《名著《文化苦旅》读后感800字左右.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名著《文化苦旅》读后感800字左右.docx（9页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、名著文化苦旅读后感800字左右 文化苦旅以散文的形式融入了众多的内容，在一篇散文中囊括了思想、文化、民俗等甚至更多方面，使散文内涵更加丰富。下面是我收集整理的名著文化苦旅读后感800字左右，大家一起来看看吧。 名著文化苦旅读后感800字左右1 看到余秋雨先生文化苦旅这本书目，首先“苦”字给人的感觉有点噱头，如果换成“之”旅或者其他什么旅信任很难调动读者阅读欲望，究竟是怎么一种“苦”法呢? 读者忍不住打开一观。跟随着余秋雨先生的匆忙步履，一路上走走停停。唐朝的烟尘宋朝的风早已洗去了余先生最终一点少年英气，驻足停留的地方肯定是古代文化和文人留下脚印最深的地方，由于在余先生的心中不是为了“风景山水”
2、而来，而是为了“人文山水”而来。站在古人曾经站立的地方，文人，历史，自然混沌交融在一起，封尘久远的文化内涵哗的一声奔泻而出，于是感动，于是喟叹，于是心苦。 曾经在一个冬天经过秦岭，当然不是为了风景或人文，只是为了生计而跋涉。看着汽车在积雪尚存的盘山大路上困难爬行，不禁想起了韩愈因谏被贬过蓝田时的两句诗：“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”汽车竟如此难行，何况马匹乎!何况上了岁数对家乡无比眷念的韩愈乎?想到这里释然一笑，一般读者都能替古人担忧一回，更别说装了一肚子历史文化、人文掌故的余秋雨先生了。 在文化苦旅一书中，给人印象最深就是道士塔和莫高窟了，其实这两篇可以合成一篇写的。1900年夏季的某
3、一个早晨，莫高窟的住持王圆箓道士在清扫洞窟时，无意中在洞壁上发觉一条裂缝，扒开裂缝后发觉里面有一个.，里面满满一.古物。由此打开了敦煌学之门。 由于王圆箓的愚昧无知，愚昧到为使佛窟洁净光明些，拿白石灰去粉刷陈旧的壁画;无知到清除唐宋泥塑去塑新的天师像。余秋雨先生痛心疾首，恨不能向他跪下，求他高抬贵手，放过这些历史文化遗产。由于王圆箓的愚昧无知，为了重修第96窟大佛殿九层楼(后完工三层)，数次把经卷成箱成担卖给外国人换取经费。对于这个敦煌罪人，先生忍不住咬牙切齿，大喊一声：“我好恨!” 总觉得余先生恨得不彻底，恨得有些矫情，恨得不是那么切肤之痛。由于恨过之后又得上路了，后面的路还很长呢!苦旅才刚
4、起头呢!还得一面讲学做各种报告一面旅行呢!假如先生恨得彻底就不妨在敦煌驻足，以先生的才学名望定能为宣扬、爱护、讨论敦煌这瑰丽的文化遗产出一把大力的，后面的旅行不行也罢。亡羊补牢，从今日始!敦煌需要大师级人物! 名著文化苦旅读后感800字左右2 暮色四合，喧哗的一切复于安静。悄悄的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，摆上余秋雨的游记散文集文化苦旅，细细品位起来。 静中求定，这便是读书的境界。书打开了，一瞬间眼前多了个余秋雨，好像正与我品茗论文。慢慢，我身不由己的加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有一人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就象一个导游影子，摸不着，却到处皆在，
5、在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。 我爱喝茶，尤其是浓茶碧绿的水透出一股淡淡的芳香。如果你一口把它喝下，你肯定回叫苦不迭。茶，只有渐渐去品位。初入口或许会感到苦，但细细噙入，仿佛一股细流淌过，一股甘甜芳香自腹中升起直冲脑门，那舒适满意只有身临其境才能体到。越咀嚼越有味，读书也是如此。 在这里，我的思想显得多么苍白无力。如钱塘江大潮，细细密密的文字却有席卷一切的磅礴气概。每一个跳动的字符是最完善的组合，平实而感人。 我走过敦皇，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这儿，我完全被“历史的洪流消融”。“这里没有重复，真正的欢快从不重
