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1、七下语文课内文言文精细阅读5、伤仲永 王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，
2、得为众人而已耶?【译文】金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚等书写工具,（有一天）忽然放声哭着要这些东西，父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他,（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，
3、（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称了。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况,回答说：“（他已经）才能完全消失,成为普通人了。”王先生说：“仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有接受后天的教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？”一、词法归纳（一）通假字 日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、引 贤于材人远矣 “材”通“才”，才能（二）一词多义1、自： 并自为其名 （自己
4、 ） 自是指物作诗立就 还自扬州（从）2、闻： 余闻之也久 （听说 ） 不能称前时之闻 （名声）3、其： 其诗以养父母收族为意（这 ） 稍稍宾客其父 （他的） 并自为其名 （自己的） 其文理皆有可观者 （它的，代诗）其受之天也 （ 他的 ）4、然： 父利其然也 （ 这样 ） 泯然众人矣 （的样子） 5、宾客：稍稍宾客其父 （以宾客之礼相待） 于是宾客无不变色离席 （客人） 6、于： 于舅家见之 （在） 贤于材人远矣 （比） 则其受于人者不至也 （从） 环谒于邑人 （到）7、为： 其诗以养父母，收族为意（作为） 卒之为众人 （成为）并自为其名 （题上）8、之： 忽啼求之 （它，代指书具）借旁近与
5、之 于舅家见之 （他，代指仲永）邑人奇之 （他，指仲永）或以钱币乞之 传一乡秀才观之 （它，代指仲永的诗）受之天也 （它，代指天赋）不能称前时之闻 仲永之通悟 （助词，的）卒之为众人 （助词，无义，凑足音节）余闻之也久 （它，指这件事）（三）词类活用1、父异焉 异：以为异，对感到诧异 （ 形容词意动用法 ）2、稍稍宾客其父 宾客：以宾客之礼相待，把当宾客招待 （ 名词意动用法 ）3、父利其然也 利：以为利，认为有利可图 ( 名词意动用法 ) 4、邑人奇之 奇：以为奇，对感到惊奇 （ 形容词意动用法 ） 5、日扳仲永环谒于邑人日：每天 （ 名词作状语 ）6、即书诗四句 书：写 ( 名词作动词 )
6、（四）古今异义1、自是指物作诗立就 是：（古义）此 （今义）动词，表判断2、或以钱币乞之 或：（古义）有的人 （今义）或许3、其文理皆有可观者 文理：（古义）文采和道理 （今义）文章内容方面和词句方面的条理 文科和理科4、稍稍宾客其父 稍稍：（古义）渐渐 （今义）稍微5、泯然众人矣 众人：（古义）常人 （今义）多数人6、从先人还家 先人：（古义）死去的父亲 （今义）古人，祖先7、王子曰 王子：（古义）王安石自称 （今义）古代对天子或王的儿子的称谓8、未尝识书具 尝：（古义）曾经 （今义）辨别滋味，尝试9、固众人 固：（古义）本来 （今义）结实，牢靠（五）重点词语1、世隶耕 属于 2、父异焉 这
7、件事3、传一乡秀才观之 全 4、养父母 赡养5、邑人奇之 同县的人 . 6、收族 和同一宗族的人搞好关系。聚、团结7、指物作诗立就 完成 8、环谒 拜访9、称前时之闻 相当 10、通悟 通达聪慧11、贤于材人 胜过、超过 12、卒之为众人 最终13、受之天 承受 14、彼其受之天 他15、且为众人 尚且 16、今夫不受之天 那些17、固众人 本来 18、得为众人而已耶 能够19、不至 没有达到（要求） 20、泯然众人矣 原有的特点完全消失了二、句子翻译1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或
8、以钱币乞之。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。5、彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有接受后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的
9、人恐怕都不能够吧？三、理解背诵：文章第三段：议论部分四、课文内容1、本文借事说理，以方仲永由幼年时天资过人到长大后“泯然众人”的故事，说明后天教育对成才的重要性。 题目中的“伤”意为哀伤、叹息 ，表现作者 对一个神童最终“泯然众人”的惋惜、哀伤 之情。2、本文的叙事采用了见闻录的方式，用“闻”“见”“闻”三个片断，按时间顺序依次分写方仲永才能发展变化的三个阶段。第一阶段：五岁:指物作诗立就，其文理皆有可观者。(幼时天资过人具有作诗才能)第二阶段：十二三岁:令作诗，不能称前时之闻。(才能衰退，大不如前)第三阶段：二十岁:泯然众人矣。(完全变成平庸之人) (故事的结局)3、方仲永的天资过人变得“泯
10、然众人”，原因是什么？从方仲永个人情况来看，原因是 “父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。4、分析本文的叙事部分采用的写作方法。先扬后抑。先铺写方仲永幼年时天资过人，后写他变得平庸无奇，前后互为反衬，对比鲜明，显示方仲永才能的落差之大，突出他变为庸人的不幸结局，令人警醒、惋惜。先扬后抑的着眼点是“抑”，表明了对“不使学”、不让人才“受之人”的错误做法的否定、批判的态度，有力地突出了文章的主旨。5、“余闻之也久”这句话在本文记叙中有什么作用
