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1、【赢在高考黄金20卷】备战2022年高考语文模拟卷（全国卷专用）一轮巩固卷2（本卷共24小题，满分150分，考试用时150分钟）一、论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”日前，习近平总 书记给中央美术学院八位老教授回信强调，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康 成长。这一要求充分体现了美术教育的重要性，有助于通过美育为青少年涵养一颗“美丽心 灵”。没有美的教育，就不可能有完整的教育。一朵云在大人眼中是一团水汽，在孩子眼中是 大象、城堡乃至一整个奇异世界，而美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子 的眼睛和
2、心灵。今天，美育正在得到越来越多的重视。不论是校园里的美育课、家庭中的亲 子绘画，还是美术馆里孩子们的身影，都反映出“以美育人”理念的深入人心。通过绘画、 音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成 功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”，什么是中国画的“远山 如黛、近水含烟”，什么是诗词书画背后的人生机遇、家国情怀。也正是这种可感可知的审 美，可以引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝，让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的 历史与文化。美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子们的眼睛因为发现美而闪亮。勿庸讳 言，一段时间里，美育在整个
3、教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事， 也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等 现象；在社会上，各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、 利益驱动，”美术考级热”就是其中一例。从学校到家庭和社会，都要更加重视美育，摒弃 功利化的美育倾向，保护好孩子的想象力与创造力，确保每个孩子都能接受到让他们受益一 生的美育。美育是审美教育，也是情操教育和心灵教育。正如中央美术学院首任院长徐悲鸿所倡导 的，中华美育精神应该是中庸里阐述的“尽精微，致广大”。从细处说，美育是教育孩 子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活
4、；从大处说，美育是以美育人、以文 化人，让中华美育为文化自信铸基。近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅 写就拟播布美术意见书，再到蔡元培发表文化运动不要忘了美育，思想家们从来都是 站在民族兴盛、文明展续的高度看待美育。也正是因为美育有着塑造灵魂的重要作用，更需 要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心，让 孩子们在成长过程中继承中华民族的文化基因，汲取人类文明的优秀成果。哲学家以诗意的语言说：“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子们的 为家奴的人，归还给
5、他们父母的有七百多人，于是同当地人约定，禁止把儿女卖为奴隶。改 任兵部侍郎。镇州动乱，士兵杀了田弘正立王廷凑为节度使，穆宗下诏让韩愈前往招抚。韩 愈出发后，大家都认为有危险。穆宗又下诏让韩愈便宜行事，不一定要到乱军中去。王廷凑 部署军士迎接他，让穿上铠甲的兵士站立堂上。韩愈道：“天子认为你有将帅之才，所以赐 予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？天宝以来，安禄山、史思明有孩子或者孙子 在吗？还有在做官的吗？ ”最终说服了王廷凑。转调韩愈担任吏部侍郎。韩愈辞世时年五十 七岁，谥号文。韩愈造就的后辈书人，往往很出名，受过韩愈指教的人都称“韩门弟子”。 凡是没有后嗣的内外亲属或朋友，替他们嫁出孤
