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1、部编版八年级下册语文：第六单元文言文阅读专项练习题汇编一、课内文言文阅读(-)阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】北冥有鱼，其名为稣。鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹤。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼假设垂天之云。是鸟也，海运那么将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徒于南冥也水击三千里1拉扶摇而上者九万里2去以六月息者也。“野马也，尘埃也，生 物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦假设是那么已矣。(选自庄子北冥有鱼)【乙】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而 见者远；顺风
2、而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆到艮也，而致千里；假舟楫者，非能水，.，zxz/zxz(/zk/zxzkzxzxz/szx/zx/xzzxz/szxzC*xzk/z/szzk/szx/yAzzzxz/s/zxz/xzzxz4/szzzxzkzxzxz/zxzzxz/xz/x/xz/xzk/z/zzxzz1/xzzx/zzxz/xzxz/z/zzzkzzxzkzxzxzzzxzzxzz/x/*也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。(选自荀子劝学)【注释】歧：踮脚后跟，假：凭借，借助，舆：车厢，这里指车，利足：脚走得快。生非异: 本性(同一股人)没有差异，生，通“性”、天赋，资质。1 .解释以下
3、句中加点词的意思。(1)怒而飞怒：*(2)志怪者也志：(3)声非加疾也疾：(4)而致千里致：.将以下句子翻译成现代汉语。(1)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。2 .【甲】文中画波浪线的句子，引用齐谐中的话，作用是：交代大鹏迁往南海需要的外部条件是A；展现大鹏南飞时的磅礴气势。大鹏“徙于南冥”的故事说明了 。【乙】文画波浪线的句子告诉我们C o.请概括【甲】文中鹏”的形象。诗仙”李白：一生常以大鹏自比，请说说他借大鹏的形象表达了怎样 着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，或许是上天真正的颜色？它的辽阔高远也 是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该
4、也是这个样子。【乙】庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲸鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐 啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：你不是我，怎么知道我不知道鱼 的快乐？ ”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是 完全可以肯定的！ ”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼快乐的话，说 明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”8. 追溯挥动9. D10. C11. 我不是你，本来就不知道你（的想法）12. “妙”在换角度思考问题。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知道鱼之乐，且有不 知鱼的快乐的意思，而庄子
5、却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的 愿意。这是逻辑上的偷换概念，也被称作“诡辩”。参考译文一：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“稣鱼在河水中游得多么悠闲自 得，这是鱼的快乐啊。惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？ “庄子说：“你又不 是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说:“我不是你，本来就不知道你（的想法）； 你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请追溯话题根源， 你说：你哪里知道鱼快乐这句话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。 现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”参考译文二：庄子送葬，经过惠子的坟墓，
6、回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一 星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样乂薄乂小，他让匠石替他削掉。匠石 挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢 都人站立不动，神色不变。宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：试着替我再做一遍。 匠石说道：臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了!自从 先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了!”13. 最好的道理 同“教 教导 掌握 增加（指增加新内容）14. （1）知道了自己的缺乏，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励 自己。（2）师襄子离开座位，向孔子
7、恭敬地拜了两拜。15. “教学相长”是从教和学两个方面说明二者是互相促进、互相提高的，说得直接全面。“学 学半只从教的角度来说明，将学的局部暗含其中。二者关系：“教学相长是全文的论点, “学学半，是论据，二者是主从关系。16. 学然后知缺乏。学习应该精益求精，在学习中不断地发现问题、解决问题，才能有深第10页共14页刻的领会。甲参考译文：虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习， 就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的缺乏之处，教导人以后才知道困惑不通。知 道自己缺乏之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。 所以说教与学是互相促进