11、？ 过渡句。“之”字承前，指方仲永才能初露时期的情形，“闻”“久”表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得知，尚未见到仲永，自然过渡到下文的“见”。6、如何理解“受之天”与“受之人”的关系？“受之天”是指人的天资，即天赋，“受之人”是指后天教育，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。7、理解词句的含义： （1）“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。 （2）“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。（3）“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
12、 （4） “日扳仲永环谒于邑人”，刻画出方仲永的父亲贪图钱财、目光短浅、可悲可叹的愚昧无知之态；（5）“不使学”：为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。（6）“忽啼求之”“即书诗四句”“指物作诗立就，其文理皆有可观者”：表现方仲永的天资过人。（7）“奇之”“宾客其父”“乞之”：从旁衬托出方仲永的杰出才华。8、课文最后一段的议论讲了什么道理？（启示）示例：说明了人的天资与后天成才的关系。人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不受教育，不继续努力学习新知识，也会变成平庸无能的人。我们这样的普通人，就更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。9、你认为资质聪明的
13、人怎样才能成才？如果你学习成绩一般，你是否会自暴自弃？示例：不骄傲，勤努力，发扬自己的长处，继续发展。在社会飞速发展的今天，不学习将会落后，要勇于进取，敢为人先，将来更好地回报社会。如果我成绩一般，我也会加倍努力，因为我知道“一分耕耘，一分收获”的道理。10、木 兰 诗唧唧复唧唧，木兰当户织 。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思 ，问女何所忆 。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 ，可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头 ，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，
14、暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓 ，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？一、词法归纳（一）通假字 策勋十二转 “策”通“册”，记 出门看火伴 “火”通“伙” 对镜帖花黄 “帖”通“贴”，粘贴 着我旧
15、时裳 “着”通“着”，穿（二）一词多义1、市： 东市买骏马 （集市） 愿为市鞍马 （ 买 ） 2、愿： 愿为市鞍马 （愿意） 愿驰千里足 （希望）3、帖： 昨夜见军帖（官府文书，公文） 对镜帖花黄（“帖”通“贴”，粘贴） 4、将： 将军百战死 （带兵） 出郭相扶将（扶持）（三）词类活用1、策勋十二转 策：记 （ 名词作动词 ） 2、但闻燕山胡骑鸣啾啾 骑：战马 （ 动词作名词 ） 3、问女何所思 何：是什么 （ 代词作动词 ）（四）古今异义1、旦辞爷娘去 去：（古义）离开 （今义）与“来”相对，从一地到另一地2、但闻黄河流水鸣溅溅 但：（古义）只 （今义）但是，表转折的连词3、双兔傍地走 走：
16、（古义）跑 （今义）行走4、卷卷有爷名 爷：（古义）父亲 （今义）爷爷，父亲的父亲5、出郭相扶将 郭：（古义）外城 （今义）仅用作姓氏（五）重点词语1、当户织 对着 2、何所忆 思念 3、旦辞爷娘去 早晨 4、安能辨我是雄雌 怎么5、万里赴戎机 战事 6、关山度若飞 过7、朔气传金柝 北方 8、赏赐百千强 有余9、不用尚书郎 不愿做 10、出郭相扶将 扶持11、双兔傍地走 并排跑 二、理解背诵（根据提示从文中相应的诗句）：1、木兰替父从军的主要原因是可汗大点兵 ，军书十二卷 ，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。2、渲染战前准备的紧张有序与木兰的奔波繁忙：东市买骏马，西市买鞍鞯 ，南市买辔头
17、，北市买长鞭。3、从时间的变换和地点的转移写出木兰踏上征程和思亲之情：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅 。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。4、描写木兰身跨战马，万里迢迢，奔赴战场的飒爽英姿：万里赴戎机，关山度若飞。5、描写木兰艰苦的边塞军营生活（宿营地空寂荒凉）：朔气传金柝，寒光照铁衣。6、概括战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是：将军百战死，壮士十年归。7、写木兰回乡与亲人团聚的喜悦心情和欢乐气氛：爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。8、写木兰回乡恢复女儿妆的喜悦心情：开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时