6、女并且抚恤他们的家人。大嫂郑氏死了，韩 愈守丧一年来回报她。世人每当说到文章，认为从汉代太史公、杨雄之后，像他们一样优秀 的作者不是每个朝代都能出现，所以韩愈深入探寻文章的意旨气韵，与众不同创立学说，自 成一家见解。五、诗歌阅读：阅读下面这首宋诗，完成下列小题（9分）。老马行陆游老马虺II依晚照，自计岂堪三品料？玉鞭金络付梦想，瘦稗枯箕空咀噫。中原蝗旱胡运衰，王师北伐方传诏。一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵。【注释】虺疲病的样子。（1） .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）A.诗的第一句粗笔勾勒落日余晖下老马疲病不堪的样子，恰与题目老马行走的意思相合。8） “玉鞭金络”指华贵的装饰，
7、“瘦稗枯箕”指粗劣的草料。三四句表意形象，引人联想。 C.五六句转而写胡人遭受蝗灾旱灾导致国运衰败，正好传来了南宋军队要北伐的好消息。9） .本诗运用多种表达方式，道尽了爱国诗人陆放翁一生渴望征战沙场、收复失地的志向。【答案】A（2） .这首诗的最后两句有什么含意？请结合全诗简要分析。（6分）【答案】老马一听到战鼓的声音便精神抖擞，意气风发，还能为报效国家、扫平燕赵贡献 一份力量。运用托物言志的手法，诗人以虽然衰病但雄心不减的老马自况。充分表现出诗人老当益壮、以身报国的爱国情操。六、情景默写 补写出下列句子中的空缺部分（6分）。（1）诗经卫风氓中多处运用比兴手法借物言情，其中“, ”两句 用“
8、斑鸠”作比起兴，劝告女子不要迷恋。（2）读史明智，鉴往知来。阿房宫赋中先写秦人来不及哀叹自己，以致后人哀叹他们,后又发出“，”的感慨。（3）论语卫灵公中“, ”两句提出为人处世时要做到将心比心、换 位思考，体现出强烈的自我道德约束意识。【答案】（1）于嗟鸠兮；无食桑套（2）后人哀之而不鉴之；亦使后人而复哀后人也（3）己所不欲；勿施于人七、语言实际运用：阅读下面的文字，完成下列小题。我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。有曾经一个时代，我们对广大的世界只是一个无法证实的传说,我们每一个人都被 锁定在一个狭小的角落里，如同螺丝钉被拧在一个不变的位置上。那时候，我刚离开
9、学校, 被分配到一个边远山区，生活平静而又单调。（）。后来，时代突然改虹，又在阳光下的大地上纵横交错 了。我也像是一条积压了太多能量的河，生命的浪潮在我的河床里奔腾起伏，把我的成年岁 月变成了一道动荡不宁的急流。而现在，我又重归于平静了。不过，这是跌宕之后的平静。在经历了许多冲撞和曲折之 后，我的生命之河仿佛终于来到一处开阔的谷地，汇蓄成了一片浩渺的湖泊。我曾经流连于 阿尔卑斯山麓的湖畔，看雪山、白云和森林的倒影伸展在蔚蓝的神秘之中。我知道，湖中的 水仍在流转，是湖的深邃才使得湖面寂静如镜。（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）A.不像是一条河，更像是一口井的日子仿佛停
10、滞了 B.日子仿佛停滞了，不像是一条河，更 像是一口井C.像是一口井，而不是一条河的日子仿佛停滞了 D.日子仿佛停滞了，像是一 口井，而不是一条河【答案】B（2）下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（3分）A.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。B.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。C. 一水护田将绿绕，两山排阚送青来。I）.世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。【答案】D（3）文中画横线的语句有语病，请修改。（6分）【答案】示例：曾经有一个时代，广大的世界对我们来说只是一个无法证实的传说 阅读下面的文字，完成下列小题。再生纸，即废纸回收后经过分类拣选、温水浸涨，,再次制作而成的纸张