8、的。教别人，也能增长自己的学问。兑命上说：“教人是学的 一半。”大概说的就是这个道理吧？ 乙参考译文：孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。“ 孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。“过了一段时间，师襄子说：“你已 经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。孔子说：“我还没有领会曲子的意境。“过了一 段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。孔子说：“我还不 了解作者。“又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，假设有所 思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形顽长，眼 光明
9、亮远大，像个统治四方诸侯的王者，假设不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？ “师襄子 听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这确实是文王操。”(1)与：“与”通“举”。(2)睦:使.和好、亲近。17. (1)因此图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃作乱害人的事情而不会兴起。(2)人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女。18. 例如：“小康”社会指的是天下初得安康的社会状态。在这种社会里，统治者以礼义纲 领维持社会的安定和繁荣，如有不遵守法纪的统治者，就会被废除，如有不遵守法纪的百 姓，就会被惩戒。大同”社会指的是人人安居乐业、人人尽其所能、人人平等自由、人人 拥有并珍惜财物、政治清明的理想
10、境界。【甲】参考译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲 求诚信，培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老 年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫 的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。 反对把财物弃置于地的浪费行为，不是为了占为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力， 而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以 门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做理想社会。【乙】参考译文：如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了
11、一家一姓的财产。人们各把自己的亲人 当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了第11页共14页 世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守，制定礼仪作为准那么。用 来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以 确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人，为自己建功立业，所以阴谋诡计因此兴起， 战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的 杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰昌礼制的内涵，用它们来考察 人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如
12、果有越轨的反 常行为，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害，这种社会就叫做小康。19. (1) di (2) xianC20. 吃一次有时能吃下一石粮食。真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！21. 例如：“浅草才能没马蹄”描绘了初春青草尚未长高的景色，表达了诗人对早春风光的 喜爱。“食马者不知其能千里而食也”借谴责“食马者”的无知，表达了作者对统治者不识人才、 摧残埋没人才的愤慨。钱塘湖春行参考译文：行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，水面平涨，白云低垂，秀色无边。 几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？鲜花缤纷，儿乎迷人眼神， 野草青青，刚刚遮没马蹄。湖
13、东景色，令人流连忘返，最为可爱的，还是那绿杨掩映的白 沙堤。马说参考译文：世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即 使有名马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。 一匹日行千里的马，一顿有时能够吃尽一石粮食。喂马的人不知道千里马的食量而喂养它。这匹千里马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气缺乏，它美好的才能也就不能 表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又缺乏以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣 的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千
14、里马！”唉！ 难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！22. (1)侍奉(2)留给(3)推脱，推却(4)示众D23. C卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者，军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠:24. (1)皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？ (2)当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。第12页共14页25. 岳飞是一个事亲至孝、事上至忠、治军有方、关心百姓和将士的人。参考译文：岳飞伺候父母极为孝顺，家里没有侍女（自己亲自伺候父母）。昊玲素来佩服岳飞，希 望与他交好，把著名的美女打扮起来送给他。岳飞说：“皇上天没亮就穿衣起
