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1、120个文言实词复习精品1-40,1考点要求 理解常见文言实词在文中的含义。主要考查常见文言实词在具体语境中的意义。 2考点剖析 (1)常见文言实词。所谓“常见”，是指实词在文章中出现的频率较高，其范围包括文言文中的常用字和次常用字，主要包括考纲中所举的120个实词，还包括初、高中课本及学生尚未接触到的传世名篇中经常出现的实词。 (2)在文中的含义，是指实词在具体语境中的含义。文言实词，有的因多音多义而难以确定，有的因古今异义而容易混淆，还有的因词类活用而意义发生临时改变，因而需要根据特定的语境准确指出实词的含义。,结束放映,返回导航页,3命题规律 文言实词考查具有以下特点： (1)考查以单音
2、节词为主。 这与文言文特点一致，词语也以单音节词为主。 (2)考查的对象为常见常用词。 考纲中所举120个实词，考查的都是常见常用的。我们在学习古文时，要注意出现频率较高的实词。 (3)一词多义、词类活用和古今异义都有涉及。 实词的考查，一般以考查一词多义为主，同时涉及对词类活用、古今异义、通假字的的考查。 (4)考查形式依然以选择题为主，在翻译题目中也会涉及对实词的考查。,结束放映,返回导航页,1、爱,从心,旡(j)声。本义:吝啬，舍不得 “舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护” 。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）,成语助记： 爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手,爱,喜爱
3、，爱护 喜欢，爱好 舍不得,吝惜 爱慕，欣赏 恩惠 隐蔽，躲藏 吝惜,1爱其子，择师而教之 2秦爱纷奢，人亦念其家 3齐国虽褊小，我何爱一牛 4予独爱莲之出淤泥而不染 5古之遗爱也 6爱而不见，搔首踯躅 7不爱珍器重宝肥饶之地,2、安,从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳 “安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。,成语助记： 居安思危 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命,安稳 安全 安逸 安抚，抚慰 安置、安放 哪里，怎么 养生 使安定 疑问代词 哪里,安,1风雨不动安如山 2何故置某于安闲之地 3然后得
4、一夕安寝 4则宜抚安，与结盟好 5安营扎寨 6燕雀安知鸿鹄之志哉 7衣食所安 8既来之，则安之 9沛公安在,3、被,从衣,皮声。本义:睡眠时用以覆体的夹被;被子 “被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？,成语助记： 被坚执锐 泽被后世 被发左衽 【被褐怀珠】指身穿粗布衣服而怀抱宝珠。比喻虽是贫寒出身，但有真才实学。,1秦王复击轲，被八创。 2同是被逼迫 3将军身被坚执锐 4被发行吟泽畔 5一日昼寝帐中，落被于地 6如被冰雪 7泽被后世,蒙受，遭受 表示被动 通“披” ,穿 通“披”，披散 被子 覆盖 覆盖,被,4、倍,从人,(
5、tu)声。本义:反;背向 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。,成语助记： 事半功倍 倍道而行 【乡利倍义】乡，通“向”。倍，通“背”。追求个人利益而背弃公义正义，见利忘义。,1愿伯具言臣之不敢倍德也 2倍道而行 3事倍功半 4焉用亡郑以倍邻 5每逢佳节倍思亲,通“背”，背叛违背 通“背”，违背 一倍，加倍 增加 越发、更加,倍,5、本,小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干 比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”：“本原”虚化而为“本来、
6、原来”之义。,成语助记： 追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木,1凡植木之隆，其本欲舒 2盖亦反其本矣 3性本爱丘山 4今存其本不忍废 5本末倒置 6抑本其成败之迹,草本的根或茎干 根本，基础 本来，原来 版本，稿本 主次，先后 推究本源、考查,本,6、鄙,“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 成语助记： 肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近,1蜀之鄙有二僧 2越国以鄙远 3人贱物亦鄙 4肉食者轻鄙 5鄙贱之人，不知将军宽之至此也 6鄙人不知忌讳,边界地方 以为边界 鄙陋 ， 鄙陋,见识浅 庸俗
7、，浅陋 自称的谦辞,鄙,7、兵,从廾,从斤。甲骨文字形,上面是“斤”,是短斧之类;下面是“廾”( gng,双手),象双手持斤。本义:兵器,武器 引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 成语助记： 短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马,1收天下之兵 2陈利兵而谁何 3故上兵伐谋 4左右欲兵之 5强秦之所以不敢加兵于赵者 6赵亦盛设兵待 秦，秦不敢动,兵器，军械 士兵，军队 战略战术 用兵器杀人 战争 军队,兵,8、病,疒形丙声。本义:古时指重病 取其比喻义
