《文化苦旅》读后感300字左右.docx

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1、文化苦旅读后感300字左右 读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把详细感受和得到的启示写成的文章。下面是我给大家带来的文化苦旅读后感300字左右8篇,以供大家参考! 文化苦旅读后感300字左右篇1 第一次明白余秋雨这个人时,我才仅有一班级,间或在语文新天地上见过他的名字。而此刻,我则在行者无疆、文化苦旅中,细细地品尝他的文章 文化苦旅诉说着一个个中国古文化,外国礼貌的盛兴、衰落。余秋雨将它们叙述地栩栩如生,他游历四方,将全部的感悟都写了下来,便有了此书。书中的“苦”并非肉体上的辛苦,而是那些不朽的礼貌经受过的风霜雨雪,经受过的不为人知的隐秘 全书的主调是凭借事物以寻求文

2、化的灵魂,人生的真谛。以艺术家的笔触勾画出一幅幅惨不忍睹,壮美,凄惨的画面:王道士王圆?他原是湖北麻城的农夫,逃荒到甘肃,做了道士。几经周折,不幸由他当了莫高窟的家,把持着中国古代最绚烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少数的钱财,让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。“飞天”古壁画被王圆?用石灰刷白:“这样才能净。”阳关古址一片凄凉、荒无人烟,一望无边的古战场尸骨遍地 我深深地感觉,中国五千年的历史真得很刺眼,很灿烂,但过去许多人都不重视,中华宏大的作品都白白被糟蹋。我真想回到过去,告知那些人:“求求你们,不要再这样了!这些都是艺术珍宝呀!”但在他们眼中,这些东西毫无价值,再大的发泄也是空气一

3、堆,换来的是他们一脸茫然 文化苦旅读后感300字左右篇2 报纸上说我写书写得简便潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最终总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。 也难怪,看这本书要慢、要细,里面的思索,非常人所思,非常人所见。他笔下的风雨天一阁我记忆犹新,一个人,不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运,范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼,保留到此刻。别的藏书家有,藏书也有,但没过几代,历史的风尘就将它们掩埋了。可是,范氏天一阁留下了,靠的是什么,是执着、坚决,还是如

4、余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情,甚至时间的意志力。”这种意志力体此刻哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋,为此遭廷杖,下监狱,他好像什么都毫不顾惜,在仕途上耿直不阿,最终连权奸严氏都奈何不了他。“一个胜利的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在那里总结道。 看到这,反思一下,我们这些读书人,假如生在那个年月,身为一个藏书家,会像范钦一样吗?我想不会,范钦身上的毅力,乍看下的不近人情,让我们来,难!我们是老师,训练同学,意志力不能少,但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前,爬起来的又有谁?生活着,又为了什么?这不正是我们该思考的。 文化苦旅读后感300字左右篇3 余秋雨先生的文化苦

5、旅全书主要是凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛,探究中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。的散文形式的确与众不同,但你看了本书的篇目后,想在正文中查找天一阁、莫高窟、天柱山,乃至江南小镇的周庄、同里是什么样子,那你确定会大失所望。由于对详细的山水名胜的风貌几乎不置一词,其过人之处是在点明某地后,即以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓丽而沉郁的人生图景,紧跟着进入直抒式咏叹。 这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人,继而以纵横四海的气概挥洒着对中国历史文化的种种遐想和谈论,使我为文章的心情所感染,不知不觉中接受余秋雨那独有的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。这种创作意念,始终贯穿于整部

6、文化苦旅之中。 初次读余秋雨的文章,就被他作品的沉稳、大气所吸引,更加另人折服的是他学识的渊博以及他对学术严谨的态度。要深刻地读懂余秋雨,他的散文集文化苦旅就不能不读。在公司进行的女职工读书活动过程中,我匆忙地读了其中大部分作品,并且收益颇丰。感受,自然是有的,可一提起笔,就感到思绪纷杂,不知道如何用言语去表达自己的感受,或许这就是余秋雨散文的魅力吧,品读时给人以美的享受,回过头来却又感到缥缈,神奇了。 我真想回到过去告知你 文化苦旅读后感300字左右篇4 曾经有位哲学家说过这样一句话:我们所敬畏的除了天上的星辰,就只有人类的内心愿识。一个漂泊孤旅的行者走遍中国,用良知书写了一篇篇发人深省的感

7、悟。人生百态,心之所在,到处是花开。 文章的开篇道士塔,它以一个“小人物”出卖自己的良知,反映这个古老民族的伤口。敦煌,本该是中华最值得傲慢的文明,比之长城它多了绚烂,比之皇宫它多了内涵,可它最终却是中华之伤。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。而这个国家的仆人,放纵文化的流失才是万恶之根源。偌大的中国,竟存不下几卷经文!我曾听人说起,国外的书非常昂贵,课本的价格也不低。很多留同学都会提前在网上买好二手课本,即便如此,用完之后还会在网上查找下一个买主。国外对于书籍的重视,可见一斑。 或许人的良知会被浮华所扰,但有这样一座千年古城,忠于自己的良知,静看世俗纷扰。它就是白发苏州。以凄美柔丽的小桥流

8、水为背景,将悠闲婉约的江南文化表现的淋漓尽致。幼时背诵的“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”仿佛真的向我们铺了一道历史的画卷。苏州是娴静的。它像一位婷婷袅袅的豆蔻少女,有的只是吴侬软语,做不了大文章,却可以与你小憩在郁郁葱葱的园林。然而历史待它不公,成王败寇,一夜之间,它仿佛老去。如今的苏州可不正是一位白发苍苍的老者。但在很多的小巷中,很多的门庭里,公开着很多千百年厚实的灵魂。正是这些灵魂,使苏州保存了风韵的核心。 文化苦旅读后感300字左右篇5 文化苦旅中,余秋雨先生的脚印遍布全球。然而,立中国越远,思它、念它就越多,看得也越明白。走遍天下,所谓祖国,无怪乎文化苦旅是如此直击人心,如此惊心动魄