15、床，天很晚 才吃饭（整天勤于政事），难道现在是大将安心享乐的时候吗？”推辞不接受。吴玲大为叹 服。有人问（岳飞）：“天下什么时候能太平？ ”岳飞说：“文臣不贪图钱财，武臣不吝惜 生命，天下就太平了！”军队每次休整，（岳飞）催促将士跑下山坡、跃过壕沟，都（让将 土）穿着沉重的铠甲来训练。士兵假假设拿百姓一缕麻来捆束牲口草料，立即斩首示众。土 兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的） 房屋，饿死也不抢劫掠夺。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳 飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，并抚育他们的遗孤。（皇上） 有赏赐犒劳，都分
16、给军中官吏，丝毫不侵占。但凡有军事行动，计策定了然后才开战，因 此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不 可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！ “岳 飞尊重贤能礼遇上人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次 辞谢立功，朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？ ” 但是岳飞对国事意见激进，谈论问题都没有给人留余地，终于因为这点惹了祸患。26. （1）写，撰写 （2）陈述，陈述（3）被称善（1）（苏章）外放作了武
17、原县令，当年闹饥荒，就翻开官仓赈灾，救活了三千多户人。 （2）刘因也听说了安熙致力于研究自己的学问，对他很赞许。27. 夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。遂举正其罪。” 或“州境知章无私,望风畏肃。”28. 例如：勤奋好学，虚心求教，专心踏实。参考译文甲苏章，字孺文，扶风平陵人。他的八代祖上是苏建，武帝在位时担任右将军。苏章从小就十分博学，善于写作。安帝在位的时候，朝廷荐举贤良方正有学识的人，苏章应对得 当，策论高妙，得以任用为议郎这一职务。在皇帝面前几次陈述政策得失，发表的言论切 中时弊，群臣都认为他十分正直。不久外放作了武原县令，当年是灾年，苏章就翻开官仓 赈灾，救活
18、了三千多户人。顺帝在位的时候，苏章升职担任了冀州刺史。苏章有老朋友在 其属下担任了清河太守，苏章接受任务查证老友的腐败问题。清河太守便设宴相请苏章， 席间清河太守陈述了二人平生的情谊，并说：“人皆有一天，我独有二天:苏章说：“今日第13页共14页我与你故人叙旧，是私人关系；明日我是冀州刺史办案，要依法办公事。第二日公堂之上 遂将老友拿下，依律治罪。于是冀州境内都知道苏章是个刚正无私的人，纷纷对其敬畏。 后来苏章异地交换做并州刺史，上折得罪了当地权贵，因为违反了皇帝的旨意当即被罢免。 苏章隐居在乡间，不与官场来往。后来又被朝廷征召为河南尹，不肯前去就职。当时，天 下日益动乱，人民多有疾苦，有评论
19、的人向朝廷举荐苏章有治国之才，然而朝廷始终没有 任用他。苏章最后在家乡去世。乙安熙，字敬仲。安熙的祖上都凭借学问品行被乡人称善。安熙已经继承了家族相延续的学问，等到听说了保定刘因的学问，心中十分向往仰慕。安熙的家与刘因居住的地方相 距几百里，刘因也听说了安熙致力于自己的学问，对他很赞许。安熙正要登门拜访刘因， 刘因却去世了，（安熙）于是跟随刘因的门人乌叔详尽询问了刘因的学说。（安熙）从刘因 那里得到了宋代大儒朱熹的书籍，于是尊崇相信并竭力实施，因此他教导别人，必定尊崇 朱子。安熙治学简单安静、温和平易，致力于基本知识的学习。他在告先圣文中说：“我 致力学文，穷究事理。有序地从圣人的道路出发。”
20、安熙不屑于进入仕途（为官），在家中 教授（学生）将近几十年，各方前来学习的人，大局部都有所成就。第14页共14页的志向?（二）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】北冥有鱼北冥有鱼，其名为稣。稣之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹤。鹤之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼假设垂天之云。是鸟也，海运那么将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐 之言日：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，之扶摇而上者九万里,去以六月息者也。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦假设是那么已矣。【乙】庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“蜂鱼出游沉着
21、，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？“惠子日：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不 知鱼之乐，全矣！ ”庄子日：“请循其本。子日汝安知鱼乐云者，既吾知之而问我，我知之濠上也。”.解释以下加点词语在句子中的意思。（1）怒而飞（）（2）志怪者也（）*（3）请循其本（）.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）水击三千里，技扶摇而上者九万里。（2）子非我，安知我不知鱼之乐？5 .以下对文章的理解分析，不正确的一项为哪一项（） A.甲文中的大鹏鸟是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象，人们几乎无不叹服它的力 量，赞美它的坚定。B.乙文中庄
22、子是以艺术的眼光去看待世界，将自己的快乐转移到鱼的情绪上。而惠子认为水中的游鱼并 不快乐。C.甲乙两那么短文，都能表达庄子文章的风格，即雄奇浪漫的想象，恢诡谪怪的语言，而且擅长运用寓言第2页共14页故事，深入浅出地说明深邃的思想。D.甲文写作侧重于形象思维，善用丰富的想象和奇特的夸张。乙文那么以抽象思维为主，通过庄子与惠子 的论辩，来反映庄子的“天地与我并生，而万物与我为一”的追求。（三）阅读下面两段文言文，回答以下小题庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“蜂鱼出游沉着，是鱼之乐也。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之
