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1、上帝也疯狂观后感1000字5篇 上帝也疯狂系列叙述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足拘束的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。这里给大家共享一些上帝也疯狂观后感，盼望对大家有所关心。 上帝也疯狂观后感1 在我眼中，上帝也疯狂这部片子肯定是一部喜剧，但看完后再思索，这部片子不仅仅是喜剧那么简洁的，它还包含着许多人类学的观点和看法。 首先是表现了泰勒的万物有灵论或泛灵论，泰勒的讨论主要关注的是原始宗教，并提出万物有灵论或泛灵论(animism)。他指出，万物有灵论有两个基本信条：一是信任全部生物的灵魂在肉体死亡或消逝之后能够连续存在;二是信任各种神灵可以影响和掌握物质世界和人的
2、今生来世，同时神灵和人是相同的，人的行为会引起神的兴奋或不悦。泰勒认为万物有灵论是宗教的最初形式，并据此构建了其进化图式的宗教进展史。先民们开头是对人的灵魂的信仰，后来延长到了动物，植物以及高山，大河等无生命的物体，形成范灵信仰。之后，范灵信仰进展为祖先崇拜(包括图腾崇拜)，然后再到精灵崇拜，再到多神崇拜，最终进展为一神崇拜。 影片说的是一个生活在沙漠，没有纷争，没有文明，没有时间，没有货物流通，没有商品观念的民族布希族，他们打猎为生，打猎的食物会大家平均安排，晚上围在一起吃饭，谈天，唱歌，没有学习，没有工作，虽然近似于原始人的生活，但他们很欢乐，大家都很友好，他们很虔诚，信仰上帝，觉得上帝在
3、保佑他们，他们是一个原始的.，没有受到现代文明的冲击，他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了仆人公凯的面前，他以为这是神的旨意，是神送给他们的礼物，因而他非常兴奋，把礼物带回了部落，现代化第一次冲击了这个小部落，虽然仅仅是一个可乐瓶，但在他们眼中是神圣的，上帝的礼物啊，物以稀为贵，何况是上帝的礼物?和谐的小部落开头消失了争吵，甚至为了那瓶子两个小孩子大打出手，那么小的孩子，甚至还是两姐弟，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，虽然是以喜剧的形式表现出来，但我的心却抽痛起来，是不是现代文明真的会带来争夺和利益
4、的争抢，每个人，每个国家都想为自己争得最大利益，为了这利益往往不择手段，国家间消失了杀戮，打仗，两次世界大战，直到现在的海湾战斗，美国侵占伊拉克等不都令人痛心疾首吗;而在职场上，人与人之间却勾心斗角，斗得天昏地暗。就算凭借这些得到利益又如何呢，我们真的会欢乐吗，我们会得到幸福吗? 现代的人并没有醒悟，影片中现代人还是那么劳碌地活着，不知道生活为了什么，坏人为了争取自己的利益竟然去行刺总统，总统为了抓住他们，发动了大规模的捕获行动，坏人甚至劫持了小孩子做人质，他们相互出卖，相互欺瞒。镜头转过来，布希族人围住火炉深思，他们在反省，向神忏悔，他们认为瓶子是个“不祥之物”，他们要把它还给上帝，于是凯带
5、着瓶子真正开头了走入现代的探险之旅。 布希文化与现代文化相遇确定会有一些不同，双方在大家眼中都是惊奇的，都不被对方理解，但他们相互之间是包涵的，文化是包涵的，求同存异的。现代人中存在的权利，暴力，法律，犯罪;甚至房子，汽车;更甚至连现代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不行思议;同时，凯(布希人)的行为：猎杀村民的羊，不吃监狱的食物，对丢弃“不祥之物”的执着也让现代人不解。但他们最终都可以做到很好的伴侣。 文化是包涵的，不同的文化形态会有不同的生存方式，我们不应当去指责其他的文化和生活方式，究竟现代文明也是充斥着罪恶和人类劣根性的。 上帝也疯狂观后感2 当老师说要播放一部电影时的那种神奇感
6、让我很感动，在看这部电影时，既让我开怀大笑的同时也陷入了反思中，感悟现代生活中人的本性，我认为这的确是一部不错的影片。 故事是叙述三个发生在不同地区的故事。一个发生在原始部落区，一个发生在野外，一个发生在现代化的城市里。 影片一开头就是介绍一个原始族人的生活，他们的生活很简洁，自给自足，而且很团结，每天都过着平凡、安静、并且和谐欢乐的生活。这里的仆人公是凯，在安静的生活中突然有一天，凯捡到了一个瓶子，那个瓶子对于现代城市里的人来说只不过是一件垃圾，但是，对凯他们来说却如获至宝。他们认为是上帝给给他们最好的工具。那个瓶子对他们每一个人有很特别有用。然而，也是由于这个瓶子，让族人产生了私欲，所以，