11、。利用废纸制作再生纸,其环保意义不言而喻,数据显示利用废纸作原料生产出来的纸张, 其原料中的废纸纸浆比例为60%至100%,这个数据表明当我们每回收利用1吨废纸，就相当 于保护了十儿棵大树。如此可以看出回收利用废纸，生产再生纸确实是有益环境的好事。但是生产再生纸也存在一些缺点，其一就是增加企业的成本，因为和木材纸浆、草类纤 维纸浆造纸不同， 对设备和工艺有特别要求,使得再生纸的价格也随之增加。其二就是再生纸由于本身存在的特点，如外观存在斑点、亮度偏低、颜色灰暗等，很难满足 高质量要求的纸张使用条件，（1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每 处不超过10个
12、字。（4分）【答案】被重新打成纸浆后；再生纸的生产；适用范围有局限性。（2）请分别用一个句子归纳上文各段的主要意思。每句不超过10个字。（4分）【答案】再生纸的定义；再生纸的环保意义；再生纸的缺点。八、写作：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：习近平在北大与师生座谈激励青年时强调“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣 子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”材料二：已经下课20多分钟了，清华大学的很多学生并没有离开。而是挤在讲台周围， 和老师讨论上课时有争议的问题。有人感叹：“清北学子对知识的追求竟是如此虔诚J材料三：某平台青春有你3选秀节目中，许多粉丝为给偶像刷票的二维码，“只要 瓶
13、盖不要奶”“成箱地倒奶”，这种荒诞的追星方式引发社会关注。以上材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章阐述你的看法。要求：选好角度，明确立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】【参考例文】走好人生第一步人生是一场没有彩排的现场直播，没有倒带重来，所以我们每个人想做的是走好人生的 每一步，而走好人生的第一步又显得至关重要。这好比是扣扣子，第一颗扣子一旦扣错了，便会有满盘皆输的风险，这也就体现了扣好 第一颗扣子的价值。扣好第一颗扣子为你的前行创造了可能。年少的丰子恺怀着惧怕的心理踏进了浙江第一 师范的大门。年纪轻轻的他产生了放弃的念头，但是这时他遇到了让他辈子
14、敬畏与感谢的老 师李叔同。在老师的鼓励与指导下，丰子恺不仅打消了放弃的念头，而且为自己以后的创作 扎下了坚实的基础，为自己的前行提供了巨大的力量。这一切其实都源于丰子恺在恩师地帮 助下扣好第一颗扣子，拥有浑厚的文化素养，让他在以后的道路中即使踽踽独行仍旧步履坚 定。试想如果当年不谙世事的丰子恺因思归而放弃学业何来现在的一代绘画大师呢？可见, 扣好第一颗扣子的无与伦比的价值所在。扣好第一颗扣子同时也为你的前行点明了方向。孔子有言：“性相近也，习相远也。”说 得是人的性情相近，因为习染不同，便相距很远。孔子的话说明人本就是一样，但是由于获 得的不同，第一步走得不同，而导致从此背道而驰，方向大相径庭
15、，这恰恰体现了走好第一 步的重要性。记得这样一个故事：当记者向一位颇具声名的科学家提出他在人生的哪个阶段 获得的东西最多时，他给出了一个让人开始难以接受，但仔细想来又合情合理的答案，那 就是在幼儿园，他认为在幼儿园里他学到的东西对他以后的研究影响巨大。这也不难看出第 一步的重要性，也许当这位科学家偏离方向时，他幼儿时的准则会引领他回归正途。但是，反观一下当今的社会，有些家长让孩子上各种各样的辅导班、兴趣班等却忽视了 对孩子的思想教育。家长们的初衷是好的，但是当看到复旦投毒案等这一场场学生因思想扭 曲而犯下的罪行，家长们难道不会痛心吗？这恰是第一颗扣子没有扣好，以后想扣好就难了。所以我们应扣好第
16、一颗扣子，当第一颗扣子扣好时，以后的一切定会水到渠成。快乐幸福，关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和 美育共识。通过春风化雨的美育工作，让孩子们成长为有信念、有情怀、有担当的人，成就 更加丰富和饱满的人生。（摘编自人民日报，有删改）（1）下列关于“美育”的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.习近平总书记在回信中强调指出美育的重要性，说美育关乎祖国青年身心的健康成长。B.当下时代美育理念已经深入人心，人们都认为没有美的教育就不可能有完整的教育。C.美育不仅是应试和对技能的传授，更应该是让孩子们的眼睛因为发现美而闪亮。D.美育从细处说是在教育孩子发现美、理解美