8、为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 成语助记： 病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜,1君之病在肌肤 2向吾不为斯役，则久已病矣 3不如舜，不如周公，吾之病也 4不病人之不己知也 5夫粜，二十病农，九十病末 6今人乃以俭相诟病 7今日病矣，予助苗长矣 8以夭梅病梅为业以求钱也,重病 困苦，困乏 弊病，缺点 担心，忧虑 损害 责备、羞辱 疲劳 使成病态,病,9、察,本义:观察;仔细看 “观察、仔细观看” 便能“看清楚”：“看清楚”便能“了解、 理 解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 成语助记： 察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察,1悔相道之不察兮
9、2向察众人之议，专欲误军 3虽不能察 ，必以情 4人又谁能以身之察察 5明足以察秋毫之末 6人至察则无徒(同类或伙伴) 7察臣孝廉,仔细看，观察 详审 明察，了解 察察，洁净的样子 看清楚 精明 考察后推举,察,10、朝,会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。 “朝”本义为“早晨”，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义：“朝见”其使动义即为“使朝见”。,成语助记 朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝xio f zhng ch
10、o ：指终日饿着肚子。 枵【空虚】腹。外肥中,1朝发白帝城 2相如每朝时，常称病 3强国请服，弱国入朝 4于是入朝见威王 5两朝开济老臣心 6期年不听朝 7坐南朝北,zho 早晨 朝见，朝拜 朝堂 朝廷 朝代 朝政 对、向,朝cho,11、曾,形声。从八,从曰。本义未明。副词。用来加强语气 。 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念cng）。 成语助记： 似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人,指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼（织布机的梭子）而走，谓流言可畏 。,1人道寄奴曾住 2曾（zng）不能毁山之一毛 3天地曾（cng）不能以一瞬
11、4是高、曾时为一户 5曾益其所不能,曾经 加强语气，相当于“连都” 竟然 与自己隔两代的亲属 通增，增加,曾,12、乘,会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义:登,升 由这本义引申出“乘车、船”之义：“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 成语助记： 乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 有机可乘 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便,1乘犊车，从吏卒 2乘彼诡垣 3因利乘便 4自京师乘风雪 5车六七百乘 6以乘韦先，牛二十犒
12、师,驾，坐 登上 趁着，凭借 冒着 shng量词，一车四马为一乘 shng四,乘chng,13、诚,形声。从言,成声。 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 成语助记： 诚惶诚恐 开诚布公 心悦诚服 精诚所至，金石为开,1帝感其诚 2臣诚知不如徐公美 3楚诚能绝齐, 秦愿献商、於之地六百里,诚心诚意 确实，的确 表假设，果真,诚,14、除,形声。从阜,余声。从“阜”,表示与地形地势的高低上下有关。本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”。 “任命、授职、不正是在”宫殿上的台阶“下进行的吗？”台阶“要经常打扫，故又引申出“清除、去掉“之义
13、；岁月”去掉“，则是岁月”流逝、过去“了。 成语助记： 除旧布新 斩草除根 兴利除弊 安良除暴,1黎明即起，洒扫庭除 2而燕国见陵之耻除矣 3即除魏阉废祠之址 5除臣冼马 6扶辇下除,台阶 除去，去掉 修治，修缮 拜官授职 殿阶,除,15、辞,会意。“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）,成语助记： 不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 万死不辞 义不容辞 【辞微旨远】言词隐微而表达的意思很深远 。
14、 【一辞莫赞】没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。 【假人辞色】指好言好语、和颜悦色地待人。 【大放厥辞】原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。 【以文害辞】指拘于文字而误解整个语句的意义。,1以文害辞（成语） 2皆好辞而以赋见称 3欲加之罪，何患无辞 4归去来兮辞 5卮酒安足辞 6我从去年辞帝京 7大礼不辞小让 8娴于辞令 9秦王恐其破璧，乃辞谢,言辞，言语 文词，文学 借口，理由 一种文体 推辞 告别，辞别 讲究，计较 应酬的文辞 婉言道歉,辞,16、从,会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随 引申出”归顺“、”参与“、”随从“等义。”追赶“正是紧紧”跟随“敌人的形