6、复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。”是的在这千年文化的积累面前，我又是什么呢?在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从今，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但不也是王道士才使莫高窟文化大放异彩吗?中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其的悲伤! “历史，从来不给附庸以地位。”“历史，从不给弱者以怜悯。”上海人就是有一种精神，他们要证明他们是强者。“真正的强者，永久占据一席之地。这不正是中华民族所需要的吗? “没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今日和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟动身，走向新的废墟。废墟
7、是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人圆满的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的召唤。 在这儿，已超过了时空的限制，它是一次困难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。 人生，其实也是一种苦难旅行。 名著文化苦旅读后感800字左右3 中国文坛上有一个不得不提的作家，他就是余秋雨，而提起他，不得不说一下他的代表作文化苦旅。由于是中学的时候学过其中的一部分内容，我怀着崇敬之情又打开了这本书。在一次阅读也有无限感慨。 读这本书我首先的疑问
8、是文化和苦旅有什么关系。接下来，我随着的笔触在字里行间游历了大半个中国，旅行结束，本应沉醉于祖国的壮美山河，悠久历史和绚烂文化，然而这时候却心生苦涩。 首先我阅读了道士塔这一节。莫高窟的大门外，有一条河，有一座塔，这座塔是一座道士塔。它的仆人，竟然就是那个王圆箓。他是一个罪人。他在甘肃做道士，让外国的冒险家将中国的文物，一箱一箱运走，今日的我们只能从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声走到放大机前。 在当时敦煌这个堂堂的佛教圣地，却让一个道士在看管。在这个道士无意间发觉了一些文物。起初，道士还是把一些文物交给当地的官员，而这些官员只是把这些文物当成礼品，你懂的，当时的中国官场一片乌烟瘴气
9、。后来外国人来到这里，他们跋山涉水，千里迢迢来到这里。没想到这些人很简单就获得了这些文物，接着一车一车的这些文物就被运走了。而王道士也笑嘻嘻的看着他那沉甸甸的银子。 很多年后，来到这里脑海里出现出中国青年写的一首给火烧圆明园的诗，而这时也是特别感慨。他想自己也想早生一点，拦在车队前和盗窃者对视。一次敦煌国际学术争论会正在莫高窟进行。一位日本学者用沉重的声调做了一个说明：“我想订正一个过去的说法。这几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”。 中国的专家没有太大的感动，他们悄悄离开了会场，走过王道士的圆寂塔签。读完这一章，我的心中已经布满了苦恨。我也在想假如我早一点诞生，我肯定会拼尽我的全
10、部力气来爱护中国的文物。然而不行能了，中国的文物已经流落国外。今日的我们有义务努力工作和生活，为祖国的强大而奋斗。最终，感谢文化苦旅，让我在这浮躁的夏天重新宁静起来。 名著文化苦旅读后感800字左右4 文化苦旅是余秋雨第一部散文合集，全书共37篇。它是用过山水景物来探求文化灵魂、人生真谛以及中国文化的历史命运。其运用独具一格的文字风格描绘出我国的文化历史，又完好地把中国文人的困难与自身回忆结合。于是我带着奇怪的心去品读这一本书。 第一篇为道士塔，讲的是一个无知愚蠢的道士王圆箓令人悲愤的故事。道士塔的塔就是指莫高窟，而王圆箓做了莫高窟的当家后，以极低的价格向外国人售卖莫高窟里的中华文物。若以我们