18、袍，着我旧时裳，当窗理云鬓 ，对镜帖花黄。9、以兔为喻，赞扬木兰乔装巧妙：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？15、孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学，及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌事了，不可以不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历
19、史罢了。你说事务多，谁能比得上我事务多呢？我经常读书，自认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，然后分别了。一、词法归纳（一）通假字 为博士邪 “邪” 通“耶”，相当于“吗”（二）一词多义1、以： 蒙辞以军中多务（用） 自以为大有所益（认为）2、见： 见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）3、当：当涂掌事（掌管）但当涉猎（应当）4、就：蒙乃始就学（从事）指物作诗立就（完成）（三）古今
20、异义1、孤岂欲卿治经为博士邪 博士：（古义）当时专掌经学传授的学官（今义）一种学位2、但当涉猎 但：（古义）只 （今义）但是，转折关系的连词3、见往事耳 见：（古义）了解（今义）看见往事：（古义）历史（今义）过去的事情 4、及鲁肃过寻阳 过：（古义）到 （今义）路过5、孤岂欲卿治经为博士邪治：（古义）研究 （今义）治理（四）重点词语1、权谓吕蒙曰 告诉，说 2、蒙辞以军中多务 推辞3、孤岂欲卿治经为博士邪 难道 4、但当涉猎 粗略地阅读5、见往事耳 罢了 6、孰若孤谁，哪一个7、蒙乃始就学于是，就 8、及鲁肃过寻阳到了的时侯9、卿今者才略军事或政治方面的才干和谋略10、非复吴下阿蒙不再是 11
21、、即更刮目相待重新12、大兄何见事之晚乎这，这么 13、结友而别 连词，表顺接（五）成语1、吴下阿蒙:比喻学识尚浅。 2、士别三日，刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他，而要用新的眼光看待。二、句子翻译1、卿今当涂掌事，不可不学！你现在当权掌事了，不可以不学习！2、蒙辞以军中多务。吕蒙以军中事务多来推辞。3、孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。我难道想要你钻研经书当博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。4、卿今者才略，非复吴下阿蒙！你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！5、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！士别三日，就要重新另眼相看，长兄知道这件事太晚
22、了啊！三、课文内容1、本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。概括本文情节。孙权（劝）学吕蒙（辞）学（就 ）学鲁肃（赞）学2、文章注重以对话表现人物。请揣摩下列句子中人物说话时的口吻、神态和心理。 （1）“卿今当涂掌事，不可不学！” 用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。 （2）“孤岂欲卿治经为博士邪！反问句。强调学的目的，有责怪的语气，孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。 （3）“但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”反问句。孙权现身说法，
23、指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。 （4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 感叹句，惊讶赞叹的语气，从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。（5）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”感叹句，带有自豪的语气，自得的神态，表明自己才略长进之快之大。3、分别用简洁的语言概括孙权、吕蒙、鲁肃的性格特征。孙权：关心下属、善劝、好学等。 吕蒙：听劝、知错就改、勤奋好学等。鲁肃：爱才、敬才。4、如何理解文中鲁肃与吕蒙的对话、与吕蒙“结友”？鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与吕蒙深交，表明鲁肃敬才、爱才，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 5、把伤仲永和孙
24、权劝学从内容、写法方面进行比较，说说有什么异同。孙权劝学写吕蒙“当涂掌事”后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；伤仲永写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。两篇的内容都与学习有关，却一正一反，一是年长好学，学有所成，一是幼年不学，毫无所成，从不同的方面说明了学习的重要性。写法不同：前者叙议结合，借事说理；后者以对话为主，言简意丰。6、吕蒙由不学到学有所成，这个变化给你怎样的启示？ 示例：读书学习是非常重要的，读书可以改变人生，非学无以成才。 一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。告诉我们“开卷有益”的道理
