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1、 马，是古代的主要的交通工具，也是古代战场上的特种 “兵” 。大将无好马-怎么打胜仗？名将都希望能有自己的宝马良驹，能有自己的千里马 项羽凭借胯下乌骓马、手中戟灭了秦朝，的卢马救过刘备，关羽骑着赤兔马过五关斩六将，这些都是真正的好马，千里马比一比：你能找到多少个关于马的成语。走马上任 走马看花 蛛丝马迹 指鹿为马 招兵买马 五马分尸 万马奔腾 天马行空 驷马难追 人仰马翻 兵强马壮 青梅竹马千军万马 汗马功劳 伯乐相马 韩愈（韩愈（768824）字）字退退之之，河阳（现在河南孟州），河阳（现在河南孟州）人，人，唐唐代散文家、诗人，代散文家、诗人，散文尤其著名，有散文尤其著名，有“文起文起八代之
2、衰八代之衰”的美誉，与柳的美誉，与柳宗元同为宗元同为“古文运动古文运动”倡倡导者，是导者，是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。世称之首。世称韩昌黎韩昌黎，谥号，谥号“文文”，又称韩文公，作，又称韩文公，作品都收在品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。韩愈简介 他他25岁中进岁中进士后，长期得不到士后，长期得不到任用，他曾三次上任用，他曾三次上书宰相，都没有得书宰相，都没有得到赏识。加上当时到赏识。加上当时政治黑暗，有才之政治黑暗，有才之士不受重用。这些士不受重用。这些都让他感到明主难都让他感到明主难遇，在这种悲愤心遇，在这种悲愤心情下，写下了情下，写下了马马说说。 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞
3、元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“忧天下之心忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有之士不受重视，所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。作品介绍本文选自韩昌黎文集中的杂说四，本文选自韩昌黎文集中的杂说四，作者韩愈，字沛之，登洲南阳人。唐作者韩愈，字沛之，登洲南阳人。唐代
4、著名文学家。韩愈的宗族原本出于代著名文学家。韩愈的宗族原本出于昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏昌黎，今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本是旺族，所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了了“欲得士，必须善识士，善养士，欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。善誉士的道理。”表达了对当时社会表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出
5、的沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。渴望。 文体：文体： 说说，古，古代的一种代的一种议论议论体体裁，用以陈述作裁，用以陈述作者对某些问题的者对某些问题的看法。看法。“马说马说”即谈马、论马。即谈马、论马。伯乐与马的故事相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 祗祗
6、 zh骈骈 pin策策c槽枥槽枥 co l食食一食食或尽粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石 dnshss粟粟sy邪邪原文欣赏原文欣赏原文欣赏 世世/有伯乐，然后有伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而伯乐常有，而伯乐/不常不常有。故有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，槽枥之间，不以不以/千里千里/称也。称也。马之千里者，一食马之千里者，一食/或或/尽粟一石，食马者尽粟一石，食马者/不知其能千里不知其能千里/而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美/不不外见，且外
7、见，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也 ？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通其意，而不能通其意，执策执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其呜呼！其/真无马邪？其真无马邪？其/真不知马也。真不知马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, , 而伯乐不常有。而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食马之千里者
8、，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马也。 马说马说 韩愈韩愈您的位置：您的位置：马说马说 课文朗读课文朗读关开祗祗：枥枥辱辱骈骈称称虚词：虚词：而而故故 于于之之以以 虽虽学习第一段学习第一段实词：实词
9、：马棚、马厩马棚、马厩这里指受屈辱（而埋这里指受屈辱（而埋没才能）没才能）( (辱没辱没)两马并驾两马并驾著称，出名著称，出名表转折，但是表转折，但是所以所以在在结构助词，的结构助词，的凭借，凭借，用用即使。即使。同同“祇祇”，只是，只是自自学学指指导导一：一：重重点点词词语语解解释释n世有伯乐，世有伯乐，然后有千里然后有千里马。千里马马。千里马常有，常有， 而而伯伯乐不常有。乐不常有。故虽故虽有名马，有名马，祗辱祗辱于于奴隶奴隶人人之之手，骈手，骈死于槽枥之死于槽枥之间，不间，不以以千千里称也。里称也。看看谁谁记记得得有有快快又又准准马马 说说 韩愈韩愈参考翻译参考翻译n世有伯乐，然后世有伯