17、、追求美，从大处说是在以文育人、以美化人。【答案】A（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章开头言简意赅地叙述了习近平总书记回信大学老教授的事件，并鲜明地引出了文章观 点。B.文章第二段中三个“什么是”句式铺排而出，含蓄而富有文采的表明了美育的重要作用。 C.文章第三段条分缕析地列述了我国美育的不良现状和短板问题，从反面论述了美育，要义。 D.文章第四段运用举例论证的手法，借王国维、鲁迅、蔡元培的素材论证了美育的重要作用。【答案】B（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.如果孩子靠着生命的直觉画出了蓝苹果、黑苹果、紫苹果等五颜六色的样式，我们要积极
18、地引导。B.美育是情操、心灵教育，美育工作者应该通过美育引领学生树立正确审美观，深植优秀传 统文化于内心。C.如果从学校到家庭和社会能摒弃功利化的美育倾向，就能确保每个孩子接受到受益一生的 美育。D.民族伟大的复兴要靠青少年来窿续接棒，当代学生需要德智体美劳全面发展，从而成为有 信念、情怀、担当之人。【答案】C二、文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成下列小题。文本一：火鲁迅普洛美修斯偷火给人类，总算是犯了天条，贬入地狱。但是，钻木取火的燧人氏却似 乎没有犯窃盗罪，没有破坏神圣的私有财产一一那时候，树木还是无主的公物。然而燧人氏 也被忘却了，到如今只见中国人供火神菩萨，不见供燧人氏的。火
19、神菩萨只管放火，不管点灯。凡是火着就有他的份。因此，大家把他供养起来，希 望他少作恶。然而如果他不作恶，他还受得着供养么，你想？点灯太平凡了。从古至今，没有听到过点灯出名的名人，虽然人类从燧人氏那里学会 了点火已经有五六千年的时间。放火就不然。秦始皇放了一把火一一烧了书没有烧人；项羽 入关又放了一把火一一烧的是阿房宫不是民房（？一一待考）。罗马的一个什么皇帝却放 火烧百姓了；中世纪正教的僧侣就会把异教徒当柴火烧，间或还灌上油。这些都是一世之雄。 现代的希特拉就是活证人。如何能不供养起来？何况现今是进化时代，火神菩萨也代代跨灶 的。譬如说罢，没有电灯的地方，小百姓不顾什么国货年，人人都要买点洋货
20、的煤油，晚 上就点起来：那么幽黯的黄澄澄的光线映在纸窗上，多不大方!不准，不准这么点灯!你们如 果要光明的话，非得禁止这样“浪费”煤油不可。煤油应当扛到田地里去，灌进喷筒，呼啦 呼啦的喷起来一场大火，几十里路的延烧过去，稻禾，树木，房舍一一尤其是草棚一一 一会儿都变成飞灰了。还不够，就有燃烧弹，硫磺弹，从飞机上面扔下来，像上海一二八的 大火似的，够烧几天几晚。那才是伟大的光明呵。火神菩萨的威风是这样的o可是说起来，他又不承认：火神菩萨据说原是保佑小民的， 至于火灾，却要怪小民自不小心，或是为非作歹，纵火抢掠。谁知道呢？历代放火的名人总是这样说，却未必总有人信。我们只看见点灯是平凡的，放火是雄壮
21、的，所以点灯就被禁止，放火就受供养。你不 见海京伯马戏团么：宰了耕牛喂老虎，原是这年头的“时代精神”。十一月二日注本篇最初发表于1933年12月15日申报月刊第2卷第12号，署名洛文后收 录于南腔北调集。文本二：火光苏联邦达列夫森林里笼罩着一片秋天落日时分的火红色的寂静。我能听到树叶从白杨树上掉落的声音。这些树叶在渐趋昏暗的空气中久久地飘荡着。后来我沿着已沉没在傍晚黑暗里的低地走着。前方，在陡峭的铁路堤岸上黑黝黝的货 车车厢一动不动地站立着，在车轮空隙之间透光的地方，最早出现的星星讥刺般地闪烁着丝 丝光芒。当我登上路堤高处，尽情呼吸一下新鲜空气的时候，由于那即将来临的旷地之夜的气 息，以及那红
22、色车厢壁寒气瑟缩暗淡的反光，和扳道员岗亭里熄灭了灯的窗子，我突然感到 一阵寒冷。十月的落日暗下去了，但它熄灭得很遥远。下面，在大地的边缘，在凹地上玫瑰 色的河流弯道处，森林一直延伸到地平线上，消失在远方的雾中。森林上空堆满了煤炭似的 巨块乌云，它们满载着明天的阴雨。突然，在这暮色渐浓的深处闪出了一个火光，它漂浮在密林中，放射出光线，像一颗 温暖的星星悬挂在那里，是那样地出乎意料，那样地使人迷惑不解在这里，在铁路路堤上，越来越急地吹来入冬前的寒风，冰冷的落日反光已经完全在 货车车厢外壁上熄灭了（这车厢仿佛是永远凝固了似的），风在 线里发出惊心动魄的呼啸, 引发起一种不可避免的秋夜的忧愁。而那远方
