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1、庖丁解牛读后感600字 庖丁解牛是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的一则寓言故事。读完之后你有什么感受?这里给大家共享一些庖丁解牛读后感，盼望对大家有所关心。 庖丁解牛读后感1 庖丁解牛这篇文章未我们呈现了一个技艺超群的厨师，庄子为了写好这一人物，的确煞费苦心，运用多种描写之技巧，多方法、多角度地描写、刻画庖丁这一形象。 首先，描写了一个场面：庖丁为文惠君解牛。这是一个何等壮丽的场面，旌旗猎猎，甲光闪闪，文武大臣分列左右，将军士兵分散前后，文惠君高高在上，全场鸦雀无声，“砉然响然，奏刀騞然”清楚可听，成百上千双眼睛盯着庖丁。只见庖丁手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，一气呵成。其技术之
2、娴熟，“謋然已解，如土委地”，动作之美丽，“合于桑林之舞，乃中经首之会”，令文惠君脱口欣赏“嘻，善哉!”全场无不为之欢呼雀跃。 其次，文章从正面描写庖丁技艺之卓越：文章一开头就描写庖丁“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音”。通过这些正面描写，一个动作娴熟而潇洒的庖丁呈现在我们眼前。再加上“吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之”的语言描写，使得庖丁的正面形象更加丰满，不但技艺超群，而且谨慎当心，还布满自信。 文章更多的是侧面描写：通过文惠君两次的“善哉”，表明庖丁技艺的确超群，能够让一个
3、国君拍案称奇的人的确是个了不起的人物。一把屠刀用了十九年，且“所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎”，由此可见技艺很不一般，要知道“良庖岁更刀”“族庖月更刀”呀。这也是运用了对比的描写方法，通过“岁”“月”与“年十九”的对比，庖丁那非凡超群的技艺就不言而喻了。 再次，文章从视觉和听觉方面来描写，使人有种如临其境、如闻其声的感觉。文章开头一连用了5个动词，从视觉方面分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着侧重从听觉方面描摹他解牛时进刀而发出的声音“砉”、“騞”，并把这声音比方“桑林之舞”、“经首之会”，从而生动地描写出庖丁动作的节
4、奏感，表现了一个至高境界。 庖丁解牛读后感2 读罢庖丁解牛这篇文章，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在处理问题时要顺应事物进展的规律，爱护自己的身心健康。 在当今.中，许多人急功近利，不认清自己的工作中的规律，累垮了身体，并成效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则寓言故事中的那只乌鸦。这只乌鸦想要喝杯子里的水，但当它把嘴伸进杯子里时却发觉够不到。它费了半天的劲，最终的结果自然是徒劳无功。这就好比是庖丁解牛中的“良庖”与“族庖”。他们未能看透事物的本质及道理，只知道蛮干，“岁更刀”、“月更刀”，技艺没有得到提升，而且自己也累得筋疲力尽，可谓是事倍功半
5、。 但是，假如我们能把握这些规律与方法，并付诸实践，就能事半功倍。例如那只乌鸦，它后来想到了一个办法：把一些小石块衔进杯子里，这样水面就会上升，自然就可以轻而易举的喝到水了。于是它胜利了。不妨比较一下同一只乌鸦处理同一问题的不同方法，不难发觉，前一次乌鸦费的力气要比后一次多许多，而且没有胜利;后一次它发觉了处理这个问题的本质，几乎没有费什么力气就获得胜利。这跟庖丁用刀的道理一样：遇到“节者有间”，则“以无厚入有间”，游刃有余;“每至于族”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。解牛有时会遇到筋骨交錯的地方，好比行事遇到障碍，便要奇妙地避过，且加倍当心谨慎，集中精神去应付。于是事情便可得到解
6、決。庖丁用这种方法，“十九年而刀刃若新发于硎”。这就好比人生处世，面对种种困难，仍能保持完好的生命而不受损。庖丁之所以用刀奇妙绝伦，是由于他把握了解牛的规律及方法，“得养生焉”。 我们要学会使用“养生之道”，在纷繁简单的.中保全自己的身心，游刃有余地养生 在学习过程中，我们需要理解各门学科的学习要领，不实行“题海战术”，把握正确的学习方法，高效率的学习。 在将来的工作岗位上，我们要学会挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要留意自己的身体，用正确的理论指导自己的实践活动。 在.上，我们要顺应自然，遵从.进展的普遍规律，发挥主观能动性时要以客观规律为前提。这样才能建设起一个和谐的.环境。 庄子赞扬庖丁
