沉默的大多数读后感800字初一.docx

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1、沉默的大多数读后感800字初一 读完一本名著以后,想必你有不少可以共享的东西,不能光会读哦,写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢?以下是我整理的缄默的大多数读后感800字初一,欢迎大家借鉴与参考! 缄默的大多数读后感800字初一1 王小波的的这篇缄默的大多数很是耐读,这或许与的人生经受和对生活的敏锐洞察力相当大的关系。 与王小波文中所讲的一样,我也属于“缄默的大多数”的那类人。这是少年时代养成的习惯,是一种难改的积习。小时候我也贫嘴聊舌,但到了肯定的岁数之后就开头缄默寡言。当然,这不意味着我不会说话在私下里我说的话比任何人都不少这只意味着我放弃了权力。 后来,这样的状况有了较大的改观,其缘由

2、也许如王小波文章所写的“不说话的人不仅没有权力,而且会被人看作不存在,由于人们不会知道你。”我是共性格内向的人,但有时不得不说许多话,从内心深处来讲,我觉得是那么得言不由衷。 尽管平常话语不多,但并不阻碍我对事物的观看,这或许与自己学过新闻学有关吧。虽然自己性格内向,但是也有自己的表达方式,或许被常人不易差距,比较含蓄而已。 文字,对于自己来说,是最好的表达方式。可能很少有人读懂自己的文字,正所谓“知音难求”。虽然,知道这不是个好习惯,但也是没有方法的事,多年养成的性格,是很难一下子改掉的。不是说“江山易改,本性难易”吗,其实讲的就是这个事。这也谈不上“好不好”,只是最初与人沟通时,给人缄默寡

3、言、不善言辞的感觉。 “缄默是金,说话是银”,国人以“含蓄”著称,以“中庸”为准则。所谓“缄默的大多数”是由其根本缘由的。虽然在信息.的今日,“沟通”是与人交往的一个“不二”法则,但还是有许多人喜爱含蓄的方式,我也许就是其中的一个吧! 缄默的大多数读后感800字初一2 今日,我又读了一次缄默的渔网这个故事,故事讲的是一对小哥俩在钓鱼的时候,捡到了一副渔网,被旁边的小伙子看到了,想冒充网的仆人把渔网拿走。小哥哥用自己的机灵和聪慧,吸引围观群众,问渔网的特征,最终战胜了成年人,把渔网抢了回来。并且拾金不昧,把这个渔网交到了公园管理处。 这个故事我已经读了好多遍,每一次我读完都对小哥哥更加鄙视。它告

4、知我,遇到坏人的时候,不要可怕也不要退缩,只要机灵英勇,就肯定能取得成功;它还告知我,做人要诚恳,不是自己的东西,不要贪心,更不能哄骗别人去拿。 爸爸告知我,这个故事不但讲的好,名字起的也特别好。一副一般渔网,本身是不会说话的,缄默的,但是小哥哥的行为给予了渔网生命,把它的特征呈现给大家,把事情的真相呈现给大家,让它成为了一张会说话的网。 缄默的大多数读后感800字初一3 读完缄默的大多数,试图想表达一下自己的观点,却发觉我和的看法基本全都,这样写下来只能照抄原文了。不是我自大,只是此时此刻的我已被胜利洗脑了!开口的权利好像被征上了税金。 一如的观点,话语的世界可以分出两级。一极是圣贤的话语,

5、这些话是自愿的捐献。另一极是缄默者的话语,这些话是强征来的税金。在这两极之间的话,全都暧昧难明,模棱两可:既是捐献,又是税金。在那些说话的人心里都有一个税史。 既然谈到纳税,不得不说一下那些开口读书人。中国的读书人有很强的.责任感,就是交纳税金。即使做纳税人也要做一个合格的纳税人这是难听的说法,好听的说法就是以天下为己任。 王小波曾经是一个缄默的人,不喜爱在各种会议上发言,也不喜爱写稿子。然而当不再缄默时,却有着剧烈的感受,有如丢失了童贞。违反了他多年的积习,不再属于缄默的大多数了。但还不至于感到苦痛,只是有点稍微的失落感。然而这并不代表自己也是一个合格的纳税人,满意了自己的责任感。只是觉得假

