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1、庖丁解牛读后感600字范文 庖丁解牛是先秦道家学派代表人物庄子(庄周)创作的一则寓言故事。读完之后你有什么感受?这里给大家共享一些庖丁解牛读后感，盼望对大家有所关心。 庖丁解牛读后感1 世界上的事情纷繁简单，处理不当无形中会给人带来苦恼，如何摆脱苦恼，潇洒的处理好一切事情呢?就得像庖丁解牛一样，牛是简单的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简洁的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么简单，都是有规律可循的，充分熟悉和把握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。 庖丁顺当解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠闲得意的人生境界;也是一种对于追求布满自信
2、的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢?就得像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的潇洒。假如不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何把握这用刀的生存技能呢?就得讨论“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够把握好这把潇洒之刀呢? 世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得擅长把握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避开违反它的规律硬砍硬崩。假如不按规
3、律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何讨论牛的结构把握其规律呢? “始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面把握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟识，熟识到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，似乎在下套。知道下套，牛就会反感不协作，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的冲突，也是这
4、样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不情愿被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢? “依乎天理，批大郤，道大窾，因其当然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的痛苦。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎?”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自
5、己费劲丧气，更糟糕的是简单击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不行饶恕;那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。 所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺当解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要擅长把握规律，运用规律。运用规律办事就顺当，办事顺当心情就开心，这也就把握了养生之道了。 庖丁解牛读后感2 读罢庖丁解牛这篇文章，我深有感受，仆人公庖丁那精湛的技艺以及虚心的态度让我深受启发。 这篇文章主要讲的是，一次漫步时，梁惠王无意中观察庖丁正在宰割一头牛，他被庖丁那精湛的技艺折服了，不禁询问庖丁技艺为什么那么超群，庖丁说这没有什么惊奇
6、的，由于他已经从事多年宰牛行当，已经熟识牛体的全部结构，所以才能轻易地把牛分解开。 这让梁惠王受益匪浅，他从中学到了庖丁虚心的态度、一丝不苟的精神和谨慎行事的原则。 读了这篇文章，我也受益匪浅。在生活中，每个人都应当有虚心的态度，“虚心使人进步，傲慢使人落后。” 冰心曾有过一言：“胜利的花儿，人们只惊羡于它现时的明艳，却不知道当时它的芽儿渗透了多少牺牲的血雨、奋斗的泪泉。”是的，认真想想，庖丁纵然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所见的仍是全牛啊。 解牛如此，绘画又何尝例外?当人们艳羡于达芬奇的成就时，为蒙娜丽莎的微笑而叹为观止时，又何曾想过他那段画蛋的特别经受呢?又可曾想过，为描摹好一根线条
