《渔父》公开课教案(3页).doc

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1、-渔父公开课教案-第 3 页渔父教案课时安排1课时教学目标1、掌握文中重要的文言现象;2、分析屈原和渔父的形象,并体会渔父的形象在本文中的深层含义。教学重难点重点:文言重点句式难点:渔父形象的深层含义教具:黑板 多媒体教学过程一、 导入冯友兰先生说过“我国文化中存在一种西方没有的精神,这就是当一个人认为他不能够拯救国家时,为了不在内疚中偷生,便选择赴死。”这种精神中国自古有之,而屈原应该是较早实践这种精神的人。今天我们来学习渔父这篇课文,走进屈原的内心世界,看看他的人生选择。二、 走进文本1、 初读文本,正音。(1)初读课文,我们可以看出本文写的实际上是一场对话,这种对话问答的形式使你们想到了

2、我们以前学到的古代的哪种文体?(赋)没错,这种问答体与后来的汉赋写法已比较接近,所谓“赋者也,受命于诗人,拓宇于楚辞”。(2)那么,在这场对话中,谁先登场的?(屈原)此时的屈原境况如何?遭遇:被放逐外在形象:颜色憔悴 形容枯槁内心:游于江潭,行吟泽畔无人可解(注意在此穿插课文第一段的文言知识,特别注意:既 游于江潭 行吟泽畔 颜色 形容 至于 是以见放)在这种处境之下谁出现了?(渔父)。渔父的出现解开了屈原心中的郁结了吗?(没有)没有,因为二人的对话产生了分歧。(3)请同学分析一下二人对话的分歧在哪里?从中体现了二人怎样的形象?屈原:水清我清 洁身自好宁为玉碎,不为瓦全的仕者形象 水浊独清 渔

3、父:水清濯吾缨 与世推移 和光同尘的隐者形象 水浊濯吾足(穿插文言知识 重点讲解:与世推移 自令放为 安能以身之察察,受物之汶汶者乎 安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎讲解“水清”与“水浊”的象征意义水清世道清明 水浊世道黑暗)2、 分角色朗读,体会情感注意二人语气:屈原:沉重、坚毅 渔父:淡然、潇洒、豁达三、 比较阅读在史记屈原贾生列传中司马迁也引述了渔父这一人物。ppt显示1、司马迁的史记屈原贾生列传中的渔父与本文中的渔父有哪些不同?本文中的渔父这一形象具有什么深层含义?从中我们可以看出司马迁怎样的情感倾向?明确:文中渔父形象的深层含义:渔父的形象是屈原内心另一思想的折射。表现的是屈原内心的

4、一种矛盾,和在这种矛盾面前,屈原最终的选择。渔父的形象加深了悲剧的表达。文章最后一段说的两个选择,说明渔父其实还是很想为国家做一点事情的,但现实很残酷,世界很黑暗,不如不当。是爱的另一种表达方式。正所谓“爱之深,恨之切”。所以,渔父的随遇而安其实更具有悲剧性,只不过是以另一种方式表达出来罢了。 (本问题开放式,答案不唯一)司马迁情感倾向:扬屈原而抑渔父2、既然司马迁对屈原是赞赏的,但是在面临生与死的选择时司马迁却选择了与屈原截然相反的方向,这是否矛盾?3、屈原的勇于赴死的结局另后世许多人深感遗憾,你怎样看待屈?你如何评价屈原与渔父、司马迁的人生选择?总结:无论是屈原的毅然赴死,坚守理想,还是渔父的超然豁达,逍遥于江湖,亦或是司马迁的忍辱负重、以生践志,他们的选择不同,但他们的选择没有对错之分,都是对理想和生存方式的坚守。人生的选择很多,有尊严、有价值才是最重要的。 最后,让我们再一次齐读课文,去体会屈原的悲壮伟大与渔父的淡然豁达,让我们在朗读中继续思考人生。 高二(8)班 张依新

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