《人间词话小说读后感600字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人间词话小说读后感600字.docx（8页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、人间词话小说读后感600字 人间词话是我国闻名国学大师王国维的一部词话著作，在这本书中，王国维采纳传统的词话形式，自然地融入了新的观念和方法，结构严谨，内容新奇。我特地预备了人间词话小说读后感600字，欢迎借鉴学习! 人间词话小说读后感600字1 摘抄：新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。 感悟：看到这句话脑海里第一时间其实出现的是一个年轻男子，面前满是绫罗绸缎，但仍坚持穿着一身粗布衣衫，无他，由于这件衣服是他心爱的女子送的。我脑补了一个深情的男子，但真正了解这句话的含义的含义后，才发觉我的格局实在是太小了(顺便想到了人间词话里说诗词格局的重要性)。 这首是宋徵舆的蝶恋花秋闺，看这名字是不是特殊像
2、宋朝的皇帝?非也，他是明末进士，卒于康熙年间。句子里的罗衣指的是清朝的官服，肯定要穿春衫，是出于对旧朝的怀念。 所以说许多时候事物的价值并不能用他们的金钱来衡量，蕴含其中的感情和回忆才最为宝贵。像我，生命的前20多年，看到羊，可能并没有什么特殊的感受，即使这是我的生肖(暴露年龄了.)现在，看到羊，会想到我的小爱豆，可能嘴角会微微上扬，就像我现在敲字时候的表情一样。 摘抄：沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。 感悟：喜爱这句话，一来是喜爱这一份潇洒豁达的心态，不论客观事物如何变化，都用乐观的心态去面对;这里我又想提到奥斯卡王尔德的一句话，“我们都身处阴沟，但仍有人仰视星空”。 二
3、来，是喜爱这份豪气，沧浪之水被拿来洗帽带、双脚，好像是大材小用，我总觉得这里面有一股对着浩大、权威之力的毫不畏惧。让我想起了李白的诗句，又想起前段时间互联网上火爆的填补诗词活动，上句是“我有一壶酒，足以慰风尘”，大家纷纷接下两句，精彩答案有许多，我最爱这两句：“尽倾江海里，赠饮天下人”。 人间词话小说读后感600字2 人间词话是近代极富盛名的文学理论批判著作，它集中体现了王国维的文学，美学思想，使中国古典文艺美学的历史上里程碑的重要作品。他继承了中国文艺批判的传统形式，乃是段章零语，灵机出现处便是绝妙好辞成文。所以这本书极大程度的保存了这种写作的真实。这本书分为两部分。第一部分是王国维人间词话
4、的手稿原文;其次部分是附录。读了王国维的人间词话，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你游览其中使你会发觉自己的渺小与无知。 最初接触王国维的那三句精辟的论断：今之成大事业高校问者，不行不历三种之阶级：“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天际路。”(晏同叔蝶恋花此第一阶级也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔蝶恋花此其次阶级也。”众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安青玉案)此第三阶级也。并不知道是出自他的著作，但已对概括除此三境界的人鄙视不已，便生出急迫阅读此书的念头，其时，学习中国古典文学，老师推举必读的书目中就有这本。由于阅历的浅薄，阅读时感到困难重重，比较晦涩难懂
5、，匆忙读了一遍了事。但是经过了十几年的时间，人生的阅历积攒的比较丰富，阅读了较多的书之后，突然又一次想读他一读。再读之后，对这位天才的鄙视由此剧增。他有关词的境界的论述的确极为精辟，极为精彩，堪称前无古人，后无来者。他引领了一代文学批判的脉搏，引导人们如何去审美，如何在词中品尝，感悟，获得美的熏陶。一首词从怎样的角度去鉴赏。例如，他提出了“无我之境”：“采菊东篱下，悠闲见南山”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”。有我之境：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。他提出了这两个重要的概念，引导和读者向更高的层次迈步。 人间词话小说读后感600字3 人间词话，字字珠玑，读来口
