2022年离骚公开课教学案.docx

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1、精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载离骚(节选)教学案课程分析“号角,为你长鸣”专题意在引发同学关注个人操守,通过对问题的探讨,明白宏大人物为信仰和抱负无私奋斗的精神,明白底层社会人物恪守道德准就,保护社会公平的品德,从他们的人生追求和价值挑选中,熟悉人的尊严和崇高.本文是“殉道者之歌”板块中的第一篇,节选自屈原的长篇抒情诗离骚.节选部分表现了诗人崇尚真理、矢志报国的高尚品德,同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的冲突.让同学在研习文本的过程中,明白社会,感悟人生.学习目标1、明白屈原、楚辞和离骚和相关的背景学问.2

2、、精确懂得诗中的重点字、词、句,整体把握诗歌大意.重点)3、通过研习,精确把握屈原的内心世界,感受其高尚的人格操守.(重点、难点)学习过程【课前预习】1、诵读诗歌,结合课下注释给以下画线的词语注音 .苗裔( y) 孟陬( zu) 揆( ku) 肇( zho) 汩( y) 搴阰( qin p)2、结合译文 懂得诗文 .炎帝啊,我是你的远代子孙,伯庸是我先父的光辉大名.岁星在寅的那一年的正月庚寅,我从天上翩然降落.敬重的先父啊,认真揣度我刚刚下凡的时辰和啼声,通过占卜赐给了我相应的美名.给我取的大名叫正就啊,给我取的别名叫灵均.上天既给予我这么多内在的美质啊,又加之以这美好的才能.我披着喷吐暗香的

3、江离和白芷啊. 又联缀起秋兰把它作为自己的佩巾.光阴像流水一样迅疾 , 我似乎赶不上啊 ,惟恐年岁不等待我.早晨,我浴着晨曦去攀折坡上的木兰,傍晚,我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身.太阳与月亮快速运转,未尝稍停,可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 1 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载新春与金秋依次更替,永无止境.只看到树上黄叶纷纷飘零,我可怕美人啊,您头上也添上

4、丝丝霜鬓;为什么,为什么你不任用风华正茂的贤者,废弃污七八糟的小人?为什么,为什么你不转变已经过时的法度?驾着龙马,飞速的向前猛奔;来;我给你充当向导.沿着康庄大道走向幸福与光明.3、文学常识屈原(前 340前 278),名平,字原.战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人.楚武王熊通之子屈瑕的后代.丹阳(今湖北秭归)人.屈原一生经受了楚威王、 楚怀王、顷襄王三个时期, 而主要活动于楚怀王时期.这个时期正是中国即将实现大一统的前夕, “横就秦帝,纵就楚王.”屈缘由出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫.屈原为实现楚国的统一大业, 对内积极辅佐怀王变法图强,

5、对外坚决主见联齐抗秦,使楚国一度显现了一个国富兵强、威震诸侯的局面. 但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的冲突,由于上官大夫等人的嫉妒, 屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,被逐出郢都,到了汉北,流离于沅、湘二水之间.顷襄王二十一年(公元前278),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治抱负.屈原创作的作品计有离骚 、天问、九歌(11 篇)、九章(9 篇)、招魂,凡 23 篇.此外,卜居、渔父等篇是否为屈原所作,学术界尚有争议.其中,离骚是屈原的代表作,也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗.天问是古今罕见的奇妙诗篇,它以问语一连向苍天

6、提出了172 个问题,涉及了天文、的理、文学、哲学等很多领域,表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神. 九歌是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌,诗中制造了大量神的形象,大多是人神恋歌.屈原是中国文学史上第一位宏大的爱国诗人.是浪漫主义诗人的杰出代表.作为一位杰出的政治家和爱国志士,屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格,千百年来感召和培育着很多中华儿女,特别是当国家民族处于危难之际, 这种精神的感召作用就更加明显. 作为一个宏大的诗人, 屈原的显现, 不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体唱歌到个人独创的新时代, 而且他所开创的新诗体楚辞,突破

7、了诗经的表现形式,极大的丰富了诗歌的表现力,为中国古代的诗歌创作开创了一片新天的.后人也因此将楚辞与诗可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 2 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载经并称为“风骚”.“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.同时,以屈原为代表的楚辞仍影响到汉赋的形成.在中国历史上,屈原是一位最受人民景仰和喜爱的诗人.1953 年,屈原

