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1、关于送别怀人诗现在学习的是第1页,共32页 古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人古代由于交通不便,通讯极不发达,亲人朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别朋友之间往往一别数载难以相见,故古人特别看重离别。离别之际,人们往往看重离别。离别之际,人们往往设酒饯别设酒饯别,折柳相送折柳相送,有时还要,有时还要吟诗话别吟诗话别,因此离情别绪,因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同,故送别诗所写的具体因各人的情况不同,故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别直接抒写离别之情之情,有的,有的借以一吐胸中积愤或
2、表明心志借以一吐胸中积愤或表明心志,有的重在写有的重在写离愁别恨离愁别恨,有的重在,有的重在劝勉、鼓励、劝勉、鼓励、安慰安慰,有的,有的兼而有之兼而有之。现在学习的是第2页,共32页一:通过诗词把握送一:通过诗词把握送别诗常见的感情。别诗常见的感情。现在学习的是第3页,共32页示例示例1:南浦别南浦别白居易白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。一看肠一断,好去莫回头。1、直接表达诗人的离情别绪、依依直接表达诗人的离情别绪、依依难舍之情:难舍之情:现在学习的是第4页,共32页示例示例2:赠汪伦李白:赠汪伦李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。李白乘舟将欲行,
3、忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。不及汪伦送我情。2、直接表达诗人的依依难舍和与友直接表达诗人的依依难舍和与友人的深厚友谊。人的深厚友谊。现在学习的是第5页,共32页赠别杜牧赠别杜牧多情却似总无情,多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别,蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。替人垂泪到天明。3、间接写留恋惜别之情。、间接写留恋惜别之情。通过写宴席上燃通过写宴席上燃烧的蜡烛,借物抒情烧的蜡烛,借物抒情,表现自己留恋惜别,表现自己留恋惜别之情。之情。现在学习的是第6页,共32页芙蓉楼送辛渐王昌龄芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,寒雨连江夜入吴,平明送
4、客楚山孤。平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。一片冰心在玉壶。4、坦陈心志的告白:、坦陈心志的告白:现在学习的是第7页,共32页送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州王勃王勃城阙辅三秦,风烟望五津。城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。无为在歧路,儿女共沾巾。5、情深意长的勉励:、情深意长的勉励:现在学习的是第8页,共32页雨霖铃柳永雨霖铃柳永今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风今宵酒醒何处,杨柳岸、晚风残月。此去经年,应是良辰好景虚残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种
5、风情,更与何人说。设。便纵有千种风情,更与何人说。6、回忆相聚欢娱,遥想分别后的孤寂:回忆相聚欢娱,遥想分别后的孤寂:现在学习的是第9页,共32页 小结:形式标志:标题中有“送”或“别”等字眼;基本主题:依依不舍的留念;情深意长的勉励;坦陈心志的告白;别后情境的想象、担忧与对友人的思念。现在学习的是第10页,共32页 感情色彩:感情色彩:依恋与不舍依恋与不舍低沉哀婉,伤感惆怅;低沉哀婉,伤感惆怅;安慰与祝愿安慰与祝愿旷达刚健,乐观向上。旷达刚健,乐观向上。分析作者的思想感情。分析作者的思想感情。切忌空洞,要答具体。比如光答切忌空洞,要答具体。比如光答“表达了作表达了作者感伤的情怀者感伤的情怀”
6、是不行的,应答出是不行的,应答出“因什么因什么”而而“感伤感伤”。现在学习的是第11页,共32页二、掌握送别诗常见二、掌握送别诗常见的意象:的意象:现在学习的是第12页,共32页(一)习俗类意象(一)习俗类意象1、折柳惜别、折柳惜别2、饮酒饯别、饮酒饯别3、唱歌送别、唱歌送别现在学习的是第13页,共32页折柳送别习俗产生于汉代,产生原因大体有折柳送别习俗产生于汉代,产生原因大体有三:三:1 1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。斩不断、理还乱的离愁非常相似。2 2、“柳柳”与与“留留”谐音,因此折柳送别有挽留、谐音,因此折