23、的火光在向人眩晕地招手、呼唤，对人们许诺 着家庭的舒适、爱情、忠实的朋友和真诚的友谊。这是我在从前的某个时候向往过的，我还 没有到有“许多伤心事”的年岁，还没有到失落和失望的时期。我呆然不动，哆嗦着翻起了雨衣的领子，肩靠停立的车厢，又开始注视起刮着风的暗 处，但前方哪儿也没有火光或许，这火光是我的幻觉。我焦急恐惧地等待着它蓬勃的点点火星在密林中燃起。我 克制着自己的怀疑，热切地渴望，这火星如在我的青春时代一般，用爱情、希望，以及无论 谁和什么都不能代替的对生活的信心来召唤我。但同时我也渐渐明白了，我正在度过自己一 生中那个在宁静的冬天之前的愁闷的秋季，在这一时期再也不会有臆造的思想、操心和毫无
24、 价值的虚荣。但在这样的时.刻，我很想自我欺骗，渴望火花在夜里燃起，可它并没有燃起。（刘同英译）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（2分）A.文本一开头以与火相关的普洛美修斯与燧人氏入题，写他们造福人类却被遗忘，接着写火 神菩萨作恶却受祭奠，这样写旨在批判国人的愚昧。B.文本二开头两段从视、听角度描写“我”亲见的森林秋日暮色图，突出环境寂静等特点, 以动衬静，景中融情，渲染了 “我”忧郁的心绪。C.文本一举秦始皇焚书、项羽火烧阿房宫、罗马皇帝火烧百姓、中世纪正教僧侣火烧异教徒 等史实，讽刺这些“一世之雄”行径之反动、暴虐。D.文本二第段集中描写“我”突然看见密林中浮动的一个火光
25、后的心理活动，写出了“我” 心理的复杂状况，这段描写起到揭示主旨的作用。【答案】A（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（2分）A.文本一结尾用马戏团“宰了耕牛喂老虎”这个浅显易懂的现象，印证“点灯就被禁止，放 火就受供养”的论断，可谓深入浅出。B.文本二第段结尾写森林上空阴云密布，第段用“温暖的星星”比喻密林中漂浮的“火 光。写出了 “我”豁然开朗的心情。C.文本一画横线句用一般否定句和双重否定句，以及“你们”的称谓，模拟现代“火神菩萨” 的口吻，写出了其禁止百姓点灯的丑态。D.文本二末段中“渴望火花在夜里燃起”与“可它并没有燃起”构成理想与现实的反差，这 样结尾，使文章留白
26、，耐人寻味。【答案】B（3）简要分析两篇文章语言表达的特点。（5分）【答案】示例：文本一语言幽默诙谐，讽刺辛辣。它主要采用反语、对比、反问等修辞手 法，表达对当时所谓的“时代精神”（即专制暴政）的批判。文本二语言生动形象，细腻入 微。它主要借助景物描写，营造诗意隽永的意境，深入剖析“我”在秋暮森林中遭遇火光时 的微妙心理。（4）简要分析两篇文章表达的思想感情（6分）。【答案】文本一借“火”发论，抨击当时的反动势力效仿历史上的暴君，只许自己放火, 不准百姓点灯，倒行逆施，祸国殃民的罪恶行径，晓谕世人看清其反动本质。文本二借“火 光”抒情，抒发处在人生中愁闷的秋季时的自己的茫然焦虑、郁闷之情，以及
27、对光明的渴望 和对生活的信心等。三、实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。白影：作为主持人更应该言之有理，还是言之有物？我想都很重要，但是物比理更重要。 因为物是理的基础，理是来自于某一样事物。这不是谁告诉我的道理，这是我通过多年的实 践得出来的一个经验。主持人大赛进行到现在，每一次我们都会带出一个鲜活的故事给 大家，在我工作的七年主持经历当中，我的追求是希望能够把那些采访当中看到的人、遇到 的梦想、感受到的力量说给大家听，大家自己去感受。我相信，道理就像城市当中的高楼大 厦一样，是冰冰冷冷的，是整整齐齐的，但是一个个鲜活的故事会像我们从早市上买回来的 那条扑腾扑腾着的活鱼，会
