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1、牡丹亭读后感800字作文 牡丹亭描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄查找现实中的爱人，人鬼相恋，最终起死回生，最终与柳梦梅永结同心的故事。下面是我为大家细心整理的牡丹亭读后感800字作文.，欢迎查看和保藏，盼望对大家有所关心。 牡丹亭读后感800字作文1 “不到园林，怎知春色如许”四百年前，杜丽娘被姹紫嫣红的园中美景点醒“梦回啼啭，人立小庭深院，可知我一生儿爱好是自然。”见“春光满目，不能变数”的美景，更是引发了杜丽娘自我生命意识的觉醒。当她呼吸到在深闺中没有的自由气息的时候，又不由将心事和盘托出： “吾今年已二八，未逢折桂之夫;忽慕春情，怎得蟾宫之客?” “不得
2、早成佳配，成为虚度青春，光阴如过隙耳” 是啊，在她的那个年月，封建礼教压制着女性，使她们不具备独立的人格，许多方面的权利都遭到了剥削。就连杜丽娘，虽贵为官宦小姐实际也不过是养在笼中的鸟雀。实际上，杜宝的家庭里原来就布满着腐烂霉臭的气味，在理学思想的统治下，一切都丢失了自由，丢失了活力，丢失了生命。她的身上套着一个又一个的枷锁。她因困乏小睡一会就被认为是行为放纵有失检点，她的裙子上绣了成双成对的花鸟，父母也要大惊小怪。就连请一位教书先生都不是为了让其学习学问接受训练，而是去让杜丽娘“收其心”服于“理”;年已二八的她竟不知家里有后花园。 当她身子挪出了闺房，思想就开头越出礼教的限制，她开头叛逆，开
3、头对封建礼教不满，她的生命意识开头觉醒。游了后花园的她在此时清晰地意识到，她短暂的青春正在这个封建礼教吃人的年月中渐渐凋零，在禁锢中静静枯萎。在不自由的环境里，她愈是感到青春的宝贵，愈让她对易逝的青春产生伤感之情，也愈是让她伤心从而发出了 “花花草草由人意，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人愿”的苦痛呼声。 可她又能做什么呢?她没有士气和可能摆脱封建家庭的羁绊，又不愿放弃对幸福自由的追求憧憬。幸而，她寻到了柳梦梅。 杜丽娘因情而梦，因情而病，因病而死，死而复生。杜丽娘的死，是封建礼教的摧残。但是，死对杜丽娘来说是追求爱情的开头。由于柳梦梅的无惧、对她的深情让她死而复生。她和柳梦梅的美满爱情不过是追
4、求自由的载体。它表达出了封建.的广阔女性对封建礼教的抵抗对抱负爱情的向往。 牡丹亭之所以能打动封建.众多年轻女子的心灵，主要是由于她真实反映了杜丽娘生命意识的觉醒。 在那个窒息人性的、沉闷的时代里，这点亮色足以唤起众多女性心中对青春漂亮生命的感慨与珍爱。而其中美丽的词句，都成为千古绝唱，至今感动着中外读者。 牡丹亭读后感800字作文2 牡丹亭是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的巅峰之作。此剧通过对杜丽娘和柳梦梅之间至死不渝的爱情的展现，表达了饱受封建教条束缚的人们突破封建思想与礼教的束缚，追求自由与解放的朦胧愿望。 从剧情上来看，牡丹亭表达的是一个“古老”的主题，那就是爱情与现实的冲突
5、。不过在此剧中，它所反映的现实具有特别的意义，即是为明代统治阶所极力提倡的宋明理学中的思想枷锁和封建礼教制度。杜丽娘对美妙爱情的憧憬是一种天性，尽管她身居闺阁，但仍会不自觉地产生剧烈的思春情愫，并最终获得了自己的爱情。此剧的意义就在于用形象化的说法确定了人之爱的合理性，并对理学枷锁和礼教制度提出了批判，并特殊突出了人之情与教之礼之间的冲突，表现出了理学枷锁和礼教制度的不合理性。 从思想性上来看，牡丹亭一剧表现出了以往戏剧所无法匹及的思想高度和.特征，它不再局限于反对父母之命、媒妁之言的范畴之内，而是明确地提出了要求思想解放和共性解放的口号。所以剧中的男女仆人公可以为爱而生，也可以为爱而死，这便
6、给予了爱情不行战胜的力气，可以超越生死。因此，剧中的杜丽娘才成为我国文学史上一个光辉夺目的人物形象。她的死即是当时.男女道求爱情的结果，同时也是当时.青年男女摆脱理学、礼教束缚的方式。 从艺术特色上来看，牡丹亭表现出了典型的浪漫主义特征，它通过“因梦而死”、“死而复生”的夸张情节表现出了抱负与现实之间的冲突。杜丽娘因读诗经中的爱情篇章，而激发了自己对美妙爱情的憧憬。但是在现实的环境中，她的情感抱负几乎是不行能实现的。于是，虚构情节，让她在梦中或以魂游的方式实现了这一切。比如她耳听母亲的唠叨，却在梦中幽会柳梦梅。又如她在鬼差面前诉衷肠，并打动了鬼差让她寻情郎，但在还魂之后，他的父亲却竭力阻挠她与