10、乐，然后有千里马。千里有千里马。千里马常有马常有, 而伯乐而伯乐不常有。故虽有不常有。故虽有名马，祗辱于奴名马，祗辱于奴隶人之手，骈死隶人之手，骈死于槽枥之间，不于槽枥之间，不以千里称也。以千里称也。n世上有了伯乐，然后才会世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，只是以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在低贱人的（屈辱）辱没在低贱人的手里，和普通的马一起死手里，和普通的马一起死在马厩里，不因为能日行在马厩里，不因为能日行千里而称呼（它）。千里而称呼（它）。 一食一食： 或：或：食食马者马者：才美才美：外见（外
11、见（xixin n）：且：且：等等：安：安：是是马：马：吃一顿吃一顿通通“饲饲”，喂，喂才能，美好的才能，美好的素质素质表现在外面表现在外面等同，一样等同，一样学习第二段学习第二段 实词实词马之千里者马之千里者 ：尚且，况且尚且，况且有时有时怎么怎么这种，作代词这种，作代词日行千里的马，日行千里的马，之之; ;定语后置的标志，不译定语后置的标志，不译 马马之之千里者，一千里者，一食或尽粟一石。食或尽粟一石。食马者不知其能食马者不知其能千里而食也。千里而食也。是是马也，虽有千里马也，虽有千里之能，食不饱，之能，食不饱，力不足，才美不力不足，才美不外见，外见，且且欲与常欲与常马马等等不可得，不可得
12、，安安求其能千里也？求其能千里也？参考翻译参考翻译n马之千里者，一马之千里者，一食或尽粟一石。食或尽粟一石。食马者不知其能食马者不知其能千里而食也。是千里而食也。是马也，虽有千里马也，虽有千里之能，食不饱，之能，食不饱，力不足，才美不力不足，才美不外见，且欲与常外见，且欲与常马等不可得，安马等不可得，安求其能千里也？求其能千里也？n日行千里的马，吃一顿有日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石谷子，喂马时能吃完一石谷子，喂马的人不知道它能日行千里的人不知道它能日行千里而去喂养它。这马，即使而去喂养它。这马，即使有日行千里的才能（本有日行千里的才能（本领），吃不饱，力气不足，领），吃不饱，力气不足，它
13、的才能和美好的素质它的才能和美好的素质（它的特殊的本领和英武（它的特殊的本领和英武的体态）不表现在外面，的体态）不表现在外面，况且想要跟普通的马一样况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？它日行千里呢？ 实词实词策策之之执执策策道道材材以以通通执执临临学习第三段学习第三段鞭打鞭打 名词活用为动词名词活用为动词马鞭马鞭规律，方法规律，方法通通“才才”，才华，才华通晓通晓拿，握拿，握面对面对 虚虚词词策策之之其其真无马真无马 鸣鸣之之代词，千里马代词，千里马按照按照音节助词，无意义音节助词，无意义n策策之之不不以以其道，其道，食之不能尽其材，食之不能尽其材，
14、鸣鸣之之而不能通其而不能通其意，执策而临之，意，执策而临之，曰：曰：“天下无天下无马！马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪？其真真无马邪？其真不知马也。不知马也。表反问、推测表反问、推测的语气，的语气， 难道难道参考翻译参考翻译 策之不以其道，食策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之而不能通其意，之而不能通其意，执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呜呼！其真无马邪？呼！其真无马邪？其真不知马也。其真不知马也。 鞭打它，不按照驾驭千里鞭打它，不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂马的方法，喂养它不能喂饱不能充分施展出它的才饱不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不通晓它的能，
15、马嘶鸣却不通晓它的意思，握着鞭子面对着千意思，握着鞭子面对着千里马，说：里马，说：“天下没有千天下没有千里马里马!”!”唉唉! !难道真的没有难道真的没有千里马吗？是真的不认识千里马吗？是真的不认识千里马呀千里马呀! ! 朗读课文，用原文回答。（比比看，谁找得又快又准）（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？ （2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？4、作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？ 5、文中的哪句话点明了中心？食不饱，
16、力不足，才美不外现。食马者不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 其真不知马也 。文章的标题是文章的标题是“马说马说”，即，即“说说说马说马” ，说说千里马，那么，说说千里马，那么 文中千里马的悲惨命运是什么？（看第一段） 原因又是什么呢？（看第二段）千里马的悲惨遭遇：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。造成千里马悲惨遭遇的原因造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马食量：尽粟一石食饱、力足，才美外见食不饱，力不足，才美不外见不知其能千里而食也不知其能千里而食也（无知无知）策之策之不以不以其道，其道，食之食之不能不能尽其材，尽其材，鸣之而鸣之而不能不能通其