7、柳送别有挽留、惜别、不舍之意。惜别、不舍之意。3 3、柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝、柳枝有随地而生的习性,折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利之意。愿友人在异地他乡生活顺利之意。折柳送别折柳送别现在学习的是第14页,共32页送别送别王之涣王之涣杨柳东风树,青青夹御河。杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为离别多。近来攀折苦,应为离别多。送沈子福之江东送沈子福之江东王维王维杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。杨柳渡头行客稀,罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色,江南江北送君归。惟有相思似春色,江南江北送君归。注:罟(注:罟(gg)师:船夫。临圻()师:船夫。临圻(qq):地):地名。名。折柳送
8、别折柳送别现在学习的是第15页,共32页送元二使安西王维送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。饮酒饯别饮酒饯别元代杨载说:元代杨载说:“凡送人多托酒以凡送人多托酒以将意,写一时之景以兴怀,寓相勉将意,写一时之景以兴怀,寓相勉之词以致意之词以致意”。美酒:美酒:现在学习的是第16页,共32页唱歌唱歌送别送别赠汪伦赠汪伦李白李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。注:注:“踏歌踏歌”是民间的一种歌调,唱
9、歌时以脚是民间的一种歌调,唱歌时以脚踏地为节拍。踏地为节拍。现在学习的是第17页,共32页正当今夕断肠处,正当今夕断肠处,骊歌骊歌愁绝不忍听。(李白)愁绝不忍听。(李白)(骊歌是一首离别时唱的歌)(骊歌是一首离别时唱的歌)“阳关三叠阳关三叠”(即王维的(即王维的送元二使安西送元二使安西)是唐代流传久远的离别之曲。是唐代流传久远的离别之曲。“朝闻游子唱朝闻游子唱离歌离歌”(李欣)(李欣)“劳歌劳歌一曲解行舟一曲解行舟”(许浑)(劳歌原指在劳(许浑)(劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称)劳亭送客时唱的歌,后遂成送别歌的代称)唱歌送别唱歌送别现在学习的是第18页,共32页二、二、时空类
10、意象时空类意象1、离别诗中多出现、离别诗中多出现傍晚傍晚和和月月夜夜等时间意象。等时间意象。2、离别诗中多出现、离别诗中多出现长亭、渡长亭、渡口、南浦口、南浦等空间意象。等空间意象。现在学习的是第19页,共32页送别诗中常出现送别诗中常出现“日暮日暮”、“斜斜阳阳”、“暮雪暮雪”、“暮钟暮钟”等表明傍晚等表明傍晚时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送时分的词语。并非唐人喜欢傍晚时分送别,而是别离这种忧伤的情感与暮色朦别,而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调(胧中的苍茫感相协调(情景交融情景交融)。并)。并且,傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉且,傍晚时候会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底,对于远离
11、家乡的游子征夫来说,潭底,对于远离家乡的游子征夫来说,更能勾起漂泊之人的离情别绪(更能勾起漂泊之人的离情别绪(反衬反衬)。)。“傍晚傍晚”等时间意象等时间意象现在学习的是第20页,共32页月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的,这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,的;再则,月亮含有思乡、思亲的象征义,因而唐人常借月抒怀。因而唐人常借月抒怀。通过月亮的通过月亮的烘托烘托,抽象的别情更显得动人,抽象的别情更显得动人深长。深长。“月夜月夜”等时间意象等时间意象现在学习的是第21页,共32页“
12、自古逢秋悲寂寥自古逢秋悲寂寥”(刘禹锡(刘禹锡秋词二秋词二首首),古人在对秋景的注视中感觉到时光的),古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝,感受到人生的短暂和易老,流逝,感受到人生的短暂和易老,“秋秋”能使能使志士失志,对现实失望,对前途悲观。遇秋而志士失志,对现实失望,对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫甫“万里悲秋常作客万里悲秋常作客”(登高登高),在暮年),在暮年面对巫山巫峡的秋色,作者感到了知交零落、面对巫山巫峡的秋色,作者感到了知交零落、壮志难酬,国势衰落,不禁发出壮志难酬,国势衰落,不禁发出“丛菊两开他丛菊两开他日泪,
13、孤舟一系故园心日泪,孤舟一系故园心”(秋兴八首秋兴八首)的)的感叹,抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。感叹,抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑郁,是送别秋代表了萧条凄清,代表了寂寞抑郁,是送别诗中惯用的意象。诗中惯用的意象。“春春”、“秋秋”等时间意象等时间意象现在学习的是第22页,共32页古代驿道旁置亭,十里一长亭,五古代驿道旁置亭,十里一长亭,五里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设里一短亭,送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行,所以酒饯行,所以长亭长亭也就成了一个抒写离情也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白别绪的意象。如李白菩萨蛮菩萨蛮“何处是何处是归程。长