7、他们开头由于它而争吵、打架。原本和谐的一个部落，变得暴动自私，族人们都认为那个是个不祥之物。于是，他打算要走到世界的终点，把那个瓶子仍掉，还给上帝。 紧接着是另一个片段，叙述一个坏人组织到政府办公楼杀了一批政府人员后逃之夭夭。警察们紧追他们之后逮捕他们 还有一个情节就是史帝先生在贫困山区工作，这天，他要去接一位从城市来的女老师汤小姐。但是，由于史帝先生的内向，使得自史帝先生见到这位汤小姐开头，就状况连连，因此汤小姐对他印象不佳 这三个故事一开头看起来并没有关联，但到了影片的后面就可以看到它们的紧紧相连。 首先是凯为了走到世界的终点而离开了原始部落，慢慢地走到了史帝先生工作的山区。从小以狩猎为生
8、的凯看到山区里人们饲养的羊便捕杀它们，但其实他并没有恶意。而山区里看羊的人却都误会了他，并将他关进牢房，后来他才被放出来。然后来到史帝先生和汤小姐工作的地方，跟史帝在一起。接着坏人在警察的追击下逃到山区，并挟持了当时正在给孩子们上课的汤小姐和孩子作为人质。凯以他那惊人的视力看到了远处正被坏人们挟持着的汤小姐和孩子们，告知了史帝，于是史帝和他的同事打算要去救汤小姐和孩子。汤小姐和孩子们最终被解救了，全部人都平安无事，而且她对史帝先生的误会也化解了。最终凯走到一个悬崖边上，他以为那就是世界的终点，所以他将那个“不祥之物”抛下深渊，便离开了，朝着那个属于他的家园而去 三个故事最根本的关联点在哪里呢?
9、表面上看是在影片将近结尾处三个故事中的人们意外的“会合”。往深层去看，我觉得影片要展现的是让人们重新去端详现代文明进展至今对人类自身的影响。 在影片中我们既看到了原始族人的淳朴、和善，深刻体会片中的原始族人，在捕杀动物时对它说：对不起，我是不得已的，感谢你让我得以为生。时的境界，也看到了“文明”所带来的权力的争斗、战斗，人与人之间的敌对作为“现代文明”中的我们该如何反思? 原始部族中，人的淳朴、和善，人与人之间其乐融融，是一种近乎抱负的世外桃源的生活。但我们也看到影片中凯因与外界的人无法沟通，带来的诸多“麻烦”。我们就需要思索，在现代.中我们应当如何既保持自身的本性和优良品质传统，又能融入到日
10、新月异的世界中。一方面，不行否认，文明的步伐需要连续向前迈进;另一方面，现代文明不能成为掩埋人类自身的锋利武器，所以在人类越来越现代化的同时，更要保持我们的本性。 上帝也疯狂的情节很简洁，但它呈现的精神世界确很丰富。我们总认为我们的现代文明是很宏大的，但同时也忽视了许多精神方面的东西。这部影片很值得我们反思。影片中的景物很美，正如淳朴的布希族人，他们相互关心，相互关爱，乐于助人。而这种品质也正是我们迫切需要的，影片很好的表现了这一点。影片中的男女仆人公可以看作是现代优秀文明中的两个代表。这一切都很好的体现了布希族人的团结友爱、乐于助人的优良品质。盼望大家在看完这部影片后，也能很好的自我反省，真
11、正的体会其中的意义，更好的把握自己! _ueditor_page_break_tag_ 上帝也疯狂观后感3 上帝存在吗?竟然也会疯狂起来?瞧这名字就够吸引人的!那这部电影究竟在说些什么呢?看后才知道，原来是上世纪80年月城市进展进程中，不为人知的原始文明与现代文明冲撞中的一些缩影。故事是以像沙漠又不是沙漠的卡拉哈里安静祥和的生活场面开头的，在那里居住着原始部落-布希族，虽然他们的生活方式虽然艰辛，但却没有私念，人与人之间相处融洽，相互关心，共享果实。在他们心中，上帝每天都在悄悄地凝视并保佑着他们。然而这样与世无争的生活被“上帝”扔下来的一个酒瓶给搅乱了。 凯在外面游猎的时候捡到了飞机上落下的瓶
12、子并带回了部落。很快，聪慧的布希族人发觉了这个瓶子的多种用途，都想使用它，圆满的是上帝太吝啬了-只扔下一个瓶子!于是以前从未消失过的不和谐场面呈现在人们面前，大家为争夺瓶子的使用权而相互争吵，甚至大打出手，发生了多起流血大事。凯打算把这个搅乱安静生活的罪魁祸首还给上帝，于是他开头了赶往世界的终点的旅程。一路上凯经受了种种奇遇，也引发了无穷的乐趣， 与此同时，一群笨手笨脚的.武装分子攻击总统未果之后，开头了流亡他乡的漂泊生活而始终在卡哈拉里做讨论的动植物学家安德鲁斯蒂，开着无刹车，既能无人驾驶、又能上树的破旧吉普，代替牧师去接来做乡村老师的汤小姐，这一路可让汤小姐见识了这辆吉普的与众不同和安德鲁
