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1、 考场_ 考号 _ 班级_ 姓名_ 九年级语文第一次月考试卷第一部分（21分）1、下列字形和加线字注音全部正确的一项是（ ）（3分 ）A、感慨（ki） 哺育 孜孜不倦（z）头晕目炫B、静谧（m）荒缪 龙吟凤哕（su） 囊萤映雪C、荣膺（yn） 辐射 恍然大悟（hung） 锋芒必露D、门楣（mi） 剽悍 周道如砥（d）诚惶诚恐2、根据语境选词填空，最恰当的一项是（ ）（3分）依托于大数据建立的“中国民族文化资源库”收集、传播的资源_有图书、文字等传统纸介出版物，_有美术、影视、音乐等音像作品。其中，桂州籍汉族歌手吟唱的楚辞经典诠释了汉语_之美，彝族儿女演绎的悠悠旋律展现了他们的坚韧气质。大数据_
2、了民族传承的新模式，为打造民族文化精品提供了无限可能。A.既又迂回曲折开端B.只要 就慷慨激昂 开始C.不仅 还荡气回肠开启D.要么 要么 缠绵悱恻 开拓3、下列各句中，没有语病的一项是（）（3分）A我们期待“五四的火炬”再次为国家与民族的发展注入青春的能量，激励新时代的广大青年，紧紧围绕以社会主义核心价值观为核心，在中华民族的伟大复兴的征程中谱写新的青春乐章。B他的脸上是一张晴雨表，喜怒哀乐总是挂在表面上，让人一眼就可以看明白。C在昨天的学习经验交流会上，李小璐介绍了三条学习方法，具有很大的启发性。D汪勇同志的先进事迹就是一本活生生的人生教科书，全国政法机关要通过广泛开展向汪勇同志学习的活动
3、，形成学赶英模、争创一流的浓厚氛围。4、古诗文默写填空。（8分）（1）曹刿论战中写曹刿“请见”原因的句子是_，_。（2）山坡羊 潼关怀古的主旨句是_ _ 。（3）剪不断，理还乱，是离愁。_。（4）_，江春入旧年。5、支付宝是一种网上支付工具，请用简洁的语言介绍下图所示的支付宝交易流程。（4分） 第二部分（49分）诗词赏析（5分）天净沙秋思 马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯。6.马致远的天净沙秋思被誉为“秋思之祖”，天净沙是_ ，秋思是题目。（1分）7.“小桥流水人家”描写出温馨恬静的景象，它被穿插在诗中，起到怎样的作用？（2分）_8对这首曲的赏析，不恰当的一项是 （）（
4、2分）A这首曲的题目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。B“枯藤”句中的“枯藤”、“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。C“小桥”一句读来令人亲切，可仔细想去，却更增添了“断肠人”的愁绪。D“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。文言文阅读（14分）阅读下面的文言语段，完成8-11题。（14分）东 坡 居 士 极 不惜 书 ,然 不 可 乞 ,有 乞 书 者 ,正 色 责 之 ,或 终 不 与 一 字 。元 祐 中 锁 试礼 部 ,每 来 见 过 案 上 纸 ,不 择 精 粗 ,书 遍 乃 已 。性 喜 酒 ,然 不 能 四 五 龠（yu
5、）已 烂 醉 ,不 辞 谢 而 就 卧 ,鼻 鼾 如 雷 ,少 焉 苏 醒 ,落 笔 如 风 雨,虽 谑 弄 皆 有 义 味 ,真 神 仙 中 人 ,此 岂 与 今 世 翰 墨 之 士 争 衡 哉 ？ （节选自黄庭坚题东坡诗后）【注】锁试：文中指东坡任主考官近两月间，不能与外界联络。龠（yu）古代容量单位。谑弄：开玩笑，嘲弄。翰墨：借指文章书画等。9.根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。（4分）有 乞 书 者（ ） 不择精粗（ ）书遍乃已（ ） 虽谑弄皆有义味（ ）(2)下列各句与例句中“然”的用法相同的一项是（ ）（2分）例句：东坡居士极不惜书，然不可乞A神游其中，怡然
6、自得幼时记趣B叶徒相似，其实味不同，所以然者何晏子使楚C吴广以为然，乃行卜陈涉世家D此诚危急存亡之秋也，然侍卫之臣不懈于内（出师表）10. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分）然 不 能 四 五 龠（yu）已 烂 醉11. 翻译下列句子（4分）（1）正 色 责 之 ,或 终 不 与 一 字。（2分） （2）山水之乐，得之心而寓之酒也。醉翁亭记（2分） 12. 为什么黄庭坚称苏东坡是“神仙中人”？（用自己的话概括）（2分） 说明文阅读（8分）民以“食”为天俞水生 自古以来，中国就有“民以食为天”的说法。中国人在饮食上追求美感与愉悦，讲 究色、香、味、形俱佳。中国饮食不仅内容丰富，其背后蕴
7、含的文化也非常丰厚。中国疆域辽阔，地形多样，加上气侯多变，这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料，并形成了汉民族的基本饮食结构特征：以粮食作物为主食，以丰富的动植物作为副食。 米食和面食是汉族主食的两大类型。南方因气候湿热，多种植稻类，故以米食为主： 北方气侯相对干冷，多种植小麦，则以面食为主。 与丰富的主食相对，作为副食，中国菜肴在长期烹饪中出现了许多流派，并形成不 同类型的地方菜系。其中，粤菜、川菜、鲁菜、淮扬菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜被称为 “八大菜系”。不同的菜系，其口味具有很大的不同.过去，人们常把中国人的口味概括为南甜、北咸、东辣、西酸。此说在一定程度上道出了我国饮食文化的地区差