7、，他解剖过多少具尸体?为渲染出一分神韵，他做过多少回细致的观看? 然而现实生活中，却有人幻想天上掉馅饼。试问，没有耕耘，哪来收获?不吃苦中苦，哪有幸福? 解牛如此，绘画如此，学习和生活亦如此。只要我们都做个有心人，多观看，多思索。每一个淘金者都能得到生活所回报的“无法衡量的财宝”! 庖丁解牛读后感3 学了庖丁解牛让我感觉到世界上的事情纷繁简单，处理不当在无形中就会给人带来苦恼，如何去摆脱苦恼，潇洒的处理好一切事情呢? 在庖丁解牛中我们知道了，牛是简单的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简洁的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么简单，都是有规律可循的，充分熟悉和把握事情
8、的内在规律，处理起来游刃有余了。 庖丁在顺当解牛后“提刀而立，为之回顾，为之踌躇满志。”是一种悠闲得意的人生境界，也是一种布满自信的境界。在我们现实生活中，我们怎样才能达到此种境界呢?我们要学会用“刀”学会了就活的潇洒，不会用“刀”就失去了生存的工具，就会陷入苦恼中不能自拔。我们应当如何把握这用刀的生存技能呢?我们首先要学会讨论生的结构，找准牛的肌理就是事情的内在规律。轻松自如的解牛和解决事情。 人世间的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，有规律可循。就得擅长把握它的规律，顺着它的规律去做，遇到难题要学会绕道解决。避开与其规律发生冲突，假如不按规律办事，拼着力气在干了解牛的刀，没
9、有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入到无法回旋的余地，我们应当如何把握解牛的正确方法呢? 我们应当做到，不管对于任何人或任何事，要在全面把握的基础上，要找到其中的门和路，要知道从那进入，从那里拐弯。像我们的学习，人际关系，都不是这样的吗?我们要学会用敏捷的头脑来应对世间万物的变化。我们有时要学会绕开障碍而行，也是解决问题的最佳方法以。解决问题砂是在硬碰硬上，硬碰不但白费劲气，更糟糕的是简单击到对方的最痛处，那样根本解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。 所以我们学了庖丁解牛以后我们要学会能把自己的锋芒磨损，还要顺当解牛。要学会达到一种踌躇满志不败的境界，
10、对于处理人事间的事怀也要擅长学会把握规律，运用规律，不要去硬碰硬要按规律这样才能顺当办事情，从而达到心情开心，这样也就把握养生之道的规律了。 庖丁解牛读后感4 庄子在庖丁解牛一文中，详尽的描述了庖丁为文惠君表演解牛之术，令文惠君叹服，并从中悟到了养生之道的故事。 所谓“养生”真正之道，不仅是身体外部的熬炼，更重要的是心灵的纯洁。在当今注意物质而忽视精神内在的现状下，保持一颗纯洁的心灵，何其难也! 工作压力，生活负担，对名、利、优越物质生活的追求，令人们奔波劳顿，疲乏不堪。在这种境况下，养心就显得尤为重要。常常将心灵的包袱放置一旁，时常清理清理心灵积累已久的垃圾，暂且将世间劳形劳心之事抛开，心灵
11、就会放轻松，光明、畅快起来。养生与养心同时进行，方可达到庄子所说的养生之道。 庖丁解牛中另一层含义，便是遵循自然之道。世界万物皆自然生成，根据肯定的规律变化连续着，而作为广泛的自然界中渺小的人类，却试图依据自己的利益和要求转变自然、制造自然。殊不知这种自以为是、有违天理的行为给人类带来了多少毁灭性的灾难。近几年来各种各样的疾病、惨重的灾难，不正是人类疯狂掠夺，不敬重自然的结果吗? 作为人类自身也不满意于自然之态，违反常理，不惜一切代价转变自己的外貌，从而弄巧成拙，给自身带来很大的损害，甚至是一生的圆满。其实，残月也是一种美，一种令人怦然心动的诗意美，一种自然之美。刻意去追求外在的完善，本身就失
12、去了真实感，这种经过修饰的美始终是虚假的，不会打动人，更无魅力可言。 敬重自然之道，将人类无止尽的欲望降到最低，我们看到的就不再是满目疮痍，也不会由于自己行为造成的后果而后悔不已。 庖丁解牛读后感5 在暑假期间我读了许多好书，有：格林童话、最暖和的感恩童话、励志好故事、益智好故事但我最喜爱的还是寓言故事这本书! 寓言故事叙述了许多做人、做事的道理，我特殊喜爱庖丁解牛这个故事。 有一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其娴熟自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作相互协作，显得是那样的和谐全都
13、，奇妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲桑林起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐经首非常合拍。站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞美道：“啊呀，真了不起!你宰牛的技术怎么会有这么超群呢?”庖丁见问，抓紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜爱探究事物的规律，由于这比一般的技术技巧要更高一筹! 看了庖丁解牛这个故事后，我体会到了很多事情都是需要多练，常练的，就像我们学习一样，也是需要常常做习题来巩固自己所学的学问。我在学习舞蹈的过程中，也是感受特殊深刻。上个学期我参与了市里组织的”三独竞赛“中的独舞竞赛，通过反复练习，我渐渐理解每个动作的意思，充分的表达了音乐所包含的情感，让自己对舞蹈动作有了更好的理解，在跳舞的时候更加专注更加自信了。 我觉得我在遇到不娴熟的事情时，肯定会努力的练习，才可以达到肯定的目标。但是假如没有好的方法，就会迷失正确的方向，达不到自己的目标! 不付出努力，是不会收获好的成果!