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1、祭奠亚圣 致敬先人 齐桓晋文之事教学设计一、设计来源以及设计思路1设计来源:在普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）中明确提出了语文课程性质和语文核心素养，即语文课程应引导学生在真实的语言运用情境中，通过自主的语言实践活动，积累言语经验，把握祖国语言文字的特点和运用规律，加深对祖国语言文字的理解与热爱，培养运用祖国语言文字的能力;同时，发展思辨能力，提升思维品质，培育社会主义核心价值观，培养高尚的审美情趣，积累丰厚的文化底蕴，理解文化多样性。语文学科核心素养是学生在积极的语言实践活动中积累与构建起来，并在真实的语言运用情境中表现出来的语言能力及其品质;是学生在语文学习中获得的语言知
2、识与语言能力，思维方法与思维品质，情感、态度与价值观的综合体现。所以我们在设计语文课时应该仅仅围绕提升学生的语文核心素养和凸显出语文课程的性质。而语文课程性质和核心素养中都提到要让学生在真实语言运用情境中，如何设计真实的语言情境是我的思考点。刚好2022年5月2日即农历的四月二日是亚圣孟子诞辰2394周年纪念日，各地在这一天都会举行不同程度和不同方式的祭奠活动，所以我就以此作为情境。同时通过细致阅读本单元的单元提示和单元任务。这个单元的单元提示明确说明学习本单元，要在理解文意的基础上整体把握经典选篇的思想内涵，认识其文化价值，思考其现代意义。而这个单元的单元任务明确给出:阅读这些经典时，既要充
3、分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。所以也就是让学生思辨性地看待圣人贤人的思想，在学生的交流表述中传承经典文化、提升学生的思辨能力。齐桓晋文之事位于统编教材必修下册第一单元的第一课中的三篇之一，也是一篇自读课文，同时也是一篇篇幅比较长的文言文 。关于自读课文的教学方法和课时安排 ，单元导语中没有明确提出是讲还是不讲，是精讲还是略讲，每位老师处置自读课文的方式也不一样，双新自读文言文课，我该怎么教，就我个人而言，应在具体的情境设计中让学生用“言、文”的方式即读和写的方式学习文言文。 2设计思路：所以我对这篇文章做了以下的尝试设计，主要设计了三个环节第一个环节用声音祭奠先哲，朗读文本。202
4、2年5月2日即农历的四月二日是亚圣孟子诞辰2394周年纪念日，播放去年的这个时候各地的祭奠活动视频或照片。今年我们第一师高级中学也要开展纪念孟子诞辰2394周年祭奠活动。在此活动上你朗读齐桓晋文之事中任何一部分（一段或是几段，可以一个人读也可以几个人一起）来祭奠孟子，你选择朗读哪一部分，并说明理由。（这一环节的设计主要检测学生对这篇文言文的字音、字意和全文的内容的总体把握，因为本人觉得文言文的教学基础就是对文意的理解和翻译以及文言知识的掌握，但因为是一篇自读文言文，再加上学生练习册对这篇文章文言知识的概括十分详细和具体，所以设计这一环节主要就检测学生的预习情况。）第二个环节是：上一个节目是学生
5、朗诵齐桓晋文之事的文章片段来祭奠孟子，下一个节目是是学生排演的齐桓晋文之事话剧，你作为主持人写一段串词。（此环节主要考察的是学生对文本的理解，和学生在真实的情境中的语言表达能力。）第三个环节是自己细读了齐桓晋文之事这篇文章，或是看了学生排演的齐桓晋文之事这部话剧。作为两千多年后的中国青年，你发现孟子在文章中所表现的观点有些是你不赞同的。请你找出并说明理由。（这一环节的设计主要考查学生对文本的理解以及学生的思辨能力和表达能力）。二、学情分析高一的孩子对文言文的学习还是比较害怕和抵触的，虽然在高一上学期他们已经学习了四篇文言文，包括这学期的两篇，但就学生的上课反映来说，学生对文言文的文言知识掌握还
