《高二语文上册《劝学》教学设计三篇-高二语文教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高二语文上册《劝学》教学设计三篇-高二语文教学设计.docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、高二语文上册劝学教学设计三篇:高二语文教学设计教案网权威发布高二语文上册劝学教学设计三篇，更多高二语文上册劝学教学设计三篇相关信息请访问教案网。荀子的著作有荀子三十二篇。劝学是荀子的第一篇，它集中反映了荀子的教化思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要文章。大范文网打算了以下教案，希望对你有帮助! 篇一 、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与看法。、积累肯定数量的实词，了解文言实词在演化过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的实力。、注意本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，留意提高学生围绕中心论点合理论证的实力。两课时。第一课时一、导语培根
2、说过，学问就是力气。学问推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获得学问的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要探讨的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，喜闻乐见的好文章。二、介绍荀子明确荀子的生卒年头、历史地位、政治主见和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。荀子是战国时期闻名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气概浑厚、语言质朴
3、、句法简练绵密、多排比句子，又擅长用比方。劝学一文的这些特点较为明显。而劝学一文最为突出的特点，还是比方的运用，它多达个，且形式敏捷。奇妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和看法。这些比方的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有精确理解比方的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。三、解题从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。四、学习课文、讲解第一自然段：提问：本段在全文中的地位和作用是什么？明确：是全文的文眼。统领全篇，开宗明义，引起下文论述。词语
4、：已。、讲解其次自然段：请学生朗读其次自然段。找出本段论述的事物及特点：明确：蓝青，水冰，木轮，（金）钝利。以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且常常反省，才能达到才智清明、行无过错的境界。分解比方句的含义，分析与中心论点的关系。老师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理实力为主，提高学生相识事物、分析问题的实力。以其次段为例作分析。本段用了五个比方论述学习的意义在于能提高自己、变更自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出
5、于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比方句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过肯定的改变过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会变更，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）“輮木为轮”的比方，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锐利了。这三个比方说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以变更原来的状况（如为轮、直、利）。依据同
6、样道理推论：人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义非常重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由详细抽象详细的过程，分析的目的是找寻规律，教给学生详细方法，启迪思维。总结本段中心思想：论述学习的重要性。词语：輮、槁暴、受、就、中。、讲解第三自然段：请学生朗读第三自然段。请找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最终一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身
7、不足。词语：致、绝、假。四、课后作业背诵前面学过的几段。其次课时一、检查背诵状况二、讲解第四自然段、请学生朗读第四自然段。、本段可分几个层次，各说明什么道理？明确：可分为三个层次：开头至“无以成江海”，说明学问在于积累。“骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明专心、用心的重要性。、词语：跬、镂、一、焉。三、总结全文提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？明确：本文中心论点是：学不行以已。从学习的意义、作用及学习的看法和方法三方面进行论述。四、齐读全文，体会本文善用比方、说理透彻的特点五、完成习题、课后思索练习题。、基训上的习题。六
8、、引导学生依据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文 篇二 、积累和驾驭文言词类和句式现象；、学习比方论证的方法和“对比论证”的行文方式；、了解荀况关于学习意义和学习看法的论述。、作者以哪几个角度论述中心论点的？每组比方包含什么意思？各组比方之间在意义上有什么内在联系？、本文的比方论证有何特点？一、导入本文由先秦文学谈“百家争鸣”；综合上节课所讲秋水一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。二、荀子简介荀子，名况，赵国人。一生主要从事学术活动；主要思想：、法后王；、人定胜天；、人性恶，重视教化。其思想主要体现有荀子一书，被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。其文浑厚，