15、象。”随从“乃是较亲密之人，引申出”次于最亲的人“也是顺理成章。,甲骨文,成语助记： 从长计议 从善如流 从一而终 合从连横 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 【从善如登，从恶如崩】学习好的就像攀登高山一样困难，学习坏的就像山崩一样容易。 【过从甚密】相互往来很多，关系密切。 【三从四德】“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。 “三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，是为适应家庭稳定、维护父权夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。,1赢粮而景从 2民弗从 3惑而不从师，其
16、为惑也 4樊哙从良坐 5从此道至吾军 6弟走从军阿姨死 7其从如云 8欲不可从 9合从 10从事 11可以便宜从事 12然皆祖屈原之从容辞令,跟随，随从 听从，顺从 向-学习 依傍，靠着 由，自 参与 随从的人 放纵 合纵 从事，官名 办事，行事 从容，舒缓，不急迫,从,17、殆,形声。从歹( ),台声。殆“本义是”危险“，它与”精神疲倦“、”懈怠“的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。,篆文,成语助记： 百战不殆 【殆无孑遗】几乎没有一点剩余。 【车殆马烦】殆：通“怠”，懈怠，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。 【知止不殆】懂得适可而止就不会遇到危险 。 【殆无虚日
17、】几乎没有一天空着。形容几乎天天如此 。,1知彼知已，百战不殆 2且燕赵处秦革灭殆尽之际 3郦元之所见闻，殆与余同 4思而不学则殆 ； 5有殆而欲出者,危险 几乎，差不多 大概，恐怕 危险 通“怠”，松懈，懈怠,殆,18、当,形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等 后引申为“面对、对着”。 “ 阻挡”当然要 “面对” ，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候” 。由互相“面对”引申出势力“相当” 。由“相当”引申出“适合、适当”等义。,成语助记： 门当户对 当仁不让 独当一面一夫当关，万夫莫开 当机立断 当务之急当局者迷，旁观者清 当之无愧 老当益壮 首当其冲 安步当车 长歌当
18、哭 对酒当歌 豺狼当道 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 【万夫不当】一万个人也抵挡不住。形容极为勇猛，无人匹敌。亦作“万夫莫当”。 【快意当前】指痛快一时。 【锐不可当】形容勇往直前的气势，不可抵挡。,1有大石当中流 2一夫当关，万人莫开 3有狼当道，人立而啼 4当权者 5犯法当死 6当与秦相较 7木兰当户织 8老当益壮 9惴惴恐不当意 10当是时也，商君佐之 11不久当归还，还必相迎取,阻挡，抵挡 占据，把守 阻，拦 执掌，主持 判处，判罪 通“倘”，如果 对着，面对 应当，应该 恰当，适合 值，在，正在 必定、一定,当,19、道,形声。从辵( chu),首声。本义:供行走的道路 路的作用是“
19、引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。,19、道,形声。从辵( chu),首声。本义:供行走的道路 路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。,1怀其璧，从径道亡 2从郦山下，道芷阳间行 3传道受业解惑也 4于是废先王之道 5伐无道，诛暴秦 6人道是，三国
20、周郎赤壁 7臣之所好者，道也 8道不同，不相为谋 9闻操已向荆州晨夜兼道 11道之以政,路，道路 取道 道理，规律 思想，学说 道义 说，谈论 道理、规律 志向 走路、赶路 通“导”、引导,道,20、得,会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义:得到,获得 “得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。,得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 、得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 患得患失
21、难得糊涂 相得益彰 志得意满 情非得已 一无所得 人人得而诛之 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 、取法乎上，仅得乎中 智者千虑，必有一得,成语助记：,【楚得楚弓】楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。,【傲睨得志】傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。,【得其三昧】三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。,1往往有得 2未得与项羽相见 3吾得（di）兄事之 4所识穷乏者得我欤 5得无异乎 6意气扬扬，甚自得也 7而神明自得 8