13、斯蒂博士头衔之外的另一面。在“车上树”的时候凯第一次遇见了安德鲁斯蒂和汤小姐，并以为他们是神仙!当他把瓶子给安德鲁的时候，安德鲁斯蒂却让他丢掉，于是凯生气的走开了。凯离开之后由于射杀了文明时代驯养的山羊被当地政府收押3个月，幸好安德鲁斯蒂雇佣他做了11星期的义务服务。这就为他们合伙智斗武装分子埋下了铺垫。当.坏人闯进村子，挟持了汤小姐和她的同学时，正在户外做讨论的安德鲁斯蒂发觉了这一危情，并预备了对策开头了对唐小姐的营救。而作为安德鲁副手的凯则机灵的完成了安德鲁斯蒂交给他的任务。最终，全部人被救，而且无一人伤亡，当然，除了.坏人。 故事虽然结束了，可是对于故事中的有些人物的印象还是无法磨灭。
14、来自原始文明的凯与现代文明的事物撞了个正面，于是喜剧诞生了，就像卓别林的哑剧一样布满了趣味和欢快。凯把世界中的一切事物都看成是圣物，把它看作上帝的赏赐，神圣而名贵。以至于把西方文明人扔下的垃圾-那只破瓶子当作慈祥的上帝送给他们的礼物。而此刻相距600公里的大都市处处可见这样的垃圾，人们为名誉、利益无时无刻都在进行着勾心斗角的无烟战斗。反动分子也公然攻击总统发动武装斗争。 相比之下，凯所生活的卡拉哈里或许就是人类最终的精神净土。可爱的布希族人，纯真、简洁、和善、执着，没有嫉妒，仇恨，权利之争，特别纯洁的种族。日出而作，日落而息，简洁的为生存而生存。没有苦恼、负担，欢乐的生活，真是感叹地球上竟然有
15、如此简洁洁净的种族。里面有这样一句描述布希人的话：在卡拉哈里，日子随你兴奋的过，兴奋的话每天都是星期天，不需要以时钟或日历来打算作息。这与卡拉哈里相聚600公里的城市形成鲜亮的对比。 人们推动.进步的初衷是为了更舒适地享受生活，使得现代文明得以进展前进。可是先进的文明却使得大家过的更加辛苦，背上了更多的生活压力和精神压力，以至于一些不堪重负的人就更憧憬小时候无忧无虑的生活，所以他们选择了反复的投胎，让自己只过小时候的欢乐日子;还有些人选择处处去流浪，随遇而安，饿了就讨口饭吃，烟瘾犯了就去借个火，困了就找个汽车轧不到的地方席地而卧。那叫一个超脱。 而动植物学家安德鲁斯蒂不愧是个顽固的.，用中国的
16、话说就是一个“书呆子”，在女人面前就像一头错喝了乙醇的小鹿，处处乱撞搞破坏。他虽然有时犯浑，但在关键时刻还是呈现了男人在危险时刻的英勇，更何况还是在自己心仪的对象遇到危急时，更是义不容辞。这时候他利用一切把握的资源，让凯用药剂把6个坏人麻醉后，主动出击把另外2个玩牌玩到头脑发烧的土贼缉拿就擒。绅士的安德鲁斯蒂在最终展现自己英雄一面的时候，机会却被别人抢走了! 在中国，这明显是.受儒家思想的影响所表现出来的虚心，以至于功劳被窃取也不愿去捍卫自己的成果。不过这个“可爱的笨男人”最终还是获得了“弃城就乡”汤小姐的芳心。或许是她看透了城市中各种噪音的喧嚣和尔虞我诈的勾心斗角，相比之下，这种淳朴而无意识
17、的搞笑节目更让她觉得舒心、欢乐，让她找到了自己想要的生活。 这样看来，这个虚拟的上帝并没有发疯，而是在个人追求美妙生活的感情路上种下一些带刺的玫瑰，在国家政权的康庄大道上支配了一个强盗，但最终一切还是根据事物进展的规律连续向前、向前 我想上帝假如真的存在的话，他看到这里发生的一切，肯定也会暗暗发笑：一切皆有定数。听到这话，如来也笑了。 上帝也疯狂观后感4 世界上还有上帝吗，我们芜杂的心中还有上帝的纯净吗。当我们的眼睛被越来越多的物质，科技，粉尘所蒙蔽的时候，我们早就没有时间再去享受上帝赐予我们的时间。甚至，我们开头怀疑上帝本身最大的错误就是制造了人类宏大的文明。我们知道我们做错了，但还是笑得那
18、么得意。所以，上帝让我们失去了最宝贵的东西。 在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着和善原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的才智。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们信任上帝赐予的一切有用及美妙。一个玻璃可乐瓶的闯入转变了一切。起先大家认为是上帝的失误赐予这样没有用处的东西，但后来大家发觉他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家相互争吵，所以历苏打算把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开头。他遇到让他不行思议的“上帝们”以及他们的惊奇东西。 片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年月的片子像一部我们平常看的科教片。酷热美妙的非洲风景。动物们在阳光、干草、