7、柳梦梅的结合。通过现实与虚幻的剧烈对比，突出了现实与抱负之间的冲突，同时也反映了封建.女性对自由幸福的憧憬。 牡丹亭全剧多用抒情手法表现人物情感，所以品读此剧更如品读一首首抒情诗。尽管以诗入戏的手法在我国戏曲中由来已久，但牡丹亭在这方面表现得尤为突出。此外，剧中的宾白也饶好玩味，不仅有着北曲的泼辣沉重，同时也有着南词的清隽秀丽。剧中男女仆人公倾诉情愫多用南词，而描写斗争、鬼怪则常用北曲。 牡丹亭辞藻奢华、浪漫驰骋，但也未能从本质上跳出“发乎情、止乎礼”的传统。尤其是杜丽娘还魂之后的情节，更是遵理从礼，没有表现出彻底的以情代理的思想。但总体而言，它敢于对抗封建保守思想，提倡自由、解放，有着乐观的
8、进步意义，在我国戏剧史上占据着先行者的地位。 牡丹亭读后感800字作文3 牡丹亭主要讲的是贫寒书生柳梦梅梦见一位佳人立在一座花园的梅树下，跟他说他俩之间有姻缘之分，从今之后柳梦梅常常思念她。南安太守杜宝又一女名丽娘，才貌出众，知书达理，喜爱读书。她读了诗经关雎后伤春寻春，从花园回来后在睡梦中见到一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从今相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母亲把她葬在花园的梅树下，并叮嘱丫环春香将她的自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，托付陈最良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发觉杜丽娘就是他梦中见到的
9、佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。后来柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。 牡丹亭的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、共性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。让剧中的青年男女为了爱情，诞生入死，除了深厚浪漫主义颜色之外，
10、更重要的是给予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力气。戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，牡丹亭最突出的成就之一。无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊供应了一个光辉的形象。杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚决执着。她为情而死，为情而生。她的死，既是当时现实.中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。 无疑，杜丽娘是的光辉制造，而牡丹亭主题的基本倾向也就从中体现出来。杜丽娘的形象告知我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅由于他“年少多情”、“一品人才”，而是由于两个人对人的本性有共同
11、的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰由于他们要求自然本性的自然进展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“自然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要抵抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，牡丹亭所写的爱情，远远超出了爱情的范围，它公然提倡人性的复苏与回归，表现出追求人性，要求共性解放的倾向，即：灭天理，颂