22、与公甚相得 9此言得之,心得，收获 能够 应该 通“德”，感恩 莫非，岂不是 得意 具备 融洽 对、合适,得,21、度,形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长度。本义:计量长短的标准,尺码 引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。,篆文,成语助记： 审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓,【金针度人】金针：比喻秘法，诀窍；度：通“渡”，越过，引申为传授。古指采娘七夕祭织女，得金针而刺绣越发长进。比喻把高明的方法传授给
23、别人。,【度du己以绳】绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。,【诛求无度】敛取、需索财贿没有限度。,【程门度雪】比喻尊师重教。,1度长絜大 ,比权量力 2度我至军中，公乃入 3乃曰“吾忘持度” 4生之有时而用之亡度 5春风不度玉门关 6常有大度 7群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 8崔九堂前几度闻 9因自度此曲,量，计算 推测，估计 尺寸，尺码 限度，法度 通“渡”,渡过，越过 度量 常态 量词、次、回、个 谱曲,度,字谜,西川一取三分定 两岸三通受阻,22、非,指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合 引申为“不对的，不合
24、理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。,成语助记： 大是大非 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福,1臂非加长也 2而墨子非之 3人非生而知之者 4非刘豫州莫可以当曹操者 5备他盗之出入与非常也 6觉今是而昨非 7是己而非人,没有 责怪，反对 不是 除非，除了 非常：意外的变故 不对的，错误的 责难，认为不对,非,23、复,形声。小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”( f)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。本义:返回,回来
25、引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。,成语助记： 周而复始 髀肉复生 无以复加 万劫不复,【剥极则复（剥极必复）】剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。 （比喻长期坏运之后，必将转而出现新的契机。 ）,【故态复萌】指旧的习气或毛病等又出现了。,【无往不复】指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。,1昭王南征而不复 2师道之不复，可知矣 3明年复攻赵，杀二万人 4山重水复疑无路 5不敢出一言以复 8复之以掌，虚若无物,返回，回来 恢复 再，又 重复 回答 通“覆”，遮盖，盖上,复,24、负,会
26、意。从人,从贝。本义:恃,即依恃,凭仗 另解本意为 “用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。,成语助记： 忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 皇天不负有心人 决一胜负 不负众望,【披裘负薪 】裘：皮毛衣服。穿着裘褐，背着柴薪。形容志高行洁的隐士。 【负弩前驱】背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。,1颁白者不负戴于道路矣 2均之二策，宁许以负秦曲 3秦贪，负其强 4臣诚恐见欺于王而负赵 5相如度秦王虽斋，决
27、负约 不偿城 6不知彼而知已，一胜一负 7苍山负雪，明烛天南 8负屈衔冤 9久负盛名,以背载物 使承担 依仗，凭借 辜负 违背，背弃 失败 覆盖 蒙受，遭受 享有,负,25、盖,从艸,从盍声。本义:用芦苇或茅草编成的覆盖物 引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人 。,成语助记： 盖世奇功 盖棺论定 欲盖弥彰,【冠盖如云】冠盖：古代官吏的帽子和车盖，借指官吏，用作官员代称。形容官吏到的很多。 【冠盖相望】冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。 【金光盖地】比喻钱神的本领高强。,1今已
28、亭亭如盖矣 2合盖隆起 3覆盖周密无际 4英才盖世 5盖余所至,比好游者尚不能十一 6盖失强援，不能独完 8盖亦反其本矣 9前狼假寐，盖以诱敌,车盖 器物的盖子 遮盖 压倒，胜过 大概，大约 表示原因 通“盍”，何不 原来是,盖,26、故,从攴( p),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因 或旧的 由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。,成语助记,一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 非亲非故,【不经世故】形容缺乏为人处
29、世的经验。 【平白无故】多用在风平浪静之时突然毫无道理地出现令人惊讶的大事。,事故,意外 旧，与“新”相对 衰老 仍然 旧交 原因，缘故 所以 原来 ，本来 所以，因此 旧事，前例 旧的事物 特意,故,1父母俱存，兄弟无故 2以故法为(治理)其国与此同 3暮去朝来颜色故 4累官故不失州郡也 5君安与项伯有故 6既克，公问其故 7故遣将守关者 8此物故非西产 9故木受绳则直 10而从六国破亡之故事 11温故而知新,可以为师矣。论语为政 12今公子故过之,27、顾,从页，头。表示与头有关。雇声。本义:回头看 “顾”基本义：“回头看”。由此可以引申出“顾念、顾惜”“照顾”等义。“只”“只是”是作为副