25、。读书有益于人的发展和完善。要虚心听取别人的正确意见。一日之计在于晨，一生之计在于勤，一介莽夫吕蒙尚能听劝读书，何况我们正值青春年少，正是读书的大好时光，让我们以吕蒙为榜样，勤学、乐学、终成大器。20、口 技 林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障， 口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声， 口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备满坐宾客无不伸颈
26、，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。【译文】京城里有个善于表演口技的人。一天，正赶上有一家大摆酒席宴请宾客，在客厅的东
27、北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听到围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒了。妇人拍着孩子给他喂奶，孩子含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子醒了，唠唠叨叨地说个不停。在这个时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着奶头啼哭的声音，大孩子刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了
28、起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。 没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍小孩的声音也渐渐地拍一会停一会。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器具打翻的声音，妇人在梦里咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了，渐渐把身子坐正了。忽然有一个人大声呼叫：“起火啦”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫，两个孩子一齐哭了起来。一会儿，成百上千的人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗叫了起来。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出的爆裂声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；又夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房屋
29、时一齐用力的呼喊声，抢夺财物的声音，泼水的声音。凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖，露出手臂，两腿哆嗦直抖，几乎想要抢先跑掉。忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去围幕一看里面，一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 一、词法解释：（一）通假字 满坐寂然 “坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客（二）一词多义1、坐： 满坐寂然 （通“座”座位） 众宾团坐 （
30、坐）2、乳： 妇抚儿乳 （喂奶） 儿含乳啼 （乳头）3、绝： 以为妙绝 （副词，极） 群响毕绝 （消失）4、妙： 以为妙绝 （美妙，奇妙） 众妙毕备 （妙处）5、名： 并自为其名 （姓名） 不能名其一处也 （说出）6、宾客：满坐宾客 （客人） 稍稍宾客其父 （以宾客之礼相待）7、指： 手有百指 （手指） 不能指其一端 （指出 指明） 8、作： 有鼠作作索索 （拟声词） 百千齐作 （开始，指发出声音） （三）词类活用1、京中有善口技者 善：擅长 （形容词作动词） 2、会宾客大宴 宴：举行宴会 （名词作动词）3、妇抚儿乳 乳：喂奶 （名词作动词） 4、宾客意少舒 少：稍微 （形容词作副词） 5、不
31、能名其一处 名：说出 （名词作动词） 6、侧目 目：看 （名词用作动词）7、妇拍而呜之 呜：轻声哼唱着哄孩子入睡 （拟声词作动词）（四）古今异义1、京中有善口技者 善：（古义）擅长 （今义）心地仁爱，品质淳厚，善良2、会宾客大宴 会：（古义）适逢，正赶上 （今义）聚在一起，合拢；会议3、但闻屏障中抚尺一下 但：（古义）只 （今义）但是，表转折的连词4、微闻有鼠作作索索 微：（古义）隐隐约约 （今义）小，细微5、宾客意少舒 少：（古义）稍微 （今义）数量少6、稍稍正坐 稍稍：（古义）渐渐 （今义）稍微7、中间力拉崩倒之声 中间：（古义）其中夹杂 （今义）里面8、虽人有百手 虽：（古义）即使，表假
32、设 （今义）虽然，表转折的连词9、两股战战 股：（古义）大腿 （今义）屁股10、几欲先走 走：（古义）跑 （今义）步行，行走（五）重点词语1、京中有善口技者 的人 2、施八尺屏障 设置，安放3、众宾团坐 围绕而坐 4、便有妇人惊觉欠伸 打哈欠，伸懒腰5、呓语 说梦话 6、絮絮 连续不断地说话7、众妙毕备 全，都 8、意少舒 心情 伸展、松弛9、倾侧 翻倒倾斜 10、齁 打鼾11、以为妙绝 以为，认为 12、曳屋许许声 拉13、变色离席 座位 14、奋袖出臂 扬起、举起15、两股战战 打哆嗦，打战 16、几欲先走 几乎，差点儿二、句子翻译1、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。过了一会