19、河流边奔跑，跳动。那么闲适的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞速地奔跑，人们彼此劳碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中剧烈的担心和耻辱。和那些纯净的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了和善，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。 历苏认为我们就是上帝，由于我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到惊奇但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起共享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难过。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此共享，而我们
20、却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难受得不吃不喝。 心里最严厉的地方彻底被历苏的真诚和和善感动着。我们原来就拥有最漂亮纯净的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美妙的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的.枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。 文明是贪欲的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和和善的。文明
21、舒适而苦痛。片中的历苏最终回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和和善，还能信任上帝吗?据说后来历苏还演了许多的续集，他给全世界人们带来了欢乐，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?伤心，伤心，伤心。 是的，我们疯了，但愿上帝还糊涂。 上帝也疯狂观后感5 在每个人的心中，都有一个信仰，无论是我们中国的佛，还是西方的天主教或者宗教，甚至是邪教，他们信奉自己所追求的信仰，并对他们信仰当中的神特殊地敬重。我们中国就为了信奉菩萨而建立了很多寺庙，每逢传统佳节，必供奉菩萨。我们是这样，野人也是这样，他
22、们也有自己的信仰，那就是上帝，不过他们可没有什么信奉菩萨的礼节，他们对现代都市的一切都不懂，甚至连打雷他们都以为是上帝在打嗝。这些人很会利用大自然的环境，全部的一切都认为是上帝给予的。他们靠打猎为生，他们没有钱，没有城市里那些简单的法律法规，很淳朴，他们过着安静的生活。 直到有一天，一个可乐瓶从空中掉下，他们从未见过这东西，这东西无比结实，但是只有一个。慢慢地，他们开头产生了一种莫名的情感，他们开头不愿与人共享，甚至因此导致有好几个族人受伤，这些野人认为这是不祥之物，于是想把这个东西丢掉。另一边，城市的人们每天为自己所建立的简单的生活而不断奔波，有一天，有两位从城市来的小姐和先生去了野人生活的地方，一路上意外连连，惹人发笑。城市的反动派杀害了几个重要议员，并挟持了许多孩子与大人。最终，野人西里和另外两个人一起战胜了反动派，并解救了被挟持的大人与小孩。 这部电影搞笑而富有哲理，通过一个个生动好玩的故事向我们呈现了一个简单城市和淳朴野人的对比，人类自己制造出一个简单的世界，用自己制造的条条框框来约束自己，逼迫自己在自己制造出的简单生活生存。这都是由于人类自己的约束力不够强，所以才需要各种法律和法规来约束。城市里的人总是说自己多有文化，是啊，城市里的人很有文化，但是，他们却丢失了最原始的淳朴和对对方的敬重。 上帝也疯狂观后感1000字5篇