8、仍被列为世界“四大文化名人” (哥白尼、莎士比亚、但丁、屈原)之一,受到世界和平理事会和全世界人民的郑重纪念.“楚辞”:楚辞渊源于江淮流域楚的的歌谣. “楚辞”之名,首见于史记.张汤传.可见至迟在汉代前期已有这一名称.其本义,当是泛指楚的的歌辞,以后才成为专称, 指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体.这种诗体具有深厚的的域文化颜色,如宋人黄伯思所说, “皆书楚语,作楚声,纪楚的,名楚物”(东观余论).西汉末,刘向辑录屈原、宋玉的作品,及汉代人仿照这种诗体的作品,书 名即题作楚辞.这是诗经以后,我国古代又一部具有深远影响的诗歌总集.另外,由于屈原的离骚是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“

9、骚体” .汉代人仍普遍把楚辞称为“赋” .史记中已说屈原“作怀沙之赋” 汉书. 艺文志中也列有“屈原赋” 、“宋玉赋”等名目.离骚:离骚是屈原最重要的代表作.全诗三百七十二句,二千四百六十四字,是中国古代最为雄伟的抒情诗篇.其写作岁月,或以为在怀王晚年,屈原第一次遭放逐以后.或以为在顷襄王时期,屈原其次次被放逐以后.离骚的题旨,司马迁说明为“离忧” ,意思尚不够明白.班固进而释“离” 为“罹”,以“离骚”为“遭忧作辞” .王逸就说:“离,别也.骚,愁也. ”把“离骚”释为离别的忧愁.二说均可通.尽管对离骚的写作岁月和题旨有不同说 法,一时难下定论, 但仍可这样明确的概括: 这是屈原在政治上遭受

10、严峻挫折以后, 面临个人的厄运与国家的厄运,对于过去和将来的摸索, 是一个崇高而痛楚的灵魂的自传.离骚闪烁着抱负主义的光辉异彩.诗人以炽烈的情感、坚决的意志,追求真理,追求完善的政治,追求崇高的人格,至死不渝,产生了庞大的艺术感染力.【学习过程】一、检查预习1、关于屈原、楚辞和离骚由于屈原和离骚在我国古代文学史上也是浓墨重彩的一笔,所以对这些常识要作必要的明白,提示:字号、岁月、国别、生平经受、代表作品、文学成就.2、字音(一生明确)苗裔( y) 孟陬( zu) 揆( ku) 肇( zho) 汩( y) 搴阰( qin p)可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 -

11、 - - - - - - - - -第 3 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载二、把握文意由于这是“楚辞” ,且岁月久远,可能懂得起来有些困难,但注释很具体,同学们结合注释,整理记忆词语的意思.三分钟.1、重点词语:朕皇考曰伯庸摄提贞于孟陬兮皇览揆余初度兮 肇锡余以嘉名名余曰正就兮,字余曰灵均又重之以修能扈江离与辟芷兮 纫秋兰以为佩恐年岁之不吾与恐美人之迟暮不抚壮而弃秽兮来吾导夫先路找两位同学回答,给同学一张空白学案,明确答案.同时强调下

12、面几个词语:肇:引发开头嘉:善,美:嘉宾.夸奖,称赞:嘉奖、余嘉其能行古道.修:修饰、修改、修建、必修、选修、修长:乃重修岳阳楼邹忌修八尺有余茂林修竹(学问,品德方面)钻研、学习、锤炼.2、疏通课文:自读翻译.一生读译文,其他同学看着课文懂得文意.再读一遍课文.三、文本研习同学争论明确答案,预备发言.1、诗歌开篇自叙身世,强调自己的先天禀赋及修能,这样写有什么作用?参考答案: 诗人第一自叙名贵的出身、 其一的身世以及由于父亲对自己期望甚大而赐予的“美名” .强调自己与楚王同宗同祖,意在说明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任,同时说明他的尊贵不凡和具有崇高的抱负.2、诗歌后半部分诗人一再担忧,结

13、合诗句内容说说诗人担忧什么?参考答案: 最担忧的是时间如流水, 而没有把美好的品德和超凡的才能献给祖国.另一方面诗人更是布满担忧,怕国君昏聩误国,保守落后,政治纷乱.3、结合诗歌内容,概括分析屈原是怎样的一个人?参考答案:庄重自爱,敬重自我价值.品德高尚、才能卓著,勤于修能.崇仰真理.4、诗歌最主要的表现手法是什么?说说这种手法的表达成效.离骚中作者常以“香草” “美人”来比如自己、贤士和君王,并表达政可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 4 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢

14、迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载治抱负,这是离骚的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”即不直接说出自 己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情.例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐小流” ,(出示投影)唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写, 表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛楚和愁闷.四、延展探究楚都郢失陷之后,屈原悲愤失望,自沉汨罗江而死.对屈原的投江举动,你如何看待?不赞同:屈原虽遭楚王放逐

