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1、-大天而思之教案-第 3 页河北武邑中学课堂教学设计备课人授课时间课题大天而思之教学目标知识与技能了解荀子及其思想核心过程与方法掌握文言知识(重要的实词、虚词,通假字,词类活用,特殊文言句式)情感态度与价值观认识到人通过一定努力可以掌握自己的命运,一味地迷信上天、屈从于命运不可取。重难点引导学生把握荀子对天人关系的思考。教 学 内 容教学环节与活动设计教学设计一、导入新课由三字经人之初,性本善导入,引导学生思考性善论是谁的观点?(生答:孟子)。教师补充:孟子是我国古代伟大的思想家,被尊称为亚圣,他认为人一生下来,本性是善良的是。但小他59岁的荀子却不这么认为,恰恰相反,他认为人一生下来本性是恶
2、的。说明:通过比较学生既能复习和巩固第二单元关于孟子的常识,又能了解荀子的思想与孟子的区别,另外也明确了二人的生活年代。二、作家作品三、课文研习理解选文内容(设置问题启发引导学生训练阅读文本,把握文段大意,总结阅读文本,提炼大意的方法)第一段:朗读第一段,思考下列问题(1)、本段主要运用了哪些表现手法?明确:排比,对比,设问,引用。(2)荀子认为天地四时对人世间的安定和混乱有决定作用吗?明确:治乱,天邪?治乱非天也。治乱,时邪?治乱非时也。治乱,地邪?治乱非地也。可见荀子认为不起决定作用。第二段:默读第二段,思考本段主要讲什么内容?明确:天有常道,地有常数,君子有常体;万物有常第三段:一学生朗
3、读本段,大家思考下列问题(1)君子小人之所以相县者的原因?明确:君子敬其在己,不慕其在天,是以日进;小人错其在己,而慕其在天是以日退第四段:学生齐读本段,思考下列问题(1)本段主要陈述的对象是哪些?(2)明确:星队、木鸣(3)对此国人的态度是?(4)明确:恐(5)这些现象究竟是怎么回事呢?(6)明确:荀子说:无何也!是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。(7)荀子的态度是?(8)明确:怪之,可也;而畏之,非也。过渡:一个时代是否发生日食月食、是否风调雨顺、是否出现过扫帚星等,都不是关键的问题;关键在于君上是否英明,政治是否清平。因此,真正可怕的也不是发生日食月食、风雨不合时宜或者扫帚星出现等等,
4、那是什么呢?第五段:集体朗读,思考问题(1)本段主要陈述的对象是?明确:人祅(2)何为人祅?明确:人祅即由人事导致的反常现象。(3)那么,真正可怕的由人事导致的反常现象又有哪些呢?明确:楛耕伤稼,枯耘失岁,政险失民,田稼恶,籴贵民饥,道路有死人:夫是之谓人祅。政令不明,举错不时,本事不理,勉力不时,则牛马相生,六畜作祅:夫是之谓人祅。礼义不修,内外无别,男女淫乱,则父子相疑,上下乖离,寇难并至:夫是之谓人祅。(4)本段楛耕伤稼,枯耘失岁,政险失民,田稼恶,籴贵民饥,道路有死人:夫是之谓人祅。句中的冒号起什么作用?明确:总结上文(5)对于人祅,荀子的态度是?明确:可畏也,而不可怪也。(6)荀子认
5、为,对天地间万物产生的种种怪现象,人们不必花费精力去研究,那么应该在哪些方面花工夫呢?明确:传曰:万物之怪,书不说。无用之辩,不急之察,弃而不治。若夫君臣之义、父子之亲、夫妇之别,则日切瑳而不舍也。第六段:默读本段,思考对于雩而雨类似的事荀子是怎样看待的?明确:天由天,非由人以为文则吉,以为神则凶。第七段:全体女生朗读本段,大家共同思考下列问题(1)本段讲述的对象有哪些?明确:日月,水火,珠玉,礼义。(2)本段最主要讲述的对象是个?明确:礼义(3)重礼义与轻礼义分别有何效果?明确:重礼义可王可霸;轻礼义必危必亡。第八段:全体男生朗读本段,共同思考本段中荀子的观点是什么?明确:故错人而思天,则失
6、万物之情。(补充:这是最后的一个结论:放弃了人的努力而思慕天,就违背了万物的实情。荀子的意思是说,在应当努力的地方,人必须努力。如果沉溺于大天而思之从天而颂之望时而待之因物而多之思物而物之愿于物之所以生,那就是错人而思天;对于天天命时物等,人应该做到的是物畜而制之制天命而用之应时而使之骋能而化之理物而勿失之以及有物之所以成,这些都是合乎万物实情、人应该做出的努力。)四、课堂小结荀子强调了两个方面:一方面,在天地自然面前,人不能为所人欲为,在那些付出努力也无益的地方,不要浪费自己的精力;另一方面,在天地自然面前,人可以大有作为,在那些应当付出努力的地方,不要轻易放弃。五、布置作业教学小结课后反思