30、词用。,成语助记 ： 顾此失彼 顾名思义 顾全大局 顾左右而言他 【顾盼生姿】回首抬眼之间就有美妙的姿色 。 【顾影自怜】回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。 【枭视狼顾】如枭盯视，如狼频顾。形容行动警惕，有所畏忌。 【迁延顾望】指心情犹豫而行动迟延。同“迁延观望”。,1顾野有麦场 2三顾臣于草庐之中 3大行不顾细谨 4顾不知计所出耳 5人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉,回头看；环视 探问，拜访 顾惜，顾念 表轻微转折，不过，只是 反而，却，竟然,顾,28、固,从囗( wi),“围”的古体字,象四周围起来的样子,古声。本义:坚,坚固 “固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固
31、自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变、一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。,成语助记： 固若金汤 根深蒂固 【事有必至，理有固然】事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。,1江山险固，沃野万里 2秦孝公据崤函之固 3相如固止之 4汝心之固 5生乎吾前，其闻道也固先乎吾 6人固有一死 7固国不以山溪之险,坚固 险要的地势 坚持，坚决 顽固，固执 本来，原来 固然，诚然 巩固、安定,固,29、歸(归),从止,从婦省。本义:女子出嫁 “归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成
32、年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。,成语助记 之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 【铩sh羽而归】铩羽:羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。,1秦伯归女五人 2臣请完璧归赵 3田园将芜胡不归 4周公吐哺，天下归心 5吾妻归宁,女子出嫁 归还 回家 归附 归宁：出嫁女子回家省亲,归,吴越王钱镠（li）的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴氏是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一国之母
33、。虽是年纪轻轻就离乡背井的，却还是解不开乡土情节，丢不开父母乡亲，年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。钱镠也是一个性情中人，最是念这个糟糠结发之妻。戴氏回家住得久了，便要带信给她：或是思念、或是问候，其中也有催促之意。过去临安到郎碧要翻一座岭，一边是陡峭的山峰，一边是湍急的苕溪溪流。钱镠怕戴氏夫人轿舆不安全，行走也不方便，就专门拨出银子，派人前去铺石修路，路旁边还加设栏杆。后来这座山岭就改名为栏杆岭了。 那一年，戴妃又去了郎碧娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见凤凰山脚，西湖堤岸已是桃红柳绿，万紫千红，想到与戴氏夫人已是多日不见，不免又生出几分思念。回到宫中，便提笔写上一封
34、书信，虽则寥寥数语，但却情真意切，细腻入微，其中有这么一句：陌上花开，可缓缓归矣。九个字，平实温馨，情愫尤重，让戴妃当即落下两行珠泪。此事传开去，一时成为佳话。清代学者王士祯曾说：陌上花开，可缓缓归矣，二语艳称千古。后来还被里人编成山歌，就名陌上花，在家乡民间广为传唱。,阳春三月，风和日暖;信步城外，看陌上之杨柳依依，野花绚烂，身心不由得轻爽而浪漫。 漫步陌上，只因陌上花开;花朴素而恬淡，不落尘俗。“三月风情陌上花”，是花在其中生命得以璀璨，人在其中心情得以畅然的一种意境。这意境，枝繁叶茂，从古代长到现代，不枯不衰;又如水，岁岁年年，流淌在阡陌之上。不知迷醉过古今多少王公贵族、粉黛佳丽、骚人墨
35、客、凡男俗女。三月陌上花，让人爱，让人痴，恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子，花的风韵。 陌上花开，如果没有从俗累的生活中走出来，悄然伫立阡陌并为陌上风情陶醉的人，那么花开也寂寞，风情也苍白。于是，一句“陌上花开，可缓缓归矣”不知被多少人吟诵了多少遍。人归缓缓，那花便有灵性，便开得执著，陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。 那是春天里一幅最美妙的图画：在后宫粉黛的簇拥下，一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人，款摆腰肢，走在一千多年前江南临安的阡陌上，这时一骑快马飘然而至，驿者把一封信递给贵夫人。原来是吴越王嘱爱妃只管消受春色，不必急着回宫，“陌上花开，可缓缓归矣”。缓缓归，缓缓归，多么柔情的一句话!,只是再