15、但楚国人民并没有抛弃他,他自感面君无望,心中的抱负无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现.他应顽强的活下来,活着便有期望.可以懂得:作为那个时代的文人,即便他出身贵族,他和君王仍是附庸和主人 的关系, 他的抱负只有在君王赏识并支持下才能实现,他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持,当君王不赏识他,不支持他,他便失去了支撑他的柱石, 如不想改节,不想转变自己,那么,他只有走这一条路.我想屈原走向这条不归路 是无奈的,并不是他真心所愿.同学自由阐述,绽开辩论.引导小结:坚决抱负和信念,否就,随波逐流,“墙头草随风倒” ,人生失去了坐标和方向,确定也就一事无成.假如真转变不了环境那就

16、转变自己,究竟生命高于一切.转个弯或许又会“柳暗花明又一村”.五、当堂检测史记中有一段文字对屈原的精妙描画,古往今来, 备注推崇, 现选取一段,阅读后,完成后面题目.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁 幽思而作离骚.“离骚”者,犹离忧也.夫天者,人之始也.父母者,人之本也.人穷就反本,故劳累倦极,未尝不呼天也.疾痛惨怛,未尝不呼父母也.屈平正道 直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣.信而见疑,忠而被谤,能无怨 乎.屈平之作离骚,盖自怨生也上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.其文约,其辞微,其志洁,其行廉. 其称

17、文小而其指极大,举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳.其行廉,故死而不 容自疏.濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,然泥而不可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 5 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载滓者也.推此志也,虽与日月争光可也.节选自司马迁史记屈原贾生列传( 1)说明以下句子加点字含义人穷而反本谗人间之靡不毕见其文约( 2)翻译以下句子其称文

18、小而其指极大:推此志也,虽与日月争光可也:( 3)作者认为,屈原作离骚的缘由是什么?( 4)作者认为,屈原不被世人容纳的缘由是什么?答案:( 1)境况困窘离间显现简洁( 2)他所运用的语言小但是它们的意义深远广大.推及这种品志,即使与日月争辉也是可以的.(3)大王偏听偏信,小人谗言离间,因而忧愁幽思.( 4)屈原志洁行廉,与世俗格格不入,故遭受排挤流放.六、课后作业原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放.”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.举世浑浊,何不随其流而扬其波?众人皆

19、醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之, 新沐者必弹冠, 新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎?”渔父莞尔而笑,鼓波而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”遂去,不复与言.【小题 1】对于“屈原至于江滨,被发行吟泽畔.颜色憔悴,形容枯槁”的缘由,屈原和渔父的看法分别是什么?(6分)屈原:渔父:【小题 2】屈原以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”说明( 4 分)【小题 3】渔父以“沧浪之水”的比如,说明( 4分)【小题 4】对文中语句的懂得不当的两项是( )( 4分)可

20、编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_A“颜色”、“形容”都是古今异义学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 6 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_资料word 精心总结归纳 - - - - - - - - - - - -学习必备欢迎下载 B“何故”、“是以”两个短语在词序上特点相同 C“于物”、“见放”中“于”“见”都表被动D文中两个“乎”,在意义用法不相同 E、“察察”、“汶汶”、“皓皓”三个叠词,在句中所充当的成分不全相同答案:【小题 1】举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒,凝滞于物不能与世

21、推移.【小题 1】人不能以身之察察,受物之汶稳.【小题 1】人不能凝滞于物,而应与世推移.【小题 1】B、E答案解析:【小题 1】此题考查文言文懂得才能.本文段是屈原与渔父之间的一段对话.主要是由于渔父观察屈原被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁,所以,才引发了他们之间的对话,对 话的内容是二人分别对屈原形象的不同看法.原文说“屈原曰:“举世浑浊而我独清,众人皆 醉而我独醒,”“渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移.”【小题 1】此题考查文言文的懂得才能.原文有“屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣, 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”这句话译为“人们之中又有谁情愿让雪白的自身,

22、接触到污秽的外物了?”明显是对新沐者必弹冠,新浴者必振衣的回答.【小题 1】此题考查文言文的懂得才能.渔父乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮, 可以濯吾足. ”意思是说江水假如乾净,可以洗我的帽带; 江水假如脏了 , 可以洗我的脚 .清者自清 ,浊者自浊 .水的清浊打算了你是洗帽仍是洗脚.水清意指太平盛世,水浊意指世道浑浊,依据世道打算进退,说明一种超脱世俗名利的潇洒的人生态度.意思是要屈原与世推移.【小题 1】此题考查对文言文中词语的懂得才能.何故中何是什么的意思,故是缘由,意思是什么缘由. 是以中是这个, 以是由于, 译为由于这个缘由.所以, 两个词词序不同.“察察”、 “汶汶”充当补语的成分,“皓皓”是充当定语成分.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_学习资料 名师精选 - - - - - - - - - -第 7 页,共 7 页 - - - - - - - - - -可编辑资料 - - - 欢迎下载

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