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1、过关演练1.下列词语中加点字的注音无误的一项是（）A.窥测（u）逡巡（）鞭笞（）莩（）鸡豚（）孝悌（d）省（）槁暴（）弃甲曳兵（）D.行伍（）氓隶（）万乘（）解析：B项，“悌”应读“”；C项，“省”应读“”；D项，“乘”应读“”。答案：A2.下列加点词语的解释有误的一项是（）岁，斯天下之民至焉（年成）B.假舆马者，非利足也，而致千里（到达）爱珍器重宝肥饶之地（喜欢）嘉其能行古道（赞许）解析：C项，“爱”应是“吝惜”之意。答案：C3.下列各组句子中全不含通假字的一项是（） 解析：A项，“涂”通“途”，“有”通“又”；B项，“从”通“纵”，“不”通“否”；C项，“生”通“性”，“车柔”通“煣”。答
2、案：D4.下列加点词的词义与现代汉语相同的一项是（）可以食肉矣寄托者终日而思矣D.小学而大遗解析：C项，“终日”古今义均为“整天”。A项，古义：可以凭借；今义：表示许可。B项，古义：寄居，安身；今义：把希望、感情等放在某人身上或某种事物上。D项，古义：小的方面学习；今义：指对儿童、少年实施初等教育的学校。答案：C5.下列加点词的意义和用法相同的一项是（） 解析：D项，连词，均表转折。A项，没有实在意义的衬字/宾语前置的标志。B项，介词，对于/介词，比。C项，介词，把/介词，用。答案：D6.下列各句中加点词用法相同的一项是（）然而不王者上食埃土吾从而师之外连衡而斗诸侯赢粮而景从而耻学于师闻舟中夜
3、弹琵琶者圣人之所以为圣A.B.C.D.解析：均为名词作状语，是名词作动词，是名词的意动用法，是动词的使动用法，是形容词的意动用法，是形容词作名词。答案：D二、阅读鉴赏（一）阅读下面的文字，完成711题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而
4、不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。7.下列句中加点词语解释不正确的一项是（）疾也（强，这里指声音宏大）彰（清楚）臾之所学也（少许，少量，少部分）绝江河（横渡）解析：C项，须臾：片刻，一小会儿。答案：C8.下列句中加点的词与“假舟楫者，非能水也”中“水”的用法相同的一项是（）A.上食埃土，下饮黄泉日参省乎己一也目项王解析：D项，与例句都是名词用作动词。A、B两项为名词作状语；C项，数词活用作动词。答案：D9.下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是（）A.积土成山，风雨兴焉B.夫大国，难测也，惧有伏焉C.积水成
5、渊，蛟龙生焉D.积善成德，而神明自得，圣心备焉解析：A、B、C三项中的“焉”均为兼词，是“于之，在这（那）里”的意思；D项中的“焉”是语气助词。答案：D10.下列叙述不符合文意的一项是（）A.在这段文字中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。B.人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。C.朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。解析：原文“朽木不折”是说“舍”，“金石可镂”是说“不舍”，C项正好说反了。答案：C
6、11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。解析：（1）关键词是“无以”，相当于“没有用来的（办法）”。（2）关键点：“爪牙之利”“筋骨之强”是定语后置句，“，用心一也”是判断句。参考答案：（1）所以，不积累半步一步，就无法到达千里之外的地方；不积累涓涓细流，就无法形成江海。（2）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝地下泉水，（这是）用心专一的缘故呀。（二）阅读下面三节选自荀子劝学的文字，按要求完成1215题。甲君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蝡
7、而动，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。乙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。丙故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。注：端而言，蝡而动：意思是说极细微的言行。端，微言；蝡，微动。禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽作礼物。兰槐：一种香料。12.下列句中加点词语的解释有误
8、的一项是（）法则（效法的榜样，准则）临深溪，不知地之厚也（从高处往低处看）渐之滫，君子不近，庶人不服（逐渐，逐步）D.教使之然也（教育）解析：C项，渐，浸，浸染。答案：C13.下列各句中“所以”的用法和意义与其他三项不同的一项是（）A.故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也B.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也C.师者，所以传道受业解惑也D.吾知所以距子矣，吾不言解析：B项，译为“的原因（缘故）”，其他三项中的“所以”表根据、依靠、凭借，相当于“的根据”“的方法”“靠来”“用来”等。答案：B14.将下列句子翻译成现代汉语。（1）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。（2）蓬生麻中，