6、如这么做,大家会看到一个最大的废话篓子,这便是是另一种责任感。 谈到废话篓子,我就会联想到那些鸡汤和官话套话。他们有着最好的发言机会,顺应着大部分人的想法,说着读者喜爱听的言语,一味的迎合读者。这样下来他培育了读者,读者也有可能成为了下一代的他们。与其这样,缄默的大多数该怎么做呢? 首先缄默的大多数是一个巨大的弱势群体,他问保持缄默的情愿多种多样。有些人没力量,或者没机会说话;还有些人有隐情,不便说话;还有一些人,由于种种缘由,对于话语的世界有某种厌恶之情,就属于最终一种。作为最终一种人,也有义务谈谈自己的所见所闻。 缄默的大多数读后感800字初一4 一开头见到这本书,是在学校的图书公益活动上

7、,一眼被封面与标题吸引,快速的把它攥在手里带回了教室,被同学借去读完后刚好赶上劳碌的日子,闲置了很久。最近重新翻阅,但还是没有读完,只能写一写并不完整的读后感了。 还没看这本书前,我觉得王小波先生,是想写一写现如今遇事避事的大多数人,当然也包括我自己,可能是想在王小波对大多数的批判中寻求一点伸张正义的士气,我买下了这本书。可是当我渐渐读完每一页,事实却并非如此。 在正序中,谈起了伦理问题(尤其是.伦理),在他眼中,伦理问题的是与非,不在于一己之言,由于世界上没有能顾及全部人的圣人。正如书中萧伯纳笔下的安德谢夫老爷子对自己的儿子所斥:“这件事难倒了一切科学家、政治家、哲学家,怎么你什么都不会,就

8、会一个明辨是非?” 明辨是非不易,由于伦理是大家的事。其实,不懂明辨是非的人不行怕,可怕的是觉得自己已经能明辨是非实则一无所能的人。正如安德谢老夫子的儿子,但不是每个自以为是的人都有像安德谢老夫子这样糊涂的父亲,能给出逆耳的劝诫。这也就造就了愚蠢甚至恐慌。 许多人可怕成为这样的捣乱者,缄默好像成为一种明哲保身之举。但是,在这本书中,并没有批判那些缄默者,而是把过去的自己归入其中甚至成为代表,向读者悄悄讲诉自己缄默的选择与缘由,自己打算不再缄默的契机与感悟。 谦逊,是作为发声者的态度。我想,正如书中想表达的,把自己的观点是非坦坦荡荡的交付公论。把判定是非的权力从一个人集中到公众;把发声者的角色从

9、打算者转化为建议者、传递者。这样发出的声音,才能长且远。 再来说说这本书不容忽视的一大方面,俄国文学家别林斯基说过:任何宏大的诗人之所以宏大,是由于他的苦痛和幸福深深植根于.和历史的土壤里。缄默的大多数有一个不容忽视的背景七十年月,一个让很多中国学者耿耿于怀的年月。 奇异的是,王小波先生笔下的那个布满血与泪的年月,却是平淡的。他用诙谐自嘲的笔触,写下那个时代“无趣”的书籍、“无话可说”的伙伴,以及“无味”的思维。他亲历苦痛却能思索苦痛,在他的笔下看不到仇恨与控诉,读者能直面那个时代所发生的,在叹息时又能真实的感受到,那些在枷锁中保持独立思维的少数人的珍贵;然后去思索是什么造就了那个时代。 直面

