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1、学习资料收集于网络，仅供参考学习资料七年级语文上册期末古诗文复习资料诫子书一、文学常识作者：诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期蜀汉 丞相，杰出的 政治家、军事家。其散文代表作有出师表诫子书 等。关于他的典故：三 顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获。陆游 书愤：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？杜甫 蜀相：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。二、字词解释1、夫君子之行行：行为,操守2、静以修身以：表示后者是前者的目的静：屏除杂念和干扰，宁静专一3、俭以养德俭：节俭养：培养4、非淡泊无以明志无以：没有什么可以拿来，没有办法以：可以拿来淡泊：内心恬淡，不慕名利明：明确志：志向5、非宁
2、静无以致远致：达到远：形容词活用为名词，远大志向6、非学无以广才广：增长才：才干7、淫慢则不能励精淫：放纵慢：懈怠励：振奋8、险躁则不能冶性险：轻薄躁：浮躁治：修养性：性情9、年与时驰年：年龄时：时光驰：指迅速逝去10、意与日去意：意志日：岁月去：消失11、遂成枯落遂：最终枯落：凋落，衰残。比喻年老志衰，没有用处12、悲守穷庐穷庐：穷困潦倒之人住的陋室13、诫子书：诫：劝勉、告诫书：书信三、句子翻译1、夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译：君子的行为操守，以宁静专一来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到
3、远大目标。3、夫学须静也，才须学也。翻译：学习必须宁静专一，增长才干必须要勤奋学习。4、非学无以广才，非志无以成学。翻译：不学习无法增长才干，不立志不能取得学业的成就（学有所成）。5、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。6、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。翻译：年华随时光而迅速逝去，意志随岁月而消失，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献。7、悲守穷庐，将复何及！翻译：只能悲哀地守着那穷困的陋室，到时悔恨又怎么来得及呢！四、课文节奏断句1、夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;2、非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。3、夫/学须静也
4、，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。4、淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。5、年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！五、理解性默写1、本文中心论点是：静以修身，俭以养德。2、文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭，这句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 1 页，共 5 页 -学习资料收集于网络，仅供参考学习资料致远3、表现躁的危害的反面论证的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性4、从文章中找出成语：俭以养德淡泊明志宁静致远六、重点内容理解1、诸葛亮写这封家信的用意是什么？告诫儿子立志
5、学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2、文章主要从哪两个方面进行分析论述，文中表明作者观点的句子又是怎样展开论述的？文章从修身和治学（学习和做人）两个方面进行论述，无论是学习还是做人，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”进行对比，增强了论述效果。3、“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享
6、受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。4、诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才须要具备的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。志是成才的前提和基础，要先明确志向，珍惜时间，努力勤奋学习才能实现志向，三者是缺一不可的。5、说说你对文中志与学的关系是如何理解的？先立志然后学习。只有有远大的志向才能有所成就，只有努力勤奋刻苦的学习才能实现志向。两者是相辅相成，缺一不可的。狼一、文体常识蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东人，清代文学家。狼选自聊斋志异，聊斋志异是我国文言文短篇志怪小说 中成就最高的作品集。“聊斋”是他的(书房)名，“志
7、”是(记述)的意思，“异”指(奇异)的故事。这是一部(短片小说)集，共 491 篇。多数作品通过 谈狐说鬼 的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行批判。郭沫若 也曾评价聊斋志异：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”二、关键词解释：1、止有剩骨止：只，仅 2、缀行甚远缀：连接、紧跟3、投以骨以骨投之：把骨头扔给狼以：把 4、一狼得骨止，一狼仍从止：停止从：跟随5、两狼之并驱如故驱：追赶并：一起故：原来6、屠大窘窘：处境困迫，为难7、恐前后受其敌敌：攻击8、顾野有麦场。顾：看 9、场主积薪其中积薪：堆积柴草10、苫蔽成丘苫蔽：覆盖、遮盖 11、弛担持刀弛：放下、卸下12、狼不敢前，耽耽相向前：上前耽
8、耽：凶狠注视的样子13、少时，一狼径去，其一犬坐于前少时：一会儿径去：径直走开犬坐：像狗一样蹲坐14、久之，目似瞑，意暇甚 久之：时间长了瞑：闭上眼睛意：神情、态度暇：从容、悠闲15、屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之暴：突然毙：杀死16、一狼洞其中洞：打洞17、意将隧入以攻其后也意：企图隧：从通道入：进入18、止露尻尾尻：屁股 19、屠自后断其股股：大腿20、乃悟前狼假寐，盖以诱敌乃：才假寐：假装睡觉盖：大概，原来是21、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？黠：狡猾顷刻：一会儿变诈：巧变诡诈几何：能有多少22、止增笑耳耳：罢了三、重点句子翻译：1、复投之，后狼止而前狼又至。屠户又把骨头扔给狼
9、，后得到骨头的那只狼虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又跟上来。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 2 页，共 5 页 -学习资料收集于网络，仅供参考学习资料2、骨已尽矣。而两狼之并驱如故。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。3、顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。他看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。4、屠乃奔倚其下，弛担持刀。屠户于是跑过去依靠在柴草堆旁边，放下担子拿起屠刀。5、狼不敢前，眈眈相向。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。6、少时，一狼径去，其一犬坐于前。一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。7、久之，目似