28、像一捆小青菜，上面还有着露珠，你有一百种烹饪它的方法。 邹韵：梁晓声曾经说过:我们每一个人都有一个现实家园，唯有书本可以构建一个精神家园。 而在我看来一个主持人，一个优秀的主持人更应该构建一个丰富的深邃的精神家园，而在这 个精神家园当中，物不是唯一的也不是最重要的，理反而是更加重要的一个部分。为什么？ 因为主持人啊，不仅仅是一个简单的新闻事件的观察者，也不仅仅是一个时代的记录者。主 持人，好的主持人一定要懂得把事实去收集，一定要懂得讲出这个故事后的道理、内涵和一 些更加深邃的东西。在传播学里面有这样一句话叫做：新闻是历史的第一卷手稿。我想在这 个手稿里面事实的部分可以交给记者和其他的人来处理，
29、而在理的部分应该由主持人来去升 华，因为这样才可以让这个厚厚的书更加地深邃、更加地丰富、更加地耐人寻味。白影：我也想和大家分享一句话。是著名的网友说的。著名的网友说:有的人知道那么多道理，但是依然过不好这一生。为什么？和大家分享一个我实践当中的小故事，2017年我主持杭 州市道德模范的颁奖典礼，有一个八十六岁高龄的老人家，王坤森，他依靠捡垃圾资助了贫 困大学生完成学业，我在台下跟他沟通，我说：“老爷子，每个人都得上台发言，你需要告 诉我你为什么要做这件事情？做这件事情你遇到了哪些困难？ ”老爷子说：“唉，我真不想 去炫耀什么，这就是我应该做的。”直到一位导演站了出来，跟他说了一番话，他说：“王
30、爷 爷您看，今天现场有一千名观众，每个人哈，我给你数了一下，每个人一块钱，就有一千块 钱可以给这些大学生们。您想想通过电视转播还会有上万的观众都能够看到我们的节目，能 够帮助到多少人。”王爷爷特别激动，在台上抢过我的话筒说：“年轻人们，你们要加油，祖 国的未来是你们的，你们是祖国的希望。我当时特别感动，我认为这就是言之有物的道理。 其实老爷爷无比珍视的这一个机会，正是我们每天的工作。我们希望能够用一个故事去脉动 一群人的心、集合一群人的心、去做一件对社会对国家有价值的事情。邹韵：感谢白影分享的这么感人的例子。我是一个辩证唯物主义者，所以我其实相信物质决定 意识，但是我更觉得在主持人的层面，我们
31、应该反映出来的是意识去反映物质。为什么这么 说，因为主持人要做到的不是我们所有人可以看到那幅风景，我们要解释的是风景背后的道 理，风景背后的事实。这是什么意思，言之有物的人会说：“你叫什么名字。我说：“我叫 邹韵J而如果他把这个问题去问一个优秀的主持人撒贝宁老师，他作为一个言之有理的主 持人会说：“莎士比亚曾经说过：名字是什么？就是你管玫瑰，不管叫什么名字，它都是那 样地芬芳。言之有物的人会说：这些花一样，这些人不一样。但是如果你去问言之有理的董 卿老师，她可能会说：“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同J一个人受到了一些挫折说：“我 被怨（dui） 了，我遇到挫折了。但是如果你去问康辉老师，他可能
32、会说：“那个字念dui, 同时，泰戈尔曾说世界以痛吻我，我却报之以歌因此在我看来一个主持人，一个优秀 的主持人，他一定要言之有理。言之有物是最基本的要求，而言之有理应该是一个优秀的主 持人毕生的追求，谢谢大家。康辉：其实这个题目我们在探讨的，正是主持人表达的时候，我们到底需要的是什么？如果仅 仅是言之有理，那我们会失去了温度。仅仅言之有物，可能又会失了高度，所以确实需要我 们把故事、情感、道理以及升华都融合在一起。那刚刚两位我觉得你们真的都做到了，当然 我们在这语言当中的这种表达需要更打动人、需要语言更有力量、需要语言更能让人记住。 在这方面呢，我觉得邹韵刚才的这两段更稍胜一点，特别是刚刚她说
33、的言之有物的人会怎么 说、言之有理的人又会怎么说、那几个排比在语言的表达，语言的这种力度上面非常出彩。 董卿：我很同意刚才白影在讲述当中的所有论点。言之有物是言之有理的基础，但是我没有想 到是邹韵能够在这样一个对抗当中，很快地去厘清自己的思路，给出一些具体的事例进行反 击。二位刚才的这个讲述，特别符合我们讲故事的一个黄金抛物线。设定情节、而后进入话 题、而后引发冲突、而后进入高潮、解决问题、给出结论。那如果说更倾向于谁的话呢？可 能邹韵的确始终有自己的优势所在，你能够很好的体现出自己的讲故事的方式，就是把国际 范儿和中国味儿相结合，把大家想听的融入到我想讲的东西当中，做得非常好。另一方面, 其
34、实我好儿次注意到白影在听别人说话和自己讲话，说着说着你会热泪盈眶，这样的一种感 同身受的能力，这样的一种情感的丰盈，是很能让你站在一个文艺的舞台上去绽放光芒的。 相关信息：同组的两名选手对同一命题的不同观点进行交替评述。两名选手各有两轮评述时间，第 一轮每人1分钟，第二轮每人1分30秒。两轮评述结束后，将由专业评审进行打分，康辉、 董卿两位点评嘉宾进行点评。本轮题目：作为主持人，更应该言之有理。/作为主持人，更 应该言之有物。（摘编自中央广播电视总台2019主持人大赛，有删改）（1）下列关于材料有关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.基于白影多来年的实践，她认为理是来自于某一样事物。这不