6、不是很到位，学生落实字、词、句、篇的理解和翻译也不是很到位，如果文言文光讲这些就违背了新课改的要求，但如果不讲这些后面的环节又没法推进，同时这又是一篇自读课文，这篇自读文言文学生结合练习册的归纳总结对文本的内容了解没什么问题，再加上提前我给学生印发了预习学案。所以学生对文章的大意的理解没有什么障碍，所以这节课的设计点就不围绕文言知识。主要让学生在真实祭奠活动中感受先哲的伟大和局限，并说出自己的观点。三、教学时数：1课时四、教学方法：情境法、朗读法、点拨法五、教学过程：导语设计：2022年5月2日农历4月2日是亚圣孟子诞辰2394周年纪念日，各个地方都在举行纪念亚圣孟子2394周年诞辰活动，作为
7、第一师高级中学的我们，我们也用我们别样的形式祭奠我们的亚圣-孟子。首先第一篇章是用我们的声音祭奠孟子。 第一环节（任务一）：在祭奠活动上，你代表我们班在活动现场朗读齐桓晋文之事中任何一部分（一段或是几段，可以一个人读也可以几个人一起）来祭奠孟子，你选择朗读哪一部分，并说明理由。比如我想朗读第十段曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”因为我觉得这一段不仅让我看到了孟子的仁心，还感受到亚圣的智慧，和国君说话的智慧，所以我觉得孟子是一个有大志、有大爱、有大智的人。第二环节（任务二）：上一个节目是学生朗诵齐桓晋文之事的文章片段来祭奠孟子，下一个节目是是学生排演的齐桓晋文之事话剧，你
8、作为主持人写一段串词。（串台词在晚会中的主要作用是承上启下，上串下联。往往寥寥数语却穿针引线、画龙点睛，在突出晚会主题，把握基调，增强信息量和调动观众情绪等方面，有着不可替代的作用。串词运用得体，会增加节目的韵味。写作时要善于抓特点、抓特色，用以增加其文采。）第三个环节（任务三）：自己细读了齐桓晋文之事这篇文章，或是看了学生排演的齐桓晋文之事这部校本剧。作为两千多年后的中国青年，你发现孟子在文章中所表现的观点有些是你不赞同的。请你找出并说明理由。六、作业设计：第一师高级中学让班级自主开展祭奠亚圣 致敬先人为主题的孟子故事分享活动。请你准备好你的故事分享稿。七教学反思：本人在刚开始设计本堂课时就
9、是想让朗读和书写贯穿整个课堂，因为在我看来文言文是要读的，尤其这样的对话式文言文，我们只有读才可以感受到先哲的思想和睿智，同时读也是检测学生对文言文的预习情况的一种手段，同时孟子诞辰创设情境，让学生身处其境，同时把课堂变成学生展示的舞台，把课堂变成我们祭奠先哲的场所。通过这堂课的讲授和思考，我有以下三点心得：（1）有效课堂的落实是学生的有效预习。就学生的课堂反映来说， 整个课堂学生的参与热情高涨， 参与面广，把课堂真正还给了学生，学生真正投入到祭奠亚圣 致敬先人这一活动中 ，个人认为达到这么好的效果 最只要的原因就是学生的课前预习很到位，学习文言文 ，学生并不怕，文本与我们相隔甚远， 怕的是文
10、本的表达与我们相差甚大。只要文章大意完全掌握 学生都会有“话”可说，只要学生说，学生思，那么老师和学生的沟通才可以建立。这堂课因为学生对这篇齐桓晋文之事文言文文意提前预习把握到位，所以二三环节进行比较顺畅，因此我觉得学生的有效预习是高效课堂的基础和前提。（2）把真实情境、活动与课堂有机结合和渗透。就这堂课来说，设计的活动内容和形式对学生来说并不陌生，但真正把活动搬进语文课堂，在课堂举行活动，对学生来说很新颖，很有吸引力。许多学生 把学语文与搞活动割裂开，包括许多语文老师也是这么认为的，有些语文课堂仅仅把活动当做课堂的引子或是形式，其实课堂是活动的场所和载体，或者说把语文学习变成真正的活动，只要这样学生才会全身心的投入其中。而不是所谓的嘴在活动，心在学习，在我看来语文学习本就是一场提高学生语文核心素养的活动。（3）建立学生朗读的自信。个人觉得文言文的朗读是学生的薄弱环节或是学生参与度不高的环节 。就第一环节来说 ，我以为是学生最应该参与的环节，但就学生的反映来看，并不是特别好，许多学生想读的和最后读的不一致，最想读的篇幅太长 ，怕自己读错，也怕自己在其他学生面前读文章，其实这归根到底都是学生对朗读的不重视，尤其是对自己朗读的不自信。所以建立学生语文朗读的自信应该是我们语文教师的责任和任务，读是语文学习的一项基本活动和任务。