36、柔情、再体贴的话，也难使国家逃脱倾覆的恶运，怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。吴越王烟逝，爱妃云去，留下一个美丽的故事游荡在临安陌上，供人凭吊。在吴越国“国除”百十来年后的一个秋天，诗人东坡来到了临安，历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的土地，陌上春天花开，秋天花亦开，只是春天的骨子里透出的是柔情，而秋天的骨子里透出的却是萧瑟。东坡怅对古人，一番凭吊，三首陌上花在胸中郁结，一吐为快。“陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非”诗人一唱三叹之中，浸染着人事盛衰的感慨。陌上花，就这样开在历史的车辙中，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。 漫步陌上，我把“缓缓归”当做人类面对大自然所共有的心境去感怀，当
37、然，东坡透过陌上花开而生发的历史感悟，更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。 我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落、落了又开的陌上花，简直就是为了人类的历史与文化而开而落。我不敢说我可以触摸历史与文化，但我可以深情地抚摸陌上这些娇嫩而又顽强的花朵。陌上花开缓缓归，这不仅意味着悠闲、诗意，而更大的意义在于，让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花，回归自然，回归人类的历史与文化。 缓缓归，缓缓归。披一袭“三月风情”，再采一束“陌上花”，缓缓归。 缓缓归矣，我心已是陌上花开。,30、国,从“囗”( wi),表示疆域。从或(即“国”)。“或”亦兼表字音。本义:国都 古代的“国”
38、本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。,成语助记： 安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城,国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。贾谊治安策,【注释】（1）耳：语气词。此二句后来一般写作“国而忘家，公而忘私”。（2）苟：苟且。 【译文】为了国家而忘掉自己的家，为了公众利益而忘掉私利，遇到好处不随便追求，遇到祸害不随便躲开。 【评介】这是汉文帝时代大臣贾谊给皇帝奏章中的话。汉文帝时代，国家的统一遭到分裂势力的威胁，贾谊提醒汉文帝关注形势的危急，并表明了自己在这一局势下的态度和立场。,1国破山河在 2六国破灭，非兵不利
39、3登斯楼也，则有去国怀乡 4等死，死国可乎 5不有君子，其能国乎,国家 诸侯国 国都，京城 国事 立国,国,31、过,从辵( chu),表示与行走有关,咼( gu)声。本义:走过,经过 “过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。,成语助记：过犹不及 闻过则喜 文过饰非 雁过拔毛 矫枉过正 瞒天过海 闭门思过 【过江之鲫】东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。 【白驹过隙】白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小
40、白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 【过屠大嚼ju】比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。 【过从甚密】过从:交往，来往。相互往来很多，关系密切。 【过庭之训】用以指父亲的教诲。,经过，通过 超过，胜过 过分，过于 错误，过失 责备 拜访 助词：用在动词后面，表示动作完成。,过,1雷霆乍惊，宫车过也 2一出门，裘马过世家焉 3以其境过清 4则知明而行无过矣 5闻大王有意督过之 6过故人庄 7花过而采，则根色黯恶， 此其效也。,32、何,“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去
41、？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。,成语助记：何去何从 何足挂齿 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？ 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何,【噬脐何及】指像咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。,哪里，代词 什么，代词 怎么，为什么何如：怎么样 奈何：怎么办 如何：对怎么办 多么 h背、扛,何,1却看妻子愁何在 2大王来何操 3又何间焉 4今日之事何如 5取吾璧，不予我城，奈何 6如太行王屋何 7水何澹澹 8何蓑何笠,33、恨,从心,艮( gn)声。本义:遗憾 恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。,成语助记： 相见恨晚
42、 吞声饮恨 一失足成千古恨,1子为父死，无所恨 2此恨绵绵无决期 3以是知公子恨之复返也 4生人作死别，恨恨那可论,遗憾 怨恨 感到遗憾 恨恨：惆怅、悲伤,恨,34、胡,从肉,古声。本义:牛脖子下的垂肉 胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。,成语助记： 【胡服骑射】指战国时赵武灵王为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”的故事，表现出赵武灵王注重实用、勇于改革的形象。 【伊于胡底】一种感叹，对一些不好的现象表示感慨，意思是究竟要到什么时候为止，意同不堪设想。出自 诗经小雅小旻 【肝胆胡越 】犹