11、常人的思维，确定会万般怪罪王圆箓。可是在余秋雨先生的文字中，他的“恨”不止恨王圆箓。篇中“真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管，中国的文官都到哪去了，他们的滔滔奏折怎么从不提一句敦煌的事由”一段足以表达了余秋雨先生对清末朝廷以及官僚的不作为感到愤懑又无奈。我第一次读是愤懑，其次次读是无奈，第三次读就只剩压抑了。 紧跟其后的正是莫高窟，写的是余秋雨先生对莫高窟的参观和感悟。莫高窟是我国的佛教圣地，由前秦时期开头修建，历经十六国，各朝在此地都有不同的建筑和修缮。余秋雨先生运动窟中壁画鲜活的语言向读者诠释了莫高窟足以傲视异邦古迹的证据，从乐樽和尚对佛教的崇尚，至盛唐时期人民幻想的飞天，无
12、一不使余秋雨先生感慨万千。我也去过莫高窟，但大多时候走马观花，只是单纯地觉得窟中的壁画很壮丽，却无法如余秋雨先生一般表达出如此豪迈的文字。篇末的一句，则是先生对莫高窟，对我国古代人民才智的骄傲我们，是飞天的后人。 余秋雨先生的这本著作文化苦旅深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光绚烂，而文化苦旅是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不行测的力气。有人称他是本世纪最终一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家共享，是想要表达我至深的敬意。在文化苦旅中，余秋雨先生呈现给我们那一到处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意
13、识和民族情感，牢记我们历史的教训! 名著文化苦旅读后感800字左右5 土黄的纸页，尘土的味道，凝重而带着惆怅。这早已让人对它肃然起来，好像面前就是一片片历史的废墟。没有用甘甜的文字，而是用无尽的感慨和伤感来焕发我们懵懂的.心，让我头一次觉得，历史竟这么宏大。 这本书是余秋雨的散文集，写了他在游山玩水时对历史，对文化的进一步思索。历史是什么?只是单调的人物，早已过去的年月，还是数不尽的故事?在莫高窟一文中写道：“在山脚前来回徘徊，一点点的找回自己，定肯定被震撼了的灵魂。”莫非历史能给人如此大的心灵冲撞，连都会被它的沧桑和朴实所制服?在西湖梦一文中又写道“即便明智如鲁迅，也情愿在一个传奇故事的象征
14、意义上深肤浅浸。”历史或许太过于简单，无论是文人墨客，还是壮志凌云的英雄，或是平民百姓，都愿跪在它的面前，倾听它的咆哮。 秦始皇吞并六国，可最终还是没有立于不败之地;可是尽管赤壁大战，曹操却依旧能统一天下。屈原投江不久，都江堰的工程才刚刚开头，随后又是廉颇和蔺相如的故事历史在变，可最终不都是过眼云烟?“神马都是浮云”，也不过如此。 认真再想想，历史同时能有很多面。莫高窟炫丽的壁画，流淌的颜色，背后同样是烽火连天的岁月。洞庭湖看似安静，却同样孕育出很多文人：范仲淹的岳阳楼记，杨么和岳飞也曾在这片土地上挥动过红缨江南小镇的亭亭楼阁幽僻曲折，但也曾面对历史的长河发出哀鸣。这本书虽说是游记散文，可更多是对历史的惋惜。历史的起起伏伏，兴起和衰败，沉淀而厚实，让我不禁对它又有些仰慕起来。 我望着窗外，俯视着宽阔的大地，心里有些澎湃和感动。这块地方，5000年来，前前后后有过多少豪杰!华夏大地，世界的古国，它在战斗中直立，把长城当做自己的脚跟，把长江黄河当做自己的血液，把山脉当做自己的臂膀，把积淀的历史当做自己的灵魂。中国的历史和文化，深不行测，竟引得很多学者直到自己生命的结束也没有揭开其中的神秘。文化苦旅，“苦”字，正代表了历史幽幽的叹息。 历史在奔腾，涛声不断，永不停息 名著文化苦旅读后感800字左右