7、解牛“合于桑林之舞，乃中经首之会”。诚然，人生中解决各种问题的过程也应当是一种艺术，应当有其自身的节奏与韵律。.中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”诗意地享受着人生。 庖丁解牛读后感3 读罢庖丁解牛，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而赞叹，更对她技经肯綮之未尝”的超群技艺敬佩不已，究竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。 再读课文，发觉这篇文章有几点值得我们学习的地方。 首先，它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开头解牛的时候眼前消失的是一头头完整的牛，自己也不简单找到下刀之处，然而，经过了三年的努力，庖丁眼中消失的再也不是一头头完整的牛了。再后来，观看牛时只是
8、专心神领悟，按牛的自然结构杀之，最终才达到了出神入化的境界。我们解题亦是如此，开头学习新学问的时候，消失再眼前的题目，许多都不知道如何下手，常常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发觉一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再渐渐推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应当如何去解。因此，再题海中就不难做到游刃有余了。 世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得非常美丽。 当然，通过这篇文章的学习，也训练我们必需要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于才智，这样才
9、能达到一种忘我的学习境界，享受学习欢乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。 虽然学习事很枯燥的，只要我们专心去体会，去感受，把学习看成发觉美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的胜利及欢乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，不再是乏味、苦痛的。 庖丁解牛读后感4 读罢庖丁解牛这篇文章，我深有感受，仆人公庖丁那精湛的技艺以及虚心的态度让我深受启发。 这篇文章主要讲的是，一次漫步时，梁惠王无意中观察庖丁正在宰割一头牛，他被庖丁那精湛的技艺折服了，不禁询问庖丁技艺为什么那么超群，庖丁说这没有什么惊奇的，由于他已经从事多年宰牛行当，已经熟识牛体的全部结构
10、，所以才能轻易地把牛分解开。 这让梁惠王受益匪浅，他从中学到了庖丁虚心的态度、一丝不苟的精神和谨慎行事的原则。 读了这篇文章，我也受益匪浅。在生活中，每个人都应当有虚心的态度，正如那句话那样：“虚心使人进步，傲慢使人落后。” 冰心曾有过一言：“胜利的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，却不知道当时它的芽儿渗透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉。”是的，认真想想，庖丁纵然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所见的仍是全牛啊。 解牛如此，绘画又何尝例外?当人们艳羡于达芬奇的成就时，为蒙娜丽莎的微笑而叹为观止时，又何曾想过他那段画蛋的特别经受呢?又可曾想过，为描摹好一根线条，他解剖过多少具尸体?为渲染出一分神韵
11、，他做过多少回细致的观看? 然而现实生活中，却有人幻想天上掉馅饼。试问，没有耕耘，哪来收获?不吃苦中苦，哪有幸福? 解牛如此，绘画如此，学习和生活亦如此。只要我们都做个有心人，多观看，多思索。每一个淘金者都能得到生活所回报的“无法衡量的财宝”! 庖丁解牛读后感5 有太多的学者留下教导，太多的道理等待着我们探寻。 在日光灯晕染了一片墨色时，我仿佛观察庖丁穿着棉布粗衣，手脚并用地给文惠君叙述他解牛技艺超群的缘由。 我今日要谈的仅仅是一小点“善刀而藏之”，它比方适可而止，自敛其才。在文中是说不要过分炫耀自己的技能。但是，自敛其才是对的吗? 当今世界，只有具备真才实学才会有光明的前途，只有不断地磨练自
12、己才可能胜利。在课堂上，在.上，你不展现才华，就无人能发觉你的才华。当你踌躇着该不该把握机会时，早已被别人抢先一步。才华就像一双手，胜利就是那带着刺的玫瑰，只有敢于冒着被刺的危急，才能采摘到芳香的花朵。 如今，没有人会因你的错过而惋惜，当你隐蔽你的才华时，你的才华就很难会得到展现。或许有人认为自敛锋芒是对的，我深以为其不然。当你找工作去投简历时，要做的是将自己的才能释放到最大化;当你在工作中想得到领导的垂青时，要做的是将自己的才能发挥到最优化，如是而已。 试问，如果庖丁真的自敛其才，还会有这样的故事吗?他有可能以平民之身与文惠君交谈吗?当然不行能。 .分三种人，一种是泛卖劳动力的人，他们将自己的劳动力做到最好，去泛卖它;其次种人是管理者，他们是去管理第一种人;最终一种是资本家，公司的全部运作由他们说了算。请问，你想成为哪一种人? 所以说人人都要努力展现才华。让我们向阳光狂奔，展现属于我们的刺眼。