43、言肝胆楚越。胡地在北，越地在南，比喻远隔。肝胆，比喻近。,1胡为乎遑遑欲何之 2田园将芜胡不归 3胡人不敢南下而牧马,同“何”，什么 为什么，怎么 古代我国西北部 民族的统称,胡,35、患,从心,毌 gun)声。“串”即“毌”(贯)字。本义:担忧,忧虑 患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。,成语助记：患得患失 内忧外患 患难之交 欲加之罪，何患无辞 防患未然 【采薪之患】病了不能打柴。自称有病的婉辞。 【肘腋之患】肘腋，胳膊肘儿和夹肢窝，比喻极接近的地方。产生于身边的祸患。 【救灾恤患 】指救济抚恤灾患中的
44、人。 【养痈遗患 】比喻 纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。 【养虎遗患】遗:留下;患:祸患。留着老虎不除掉,就会成为后患。比喻纵容坏人坏事,留下后患。,【辨析】养痈遗患和养虎遗患都可比喻姑息坏人；自己受害。但“虎”比作敌人或坏人；并只用于他人；“痈”比作坏人坏事；不仅用于人；也用于事；不仅用于他人；也能用于自己。,1欲勿予，即患秦兵之来 2则秦之所大欲，诸侯之 所大患，固不在战矣 3为操后患 4夫祸患常积于忽微 5此数者用兵之患也 6茜有眼患 7晋灵公暴,赵宣子骤谏, 灵公患之 8时有患疟疾者,动词：忧虑 名词：忧虑 祸患 祸害，灾祸 讳忌 病 厌恨 生病,患,36、或,甲骨文字形从囗(象城
45、形),从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义:国家。用本义时读 y有人,有的泛指人或事物 由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。 成语助记： 多言或中 智者千虑，或有一失,1即其出，则或咎其欲出者 2存亡之理，当与秦相较， 或未易量 3一食或粟一石 4云霞明灭或目睹 5所守或匪亲，化为狼与豺 6或师焉，或否焉，小学而大遗， 吾未见其明也,有人 或许 有时，偶或 有时 如果，倘若 有的(人),或,37、疾,“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、
46、急速”之义。,成语助记： 疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快 讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 【衔枚疾走 】形容夜晚秘密急行军。 “一带一路”战略衔枚疾进 我市民营企业抢抓发展新机遇 【一手独拍，虽疾无声】疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。,病，常病 疾苦，痛苦 痛心，痛恨 缺点，毛病 通“嫉”妒忌 速、捷 强、猛烈 锐利,疾,1寡人无疾 2疾痛惨怛，未尝不呼父母也 3尝问天下所疾恶者 4寡人有疾，寡人好色 5庞涓恐其贤于已，疾之 7虽乘奔御风不以疾也 8声非加疾 9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻,38、及,甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的
47、人。本义:追赶上,抓住 “及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。,成语助记： 望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待 过犹不及 风马牛不相及 可望不可及 有过之而无不及 言不及义 【驷不及舌】一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。 【掘井及泉】挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。【学如不及,犹恐失之】 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强 。,1怀王悔，追张仪，不及 2烧北船，延及岸上营落 3及至始皇 4其贤不及孔子 5
48、及第 6卒不去，故及于难 7此必及我,追赶上 到 等到 比得上 科举考试考中 遭受 牵连,及,39、即,甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义:走近去吃东西 即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。,成语助记：若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去,靠近，接近 立即，马上 当，当时 那就 就 登上帝位 即使,即,1匪来贸丝，来即我谋 2项伯即入见沛公 3项王即日因留沛公与饮 4且壮士不死即已 5闻鸡鸣，即起盥栉 6昭帝即位 7即谋单于,40、既,甲骨文字形,左边是食器的形状,右边象一人吃罢而掉转身体将要离开的样子。本义:吃罢,吃过 “既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。,成语助记： 既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追,1言未既 2既克，公问其故 3将军既帝室之胄 5既而得其尸于井 6肴核既尽，杯盘狼藉 7壬之秋，七月既望。,尽，完 已经以后 既然 既而：不久 全、都 既望：农历每月十六,既,