23、不知鱼之乐， 全矣！ 庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既吾知之而问我。我知之濠上也。”庄子庄子与惠子游于濠梁之上庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，假设蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听 而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石日：尝试为寡人为之。匠石日：臣那么 尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”（注）垩：白土。慢：同“漫”，沾污。斫：zhu6,用刀斧砍。质：对手。8 .请写出以下加点字的解释。请循其本运斤成风 *9 .与“尽垩而鼻不伤”中“而”用法相同的一项为哪一项（）A.怒而飞C.启窗而观10.以下各组加点字意思
24、不同的一项为哪一项（A.郢人立不失容 其人视端容寂 C.尝试为寡人为之尝贻余核舟一 A.怒而飞C.启窗而观10.以下各组加点字意思不同的一项为哪一项（A.郢人立不失容 其人视端容寂 C.尝试为寡人为之尝贻余核舟一 B.峨冠而多髯D.既吾知之而问我）B.假设蝇翼其翼假设垂天之云 D.子之不知鱼之乐自夫子之死也 .用现代汉语翻译下面的句子。我非子，固不知子矣.庄子与惠子在濠梁上的辩论，庄子的论辩让人为他的“巧妙”会心一笑，请说说“妙”在何处。（四）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知缺乏，教然后知困。知 缺乏，然后能自反也；知困
25、，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！（选自虽有嘉肴）【乙】孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。“孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。” 有间，曰：“已习其数，可以益矣。孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。” 孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。日：“丘得其为人， 黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！ “师襄子辟席再拜，曰：“师盖云文王操也。”（选自史记，有删减） 【注】师襄：春秋时鲁国的音乐家。进：学习新曲子。数：方法（技巧）。为人：作曲的人。羊：同“洋”远方。文王操：
26、周文王谱写的琴曲名。11 .解释加点词在文中的意思。（1）虽有至道 至道： （2）学学半 学： （3）未得其数也得： （4）可以益矣益： .用现代汉语翻译以下句子。（1）知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。（2）师襄子辟席再拜。14 .【甲】文“教学相长”“学学半”都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节，那么两者有何不同？它 们之间有什么关系？15 .【乙】文中的故事印证了【甲】文哪个观点？请结合【乙】文说你从中悟出的道理。（五）古文阅读。【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所第4页共14页用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆
27、有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力 恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自大道之行也）【乙】今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义 以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋 用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以 著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康。（选自礼记礼运第九）【注释】小康：儒家所说的比“大同”理想较低级的社会
28、。16 .解释以下句中加点的词语。（1）选贤与能（2）以睦兄弟.翻译以下句子。（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（2）各亲其亲，各子其子。17 .读了这两篇文章后，你是怎样理解大道既隐中的“小康”社会和大道之行也中的“大同”社会的？（六）阅读下面的古诗文，完成下面小题。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行缺乏，绿杨阴里白沙堤。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 才历之间,不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也
29、，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真 无马邪？其真不知马也！18 .读准字音是阅读古诗文的第一步。请给以下句中的加点字标注读音。(1)绿杨阴里白沙堤*(2)才美不外见. 一词多义是汉语中的常见现象。以下加点词意思相同的一项为哪一项()A.故虽有名马故弄玄虚 B.虽有千里之能力所能及 C.且欲与常马等不可得等量齐观 D.食之不能尽其材 尽收眼底 .完成以下语句的翻译。(1)马之千里者，一食或尽粟一石。翻译：日行千里的马，(2)其真无马邪？其真不知马也！翻译：22
30、.以上两篇选文中都涉及马，但传达的情感完全不同。请说出“浅草才能没马蹄和食马者不知其能千 里而食也”两句分别蕴含着作者怎样的思想感情。二、课外阅读(-)阅读下文，回答以下问题。岳飞事亲至孝飞事亲至孝，家无姬侍。吴玲素服飞，愿与交欢，饰名妹遗之，飞曰：“主上宵阡，宁大将安乐时耶！ ” 却不受。翔大叹服。或问：“天下何时太平？ ”飞曰：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，课将士注第6页共14页 坡跳壕，皆重铠以习之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿民开门愿纳无敢入者军号冻死不拆 屋饿死不掳掠。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家，死事者，哭之而育其孤。有颁犒，均给军 吏，
