）当堂背诵比一比，看谁背得准又快详细操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清晰、快速。（八）
35、拓展延长（PPT 展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）老师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期盼有一天你们能成为柏家中学的傲慢。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”（九）板书陋 斯是陋室主子品德高尚陋 环境清幽 安贫乐道第 3232页共 5252页室 不陋 交往之雅铭 情趣之雅 高洁傲岸反问引用托物 言志六、教学反思本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出-翻译课文。但是仍有很多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过
36、于单调，没有充分发动大部分同学主动思索，激励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有赐予学生必要的方法指导，本课较简洁，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能刚好解决，可提出来让同学们一起探讨，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课实行小组逐句翻译的形式，这不适用于简洁的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最终，本堂课最大的弊病是教学时间驾驭不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。第 3333页共 5252页陋室铭教案 篇 5,经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思好像已经写尽，可是终归
37、作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)14老师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作太玄经的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采纳的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，示意南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主子德才兼备而著名天下，那么我的陋室不也会如此么?15提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。老师确定：很
38、对。(板书：暗含、志向)第 3434页共 5252页陋室铭教案 篇 61、诵读课文，积累文言词语，规范翻译。2、体会作者高尚的情操。3、学习类比、托物言志的表现手法。疏通文言语句，分析文章内容。1理解作者在文中所寄寓的思想感情。2学习托物言志、类比的写法。一课时一、导入新课：由学生的誓词：“学习到无能为力，拼搏到感动自己”引入新课二、介绍作者、写作背景、文体学问：第 3535页共 5252页刘禹锡,字梦得，唐代文学家。白居易称之为“诗豪”。有刘梦得文集传世。闻名的诗作有竹枝词 秋词 浪淘沙等。刘禹锡因参与当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。和州县令见刘禹锡是被
39、贬下来的官员，就有意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争论。”知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间削减到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见刘禹锡仍旧悠然自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下陋室铭。铭”的文体特点：铭，本指古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体。陋室铭是刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇铭文。语言的特色：押韵、简约、开阔、
40、美丽。三、读课文第 3636页共 5252页自由朗读课文，疏通生字词，把不理解的字、词、句标注出来。学生自读后屏幕出示朗读节奏，齐读。四、课文字词：德馨（）苔痕（）鸿儒（）案牍（）西蜀（）山不在高，有仙则名。在：在于。名：闻名、出名。水不在深，有龙则灵。则：就。灵：灵异，奇妙。斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。是：推断动词。惟：只，只是。吾：陋室主子。苔痕上阶绿，草色入帘青。上：长到。入：映入。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘中。正常语序应为：苔痕绿上阶，草色青入帘。谈笑有鸿儒。鸿：大。鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。可以调素琴：弹奏。素：不加修饰的。阅金经：这里指佛经。第 37
41、37页共 5252页无丝竹之乱耳：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。南阳诸葛庐、西蜀子云亭：诸葛庐和子云亭都很简陋，却因为居住的人出名而受到人们的仰慕。孔子云：“何陋之有？”云：说。之：宾语前置的标记，无义。“何陋”是“有”的宾语，前置了。正常语序应为：有何陋？有什么简陋的呢？五、翻译课文。六、质疑探究：1.文中哪两句话统领全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。2、作者是从哪几方面写陋室不陋的？都有哪些特点？（分别用四字概括）居室环境：清幽雅致交往人物：博学高雅日常生活：闲适安静3、结尾“何陋之有”有什么作用？第 3838页共 5252页引用孔子
42、的话，再一次证明“陋室”不陋，紧扣题目，以反问作结，铿锵有力，发人深省，突出了中心。七、写作手法：1.文章的题目是陋室铭，但是作者并没有干脆写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？用了类比的手法从山水写起，以“山不高”、“水不深”类比为“陋室”，以“仙”“龙”类比为“吾”，示意陋室不陋。陋室因为主子的“德馨”而不陋，从而点明短文主旨。2、陋室铭是运用什么手法来表达作者的什么样的情趣？用了类比的手法从山水写起，以“山不高”、“水不深”类比为“陋室”，以“仙”“龙”类比为“吾”，示意陋室不陋。陋室因为主子的“德馨”而不陋，从而点明短文主旨。八、仿写：多媒体出示交友铭和教室铭学生仿写小组推举代表展示。