35、是口 口相传得来的道理，因 此言之有物更加重要。B.主持人要懂得收集事实，更要懂得讲出故事后的道理、内涵和一些更加深邃的东西，因此 邹韵认为，言之有理更加重要。C.康辉认为，需要语言表达打动人、语言有力量、语言能让人记住，而邹韵在这方面表现更 佳。他更认可邹韵的观点。D.董卿认为，白影具有一种感同身受的能力，而邹韵国兼具国际风采和中国气息，两者各有 优势，各有千秋。【答案】c（2）下列关于材料内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.白影认为，主持人的工作是用一个故事去脉动一群人的心、集合一群人的心、去做一件对 社会对国家有价值的事情，王坤森的实践与之契合。B.邹韵在表述的观点是，给出几
36、组会怎么说、言之有理的人又会怎么说，举出莎士比亚、泰 戈尔的名言，有力地支撑了 “言之有理”的观点。C.董卿在点评过程中，引入“黄金抛物线”的定义，既能高度概括其表达的内容，也体现了 自身的专业素养。D.针对“言之有理”和“言之有物”的两种二元对立的观点，四人的表述均对双方做出了关 照，体现了优秀主持人的全局观。【答案】D（3）人民日报评论主持人大赛时说到，“讲述时代故事、展现时代精神，媒体 人最应该有的样子就是如此J请简要分析他们是怎样“讲述时代故事”的。（6分）【答案】关照多方，具有辩证色彩。引经据典，论述底蕴深厚。现身说法，融入自身 经历。举例精当，时代气息浓厚。四、文言文阅读：阅读下面
37、的文言文，完成下面小题（19分）。韩愈字退之，邛州南阳人，擢进士第。迁监察御史，上疏极论宫市，德宗怒，贬阳 山令。元和除，迁职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓 遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬润房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。 既御史覆问，得润赃，再贬封溪尉。愈坐是为博士。后进中书舍人。宪宗将平蔡，愈奏言:“四道置兵，道率三万，畜力伺利，一日俱纵，则蔡首尾不救，可以责功”。蔡平，迁刑部 *侍郎。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，愈上表。帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度日： “愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争此帝日:“愈言我
38、 奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸天促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔, 固不可赦戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。后改袁州刺史。初，袁人以男女为隶， 过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。因与约，禁其为隶。转 兵部侍郎。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，穆宗诏愈宣抚。既行，众皆危之。复诏愈度事从 宜，无必入。廷凑严兵迓之，甲士陈廷。愈日：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意 同贼反邪？天宝以来，安、史有子若孙在乎？亦有居官者乎？ 卒说服廷凑转吏部侍郎卒年 五十七谥日文成就后进士往往知名经愈指授皆称“韩门弟子”凡内外亲若交友无后者，为嫁 遣孤女而恤其家。嫂郑丧，为服期