9、逻辑严密。三、解题劝，即“劝勉，激励”。四、诵读第一段、诵读的精确。先划分节奏，订正字音；、学生朗读第一段；、学生归纳其中的词类现象，文言句式；老师指导；、指名学生口译第一节；、文理分析：本节的观点是什么？作者实行什么方法，如何论证观点的？比方论证，其中的本体，喻体各是什么？如何理解喻意？这些比方的角度有何不同？这一节作者从学习的哪个层而来“劝学”的。五、诵读其次节、主要步骤同上（第一节）；、文理分析：本节的论点是什么？此节作者依旧实行比方论证，立刻一节不同的是，他实行了一组比方。探讨：分析、归纳这些比方论证中的本、喻体及内涵。此节的第一句有内容上如何理解？在结构上起到怎样作用？这一节从学习的
10、哪个角度来劝学？六、诵读第三节、主要步骤同上；、文理分析：划分层次，概括层意；第一次运用比方论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来绽开论证的？其次层除了喻证还运用了什么论证方法？“骐骥一跃，驽马十驾，这一句侧重哪个角度的对比？“鍥而舍之，鍥而不舍，”这一句侧重哪个方面的对比？最终一层内容如何理解？这一节侧重从学习的哪个角度来“劝学”？七、全体学生一齐朗读本文八、劝学是节选，结合本文，拓展思维。本文反映了荀子怎样的思想九、结合上面的探讨，进一步思索：比方论证有怎样的作用十、作业布置、背诵全文；、完成老师布置的练习题。一、学不行以已、通过学习，可超越前人（横向）；、通过学习，可提高自身（纵向
11、）；、总结：只要学习，必有进步，甚至“知明而行无过”。学习的意义二、学习要善假于物、过渡：承上启下；、比方论证。学习的方法三、学习必需、擅长积累：正、反；、持之以恒：主观、客观；、专心专一。学习的看法、精神 篇三 、从字词的角度说，要驾驭12个生字的读音，驾驭文中实词（劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用）的词义，积累4个文言常用实词（于、者、而、故）的用法，驾驭个古汉语通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）。、从句式的角度说，要了解一些文言文特别句法，如省略句、倒装句等。、从内容上来说，要能概括每一段所论述的中心。、从分析实力的培育上来说，要能够从文章的
12、句式中分析它是怎样来论述自己的观点的。、从手法的赏析上来说，要能发觉本文语言表达的特点。如：设喻的妙用、对举的妙用、对比的运用等。、从感受与体验来说，要能结合文章谈一谈自己的收获与感受，要能把感悟潜移默化到自己的生活实践中去。、要加强朗读与背诵的训练力度，让课堂读起来。、译读课文中，尽量调动学生自己的潜能，进行自讲活动，老师纠错评点。、把分析与概括相结合，先概括各段的论述要点，这是由语言到思想，然后起先分析，让学生说作者的这个思想是怎样表现出来的，这是由思想到语言。、对于手法的赏析，要让学生自己去发觉。、对与感受与体验，这是联系生活，加强体验活动，把课文中所获的东西化进于自己的生活。基于以上的
13、想法，教学活动的思路这样支配：铺垫朗读译读内容发觉感悟。一、铺垫、由初中课文孙权劝学引入。今日同样来学一篇荀子的劝学。、荀子乃何许人也？荀子（约公元前前）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教化家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性
14、。荀子的著作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。二、朗读、自读，把不相识的字圈上，并查字典，或结合课*释解决。、齐读，后老师正音。（通过课件把要驾驭的读音打出来，或板书于黑板让学生来注音。）、自由走读朗读，把课文读得流畅。每人至少要读三遍。、老师通过齐读来检查流畅的程度。三、译读、自读自译。自己比照注释，自己一句一句讲其大意。、同桌对译。一个读原文，一个说译文，两个人相互补充。、点一生译。老师针对其译的状况进行纠错或补充。（老师在学生翻译的过程中，
15、要把教学标高的第一条中关于文言实词与虚词的内容渗透进去。）、附全文译文：君子说：学习不行以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锐利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能才智明达，行为没有过错了。我曾成天空想，（结果）不如片刻学习所得（的收获大）；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能
16、够见得广。登上高处招手，手臂并没有加长，但是人在远处也能望见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但是听的人（却）听得（特殊）清晰。借助车马的人，并不是脚走得快，但是（能）达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是（能）横渡江河。君子的本性（同一般人）没有（什么）差别，（但是）他们擅长借助外物（进行学习）啊。积土成为山，风雨（就会）从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙（就会）在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，才智就能得到发展，圣人的思想（也就）具备了。所以不积累小步，（就）没有借以远达千里的（方法）；不汇聚细流，（就）没有借以成为江海的（方法）。骏马跳动一次，不能（有）
17、十步（远）；劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）胜利在于走个不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木头（也）不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（胜利）。蚯蚓没有锐利的爪牙，坚毅的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮泉水，（这是）专心专一（的原因）。螃蟹（有）六只脚，两只蟹钳，（可是）没有蛇和鳝鱼洞（就）没有（地方）可以寄予（身体），（这是）专心浮躁（不专一的原因）。四、内容、你认为本文是围绕哪一句话说的？学不行以已也中心论点，其有两层含义：一方面是说学习的意义特别重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应当实行的正确看法和方法，那就是不能停止。、本文的其次、三、四段各自论述了一个什么问题？学生表达后形成如下板书：二段论述学习的意义提高自己，变更自己三段论述学习的作用弥补自己的不足四段论述学习的方法看法逐步积累、坚持不懈、用心致志