10、过去,直指将来,才是这本书最宝贵的。 缄默的大多数读后感想5 缄默的大多数是一本杂文、随笔和书评合集,书中的文章多数创作于2022年左右,即便是时间已悄然晃过了20年,那些值得反复咀嚼的文字里仍旧闪耀睿智、理性、人本和新颖的光线。 缄默的大多数读后感800字初一5 不必做”一只特立独行的猪“,但要学着体会 “思维的乐趣” 对被设置的生活不喜爱,不喜爱又能怎样?在一只特立独行的猪中,讲了一只自己在插队时喂过的与众不同的猪。这只猪主要有以下事迹:它能像山羊一样灵敏,一米高的猪圈一跳而过;它跑起来像颗鱼雷,能把狗撞出一丈开外;它会仿照各种声音,汽车响、拖拉机响、汽笛声,学得都很像;它聪慧的逃过了人类

11、对它的宰杀,跑得潇洒至极。总而言之,这只猪无视生活的设置,胜利转变了自己的命运。 我认为这只特立独行的猪转变自己的命运依靠了三个特质:超猪的力量、超猪的才智和超人的胆识。尽管我很佩服这只特立独行的猪,憧憬它冲破设置后自由的生活状态,但也知道我们不行能都去做“一只特立独行的猪”,由于不是每个人都具备那样的士气,更重要的是,作为.中的人身上担负了太多东西,不行能像猪一样单纯。 。面对生活的设置和思想的灌输,我们可能已经渐渐丢失了独立思索的力量,而是习惯于被动接受;我们可能已经失去了平和自由的心态,而是习惯于用自以为是的善恶标准来评判别人。思维的乐趣启发我们,要擅长进行批判思维,用独立思索去发觉新颖

12、、头脑开放而不盲从、自信并敬重他人。要学着对自己不赞同的观点报以理解、对自己不了解的东西报以宽容。 缄默的大多数读后感800字初一6 “缄默的大多数”也有权拒绝“人性的逆转” “在喧嚣的话语圈下,始终有个缄默的大多数,它是古往今来最大的一个弱势群体。”在这篇缄默的大多数完成20年后的今日,网络之发达让更多人有了说话的平台,草根阶层也开头有了自己的代言人,他们喊出了自己的声音,并且影响了公众。彪悍一点如语不惊人死不休的网络辩论节目“奇葩说”,活跃一点如遍布民间的网络看法领袖,美妙一点如写出史上最具情怀辞职信的女老师。总之,如今说话的人比以前多了,声音也洪亮了。 但仅凭一场场网络论战和网络狂欢,始

13、终打算不了话语权的归属,真正挤进话语圈子的仍旧只是少数人。大部分人还是或由于没力量,或由于没机会,或由于有隐情,或由于对话语的世界有某种厌恶之情,没有在彷徨中呐喊,而是依旧选择在缄默中静待其变。 然而,即便是缄默的大多数,也会有趋利趋乐、避害避苦的本性,不会接受无价值的吃苦和牺牲,当然也有人情愿做出一份牺牲,从而给他人和.带来更多幸福,但这是有价值的牺牲,叫做崇高。在人性的逆转中描述了上世纪70年月,自己在农村插队时遇到的一种受虐的品德。在学大寨的口号鞭策和阶级斗争的阴影下,劳动强度超过了人类所能忍受的极限,但结果却是大家变得更加贫困,他们吃的苦、作出的牺牲是无价值的,违反了人的本性,称之为被逆转的人性,并认为逆转人性必需具备三个因素:无价值的劳动、暴力的威逼和人性的脆弱。 人有权拒绝虚伪的崇高,正如他有权拒绝以生命为代价下水去捞一根稻草。人性的逆转启示我们,人的本性是转变物质生活的原动力,值得敬重。要从人性角度动身构建抱负的道德标准,充分体现对不把握话语权的“缄默的大多数”人的关怀。其实,从某种意义上说,重视对“缄默的大多数”人的关怀也正是法律的生命。 缄默的大多数读后感800字初一

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