8、异，也放映了人们的口味与地理环境存在着相应的关系。 比如，喜辣的饮食习俗多与东部地区气候潮湿有关，经常吃辣可以驱寒去湿：过去新鲜蔬菜在北方是罕见的，人们习惯杷菜腌制后慢慢食用，这样，北方大多数人就养成了吃咸的习惯。 除了地理环境因素外，各地的烹注方法，包括配料、调味、火候、刀工等不同要求， 都是形成不同菜肴类型的重要因素。我们在品尝美味哇肴时，往往会说这道菜好吃，然而， 若要进一步细究为什么“好吃”，恐怕一般人就讲不清楚了 。这说明，中国饮食似乎有着一种难以言传的奥妙。这种奥妙，关键在于它的味道。与西方“菜生而鲜.食分而餐”的饮食传统相比，中国烹饪更讲究调和之美，这是中国烹饪艺术的精妙之处。美
9、味的产生在于调和，使食物的本味、配料和调料，交织融合在一起，便之达到中和之美的最佳味道。 中国很早就有“礼乐文化始于食”的现念。从古到今，中国人喜欢把饮食与节庆、 礼仪活动结合在一起，每逢年节或婚丧寿辰，都会举办各种宴请活动。在节日里，人们通过相应的饮食活动既可加强亲友联系，又可活跃节日的气氛。过节的菜肴也有讲究，经常通过谐音、双关等方式，表达吉祥、祝福的寓意，如“鸿运当头”、“全家福”等。 一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性，但并不是一成不变的。近车来，随着经济的快速发展和生活水平的不断提高，人们在吃的方面已不满足于吃饱、吃好，而是对“吃什么” 和“怎么吃”讲究起来。显然，这已不单是为满足口
10、欲而吃，主要是为健康、长寿而吃了。13.下列说法与原文意思不相符每的一项是（ ）（2分）A.中国人在饺食文化上追求精神上的美感和愉悦，讲究色、香、味、形俱佳。B.中国南北方汉民族基本的饮食结构是由人们的喜好决定的。C.南甜、北咸、东辣、西酸的口味与地理环境存在着相应的联系。D.中国饮食的美味，在于把食物的本味与配料和调料相调和，使之达到中和之美。14.下列说法不正确的一项是（ ）（2分）A.本文主要绍了南北方和“食”相关的饮食结构特征以及饮食礼俗文化。B.第自然段采用举例子、作比较的说明方法，介绍了饮食与节庆、礼仪活动结合在 一起的饮食习俗。C.第段“一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性”一句中
11、加点词“相对的”不能删 除，否则会影响原文的意思。D.本文介绍汉民族的饮食时先介绍南北方的主食，再介绍副食，最后介绍饮食礼俗文化。15.请你根据上文有关饮食方面的知识，结合下面的链接材料，回答后面的问题。(共4分)【链接材料】大年三十，张伯家欢聚一堂.女儿与在北方长大的女婿从北京回到长沙过年，做年夜饭的时候，张伯特意嘱咐做菜的老伴，一是做菜的口味比平时要稍微咸一点， 二是一定要做一道红烧鱼。(1) 张伯为什么嘱咐做菜的口味要比平常稍微咸一点？（2分） (2) 张伯为什么嘱咐要做一道红烧鱼？（ 2分） 议论文阅读（8分）让讲规矩成为新常态 钱穆先生写过一篇做人的规矩的文章，说：“诸位将来离开学校
12、踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”诚哉斯言！讲规矩确实是人生的最高艺术。 一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人，为人处事才会有礼有节，不卑不亢，有君子 的气度，有“人的样子”。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会， 对个休的规矩意识有着更高的要求，如杲不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。 一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社 会风气，影响着全民的公德素
13、养，影响着国家文化。不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值现的要求是一一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。 一个政府也应立好规矩，维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理 念，“法”即规矩。在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原則，也是社会和谐、有序的基础。自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。今天我们的政府在立规矩
14、这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。 考场_ 考号 _ 班级_ 姓名_ 政府和政府官须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒，更是护身符.朱元璋曾问群臣：“天下何人最快活？ ”有言位居显赫者最快活，有言富一方者最快活 朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道：“天下守法度者最快活。 ”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。清代画家沈宗骞有一句名言：“以古人之规矩，开自已之生面”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩
15、，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。16.下列对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（ ）（2分）A. 讲规矩确实是人生的最高艺术。B. 一个人应该讲规矩。C. 个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。D. 我们要创建与时俱进的新规矩。17.下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（ ）（2分）A. 俗话说：“无规矩不成方圆-。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。B. 荀子劝学中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。C. “东施效蟹”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。D.“商鞅立木”的事例可以运用到第自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。18. 第自
16、然段的作用是什么？（ 2分）自然段的顺序是否可以调换？为什么？（ 2分） 记叙文阅读（14分）香椿的味道 李红霞乡下老家，有许多野生的香椿树，一年一年滋生繁衍，零零散散地点缀满了乡村的各个角落。当然，最好能长在自家房前屋后，那样就可以整日看着香椿芽由小变大，然后近水楼台先摘先尝了。当春风温暖地让我彻底脱去冬衣的时候，那香椿也就该发芽了。我最爱吃香椿，总是一天三遍地看着房角那棵香椿树发呆，真想早日拿着钩子扒下嫩嫩的芽子吃个够。可我急，树不急，整日挺着干枯的枝桠在蓝天中显着它的沧桑与稳重，迟迟不吐芳香。一个灿烂的午后，忽然在和风中嗅到了丝丝清香。迫不及待地跑到树下，踮着脚尖，寻找蓝天中闪出的那些暗
17、红。找到了！一簇簇短短的芽子，不知何时已经在干瘪的枝尖绽开了笑脸，从高至低，错错落落地像是给这位老者扎上了灵动的蝴蝶结，将积蕴一冬的热情完美释放在这个春天里了。那嫩嫩的芽子，被阳光穿透成靓丽的紫红，闪着淡淡的油光，在湛蓝作为底色的映衬下，显得格外耀眼、温情，一时间觉得香椿芽就是春天，春天就只有香椿芽。春风催荣了万物。不出几日，香椿芽已经长成了小丫头的冲天小辫。竖在房角的长杆终于派上了用场。用铁丝弯成一个钩，绑在长杆上，就可以去扒那些垂涎已久的香椿了。站在房顶，长长地举起杆子，将那些可爱的芽子引入铁钩里，然后猛地一拧杆把儿，只听脆脆地“叭”一声，一簇香椿就应声飘落了下来。不一会儿，香椿已散落一地
18、。于是，便怀抱这些香椿，吵着让母亲给我炸“香椿鱼儿”吃。母亲先是把这些香椿一片叶子、一片叶子地择好、码好，然后洗净，放在盆里用温水加盐腌一下。这时，母亲就可以腾出手来准备面糊了。在碗里打两个鸡蛋，放入适量的面粉和水，搅匀，直至能在筷子上拉出丝就可以了。烧开油，取出腌好的香椿在面糊里裹一下，迅速放入滚烫的油锅里，只听“吱啦”的一声，那个裹了面糊的香椿，顿时翻滚着膨胀起来，成了焦黄颜色。一直站在旁边的我，早已被锅里的香椿鱼儿惹得大咽口水了。一出锅，就用手抓起来吃，烫得我直跺脚摇手。母亲乐了，拿出碗盛好递给我。我便乖乖地坐在灶前，稀溜稀溜地吃到肚圆，抹一把嘴上的油，跑着玩去了。等回来，又会吃上一大碗
19、。一茬一茬的香椿吃下来，夏天已近，香椿已不能用来炸着吃了，我对香椿的热情也淡了下来。可母亲却去摘那些稍微嫩一些的叶子，切碎，晒在太阳底下，说是晒干后还可以吃。我不信，这怎么吃。炎炎夏日，母亲便取出那些干香椿，放在锅里用油炸一下，然后拌在黄瓜丝里，放上醋，浇在凉水浸过的面条上，一碗清凉喷香的凉面吃过，夏日的炎热一下子就在香椿的清香消失了。这种干香椿只要保存得好，可以吃一年，直到又吃上那暗红的嫩芽。母亲知道我爱吃香椿，因此总是在春天里给我带来嫩香椿芽，有的嫩到可惜，可母亲却说这样的才好吃；过几天又会捎来一大包干香椿，于是我就一年都能吃到香椿了。生日长寿面里，浇上油炸香椿，那味道真是特别透了，让我再
20、一次感受到了珍藏在香椿里的春天的味道。（选自人民周刊2017年5期，有删改）19.文章围绕“香椿”写了盼香椿、_ _ 、炸香椿、 四部分内容充满浓浓的生活气息。（2分）20.从修辞手法（任选一种）的角度，赏析第段中的画线句。（3分） 21.第段描写母亲炸“香椿鱼儿”的一系列动作，有怎样的表达效果？（3分） 22.第段在全文中有什么作用？（3分） 23.谈谈你对“香椿的味道”的理解。（3分） 第三部分 写作（50）24.在下面两题中，任选一题，按要求作文：、请以“照向心灵的一束光”为标题，写一篇文章；、只要开始，就不算晚。开始，是一种强大的精神暗示，它可以让人的心灵不再荒芜，也可以让人看到黎明前的曙光。当重绿的麦苗开始在风中摇摆，就已经预示着，它不会输给不丰满、不成熟。请以“开始”为话题，写一篇文章。8