12、人欲，大声疾呼冲破理学禁锢的枷锁，以求得对活生生的自然的人的体认与敬重。 杜丽娘令人感动，不但由于她吐露了内心的情怀与对幸福的向往，还敢于起而行，走入梦的世界，去追求梦中情人，去实现她对幸福与欢乐的憧憬。梦醒之后，她并不甘心放弃抱负，还要去“寻梦”，还把自己的生命投入抱负爱情的追索，为“情”而死，而且“虽九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，终能因情痴而冲破生死界限，还魂复生，实现了抱负的幸福，与梦中情人结合。杜丽娘的执著与百折不挠的信念，跨越千年，跨过地域，与全部等爱的人发生共鸣。纵使.环境不容纳，道德不允许，但在我们的内心世界里，幸福的想像却可以飞翔，可以像汤显祖笔下的杜丽娘那样去经受美妙的向往
13、。“但是相思莫相负，牡丹亭上三生路”，就算此生无法得到，或许，还有来生吧? 牡丹亭除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是特别卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对抱负的剧烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想颜色，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的抱负高度来观看生活和表现人物。二是在人物塑造方面注意展现人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而给予人物形象以鲜亮的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采纳抒情诗，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点一直深受确定。一些唱词直至今日，仍
14、旧脍炙人口。表现出很高的艺术水准。 牡丹亭的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来进展：第一本启蒙于“梦中情”，其次本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。牡丹亭可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承西厢，下启红楼，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。牡丹亭的意义在于用形象化的手法确定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了剧烈批判。牡丹亭在思想上与西厢记有类似之处，但是，西厢记是先情后欲，牡丹亭则是先欲后情;西厢记描述的是情感的自然进展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美妙愿望，而牡丹亭则特殊突出了情(欲)与理(礼)的冲突，强调了情的客观性与合理
15、性。这种不同，是时代的差异造成的。 其实在文学作品里头，死而复生，生而复死，神神鬼鬼是不足为奇的，且放快乐胸去关照。汤显祖说得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不行与死，死而不行复生者，皆非情之至也。”真情到了，爱得死去活来，那是再平常不过的事了。看过牡丹亭之后开头对元代戏曲产生了爱好，尤其是美丽的唱词。 牡丹亭读后感800字作文4 有一本书最好在静夜里读，那便是牡丹亭;有一首曲最好在高阁上唱，那便是牡丹亭;有一段爱情最好在生离死别中吟，那还是牡丹亭。 静静然折起最终一页的书角，我问自己：梦究竟是什么?于丹说，梦只关乎情怀，只关乎一个人内心的感受。汤显祖却道：“梦中之情，何
16、必非真?天下岂少梦中之人耶?”而我想说：“梦很简洁，就是走出深闺大院，恍然间，看到那个真正的自己，捡起那份遗弃的本真。”直言罢，“原来姹紫嫣红开遍，似这般附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院!”这便是我对牡丹亭最深的怀想。 杜丽娘，那位生于官宦之家的深闺女眷，被诗经中关雎一章所描述的爱情故事所打动。梁梦中，见一书生柳梦梅持柳求爱，从今共度良辰，幽会牡丹亭畔。然而天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。死后，其母亲将她葬在花园的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画卷，忆起梦中佳人。他不顾开棺处死的危急，掘开