39、以报。每言文章自汉太史公、杨雄后，作者不世出，故愈 深探本元，卓然树立，成一家言。（新唐书韩愈传，有删节）（1）.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.卒说服/廷凑转吏部侍郎/卒年/五十七/谥日文/成就后进士/往往知名/经愈指授/皆称“韩 门弟子” /B.卒说服廷凑/转吏部侍郎/卒/年五十七/谥日文/成就后进士/往往知名/经愈指授/皆称“韩 门弟子” /C.卒说服廷凑/转吏部侍郎/卒年/五十七/谥日文/成就后进士/往往知名/经愈指授皆称/“韩 门弟子” /D.卒说服/廷凑转吏部侍郎/卒/年五十七/谥日文/成就后进士/往往知名/经愈指授皆称/“韩 门弟子” /【答案】B（2）
40、,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.宫市，宫内所设市肆：唐德宗时，宫中官宦往往借宫市之名到民间市场强行买物。B.道，唐代按山川地形分全国为10道。后增至15道，形成道、州/府、县三级政区。C.侍郎，官名，汉代设置吏、户、礼、兵、开IJ、工六部，均以侍郎为各部长官之副。 D.节，唐代皇帝赐予节度使双旌双节，族以专赏，节以专杀：本文指节度使或军权。【答案】C.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.韩愈直言无忌，受到牵连。韩愈认为柳润案件是前后刺史相互勾结造成的，上书请求治刺 史和柳润的罪，后来御史重审此案，韩愈也受到牵连。B.韩愈敢于进谏，阻
41、迎佛骨。宪宗派使者迎佛骨进宫。韩愈上表劝阻，被触怒的宪宗想把他 处死；韩愈在外戚权贵的帮助下保住了性命，贬至潮州。C.韩愈勇入叛镇，安抚叛军。镇州叛乱，在得到可根据情况自行处事的诏令后，韩愈仍然无 视安危进入镇州，并对叛军进行安抚，最终不辱使命。1） .韩愈性情真诚，重视亲友。韩愈大嫂离世，他守丧一年以回报她的恩情；对没有后嗣的内 外亲属或朋友，韩愈替他们嫁出孤女并救济他们的家人。【答案】A.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） 然非内怀至忠，安能及此？恩少宽假，以采谏争。 愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。【答案】但是一个人不是心里怀有极大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望皇上稍微宽容 他
42、，以便使群臣来进谏（或以便引导群臣进谏”）。韩愈，只是一个臣子，竟敢这样狂妄，坚决不可赦免他！【附参考译文】韩愈字退之，邓州南阳人。韩愈考取了进士。升任监察御史，韩愈上奏极力评论当时客 市弊端，德宗很生气，把他贬为阳山县令。元和初年，升任兵部职方员外郎。华州华阴县令 柳涧犯了罪，前任刺史上奏弹劾他，还没有得到答复，刺史就被罢免。柳涧煽动百姓拦路向 前任刺史索要部队过境时百姓服役的工钱，后任华州刺史对柳涧的做法很厌恶，于是审查他 的案件，将柳涧贬为房州司马。韩愈路过华州时，认为前后刺史暗中互相勾结，便上疏请求 惩治他们。御史复查后，查出柳涧有贪赃罪，再次将柳涧贬为封溪尉。韩愈因此受牵连任国 子博
43、士。后来升任中书舍人。宪宗将要平定蔡州，韩愈上奏说：“在同边的道都部署兵力， 每个道率兵三万，积蓄力量，等待有利时机，同一天一起纵向深入，那么蔡州首尾不能相救， 可以责求事功。”蔡州被平定，韩愈升任刑部侍郎。宪宗派便者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫 禁苑，韩愈上书朝廷（建议废止）。皇帝看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。（宰 相）裴度进谏说：“韩愈出言触犯皇上，确买应该治他的罪。但是一个人不是心里怀有极大 的忠诚。怎么能说出这样的话？希望皇上稍宽容他，以便引导群臣进谏。”皇帝说：“韩愈说 我奉侍佛教太过分，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都为寿命短，这种话多 么荒谬？韩愈，只是一个臣子，竞敢这样狂妄，坚决不可赦免！ ”外戚显贵也替韩愈说情， 于是被贬潮州刺史。后改任袁州刺史。开初，袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，超过 契约期限无力赎回，就被债主没收为家奴，韩愈上任后，计算出全部费用赎回已被债主没收