17、意通其意执策而临之，曰：执策而临之，曰：“天下无马。天下无马。”食马者的愚妄其真不知马也（主旨） 作者对千里马有此命运，是什么样的感情 ？ 原文有两个字透露了这种感情，请找出来 无限痛惜之情，愤懑、 不平之情 辱 死1、作者的论点是什么？作者如何层层深入、作者的论点是什么？作者如何层层深入论证论点的？论证论点的？指出千里马被埋没指出千里马被埋没的原因食马者不知的原因食马者不知其能其能 千里而食也千里而食也”第一段第一段提出论点提出论点：世有伯乐世有伯乐，然后有千然后有千里马里马正面论证正面论证千里马常千里马常有，而伯有，而伯乐不常有乐不常有反面论证反面论证故虽有名故虽有名马马.不以千里不以千里
18、称也。称也。第第二二段段进一步进一步从反面从反面论证：论证：关开第三段痛斥痛斥执策执策者的者的愚蠢愚蠢勾画执勾画执策者狂策者狂妄无知妄无知的形象的形象作者厉声作者厉声反诘执策反诘执策者，表达者，表达中心：其中心：其真不知马真不知马归纳全文全文共全文共151151字，写法灵活，讲究文采，字，写法灵活，讲究文采，言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯言辞华丽，是一篇寓言式杂文，借伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，表达了强烈的愤慨。别人才，表达了强烈的愤慨。您的位置：您的位置：马说马说 课文分析课文分析关开“千里马千里马”：寓指有才能的人。寓指有才能的人。“伯乐伯乐
19、”：寓指识才的明君。寓指识才的明君。“说天下无马的人说天下无马的人”：寓指封建守旧者。寓指封建守旧者。您的位置：您的位置：马说马说 课文分析课文分析关开托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露并抨击了封建统治者埋没人才揭露并抨击了封建统治者埋没人才摧摧残人才的现象，也表达作者怀才不遇的残人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。愤意。 借写物来表达对社会对人生的看法，抒发感情，这种手法叫 托物寓意的手法 或者叫借物寓意的手法 具体说本文是借马论人，表面写马，实则写人才的被埋没，被摧残。韩愈的话表明有贤能的
20、人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。全文仅一百多字，却用了十一个“不”字，且每段都已“也”字结尾，体会“不”“也”所表达的思想感情。痛惜痛惜嘲讽嘲讽愤怒愤怒2009/04/06马说课件原创；覃文海七、简答七、简答1、作者借、作者借“千里马千里马”的遭遇，寄托了怎样的的遭遇，寄托了怎样的思想感情？思想感情？ 2、如果你是一匹、如果你是一匹“千里马千里马”，而尚未被，而尚未被“伯伯乐乐”发现，你该
21、怎么做？发现，你该怎么做？ 寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。满。”）示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例二：我要努力完善自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。 七、简答七、简答 1、作者借、作者借“千里马千里马”的遭遇，寄托了怎的遭遇，寄托了怎样的思想感情？样的思想感情？寄托了作者怀才不遇的寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或愤懑之情。
22、（或“对统治者埋没人才、对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。摧残人才的强烈不满。”） 2、如果你是一匹、如果你是一匹“千里马千里马”，而尚未被，而尚未被“伯乐伯乐”发现，你该怎么做？发现，你该怎么做？示例一：我要毛遂自荐，主动展示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示自己的才能。示例二：我要努力完善自己，做示例二：我要努力完善自己，做得更好。得更好。示例三：要做到心态平和，相信示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。是金子总会发光。话话“伯乐与千里马伯乐与千里马”之佳话之佳话1、龚自珍：、龚自珍： 九州生气恃风雷，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，我劝天
23、公重抖擞，不拘一格降人才。不拘一格降人才。2、 刘刘 备备诸葛亮诸葛亮 周文王周文王姜子牙姜子牙 党和政府党和政府袁隆平袁隆平1、写出下列句中的通假字：、写出下列句中的通假字：a、食之不能尽其材、食之不能尽其材_通通_ _通通_b、才美不外见、才美不外见_通通_c、其真无马邪、其真无马邪_通通_ 1、策策之不以其道 执策策而临之2、其其真无马邪？ 其其真不知马也。3 一食食或尽粟一石 食食马者不知其能千里而食也 食食不饱，力不足 食食之不能尽其材鞭打鞭子表反问语气，难道 表推测Sh 吃（一顿）S 饲养，或通“饲”Sh 吃 S 喂养 祗辱于奴隶人之手食马者才美不外见食之不能尽其材其真无马邪祗通“
24、只”，只是 食通“饲”，喂养 见通“现”，表现 材通“才”，才能 邪通“耶”,表示疑问，相当于“吗”。 解释下列句子中加下划线词的意义或用法 只辱于奴隶人之手 4、 马之千里者 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意的，结构助词助词，无意义，定语后置标志它，代之千里马无意义，不译3、用原文填空：、用原文填空：_是全文的主旨句，因为是全文的主旨句，因为这种客观现象，造成了这种客观现象，造成了“千里千里马马”_ 的遭遇。所以文章最后，作者的遭遇。所以文章最后，作者感情达到高潮，感情达到高潮，大声感叹大声感叹_,斥责那些不识斥责那些不识 马的人。在结构上，与主旨句相马的人。在结构上，与主旨句相照应。照应。4、理解课文填空。、理解课文填空。文章有关文章有关“千里马千里马”和和“伯乐伯乐”的传说，的传说，把愚把愚妄浅薄的封建统治者比作妄浅薄的封建统治者比作“_”，将人，将人比作比作“_”，而把伯乐喻指，而把伯乐喻指_集集 中抨击的社会现象中抨击的社会现象_。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随万马奔腾三马饮溪骏马图