9、不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。解析：（1）注意，这是两个判断句；另外注意“美”是形容词的使动用法。（2）注意“蓬生麻中”一句中“生”后省略介词“于”。参考答案：（1）君子做学问，为的是使自身完善；小人做学问，把学问当做和别人相见的小礼物。（2）蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。15.用“/”给下列句子断句。小 人 之 学 也 入 乎 耳 出 乎 口 口 耳 之 间 则 四 寸 耳 曷 足 以 美 七 尺 之 躯 哉？答案：学也/入乎耳/出乎口/之间/寸耳/哉？参考译文：甲君子做学问，是把所学的听入耳中，记在心里，融会贯通到整个身心，表现在一举
10、一动上，即使是极细小的言行，都可以作为别人效法的榜样。小人做学问，把学到的听入耳中，从嘴里说出来。嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的美德得到修养而完美？古时候的学者，学习是为了进德修业；当今的学者，学习却是为了向人炫耀。君子做学问，为的是使自身完善；小人做学问，把学问当做和别人相见的小礼物。乙蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。兰槐的根就是白芷，把它浸在臭水里，君子就不接受它，老百姓也不会佩带它。这并不是因为它的本质不好，而是因为浸在臭水里的缘故。所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方
11、法。丙所以不登上高山，就不知道天有多高；不下临深谷，就不知道地有多厚；不学习先王的遗言，就不知道学问的渊博。干国、越国、夷族、貉族的孩子，出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。三、默写翻译16.默写下列名句名篇中的空缺部分。（1）登高而招，_，而见者远；顺风而呼，_，而闻者彰。假舆马者，_，而致千里；假舟楫者，_，而绝江河，_，善假于物也。（2008全国卷）（2）吾尝终日而思矣，_；吾尝跂而望矣，_。（2008广东卷）（3）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。_，_。（2008广东卷）（4）弦弦掩抑声声思，_。（2008山东卷）（5）座中泣下谁最多？_。（2008江苏卷
12、）（6）一夫作难而七庙隳，身死人手，_，何也？_。答案：（1）臂非加长也声非加疾也非利足也非能水也君子生非异也（2）不如须臾之所学也不如登高之博见也（3）庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃（4）似诉平生不得志（5）江州司马青衫湿（6）为天下笑者仁义不施而攻守之势异也17.翻译下列句子。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（2）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（3）斧斤以时入山林，材木不可胜用也。参考答案：（1）（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习，小的方面学习了，大的方面反而不学习，我没有看出那种人是明智的。（2）
13、接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓变得愚蠢。（3）按一定的季节砍伐树木，木材就会用不完。四、语言表达18.写出下面对联中的下联，要求在结尾处嵌入师说篇目名称。上联：读书应该发愤用功，莫要别人“劝学”下联：_解析：此题考查对偶修辞的运用，要上下两句字数相等，词性相同，结构相同，不重复用字。注意结尾嵌入“师说”二字。不要求平仄，意思对即可。参考答案：学习要有创新意识，哪能全听“师说”19.请用“贾谊”“忠君”“屈原”三个词扩展成一段话（词语顺序可以颠倒），谈谈你对贾谊与屈原异同的认识。（120字左右）参考答案：屈原是战国时期楚国人，贾谊是西汉初人，二人所处的时代虽不同，但他
14、们忠君的思想却相似。而且他们都是忠君而被谤毁，怀才不遇的典型，也都是富有理想的知识分子和具有前瞻眼光的政治家，甚至可以说贾谊继承了屈原的忠君思想。20.仔细观察下面这幅漫画，谈谈你对这幅漫画的理解，同时展示你的思维过程，最后再为这幅漫画取个名字。参考答案：观察这幅漫画，可以发现这是一幅对比鲜明的漫画，左边一棵树枝繁叶茂、笔直挺拔，右边一棵枯枝败叶、弯曲萎缩，每棵树上都有一个拟人化的标尺，明显反映出两个问题：一个是用什么样的标准，就会选择什么样的材料；一个是有什么样的材料，就选择什么样的标准。效果的差异，告诉人们要正确地取舍、合理地判断，该肯定的肯定，该否定的否定，要实事求是，有是非曲直的准则。名字可取为“选材”。