9、。 长歌当哭,献予中国。 以歌召唤,献予国人。 其实我喜爱文化苦旅的缘由并非仅仅是我敬佩那位与知道那是一本好书,更多的是它带给我的还有高中的回忆一个傻乎乎又很爱较劲的小女孩。 它对我的意义就像是人生的一个“逗号”,看完合上书的那一刻我明白,这是一个过程的暂停和转向另一个过程的开头。 苏东坡最终从泥沼中爬出来了,尽管肮脏,精神却是洁净的。他在黄州这个小地方真诚地自省,“无情地剥除自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。”这样的苏东坡才是真正的苏东坡,他“成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。” 之后他的诗文,也犹如那被

10、打磨了很多次的美玉,温润、厚重、大气、古朴,成就了一代经典。我想,这样的苏东坡,才是我们后世所仰慕的。他并不完全洁净,他身上还带着沼泽中的污浊,但他在苦难中脱胎换骨,抛却了锐气与轻浮,不理睬周遭的吵闹,不在意他人的教导,真诚而潇洒,淡漠而从容。 文化苦旅读后感300字左右篇6 看了很久,心里感受良多,但的确不只这样表达,所以只能说说我的想法,更精确的来说是拼凑杂乱无章的想法,我喜爱有感而发,不喜爱太过造作,或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。 我认为,中国历史上最感动人心的工程不是长城,而是都江堰。 提起中国,首先想起的应当是长城,工程浩大,历尽很多朝代依旧矗立在地球的版图上,站远了看,这个

11、苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障,所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它给予历史,给予民族的厚重感。 但说起都江堰,哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程,虽说它的气概远不如长城来的浩大,但,他却稳稳当当的服务于四川人民数千年,滋养着这片沃土,造福人类的作用远远大于了长城。也是由于有了都江堰才有了诸葛亮,刘备的雄才伟略。也才有了,张飞,关云长,赵子龙的威猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。 当写到初来都江堰看到水利工程时的情景,他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候,我哭了,真的哭了,我看只能写到这了,感动的毫无思绪了,也不知道怎样来

12、叙述了,但我很理解作为一个当代的中国文人,心中所挂链的,对于当今.所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动和赞叹描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。的确写不下去了。 文化苦旅读后感300字左右篇7 文化苦旅是一部叙述了许很多多在中国部位人们所重视的地方的书。 道士塔建于莫高窟。它的所属者王圆簏即使道士也是历史中莫高石窟的罪人,是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物,然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是由于他,如今敦煌讨论所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷,叹息一声后走到放大机前 敦煌莫高窟的悲剧,只是由于一个道士流浪至此并驻足引起的

13、,由于他的私欲,从而导致外国“冒险者”以少数的银元换走我们住过大量的文化遗产,我好恨,恨当时政府官员的腐败与王圆簏的无知与私欲,从而导致如今我们的圆满。 从前的辉煌早就我们如今的成就,但假如从前的辉煌被窃取了,那后果将怎么样因老一代制造的奇迹,才造就我们这一辈的傲慢,才是我们摆脱令人屈辱发指的历史。 但如今的我们仍以过去的光辉做明天,那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时,我们会不会再次面临屈辱。 这个问题不要问别人,而要问你自己,你是否要为自己的消失制造一份价值或是为他人的路上做点点星光假如你仍为自己的私欲而奋斗,我要问你,这些东西你有什么用你死后能带走吗?有一句形容人的价值及意义“生不带

14、来,死不带去。” 文化苦旅读后感300字左右篇8 “乌台诗案”是中国文化史上毫无疑问的耻辱,一场由最浅薄的嫉妒心编织的闹剧,却险些葬送了宋朝江山中最宏大的诗人,苏东坡。 被抓的时候,他几乎完全不知事情的始末。一群小人在这位大诗人尚还悠闲得意之际,无比牵强地在他的诗文中挑挑拣拣,臆测出一篇“流俗翕然,争相传诵,忠义之士,无不愤惋”的对政府的讥讽,自此舆论在朝廷中大肆扩散,这盆脏水,也最终泼到了木秀于林的苏东坡头上,将原本处在青山绿水之间的他,一把拉进了污浊的泥沼。 泥沼中的苏东坡,睁着一双茫然的眼睛,听一群小人将他的诗文狠狠地错捏,最终完全变了形,面目全非地向他涌来、将他沉没。这位可爱、名贵而有

15、魅力的诗人面对这邪恶、低贱、粗暴的语言和行为系统,笨拙得说不出话来。 直到他经受不住这日复一日、通宵达旦的连续逼供,直到泥沼的污浊滞塞了他的胸口,苏东坡只能伸出手去,捧起污泥,浇到他的诗文上去。“于是,他以前的诗中有道旁苦李,是在说自己不被朝廷重视;诗中有小人字样,是在讥刺当朝大人。”这样的黑白颠倒,让我看了,都觉得寒心。一段无比瑰丽的文明,就这样在肮脏的水中浸了又浸,被洗掉了原本的颜色。 幸好还有良知,幸好还有仗义,幸好那些敢于表露真心、不怕受到牵连的人向皇帝进言,救下了泥沼中奄奄一息的大诗人。也幸得如此,否则这一步之差,会让整个文化历史全盘改易,如今的我们,也不行能阅读到这么多苏东坡的笔触了。 文化苦旅读后感300字左右

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