10、瞑，意暇甚。时间长了，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。8、方欲行，转视积薪后。屠户正要离开，转到柴草堆后面一看。9、一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一只狼在柴草堆里打洞，企图想要从通道进入来攻击屠户的背后。10、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。11、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍（杀）死了，禽兽的巧变诡诈手段能有多少呢？只不过是增加笑料罢了。四、课文节奏断句而/两狼之并驱/如故。其一/犬坐于前。意将隧入/以攻其后也。禽兽之变诈/几何哉？五、重点问题：1、理清情节：遇狼惧狼御狼杀狼悟狼2、了解文
11、中狼的形象和屠户的性格发展变化：狼：贪婪、凶残、狡诈、愚蠢。如：“缀行甚远”，表现出狼的 贪婪、凶狠。“后狼止而前狼又至”、“两狼之并驱如故”表现狼的贪婪、凶狠。“狼不敢前，眈眈相向”则写出狼胆怯的本性。而“一狼径去，意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”则着力表现狼的狡诈又愚蠢。文章就是通过这一连串简洁生动的描写使狼的本性跃然纸上。屠户：开始是退让，心存幻想，后来是机智、勇敢、警觉、善于斗争。屠户刚遇到狼时，是“惧”，对狼抱有幻想，没有认清狼的本性，所以“投以骨”。当“骨已尽矣”，“两狼之并驱如故”，他开始认识了狼的贪婪本性，在“大窘”之后，头脑非常清醒，明确自己的危险处境“前后受其敌
12、”。于是，他寻找机会，改变自己的处境。当他占据了有利的位置后，“弛担持刀”准备与狼决战。当狼以装睡迷惑屠户时，屠户更加清醒地认识了狼的本性，果断抓住时机，主动攻击，一举杀死了两狼。3、本故事告诉我们的道理是：从狼的方面看来：讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的。从人的方面看来：对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利4、对文章 结尾一段 的议论有什么作用？答：主旨句，画龙点睛，揭示了文章的主题。待像狼一样的恶人，不能妥协心软，不能心存幻想，要勇于斗争，善于斗争。5、关于狼的成语有哪些？狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。声名狼藉：名声败坏到了
13、极点。杯盘狼藉：杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。狼子野心：比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。狼狈为奸：比喻互相勾结干坏事。6根据题目要求填空。(1)狼一文中表现狼“黠”的本性的句子有“其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”“意将隧入以攻其后也”；名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 3 页，共 5 页 -学习资料收集于网络，仅供参考学习资料（2）表现屠户除恶务尽、警惕性很高的句子是“方欲行，转视积薪后”。穿井得一人一、文学常识1、寓言 是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，篇幅短小，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，惯于运用拟人、
14、夸张 的手法，语言简洁锋利。它的特点是具有 劝喻性（哲理性）和讽刺性。2、吕不韦（？前 235），战国末年 著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。吕氏春秋 又称吕览，先秦杂家 代表著作。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇，由吕不韦集合门客共同编写而成。二、关键词解释1、溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。2、居：停留 3、及：等到4、有闻而传之者闻：听到传：传播 5、国人：居住在国都里的人。6、道：讲述7、闻之于宋君闻：使知道。于：表被动。8、宋君令人问之于丁氏令：派，派遣。于：向、对。9、丁氏对曰对：回答 10、得一人之使，非得一人于井中。使：劳力。于：在。11
15、、穿井：打井。穿，挖掘、开凿。三、重点句翻译1、国人道之，闻之于宋君。居住在国都里的人纷纷讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。2、宋君令人问之于丁氏：宋国的国君派人向丁氏询问这件事。3、得一人之使，非得一人于井中。得到了一个人的劳动力，并非在井中挖到了一个人。4、求闻之若此，不若无闻也。寻到的消息如此，还不如不知道。（像这样听信传闻，还不如不听。）四、寓意说话要防止歧义。不能听信传闻，不能盲从，更不能以讹传讹。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。杞人忧天一.文学常识列子，郑国人，本名 列御寇，道家学派的杰出代表人物。著名思想家，文学家。对后世哲学、文学、科技
16、、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有列子，是介于老子与庄子之间 道家学派 承前启后的重要人物。全书分八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。二、关键词解释1、崩坠：崩塌，坠落 2、身亡所寄：没有地方存身。亡（w），无，没有。寄，依附，依托3、又有忧（动词，担忧）彼之所忧（名词：忧愁）者4、因往晓之。因：因此，就晓：告知，开导 5、积气：聚集的气体6、若屈伸呼吸。若：你。屈伸：身体四肢的活动，“一举一动”。7、行止：行动、活动。8、奈何：为什么 9、果：果真10、星宿：泛指星辰11、只使：纵使，即使。12、中伤：伤害 13、奈地坏何“奈何”：拿怎么办14、积块：聚积的土块 15、四虚：四方。16
17、、躇步跐蹈：都是“踩、踏的意思”17、舍（sh）然：消除疑虑的样子。舍：通“释”，解除、消除。三、重点句翻译1、身亡所寄,废寝食者。自己无处存身,便食不下咽,寝不安席（吃不下饭，睡不好觉）。名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 4 页，共 5 页 -学习资料收集于网络，仅供参考学习资料2、若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?3、其人曰:“奈地坏何?”那人又说:“如果地陷下去怎么办?”4、若躇步跐蹈，终日在地上行止,奈何忧其坏?你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?5、其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。四.寓意不要为一些不切实际的事情而忧愁，也不要终日生活在胡思乱想中。（嘲讽那些为本来不用担忧的事而去担忧发愁的人。）名师资料总结-精品资料欢迎下载-名师精心整理-第 5 页，共 5 页 -