6、齿生香。王国维先生，才情与睿智，令人叹服。 古今之成大事业、高校问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天际路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此其次境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。 此语别开生面，鞭辟入里，浑融贴切，高矣。非此，无以配先生之大才也。思之于己，莫说灯火阑珊，就是第一重境界，尚不能独上高楼，也只是昨日西风而已。求索无门，茫然无绪。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。 初学诗词，偶有涂鸦之作，亦尝欣欣然而得意焉。然今观之，终难登大雅。言情言景，娇柔造作，失之本性而求奢
7、华，可鄙之极。此是先生所言隔之障也。 先生又说，词人之词，有倡优和俗子之分(此处不是原文)。倡优之词，在于娱人，虽有媚骨而可亲也;俗子之词，在于逞才，每有骄气而不行近也。观我之词，俗子之俗子，骄不足而气不盛，陋矣。 词忌用替代字。 然我此弊连连，才墨不足也。昔时幼安化典于无形，不着痕迹，心驰慕往，雀然欲试。填江城子一首，犹东施之效捧心也，贻笑大方之家。 先生最推境界。曰：词以境界为最上。有境界，则自成高格，自出名句。此是我所不能达也。境界有造境写境之分，又有有我无我之分。此处无心一一叙述，有意者返回原本，于汝诗词之造诣，受益匪浅。 有时不曾填词，非无心思，实不忍惊先生湖底幽梦。 人间词话小说读
8、后感600字4 清代文学家王国维人间词话中实行宋词三首中各一句，他说：“古今之成大事业高校问者，必经过三种境界：昨夜西风雕碧树独上高楼，望尽天际路，此第一境界也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此其次境界也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处，此第三境界。 王国维选择三首词的三句话集在一起，选的很巧，集的很妙。我们每个人在确立了自己的奋斗目标后，就要一往直前，勇于高攀，勤于探究，为了达到自己的目标就要有废寝忘食的精神，有专一不二的喜爱，甚至为之消瘦憔悴也不动摇，不懊悔，为了达到自己的目标，就要刻苦学习，仔细工作，遇到问题要不厌其烦，有不把问题弄个水落石出决不罢休的恒心，必需做到“踏破
9、铁鞋无觅处”，才会有“得来全不费工夫”。 曾经“为伊消得人憔悴”，曾经“众里寻他千百度”然后才可能“蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，才能有豁然开朗的感觉，这个求识的过程是经过千辛万苦、酸甜苦辣的，在顺境中勇往直前，在逆境中心志不衰，立下凌云志，威猛向前，敢于拼搏，这个经过除非亲身经受了由淡到苦、由苦到甜的全过程，别人是无法真正体会到的。 王国维提到的三个境界，其次个境界是至关重要的，在确立了目标和奋斗方向以后，其次境界就是漫长的求学过程，肯不愿刻苦钻研，肯不愿下苦功，这就是胜利与失败的两种结果，正如马克思说的“在科学上没有平坦的大道，只有不怕劳苦，沿着它的陡峭小道攀登的人才有盼望达到它光辉的顶
10、点”。 人间词话小说读后感600字5 1927年6月2日的颐和园悄悄的，鱼藻轩前徘徊着一位老人，他带着深度的眼镜，但厚厚的镜片掩不住眼中的疲乏，她深吸一口花香，再看了眼这世界，依旧美妙可他却满眼黑暗，他义无反顾的跳入水中，安静的回想一生，早年留洋学习数理，后回国任教讨论哲学文学，在国家最黑暗的时候以病弱之躯做着最高尚的学问，一生有所成就，足矣!王国维先生离去了，一位国学大师就此陨落，而他所留下的作品依旧绽放着睿智的光线，在静安先生留下的文化珍宝中，最刺眼的便是人间词话。 词以境界为最上，有境界则自成高格，自出名句静安先生首提境界说，以境界之凹凸论诗之好坏，而何为境界呢?境非独谓景物也，喜怒哀乐
11、亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界，否则为无境界。追求真性情的诗词，虽唯情体物，穷极工巧也，可成为精彩的.词人，但只是锦衣彩妆的行尸走肉罢了，读来全无神韵，犹有隔靴搔痒，雾里看花之恨。 昔人论诗词，有景语情语之别，不知一切景语，皆情语也。静安一破故人情景分说，提出情景交融的新思想。景物，意象皆为服务，故能以奴仆命风月，与花鸟共忧乐。 对于古人的诗词创作，静安先生提出了天才说，天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济以学问，助之以德性，始能产真正之高校问，只有最高深的学问与最高尚之品行才能创作出流芳百世的文章，屈原，陶潜，苏轼无不如此。文人不仅该学富五车，出口成章，更需修身养性，陶冶情操。 静安先生以过人的气魄，客观的态度评价了古人的诗词，以传统的词话形式，融入了自己的新思想，新观念，读来全无传统文人的偏执迂腐，更呈现了古典文学独有的魅力，一方面批判了只有华美词藻而无内涵的糟粕，另一方面推崇豁人耳目至真至情的精华。对后来人的创作指明白方向。 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。合上书页，只能默念，斯人珍贵。 人间词话小说读后感600字