43、陋室铭教案 篇 7教学目标第 3939页共 5252页背诵默写，理解课文内容及其寓意。了解托物言志的写法。相识作品的现实意义，理解作者的思想感情。教学重点熟读成颂。理解课文内容和作者的思想感情。教学难点学习托物言志的写法。课时支配二课时第一课时新课导入同学们，在上课以前，我想先请大家做一 道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必需说许多违反良心的话，做很多丧尽天良的事；有一间斗室，特别简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。假如是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择尽然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。第 4040页共 5252页信任你会成为新时
44、代的刘禹锡。一、以多种方式熟读课文。1、齐读（.课件 2）2、听录音范读3、引导断句（.课件 3）4、请同学读5、再齐读6、跟读录音二、解决生字词，疏通大意。（.课件）三、作者简介，观赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件四、文体简介（.课件）五、问题探究：1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）2、“陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨主旨）（.课件 11）3、这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）第 4141页共 5252页4、作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。5、前两句运用了
45、什么修辞手法？其作用是什么？明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。简介类比与兴的有关学问。（.课件 12）6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件 13“苔痕”两句 清幽安静，不染浮华。环境之雅到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）到陋室来的人不多，究竟是些什么人呢？（鸿儒）写鸿儒是为了说明什么？“谈笑”两句 交往高雅脱俗 交往之雅挚友来了做些什么？可以看出室主子的志趣如何？（高雅）“可以调素琴劳形”四句生活情趣高雅 情趣之雅托物言志：借助某事某物，阐发道理、抒发感情的一种.写作手法。第 4242页共 5252页7、作者明明在颂自己
46、的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）8、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）9、那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的理想）10、由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）小 结略。其次课时一、检查旧课上节课我们学习了 陋室铭，谁能告知我什么叫做“托物言志”。以图片引导回忆旧课。（板书）二、导入新课全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）“孔子云：何陋之有？（.课件 15）”第 4343页共 5252页此处引用孔子的话证陋室说明有德
47、者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完备的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明白作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。三、品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）四、文言学问归纳。（.课件 16）五、.总结拓展为你的家取个好听的名字。陋室铭教案 篇 8一、教学目标：1、学问与实力目标(1)了解“铭”这种古代文体及其特点。(2)积累文言词汇，理解文章内容，品尝“片言明百意”的语言。2、过程与方法目标诵读法、批注法、“知人论文”探究法。第 4444页共 5252页3、情感看法与价值观目标感受并理解作者高洁的品质、
48、安贫乐道的情趣和豪迈的气概。重点：朗读并分析文章的内容。难点：体会作者的思想感情，理解文章的主旨。二、教学过程：(一)课前交谈话题：来到嘉兴，就不能不说南湖，谁给我介绍一下南湖?(红船，南湖菱)南湖还有一种特产，就是“南湖菱”。谁来介绍一下?其他地方的菱都有角，故称“菱角”，南湖菱与其他地方的菱角不一样，是无角菱。据说其他地方的菱角秧苗放到南湖，也会变成无角菱，南湖真是太奇妙了。“菱”与“灵”相通，据说，吃了南湖菱会让人有灵气，南湖菱哺育了充溢灵气的嘉兴人。我看不假，在座的同学眼睛都水灵灵的，个个都充溢了灵气啊。远在唐朝的时候，嘉兴就孕育了一个充溢灵气的青年才俊。他就是刘禹锡。他诞生在嘉兴，吃
49、了不少南湖菱，很有灵气。他在老师的指引下，在自己的努力下，满腹经纶。19 岁时游学当时的京城长安。第 4545页共 5252页22 岁就进士及第，后来年纪轻轻就成了朝廷里的重要官员，深得朝廷重用。另外，他写的诗与白居易齐名，他写的文与柳宗元齐名。我们小学里就学过他的一首诗望洞庭：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。只有内心安静的人，才能写出如此富有诗情画意的月色。今日我们就一起来学习他的一篇文章陋室铭。(二)初读课文，感受音乐美1、检查预习状况：注音、句读2、请同学读没有句读的课文，指出“德馨、案牍”的读音。(三)走进陋室，再读课文，把握主旨 1“高洁”1、题目是陋
50、室铭，了解铭文特点。2、师：陋室铭，陋室铭，刘禹锡想要借这陋室，让自己牢记什么呢?让我能走进陋室，去看个原委。刘禹锡说：片言可以明百意。在陋室铭81 字的片言中，刘禹锡的百意是什么?下面请自读课文 47 句，依据注释翻译，在翻译的基础上为这几句话做批注。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”(环境幽雅)第 4646页共 5252页“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”(交友儒雅)“可以调素琴，阅金经。”它给人一种闲适的感觉。(生活高雅)(板书：贫乐 调素琴阅金经)4、在这样简陋的条件下，也能如此自得其乐，我们不禁要与刘禹锡对话一番示例：问：你这房子都长青苔、长青草了，你还说不陋?刘：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这