31、秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。猝遇敌不动。故敌为之 语曰：“撼山易，撼岳家军难。张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严，阀一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力 竭矣！ ”好贤礼士，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！ ”然忠愤激烈， 议论不挫于人，卒以此得祸。（选自毕沅续资治通鉴宋纪）.解释以下句中加点的词。（1）飞事亲至孝（2）饰名姝遗之（3）却不受（4）立斩以徇.以下句中的“尽”的意义与其他三项不相同的一项为哪一项（）A.尽召诸统制B.尽信书，那么不如无书。 C.尽人皆知D.取之不尽，用之不竭 26.与“师每休舍”中的
32、“舍”意义相同的一项为哪一项（）A. 土地平旷，屋舍俨然B.客舍青青柳色新 C.尔之安行，亦不遑舍D.杀身成仁，舍生取义 27 .为文中画线句子加上标点符号。卒夜宿民开门愿纳无敢入者军号冻死不拆屋饿死不掳掠。28 .用现代汉语翻译以下句子。（1）主上宵阡，宁大将安乐时耶！（2）文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。29 .这篇人物传记对岳飞一生的行事进行了总结，读了本文后，你认为岳飞是一个什么样的人?（二）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】苏章字孺文，扶风平陵人也。八世祖建，武帝时为右将军。章少博学，能属文。安帝时，举贤 良方正，对策高第，为议郎。数陈得失，其言甚直。出为武原令，时岁饥，辄开仓
33、縻，活三千余户。顺帝 时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚次。太守喜日： “人皆有一天，我独有二天。”章日：今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。“ 遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。换为并州刺史，以推折权豪，忤旨，坐免。隐身乡里，不交当世。 后征为河南尹，不就。时天下日敝，民多悲苦，论者举章有干国才，朝廷不能复用。卒于家。 （节选自后汉书，有删改）【乙】安熙，字敬仲。熙祖皆以学行淑其乡里人。熙既承其家学，及闻保定刘因之学，心向慕焉。熙 家与因所居相去数百里，因亦闻熙力于为己之学，深许之。熙方将造其门,而因已殁，乃从因门人乌叔
34、备问其学。自因得宋儒朱熹之书，故其学以朱学为宗，教人必尊朱熹。熙治学简靓和易，务为下学之功。 其告先圣文有日：“余力学文，穷理尽性，循循有序，发物圣途。“熙不屑仕进，家居教授垂数十年， 四方之来学者，多所成就。（选自宋濂元史，有删改）【注释】殁：死亡，去世。简靓和易：简约沉静，态度温和，容易接近。下学：这里指学习人情事 理的基本常识。穷理尽性：泛指穷究事理。发初圣途：从圣人的道路出发。30 .解释以下句子中加点的词语。（1）章少博学，能属文（）（2）数陈得失（）*（3）熙祖皆以学行淑其乡里人（）.把以下句子翻译成现代汉语。（1）出为武原令，时岁饥，辄开仓縻，活三千余户。（2）因亦闻熙力于为己之
35、学，深许之。31 .【甲】文中哪句话能表现苏章不徇私情、公正执法的品质？32 .【乙】文中安熙身上的哪些相同品质值得我们学习？请简要概括。第8页共14页参考答案1. 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 大（洪亮）到达（到达）（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。（2）我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识多（收获大）。2. A六月的大风 B任何事物的存在都需要借助于一定的条件 C要善于借助外物 4.文中的大鹏是一个硕大无比，力大无穷，志存高远，善借长风的形象。（答出其中2点 即可）李白借大鹏的形象表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向。参考译文：【甲】北方的海里有一条大鱼，名字
36、叫蛆。鳏非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好 像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大 海，那就是天池。齐谐是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时， 翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，凭借六 月的大风离开北海。“像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。 我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这 个样子吧。【乙】我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却
37、不如登到 高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫， 声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快， 却可以到达千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性 跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。5. 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 追溯（1）大鹏击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着风盘旋飞到九万里的高空。（2）你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？6. B参考译文【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鳏。鲸非常巨大，不知道有几千里。螺变化成为鸟，它的名 字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好 像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大 海是一个天然的大池子。齐谐这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南 方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的 高空，用六个月的时间飞到南海才休息。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动第9页共14页