33、儿，只听到围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。2、妇人惊觉欠伸，其夫呓语。一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。3、妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。妇人拍着孩子给他喂奶，孩子含着奶头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面轻声哼唱着哄他睡觉。4、一时齐发，众妙毕备。（各种声音）同时都响了起来，都表演得惟妙惟肖。5、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。6、宾客意少舒，稍稍正坐。客人们心情稍微放松了，渐渐把身子坐正了。7、中间力拉崩倒之声曳屋许许声凡所应有，无所不有。中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的
34、声音救火的人们拉倒燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有一样没有的。8、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖，露出手臂，两腿哆嗦直抖，几乎想要抢先跑掉。三、理解背诵1、默出文章头尾相照应的部分：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 2、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。3、当是时，妇手拍儿声， 口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。4、默写出文中三处侧面描写的地方： （1）满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。（2）宾客意少舒，稍稍正坐。（3）于
35、是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。5、中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有 ，无所不有。6、默写出文中描写一家四口人由醒入睡的语句：未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。四、课文内容1、记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺。全文的总说是京中有善口技者；全文的文眼是 善 。全文从三个方面突出表演者技艺高超：对表演的描绘；道具的简单；听众的反应。2、概括文中口技表演的三个场面及其声音变化。（1）一个四口之家深夜被惊醒的场面（声音由远而近，由外而内，由小而大，由分而合）
36、（2）这家人再次入睡的场面 （声音由大而小，由密而疏，微闻余声）（3）一场特大火灾的惊险纷乱场面 （声音由少而多，由小而大，百千齐作，应有尽有）总结：总体看来，声音的变化，由小而大，再由大到小，最后又变大。3、找出文中描述听众反应的句子,并说说这样描述有什么效果？生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，烘托出口技人技艺的高超4、文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者者的技艺有什么作用？首尾呼应；强调道具的简单，从侧面表现了口技人依靠的是高超的技艺，突出了其技艺之“善”。5、文章在记叙口技艺人的表演时，既描摹具体的
37、声音，又概括地说明情况，这样综合运用有什么好处？课文描写口技表演，抓住了两个方面：表演者和听众。一方面正面描写口技人的表演，直接表现其高超技艺；另一方面侧面写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺。在描写过程中，都是先写表演，后写反应，从而使表演和效果有机结合，以听众的反映为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。6、“满座寂然，无敢哗者”在文中有什么作用？体现了观众怎样的心情？渲染了演出前肃静、紧张的气氛，暗示口技表演者的艺术声望之高，为下文写口技者的表演作衬托和伏笔。7、选文第1段交待了哪些事？在全文中有何作用？交待了口技表演者，演出的时间、地点、设施、道具及听众情况和开演气氛。为下文记叙
38、精彩表演作了渲染和铺垫。25、夸父逐日 共工怒触不周山夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。【译文】夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。（夸父）还没赶到大湖，在半路因渴而死了。他遗弃的手杖，化成桃林。从前，共工和颛顼争夺帝位，怒而用头去撞不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北倾斜，所以日月星辰都朝西北方向移动；地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去。一、词法归纳（一）一词多义1、而： 道渴而死 （连词，表修饰） 怒而触不周之山 （连词，表修饰）2、为： 化为邓林 （成为） 共工与颛顼争为帝 （做）（二）词类活用1、北饮大泽 北：向北，到北方