14、亭更短亭归程。长亭更短亭”,柳永,柳永雨霖铃雨霖铃中中“寒蝉凄切,对长亭晚寒蝉凄切,对长亭晚”等。等。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象现在学习的是第23页,共32页劳劳亭歌劳劳亭歌李白李白天下伤心处,劳劳送客亭。天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。春风知别苦,不遣柳条青。注释:劳劳亭又名新亭,距建康(南京)注释:劳劳亭又名新亭,距建康(南京)大约十五里左右,是沿长江顺流而下的必经之大约十五里左右,是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足,目送行人渐行渐远。地。送别之人常在此驻足,目送行人渐行渐远。后来,后来,劳劳亭劳劳亭便成了离别感伤的代名词。便成了离别感
15、伤的代名词。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象现在学习的是第24页,共32页谢亭谢亭 李白李白谢亭离别后,风景每生愁。谢亭离别后,风景每生愁。客散青天外,山空碧水流。客散青天外,山空碧水流。注释:谢亭又称谢公亭。在宣城北面,注释:谢亭又称谢公亭。在宣城北面,是南齐诗人谢眺所建。后来是南齐诗人谢眺所建。后来谢亭谢亭成为宣成为宣城著名的送别之地,也便成了离愁的代名城著名的送别之地,也便成了离愁的代名词。词。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象现在学习的是第25页,共32页灞陵行送别灞陵行送别李白李白送君灞陵亭,灞水流浩浩。送君灞陵亭,灞水流浩浩。上有无花之古树,下
16、有伤心之春草上有无花之古树,下有伤心之春草。注释:长安东南三十里处有一条灞水,汉文注释:长安东南三十里处有一条灞水,汉文帝葬于此,遂称灞陵,水边有灞陵亭。唐帝葬于此,遂称灞陵,水边有灞陵亭。唐代人们出长安东门相送亲友,常在这里分代人们出长安东门相送亲友,常在这里分手。因此手。因此灞陵亭灞陵亭在唐诗里常和别离联系在一在唐诗里常和别离联系在一起。起。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象现在学习的是第26页,共32页南浦别南浦别白居易白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。一看肠一断,好去莫回头。注释:唐朝水运发达,大运河与众多的河湖构注释:唐朝
17、水运发达,大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。成四通八达的水网。行旅之人出门大多乘船。“南浦南浦”即南面的水滨,是著名的水滨送别地。即南面的水滨,是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象现在学习的是第27页,共32页南浦别南浦别白居易白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋。南浦凄凄别,西风袅袅秋。一看肠一断,好去莫回头。一看肠一断,好去莫回头。注释:唐朝水运发达,大运河与众多的河湖注释:唐朝水运发达,大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。行旅之人出门大多构成四通八达的水网。行旅
18、之人出门大多乘船。乘船。“南浦南浦”即南面的水滨,是著名的水即南面的水滨,是著名的水滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代滨送别地。像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。名词。长亭、渡口、南浦等空间意象长亭、渡口、南浦等空间意象现在学习的是第28页,共32页意境:莽苍、辽阔、苍凉、朦胧、荒凉、凄莽苍、辽阔、苍凉、朦胧、荒凉、凄清、渺茫、暗淡、冷寂、悲凉慷慨、清、渺茫、暗淡、冷寂、悲凉慷慨、缠绵宛转、雄浑壮阔、空寂寥落、萧缠绵宛转、雄浑壮阔、空寂寥落、萧条荒凉。条荒凉。深远、幽远、幽静、宁谧、繁丽、热烈、深远、幽远、幽静、宁谧、繁丽、热烈、高昂、空灵、幽美、繁华、高昂、空灵、幽美、繁华、现在学习
19、的是第29页,共32页送杜十四之江南送杜十四之江南孟浩然孟浩然荆吴相接水为乡,荆吴相接水为乡,君去春江正渺茫。君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊?日暮征帆何处泊?天涯一望断人肠。天涯一望断人肠。作者如何表达惜别哀伤之情的?作者如何表达惜别哀伤之情的?景物:景物:“春江渺茫春江渺茫”“”“日暮日暮”。三四句替远去的友人设想:日暮之时会停泊在哪里呢?到那三四句替远去的友人设想:日暮之时会停泊在哪里呢?到那时,人生地疏,天涯一孤客是多么的令人哀伤啊!时,人生地疏,天涯一孤客是多么的令人哀伤啊!现在学习的是第30页,共32页别董大高适别董大高适千里黄云白日曛,千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,莫愁前路无知己,天下谁人不识君。天下谁人不识君。这首诗使用什么表现手法?体现了怎样的思想感情?这首诗使用什么表现手法?体现了怎样的思想感情?反衬;哀景衬壮情。反衬;哀景衬壮情。体现了诗人乐观豁达的胸怀,对友人真诚情谊。体现了诗人乐观豁达的胸怀,对友人真诚情谊。现在学习的是第31页,共32页感谢大家观看感谢大家观看现在学习的是第32页,共32页