17、杜丽娘的坟墓，让她起死回生。几经波折，两人最终兴得皇帝赐予姻缘，从今相伴相随，相知相爱。如果缘定三生，即便穿越生死，教人惜得一缱绻。 牡丹亭与长恨歌不同，它没有皇家宫苑，没有金盆玉器，只有那芍药花开，杏花雨落，青桥石板，满园春色，还有那段梦回千转，相思不相负的爱情。或许假如丽娘不走出那深闺大院，没有观察“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线”的风光，这段爱情会不会锁进封尘中，不会消失呢?不，它会消失。由于它的背后有两颗脱去世俗的心。这便是牡丹亭留给我最美妙的梦幻。在那个宋明理学压制，封建胁迫的年月里，杜丽娘解放共性，追求幸福，是福还是祸?我说，是福。 封建思想让她从唯唯诺诺变得执着英勇，敢于为爱情放弃
18、生命，勇于在朝堂之上据理反对，慷慨陈词。只有为自由，为信念奋斗的人才会变得至情至理。我想这至情至理就是本真，诗经中“关关雎鸠”便是丽娘查找本真的开头。诚然，每个人心中有缺失不了本真，缺失不了真正的自我。丽娘不应当甘于礼教，所以她突破自我，查找幸福;林逋不应当求生于污浊的官场，所以它隐于湖畔，梅妻鹤子;严子陵不应当安于富贵所以他逐梦山水，无忧无虑。请信任，人有时会很渺小，渺小到瞳孔在清亮也会被人看成冰穹，光明站在身边，却无法被庇护，但人有时会因渺小而强大，只要他信任自我，突破自我，其实人的本真很强大。 我想，我该重新翻开第一页，由于爱情的故事没有终点，自我的实现没有终点。今晚，又是一静夜。 牡丹
19、亭读后感800字作文5 翻开这书前，我还始终没有分清主角是杜丽娘还是杜十娘，就像幼时把长门赋当成长恨歌一样。但待我读后感叹同为佳人，杜丽娘的命诚然比陈阿娇和杨玉环好些，柳梦梅没像汉武帝那样因鬼神之事冷落丽娘;杜丽娘纵然因感伤柳生离魂，总好过马嵬坡赐死。纵观丽娘游园、离魂、惊梦、还魂这系列多舛的经受，才子和佳人究竟求成正果，至最终柳生高中，杜宝阖家团聚，也算个完满的结局。戏曲的编者在支配人物角色时就隐隐打算了最终结局。柳生才华横溢，风流随便，以致张榜报喜的人们找状元郎左右不得，却发觉他正被杜相吊起痛打，令人忍俊不禁。陈夫子腐朽村儒，降于敌寇又以宋使身份招降敌寇，彻头彻尾尴尬好笑;杜老相顽固倔强，
20、痛打状元女婿，抵死不信女儿死后还魂;杜老妇人慈爱爱女，早早与女儿团聚，共享天伦。万事皆因丽娘游园因春感思，花神引柳生入她梦境开头，以二人佳偶天成做尾，环环相扣。 死后复生这种事在古代戏曲小说中并不少见，长生殿中就可见一二，它看上去就像网络小说里的穿越。两种制造出这类奇怪情节的都有他的.无奈，试想杜丽娘作为一位侯门绣户，连后花园都不让逛的千金小姐;柳生作为一个无权无势的岭南秀才，纵使他们缘定三生，二人相识、相见，以及后来喜结良缘都是不行能的事。在封建礼教的层层束缚下，除了这种特别状况，进展出来的极端产物(死后还魂)，一个无论再怎么妙笔生花，也无法让柳生和丽娘的爱情深得人心。如红楼梦里史老太君看戏
21、时曾批道：那些故事原本滥俗，满纸富贵人家，书香门第的小姐，知书达理，才貌双全，如何见了人家男子便不顾父母，私奔而去。况何曾大户小姐，身边只一个丫头，便是我们这样人家也不至如此。 不过，王实甫写的就比网络小说一干人等想过百倍，游园感伤，斯园，斯柳，无可奈何之时，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”、“则为你如花美眷，逝水流年，是答儿闲巡遍，在闺阁中自怜”，比之“一道闪电，当再度睁开眼睛，她的世界已完全颠覆”何其太韵，同为男女主角相逢做引(一离魂，一穿越)，但前人丝毫不应付读者，寥寥数笔，带出千古绝句。今人却只想草草交割，抓紧进入正文。细节打算成败，在开头，已大势已去。词句纵妙，但原本认为元戏曲杂剧，明清小说已过了它的朝代鲜有人问津，不过，看众篇穿越文，都少不了都套用牡丹亭、红楼梦原句，为人物润色，他们文章好坏还在其次，看有许多人也和我一样宠爱，甚是快乐。 经典不管过了多久，仍是风华正茂，如秋霜中一枝傲菊，独立不败之地。 牡丹亭读后感800字作文